Öğretim Teknolojileri ve Biyolojide Geliştirme Dersinin İçeriği
Bu Dersi Nasıl İşleyeceğiz, Bu Dersin Kazanımları Neler Olacak? Materyal Tasarımı ve Geliştirilmesi Dersinin Önemi ve Öğretim Üyesinin Uyması Gereken Bazı Kurallar.
Biyolojide Öğretim Teknolojileri ve Materyal Geliştirme Dersinin Öğrenciye Kazanımları.
İnsanda Sentez Gücü Nedir? Ne Zaman Başlar,Uygulamalarla Öğrencilerimizde Sentez Gücünü Geliştirme.
Bilgi Nedir? Bilgi Çeşitleri Nelerdir? Bilgiyi Oluşturan Öğeler.
Algıda Değişmezlik Yönteminin Bazı Uygulamaları, Prensipleri ve Teknikleri Nelerdir? E18'DE Öğretimde 8D Prensibi.
Öğretim, Öğrenim,Eğitim ve Terbiye Nedir ve Aralarındaki İlişki İle İlgili Önemli Kavramlar
(Eğitim Amacımız, Eğitimin Hedefi, Eğitimin Amacı, Eğitim Programı, Eğitim Süreci Öğretim,Programı, Öğretim Süreci)
Etkili Öğrenme Nedir? Etkili Öğrenmede Hazır Bulunuşluk, Etkili Öğrenmenin Aşamaları; Düşüncenin Nefes Alması, Gerçek Öğretim, Öğrenim ve Eğitimin Önemi.
Teknoloji Nedir? Materyal Nedir? Öğretim, Öğrenim ve Eğitim Teknolojileri Nedir? Materyal Geliştirme Dersinde, Zihinsel ve El Becerilerinin Geliştirilmesinin Önemi.
Bilgisayar, Tarayıcı ve İnternetin Önemi, İnternet, İntranet, Dirinet (Ekstranet) Nedir?
Materyal Geliştirmenin Aşamaları. Öğretim Materyallerinin Hazırlanmasında, Uyulması Gereken Bazı Kurallar Şunlardır
Materyal Tasarımında Uyulması Gereken Kurallar (Tasarımı Dışa Özdeşleştirmek), Materyal Geliştirmede Gözlem ve Deney Yöntemi, Doğa ve Çevre Gezileri
Materyal Geliştirme Odasında Üretilen Ürünler ve Envanterin Kullanıldığı Yerler ve Bilgisayarda Kullanılan Dosaya Uzantıları
Araç ve Gereçlerin Kullanımını Öğrenmede Uyulması Gereken Temel Kurallar, Öğretim ve Eğitim Teknolojilerinde Kullanılan Bazı Nesnel ve Sanal Araç ve Gereçler Bilgisayarda Materyal Geliştirmede Kullanılan Sanal Araçları
Bilgisayar Ortamına Materyal Aktarmada Kullanılan Nesnel Araçlar.
Öğretim, Öğrenim ve Eğitim Uygulanmalarında Kullanılan Bazı Nesnel Araçlar, Materyal Geliştirmede Bazı Nesnel Araçların ve Ortamların Kullanım Alanları ve Şekilleri, Biyolojide Bazı Etkinliklerle Materyal Geliştirmek,
Bazı Sanal Araçların Kullanım Alanları ve Şekilleri, Microsoft Ürünleri, Adobe Macromedia Ürünleri.
Kavram Çözümleme Tabloları, Kavram Ağları, Kavram(Yapay, Yarı Yapay veya Doğal) (Döngüleri) Çarkları ve Koşullu Kavram Kümesinin Hazırlanması
FlipAlbum Pro Sanal Kitabı Nedir? Nasıl Kullanılır?
dijital(hesabi) Fotoğraf Makinesi Satın Alınırken Dikkat Edilmesi Gereken Hususular, dijital(hesabi) Fotoğraf Makinesi Kullanılırken Uyulması Gereken Genel ve Özel Kurallar
Işık Kutusu Aparatı Kullanılarak Bilgisayar Ortamına Materyal Aktarma, DPI Tanımı, Pozitif-Negatif Film ve Üç Boyutlu Hareketsiz Yaratıkların dijital(hesabi) Ortama Aktarılması, Camlı Tarayıcı (Scanner) -Yazıcı Ve Dpı Değerlerine İlişkin Yapılmış Denemenin Sonuçları Verilmiştir. Bir Cismi dijital(hesabi) Ortamda Işık Kutusunda Büyütmek İçin Geliştirilen Bağıntı
Önemli ve Kapsamlı Kavramların Tanımı (Bazı Kriter ve Miğfer Kavramların Tanımı).
Öğretim Teknolojileri ve Materyal Geliştirme Dersinde İşlenen Makaleler.
Materyal Tasarımı ve Geliştirme Dersi Uygulamaları

Bu Dersin Konularını Nasıl İşeyeceğiz ve Hangi Kurallara Uyacağız;

I-Teorik Konular (Ders Notları) Sınıfta; Ders Hocası Tarafından Öğrencilerle Tartışarak İşlenir.

II-İşlenecek Tüm OTM Uygulamaları Önceden İnternet Entegreli Gösteri ve Sunu Yöntemiyle Sunu ve Etkinlik Sınıfında Öğrencilere Sunulacaktır.

III-Bilgisayar Uygulamalarında:"Ders Hocasını ve Rehber Öğrenciyi İzle, Öğrendiğini;Yap, Öğreterek Yaptır" Yöntemini İzleyeceğiz

-Bilgisayar Sınıfında:Önce Her Uygulamayı ve Tekniği; Ders Hocasından, Rehber Öğrenciden ve Uygulama Kağıdından İzle, Sonra Öğrendiklerini;Yap, Arkadaşına Öğreterek Uygulat.

1-Bu yöntemde 2-3 öğrenci bir bilgisayar başındadır. Her öğrenciye ders hocası tarafından bir hafta önceden hazırlanan föy yada uygulama notu verilmiştir.
2-Her bilgisayar öğrenci gruplarına zimmetlenmiştir.
3-Genellik her grupta bilgisayara eli en yatkın sorumlu bir rehber öğrenci her uygulamaya ilk başlayan olacak şekilde düzenlenmiş ve gruplanmıştır.
4-Uygulama Derslerinde Ders Hocası Uygulamadaki Performansı ve Bilgi İletişim Verimliğini Artırmak Yada Daha Performanslı Gruplara Oluşturmak İçin, Gerektiğinde Her An Rehber veya Diğer Uygulama Öğrencilerin Yerlerini Değiştirebilir. Bu Durum Uygulamalara Başlamadan Önce Tüm Sınıfa Net Bir Şekil de Gerekçileriyle İzah Edilmelidir. Belki de Öğrencilerin Olumsuz Etkilenmemeleri Ya da Yanlış Anlamamaları İçin Mutlak İzah Edilmesi Gereklidir.
5-Uygulamanın ikinci aşamasında bu sefer sorumlu rehber öğrenci nezaretinde diğer öğrenci/ler uygulama notuna bakarak uygulamayı yapmaya çalışır.
6-Uygulamayı her kes bilgisayar başında hocanın uygulama notlarında verdiği talimatlar çerçevesinde sorumlu öğrenci uygularken diğer iki öğrenci onu izler ve uygulama notundaki bilgileri anlamaya ve bilgisayara uygulamaya çalışır.
7-Uygulamanın ayrıntılarına yönelik gerekli birkaç teknik ve ince ayrıntılar; el becerileri gelişkin sorumlu rehber öğrencilere yada öğreterek öğren amacıyla seçilen özel rehber öğrenciye bilgisayardan ayrıntılı öğretilir ve uygulatılır.
8-Seçilen rehber öğrencilerin her biri öğrendikleri ince tekniğin ayrıntılarını her gruba giderek bilgisayarda uygulamalı yaparak anlatır ve o bilgisayardaki sorumlu rehber öğrenci ve diğerleri uygulama notları çerçevesinde öğrendiklerini taklit ederek uygulamayı tamamlar.
9--Bu yöntemde bazen çalışma sürecinde uygulamayı istenen şekil de ve zaman da sonuçlandıramayan bilgisayar gruplarından yandaki bilgisayar uygulamalarına göz atarak arkadaşlarından yardım istenmelerine izin verildiği sesli ifade edilmesi yararlıdır.
10-Bu yöntemde ya her uygulama sonunda veya tüm uygulamaların bitiminde zaman uygunsa grupların eksiklerini tamamlamak üzere uygulama notlarına bakarak, birbirinden bilgi alışverişinde ve yardımda bulunmalarına; tekrar, pekiştireç ve geriye ketle amaçlı çalışmalarına izin yararlı sonuçlar verir.

IV-Uygulama sınavında uygulama notları(föyleri) öğrencinin elinde olmak üzere tek başına belli sürede tüm uygulamaları yapması istenir.

V-Vizelerin ve uygulama notlarının %50’şer notu vize notu olarak dikkate alınır.

VI-Dersi sürekli takip eden, liyakatli dinleyen ve tartışmalara katılan öğrencilerin sorumluluk taşımaları nedeniyle gerekirse 5-10 kanaat puanı kullanılır. Bu kurala uymayan öğrenci notuna dokunulmaz.

VII-Bu kurallar öğrencileri yapısal (fıtratı), kültürel ve inançsal değer yargılarına uyumlu olarak; peygamber ahlaklı davran-sorumluluk taşı ve derse olumlu güdülen performansını artırmak için konmuştur.

Eğitim Fakültelerinin Başlıca Asli Görevleri, Amaçları ve Hedefleri Neler Olmalıdır?
-İnsanların; kendilerini, sanal araçlarını, sıfatlarını ve nefislerini liyakatli tanımak,
-İnsanları;doğa-doğa ötesindeki geçerli, gerekli bilgilerle fıtratlarına uygun yeterince donatmak
-İnsanlara;doğru öğrendiklerini peygamber ahlakıyla yaşantılarına (hayatına) liyakatli uygulama alışık tepki (refleks) ve alışkanlıkları kazandırmaktır.
-21.Yüz Yılda bilimi insanların(fert, toplum, kavim... vb bazında) geçerli, doğru inançsal, yapısal, özgün, kültürel... vb diğer değer yargılarıyla ilişkilendirerek sunmak öğretim, öğrenim ve eğitimin çok önemli farzlarından biri olmalıdır. Demirkuş 2009
-Eğitim fakültelerinin birinci görevi var olan geçerli ve gerekli bilgileri iştahlandırıcı bir dizaynla insanlara sunmak ve gerekirse bilgi üretmektir.
-Fen fakültelerinin öncelikli görevi bilgi üretmek ve bilgileri iştahlandırıcı bir dizaynla insanlara sunmaktır.

Öğretim, Öğrenim ve Eğitimde; Sanal ve Nesnel Ders Materyali Bilgi Doküman Havuzu Oluşturmanın Basamakları/Aşamaları;
1-Gerekli ve geçerli; tüm nesnel ve sanal kaynaklı bilgilerin doküman havuzunu oluşturmak,
2-Ders materyallerini; uygun yöntemlerle ve örneklerle ilişkisel eşleştirerek güncel rehber bilgilerle donatmak,
3-Gerekirse bilgi, envanter, materyaller, yöntemler sanal ve nesnel araçlarla donatılmış eğitim mutfağı kullanılarak materyaller geliştirmek,
4-Sunulacak gerekli bilgilerin; hedeflerini, dokümanlarını ve olanaklarını uygun eşleştirerek ortaya koymak,
5-Etkili öğretim amacıyla sanal-nesnel olanaklar, materyaller ve yöntemlerle ilişkilendirerek beyinleri iştahlandırıcı sanal-nesnel-yarı nesnel; sunu, etkinlik, deney, uygulama, animasyon, film, anlatım, gösteri…vb;hazırlanır, oluşturulur, düzenlenir veya kurulur.

Eğitim Fakültelerinde Mutlak Verilmesi Gerekli Dersler ve Gerekçeleri;
1-Öğretim Teknolojileri Materyal Tasarımı ve Geliştirilmesi Dersi
2-Özel Öğretim Yöntemleri I ve II Dersleri
3-Fen Teknoloji ve Toplum İlişkisi Dersi
4-Okul Deneyimi I, Okul Deneyimi II ve Öğretmenlik Uygulamaları Dersleri
5-Eğitilen İnsanların toplumu eğitirken ve bilgileri hayatına uygularken;
A-Kendilerini doğru tanıma ve topluma doğru duygudaş olma(empati duyma), amacına yönelik uygulamalı dersler konmalıdır.
B-Fert ve toplum ya da  insan sıfatlarını, kendi özünü-fıtratını tanımaya yönelik uygulamalı dersler konmalıdır.
C-Yani fert ve toplumların ya da insanların kendilerini eksik ve yanlış tanımalarının, konumlandırmalarının, sıfatlarını liyakatsiz kullanmalarının toplumsal tufanlara neden olduğu yaşanmış örneklerle ve gerekçeleriyle öğretilmelidir. Bu amaca yönelik uygulamalı dersler konmalıdır.
D-Öğrenci;sıfatlarının kötüye kullanmasının hatasının acısını ya da telafisinin hangi boyutlara varılacağını bilmelidir.Bundaki amaç, kendini-çevresini doğru tanıyıp-doğru değerlendirip doğru konumlandırmak, insani sıfatlarını doğru, liyakatli ve dürüst kullanmaya haklı olarak inandırılmalıdır.Bu amaca yönelik bilimsel çalışmalar yapılmalı, dersler açılmalı ve ders kitapları yazılmalıdır.
E-Olanaklarını, bilgilerini, beden dillerini, tepkilerini, seslerini … doğru ve liyakatli kullanma–ilişkilendirme alışkanlık ve alışık tepki (refleks)lerini kazanmalarına yönelik uygulamalı beşeri eğitim dersleri konulmalıdır. Batının derleme, deneyim, kurgu…vb şeylerine dayalı mevcut eğitim kitapları bu hedefe ulaşmakta yetersiz kalmaktadır.

İnsanlığın Varoluşsal Şekilleniş, Özgünlük ve Özelliklerinin Farkındalığını Kavramasının Önemi
1-İnsanın nesnel,sanal araçları, özellikleri ve fıtrat-nefis çeşitleri konularını gerekçesiyle öğrencilerimize öğretmek.
2-Kişilerin(kişisel) insani, özgün ve baskın sıfatlarını mutlak tanımak ve bilmenin gerekliliğini, zorunluluğunu gerekçeleriyle öğretmek ve hayata uygulatmak. Nefsini tanıyan rabbini tanır (ayet vardır)
3-Toplumsal, düşünsel ve doğal çevresinde hayır görmenin farzlarından biride onları doğru ve gerçekçi öğrenme olduğunu gerekçeleriyle bilmenin önemi öğretilmelidir.İlim Müslüman’ın yitiğidir (hadis)
4-Yaşam döngüsünde hayır görmesi için, peygamber ahlakı işletim sistemini kabullenmek ve yüklenmeyi alışık tepki (refleks)-alışkanlık haline getirmeyi gerekçeleriyle öğrencilere öğretmek ve uygulatmak.
5-Evdeki-ailedeki, okuldaki, iş yerindeki, fertlere karşı sorumlulukları ve mutlak yapması gereken işler ve uyması gereken kurallar gerekçeleriyle ikna edilerek verilmeli ve uygulamalar yaptırılmalıdır.
6-Karşı cins ve arkadaş edinme kuralları ve mutlak prensipleriyle ilgili dersler uygulamaları gerekçesiyle verilmelidir.
7-Sokakta her türlü abur-cubur yenmeyeceğini, her türlü giyim ve davranışta bulunulmayacağını gerekçeleriyle örnek eğitici gerçek hayattan ifrat, tefritlerden kesit filmlerle ve uygulamalarla denemeler yaptırılarak ikna edilerek eğitim verilmelidir.Sınırsız hürriyet, liyakatsiz radikaller, cehalet, ifrat ve tefrit insanın peygamber ahlakının kara delikleri gibidirler. Demirkuş 2009
İpucu;sokakta ifrat, tefrit ve hayvaniliğe kaçan; yemek yemenin, çıplak-erotik giyinmenin, cinsel duygularını sergilemenin hayvaniliğinin gerekçelerini gerçek filmlerle ve uygulamalarla gösterip eğitim verilmeli. Başkalarının maymun iştahlı, nefsi emarelere sahip oluşu, kötü nazar edişleri, insanların yanlış anlaması, insanlara kötü örnek olunması, gereksiz dikkat çekilmesi…vb gerekçeleriyle verilmeli.
…
X-Tüm ahlakı kurallar ve sokak ahlakı kültürleri, argoların kullanım yerleri gerekçeleriyle öğrencilere doğrusu verildikten sonra, uygulama tercihleri öğrencilere ve insanlara bırakılmalıdır.
Özel Not;Totaliter önlem değil de (özel haller hariç) sokak ahırları, aşk-sevgi ahırları..vb üniversite ve sokaklarda açılmalıdır.

Öğretim, Öğrenim, Eğitim ve Aile Yaşam Döngüsünün Peygamber Ahlakıyla İlişkilendirilişi.
Islah Edici (Boyun Eğdirici), Eğitici, Terbiye Edici ve Öğretici Olmanın Liyakatli Boyutları-Konumları (Islah Edici/Boyun Eğdirici, Eğitici, Terbiye Edici ve Öğretici Farkını Karıştırmamak Gerekir).
1-Peygamberler; modası hiçbir zaman geçmeyen yada hiç bir zaman demode olmayacak ve insani yaşam döngüsünün mutlak gerekli peygamberi ahlakı reçetesinin modelleri olarak öğretici, yaşatıcı, hayata güncelleyici mürşitleri ve eğiticileridirler.Yaşantılarıyla örnek olmuşlardır. Islah edici(boyun eğdirici) değildir.
2-İnsanları, yaratıkları, doğayı... vb her şeyi eğitici-terbiye edici-Islah edici (boyun eğdirici) olan Allah CC’HUDUR.
3-İnsanlarda hayvanların ve doğal-vahşi hayatın kısmi ıslah(boyun eğdirici) edicileridirler. Kısmen çocuklarını terbiye ederler. Islah etmezler. İnsanlar hayvanları, çevreyi ve doğayı Kısmi (bereketli hudutlarda/peygamber ahlakı çerçevesinde) Islah (boyun eğdirici) edicidirler. Bu ıslahatı peygamber ahlakı çerçevesinde yapmazlarsa bugünkü gibi çevre sorunları ortaya çıkar.
4-İnsanların: eşlerini, hem cinslerini, çocuklarını veya diğer canlıları; eğitmek, terbiye etmek ve ıslah etmek kavram yanılgısı ve cehaleti nedeniyle günümüzde çok sorun yaşanmaktadır.
A-Eşinizi ıslah edici, terbiye edici, ve eğiticisi   değilsiniz oda sizin değildir.
B-Bir insani aile olmak için;o sizin eksik parçanızı tamamlar  sizde onun eksik parçasını tamamlarsınız.
C-Her biriniz fert olarak tek başına yarsım insan sayılırsınız.
D-Bir birinizin eksiğini tamamlayıcı ve idarecisisiniz.
E-Bir birinizle karşılıklı haklarınızı elde etmede rekabette/rekabetle değil zaruretten ve gerekliliğin keyfiyetinde bir aradasınız.
F-Bu bilince dayalı yaşanmış-yaşanan örneklerle, uygulamalarla, etkinliklerle ve  peygamber ahlakıyla öğrenciler eğitilmeli

Materyal Tasarımı ve Geliştirilmesi Dersinin Önemi ve  Öğretim Üyesinin Uyması Gereken Bazı  Kurallar:
Materyal Tasarımı ve Geliştirilmesi Dersi Nasıl Verilmeli?
1-Bu ders hangi branşta verilirse verilsin, ders hocasının mutlaka kendi branşıyla ilgili sanal ve nesnel eğitim araç-gereçlerini çok iyi tanıması ve kullanması gerekir. Ya da eğitim teknolojileri sanal ve nesnel araç-gereçlerini tanıyan başka bir uzmanla dersi birlikte yürütmesi daha uygun olur.
2-Konuların sıralanışı;mevsime uygun olarak, basitten karmaşığa doğru-tamamlayıcı olması çok önemlidir. Sıralanan konularda branşla ilgili tüm uygulama, deney ve etkinlikleri en güzel şekilde, öğrencilere uygulamalı olarak yaptırılmalıdır.
3-Konu içerikleriyle ilgili; yazılım, resim, sunum, grafik-çizim (photoshop-corel) ait (örneğin; Power-Point, Word, Excel, Microsoft editör programı… gibi)  temel araçları kullanmalarına yönelik bilgilerin kısa etkinlik ve uygulamalarla öğrenciye öğretilmesi gerekir.
Bu araç-gereçler; tarayıcılar, bilgisayarlar 1, 2, 3, 4, 5, 6, tepegöz, multimedia aracı, datashow, video, televizyon, sunu kameraları, mikroskoplar, luplar, büyüteçler…  gibi gerçek araçlardır.
Ayrıca sanal araçlardan dersle ilgili; temel kavramlar, uygulama, etkinlik ve deneyler hakkında bilgi sahibi olmalı ve bunlara ait materyallerin temin edildiği ya da edilebileceği kaynakları çok iyi tanımalıdır.
4-Bu dersin adı, "Öğretim Teknolojileri Biyolojide (Kimyada, Fizikte,Lisanda... vb ) Materyal Tasarımı ve Geliştirme" Yada "Biyolojide (Kimyada, Fizikte,Lisanda... vb ) Materyal Tasarımı ve Geliştirme" şeklinde özgünleştirilmelidir. Hatta her branş için özgünleştirilmesi daha doğru gözükmektedir.
5- Biyoloji derslerinde kullanılan sanal ve gerçek araç-gereçler listelenmelidir. Bu araç ve gereçlerin kullanım şekilleri ve bunlarla üretilen bilgi ve materyaller uygulama-etkinlik-deneylerle öğrencilere verilmelidir. Sürekli değişen bilgi ve teknoloji ivmesini öğrencilere takip ettirmek için; özellikle demode olmayan (kalıcı) bilgi, araç-gereçler öncelikle öğrencilere öğretilmeli ve uygulatılmalıdır. Ayrıca mezun olduklarında da, ilerleyen teknolojik ivmeyi takip etmeleri için hangi kaynak ve yolları izlemesi gerektiği gerekçeleriyle öğrencilere öğretilmeli ve kavratılmalıdır. Bu sayede gelişen teknolojiden haberdar-geleceğinden emin bir nesil oluşur.
6-Öğrencilerde zihinsel üreticiliği, hobi haline getirmek için; Yukarıda bahsedilen sanal ve nesnel araç-gereçlerin uygulama-deney-etkinlik ve ödevlerle öğrencilere biyoloji konularıyla ilişkilendirilerek kavratılmalıdır.
7- 6. maddedeki amacı gerçekleştirmek için; öğrencilerle birlikte toplu etkinliklerle materyal geliştirilebilir.
Örnek 1, Bitki morfolojisi ile ilgili olarak öğrencilerle doğaya çıkıp, materyal toplanırken hangi bitki veya bitki organını ne amaçla toplaması gerektiği konusunda beyin fırtınası sorularıyla dikkatleri çekilir. Toplanan bu materyaller Işık Kutusu veya Light-Show araçlarıyla scan edildikten sonra; Power-Point' la sunu hazırlatılıp ders materyali üretilebilir. Ya da internetten bilgi arama teknik ve yöntemleri öğretildikten sonra (bilgi tarama motorlarını kullanma kuralları); bir konuyla ilgili öğrencilerle birlikte resimler indirilir ve bunlarla ilgili sunu hazırlanabilir.
Örnek 2; Doğadan toplanan canlı böcekler... vb. diğer küçük canlılar kapalı cam kutusunda davranışları incelenir; Camlı Tarayıcı (Scanner), Lup veya dijital(hesabi) makineyle resimleri çekilip sunu hazırlanır. Ya da müze materyali geliştirilir. Hayvanları formol içine koyarak öğrencilere bu konuyu daha etkili bir şekilde sunabiliriz.

Öğretim Teknolojileri Materyal Tasarımı ve Geliştirilmesi Dersinin Uygulamalarının Öğrencilere Kazanımları;
1-Nesnel ve sanal araçlarla bilgisayar ortamına veri aktarma şekillerini öğrencilere kavratmak.
2-Önemli nesnel araçları (video kamera, fotoğraf makinesi, sunu kamerası, mikroskop,tv, risiver, scaner ve aparatlarını…vb) uygulamalı kullanma becerilerini ve materyal geliştirmeyi öğrenmek,
3-Önemli sanal araçları (Photoshop, FineReader, UleadMedia,FlipAlbum, Flash-Flash Encoder, Dreamweaver, Camtasia…vb) uygulamalı kullanma becerilerini ve materyal geliştirmeyi öğrenmek,
4-Sanal ve Nesnel Araçlardan geliştirdikleri materyalleri öğretim yöntemleriyle ilişkilendirmek.
5-Temel ve önemli beden ve ses dilini doğru kullanmak.
6-Bir konuya ait bilgi havuzundaki bilgilerden beyinleri iştahlandırıcı;sunu, etkinlik, deney, uygulama, animasyon, film, anlatım, gösteri…vb geliştirmek için;yöntemlerle, eğitim araçlarıyla(sanal-nesnel) doğru ilişkilendirme alışık tepki (refleks)leri kazanmak.
7-Öğrenciler de kurallara uygun;makroskobik ve mikroskobik materyal toplama, verimli materyal hazırlama zihinsel, el becerileri ve keyif alıcı alışık tepki (refleks)leri geliştirmek.
8-Algıda değişmezliğe uygun materyal geliştirmek. Filmi İzleyin

Değer Yargısı Nedir?
Fert, Toplum, Devlet, Kavim… vb insani oluşumların: yapısal, düşünsel, zihinsel ve mantıksal olarak değişmez veya en az değişen; özgün (*), istendik(+), istenmedik(-), nötr(0), geçişken(+,-), aşılmaz(!), bilinmeyen(?)… vb kabullendikleri maddi-manevi-düşünsel her şeydir.
Kaç Çeşit Değer Yargısı Vardır?
İnançsal Değer Yargıları;İnancın farz ve sünnetlerine değişmez mutlak itaati gerektirirliği kabulleniştir. Örneğin İslamiyet’in Farzları.
Yapısal (Fıtrat) Değer Yargıları;Yaratığın yaradılışı, eğitimi veya herhangi bir nedenle aşamadığı geri dönüşümsüz yapısal (fıtratı)... vb değer yargılarıdır.Örneğin,Ebucehil gibi fıtratı ve eğitim cahillerin değişmezliğe olan radikal bağlılıkları. Onlara göre her şey onların bildiği doğrulara endekslidir. Değişmek istemeyeni Allah CC’HU değiştirmezmiş.
Kültürel Değer Yargıları;Yaşadığı toplum ve çevresinden yaratığın aldığı eğitim, gördükleri, alışkanlıkları, örfleri, adetleri, zevkleri..vb ilgili; yararlı, zararlı yada yararsız kültürel... vb değer yargılarıdır.
Kişisel, Özgün ve Özel Değer Yargıları;Yaratığın bazı şeyleri tüm yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargıları örgüsünün süzgecinden geçirip kendine özgü değişmez prensipler ve değer yargıları geliştirmesidir.
Diğer Değer Yargıları;Yukarıdaki kategorilerin dışındaki diğer değer yargılarıdır.

Öğrettiklerimizi, Öğrendiklerimizi ve Hazırladıklarımızı: Değer Yargılarımızın Özgünlükleri ve Çeşitlilikleriyle Örtüştürerek İlişkisel Güncellemek Neden Önemlidir?
Halkların Değer Yargıları Özgünlüklerine ve Çeşitliliklerine Dayalı-İlişkisel; Öğretim, Öğrenim ve Eğitim Materyali Hazırla ve Hayata Güncelle Neden Önemlidir?
Öğretim, Öğrenim ve Eğitimde; fert ve toplumlara bilgi sunulurken hedef kitlenin değer yargıları çekim alanına; girecek, itecek ya da uyumlu ve algıda değişmezlik ilkelerine dayalı hazırlanmalıdır. Bu amacı gerçekleştirmek için hedef kitlenin; lisanının incelikleri ve değer yargıları özgünlük grupları ya da çeşitleri çok iyi bilinmeli ve kusursuz duygudaşlık/eşduyum (empati) duyularak sunum hazırlanmalıdır. En az ana dil-lisan farklılığı kadar değer yargıları farklılığı da sunulan bilgiyi algılamada uyuma gereksinim duyar. Ör. Aynı konuyu: aşağıdaki; din, kültür ve anadili-lisanı, anadilde eğitim olmayan!!!… vb farklı hedef kitleye neden farklı sunum hazırlamak zorunda olduğumuzun farkındalığını pekiştirerek kurgulayarak zihinsel uygulayın ve anlayın.
-Hıristiyan dinine mensup ve Japonya’daki Japon kökenliye
-İslam dinine mensup ve Japonya’daki Japon kökenliye
-İslam dinine mensup ve Almanya’daki Alman kökenliye
-Hıristiyan dinine mensup ve Almanya’daki Alman kökenliye göre hazırlayın.

Değer Yargılarının; Öğretim, Öğrenim ve Eğitimle İlişkisel Güncellenişinin Önemi:
      Yapısal(fıtrat), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargıları ait olduğu yaratığın; mantıken kabullenebilirlikleri, kabullenemezlikleri ve tercihleri örgüsünün; yapısal, beyinsel, düşünsel ve zihinsel yapıtaşları iskeleti, kementleri, geçitleri, düsturları… vb mantık süzgeci örgüsü gibidir. Diğer bir deyişle İnsanların kişilikleri değer yargılarının kafesindedir. Fert, toplum, kavim, devlet... vb insan kendi değer yargılarının kafesi içindedir. İnsanların öğrendiği bilgilerin kalıcı olabilmesi için öğretilen bilgilerin onun değer yargılarıyla bütünleştirici ve ilişkilendirici verilmelidir. Bu şekilde verilmiyorsa öğretilen bilgi dağarcıklarındaki diğer bilgilerden kopuk, hatırlanmakta ve hayata uygulamada tetikleyici değildir. Bir insanın bilimi yada ilimi yani bildiği her şeyi onu sahip olduğu bilgi birimlerinin yapıtaşlarından oluşur. Bu yapıtaşları birbirini ne kadar ilişkisel hatırlatıcı konumdaysa o kadar hızlı hatırlanabilir ve hayata güncellenerek uygulanabilir dinamizme sahip olur. Bu açıdan hedef kitlenin değer yargılarıyla ilişkisel anlatılan yada sunulan her şeyi özümseme olasılığı çok yüksektir. Belki de öğretim, öğrenme ve eğitim sistemimiz ülkemizdeki halkların; özgün (*), istendik(+), istenmedik(-), nötr(0), geçişken(+,-), aşılmaz(!), bilinmeyen(?) ve diğer; inançsal, yapısal, kültürel, kişisel...vb değer yargılarıyla; uyumlu, bütünleşik, güncellenerek ve ilişkisel verilmediği için ülkemizin bereketli peygamber ahlaklı teknolojik-bilimsel orijinaliteleri diriltilmiyor ve dirilmiyor!!!
      Belki de, fert, toplum, kavim, devlet… vb insanlık bazın da;geri dönüşümsüz değer yargıları insani yada bilimsel olarak geçerli olsun olmasın var olan öğrenici potansiyeline(hedef kitleye) öğretilmek istenen bilgilerin; istendik-istenmedik tüm değer yargıların ortak payda ve özgünlükleriyle; bütünleşik,uyumlu ve ilişkisel olarak doğru örneklenmiş ve hayata güncellenmiş olarak sunulmalıdır. İstenmedik, bilimselliğe aykırı, geçersiz ve vahşi değer yargılarını değiştirmek yada ıslah etmek için kanunlar çıkartılarak çocuk yaşta öğrenicilere ayrıntılı alternatifleri gerekçeli sunulmalı ve öğretilip hayat uygulanmalıdır. Fert, toplum… vb her insani bazda verilmek yada öğretilmek istenen öncelikli acil bilgilerin kısa vade de hedef kitlenin inançsal, kültürel, özgün…vb istendik yada istenmedik değer yargılarına uyumlu ve ilişkisel hayata örneklendirilip güncellenerek verilmesi gerekmektedir. Yani batının, kapitalizmin, komünizmin… izm, … istli yabancı-vahşi rejimlerin, yönetimlerin ve eğitim sistemlerin istendik yada istenmedik değer yargılarına ya da yararlı da olsa yabancı yada farklı değer yargılarına endeksli verilmemelidir. Yani toplumsal etnik alt birimin değer yargısına/yargıları düsturlarına ters olduğu için kısa vade de verilmemelidir. En küçük özgün toplum birimlerinin (benzer ortak dili, kültürü, alışkanlıkları, zevkleri ... vb paylaşan ailelerin bir üstü toplumsal özgünlükler kümesi yada insan dokusu) özgün değer yargıları baz alınarak ona uyumlu öğretim, öğrenim ve eğitim sitemi/leri geliştirilerek verilmeli. İnsani etnik/halk azınlık birimlerindeki (özgün toplumsal birimlerdeki yada özgün insan dokusundaki) yararsız, verimsiz, zararlı… vb istenmedik değer yargılarının değişimi için uzun vadede tüm dünyanın o konudaki liyakatli otoritelerin görüşü çerçevesinde kanunlar çıkartılarak alternatifleri gerekçeli sunularak ilk öğretim seviyesinden itibaren öğretim, öğrenim ve eğitimle verilmelidir.
      Biliriz ki tüm canlı yaratıkların kişilikleri genel olarak, yapısal(fıtratı-genetiği-irsi), kültürel, inançsal, eğitimsel….vb kökenli olarak;kabullendikleri, ret ettikleri, tasdik ettikleri…vb değer yargılarının mantık kafesi, süzgeci ve örgüsü içindedirler. Bu değer yargıları çatısında ki mantık örgüsünün dokusunu;kişinin kabullendiği, ret ettiği veya şüphelendiği;kanunlar, davranışlar, eylemler, süreçler, olaylar, bilgiler, ayetler, vecizeler, atasözleri, özdeyişler…vb temel mantıksal denklemler oluşturur. Kişinin değer yargıları, mantıksal denklemleri dokusunun arasını öğrendiği, edindiği yada genetik-fıtratı-irsi yapısında bulunan bilgilerin ilişkisel bilgi birimleri örgüsü doldurur. Liyakatli ve kaliteli öğretim, öğrenim ve eğitimle kişinin tüm değer yargıları, mantıksal denklemleri ve bilgi örgüsü beyinsel ve zihinsel havuzuna kayıt edilir. Kişi tüm değer yargılarını, mantıksal denklemlerini ve bilgi örgüsünü kültürel olarak öğrendiği anadilindeki kavramlar, kavramisimler, isimler ve sembollerle ifade ederek aynı dili bilenlerle sözel, bedensel, mimik..vb ile iletişim kurar. Kişi dilini bilmediği bir toplum içerisinde bu kültürel iletişlimde mahrum ve yoksun kaldığı için;yontma taş devri ve öncesi insanların iletişim seviyesine düşer. Onun için bir kültürel dildeki, kavramlar, kavramisimler, isimler ve semboller o kültürel dilin iletişim araçlarıdır. Bu açıdan dünyadaki ve insanlık havuzundaki var olan doğal-vahşi!!! kültürel dil kümeleri arasında öğretim, öğrenim ve eğitimle verimli ortak payda akli-mantıki!!! lisan ve dil geliştirmek insanlığın en önemli sorunlarından biridir. Fıtratı-yapısal, inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargıları; mantıken kabullenebilirlikleri, kabullenemezlikleri ve tercihleri örgüsünün zihinsel yapıtaşlarını oluşturduğu için verilen öğretim ve eğitimi yaratığın kabullenmesi yada davranışına yansıması için aktarılmak istenen bilgilerin gerekçeli ve ilişkisel olarak yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargılarıyla ilişkisel örneklerle verilerek hayata güncellenerek beyinsel, düşünsel ve zihinsel özümsemeyle (asimilasyonla) uygulamada alışık tepki (refleks) haline getirilmelidir. Değer yargılarına ters verilen yada değer yargılarıyla ilişkisel verilmeyen; öğretim, öğrenim ve eğitim ürünleri eğitilen kitle tarafından kabullenmekte sıkıntı yaratır ve hedefe ulaştırmaz. Belki de ülkemizde yapılmış ve halen yapılmakta olan devrimler, öğretim, öğrenim ve eğitimlerin çoğu ülkemiz halklarının yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargılarına uyumlu verilmediği, cebren ve hile ile yada zorunlu kapitalist ekonomik farzlara bağlı olarak empoze edilip bilgiler beyinsel ve zihinsel olarak sindirilip hayata uygulanabilir alışık tepki (refleks) haline getirilmediği için istenen seviyede başarılı bir ülke olamadık. Bu duruma çözüm açısından ülkemizde değer yargılarımızın düstur denklemi konumundaki; vecizeler, atasözleri, özdeyişler, ithal edilmiş atasözleri... vb önemli bir kısmı yanlış, eksik, ters... vb olduğu için insanlarımızda kavram, düşünce, öğrenme ve iletişim yanılgısına neden olmaktadır. Bu açıdan bunların ivedilikle akademik çevrelerce gözden geçirilip daha bilimsel alternatifleri, eksikleri, geçerlilik sahaları… vb hakkında ayrıntılı bilimsel çalışmalarla sonuçlandırılıp toplumun yapısal, beyinsel ve zihinsel havuzundaki önemli değer yargılarının yenilenerek toplumsal değer yargıların; yapısal, zihinsel ve beyinsel havuzdaki yerleri daha sağlıklı ve olumlu bir konuma getirilmesi gerekir.      

2-  Hayvanlarla ilgili olan etkinlikler
 Materyaller (böcek, yılan, kaplumbağa) toplanırken öğrencilerin emniyeti birinci derecede dikkate alınır.
Karıncalar, kelebekler (arthropoda), çekirgeler (arazide gösterilebilir) atrapla tutulurlar.

Atrapla Avlanma Özellikleri:Canlının uçtuğu yöne doğru sallanarak yakalanır. Bazılarında (sürüngenlerde) tam tersidir. Hayvanlar uygun kurutma yöntemleriyle kurutulur ya da böcekler ve kelebekler köpüklerin üzerine toplu iğne ile tutturulur. Bazı böcekler temizlendikten sonra cam kavanoza konabilir. Özellikle arazide taşlar kaldırılarak böcekleri şişenin içine koyabiliriz (örümcek, kulağa kaçan, kırkayak). Evde yenen meyvelerin tohumları ve kabukları (ceviz. Fıstık, fındık) çeşitli meyvelerin (üzüm, elma, kavun) çekirdekleri düdüklü tencerede kaynatıp dezenfekte edilerek incelenebilir. Bu çekirdekler bir karton üzerinde üzüm şeklinde yerleştirilebilir.
3- Bütün hayvansal ve bitkisel canlıları diri olarak göstermek.  Solucanlar, kelebekler, böcekler, mantarlar, meyveler, kuşlar, kurbağalar, deniz canlıları incelenebilir.

Bilgi: Doğadaki, sübjektif-objektif(nesnel) canlı-diri yaratıklar dünyaya geldiklerinde genlerinde yapısal olarak kısmen var olan buna ilaveten,süreç, olay olgular... vb ilgili zihnisel asimile(özümsenen) olunan - giren  veya  rüya ile, trans ile, düşünerek, zihinsel operasyonla üretilen ürünlerin zihinsel(düşünsel kayıt), beyinsel(organik kayıt) havuzda diğer bilinenlerle ilişkisel kayıt edilen;ses, görüntü,imaj, sembolik kod, eylem, ... vb dinamik kalıntılardır.
-Her türlü yolla (bilinçli veya bilinçsiz) edindiğimiz bilgiler, belleğinize yerleşip, gerekirse bu bilgiler kullanılarak yeni bilgiler üretiriz. İşte dışarıdan edinilen tüm bilgilerin belleğimize yerleşmesi, yerleşen bilgileri kullanarak yeni bilgileri üretmek ve bu olaylardaki yeteneklerimizin, rollerimizin ne olduğunu öğrenmeye özgün bilgileri üretmeye yönelik zihinsel yapılanma kuramı ileri sürülmüştür.
- Dağarcığımızdaki bilgilerin hepsi doğru bilgi değildir. Dağarcığımızdaki sağlıklı bilgiler oranında sağlıklı kararlar verebiliriz.
Bilgi;insan zihninde, kavram, resim, şekil, imaj, ses, görüntü …vb şeklinde kodlanmış doğadaki yaratık, olay olgu, süreç….vb şeylerin karşılığı olan enerji halleridir. Genel anlamda bilgi;doğadaki, sübjektif-objektif(nesnel) canlı-diri yaratıklar dünyaya geldiklerinde genlerinde yapısal olarak kısmen var olan buna ilaveten,süreç, olay olgular... vb şekil de zihnisel asimile(özümsenen) olunan veya rüya ile, trans ile, düşünerek, zihinsel operasyonla üretilen ürünlerin zihinsel(düşünsel kayıt), beyinsel(organik kayıt) havuzda diğer bilinenlerle ilişkisel kayıt edilen;ses, görüntü,imaj, sembolik kod, eylem, ... vb dinamik kalıntılardır.Bilgi canlı yaratıklara çevreye uyum yada yaşamak amacıyla bazen canlıların genlerindeki yapısal değişiklikler sonucu genetik yapılarına kayıt edilir. Örneğin bakterilerin antibiyotiklere karşı genetik direnç geliştirmesi.Bilgi cansız yaratık sistemlerinin çevreye uyma zorlandığında sistemin ilk yapısında değişiklik yaparak yeni kombinezon bilgileri içeren yada sahip sistem olur. Ör. bir ekosistemin küresel ısınma sonucu oluşan yeni çevresel koşullara yapısal değişimle tepki göstermesi. İnsan ruhunda ise doğa ve hayvani-meleği doğa ötesindeki öğrenebileceği yada gereksinim duyduğu hemen her şeyin ilim olarak meleği(kusursuz) yeterince karşılığı vardır.Ruh Allah CC’HUN emaneti olduğu için hemen her şeyin özünü içeren ve sadece akıl işletim sistemi verilen yaratıklara üflenmiş olup bu varlıkların hayvanlardan ve cansızlardan farklı olarak akıllı yaratıkların nefsini ve rabbini tanımasına yardımcı olur.
Bilgi;bilimin (nesnel + sanal insani bilim) ilimin(tüm bilinmeyen bilimler, nesnel + sanal+düşünsel+ilahi... bilim)... vb zihnimizdeki veri tabanı olan enerji hallerinin karşılığı gibidir.
*İnsan genellikle sahip olduğu bilginin;ya bilmezi, ya cahili, ya alimi ya da hamalıdır!! İnsan;doğru kullandığı bilginin alimi, kullanmadığının hamalı, eksik ve yanlış kullandığı bilginin cahilidir. Demirkuş 2008
*Çocuklarımızı ve öğrencilerimizi; zamanında gerçek bilgilerle donatmazsak, onun yerine çocuklarımızın zihinleri yanlış, eksik ve hurafe bilgilerle doluşur.
*Toplumsal olarak geri kalmanın bir sebebi de budur.
*Öğrencilerimizi sıfırdan, üniversiteyi bitirinceye kadar sadece fen ve toplumsal bilimlerle ilgili bilgilerle donatmak yeterli değildir. Peygamber Ahlakı yönünde eğitici bilgi ve uygulamalardan (eğitimden) yoksun bırakmak geleceğimiz için büyük bir risk ifade eder.

  BİLGİYİ OLUŞTURAN ÖĞELER; Zihinsel ve beyinsel havuzumuzdaki bilgilerin çeşitlerini içeren öğelerdir. Ör.Görsel-işitsel-tatsal-dokunsal-kokusal-özel duyusal-özel duygusal-düşünsel kod yada ses, imaj, kavram, görüntü, olay, yaratık, eylem, yasalar…vb öğelerdir.
1-Olaylar, Süreçler, Olgular
2-Kavramlar,Kavram-isimler, İsimler, Noktalama işaretleri, Bağlaçlar, Deyimler, Vecizeler, Atasözleri, Cümlecikler... vb
3-Genelleme ve ilkeler
4-Soyut modeller
5-Doğa yasaları
6-Yaratıklar
7-Enerji ilişkisi
8-Kainat öncesi ve kainat sonrası bilgilere ait öğelerdir.
  Bilim İçeriği   
    Doğa gerçeklerinden doğa kanunlarına kadar yükselen bilgi bütünlüğüne bilim içeriği denir.    
   İnsanlar doğadaki bu konulara ulaşırken bilimsel yöntemlere ilaveten deneyim ve toplumsal yaşantılarından edindiği bilgileri kullanarak neticeye ulaşırlar. Bilimsel yöntemler kullanılırken araç ve gereçlerde  nitel ve nicel olarak bilimsel-teknolojik 1 bilgi edinilir ve kullanılır. Örneğin; terazi kullanılarak tartım, cetvel kullanarak uzunluk ölçümü gibi .
 
BİLGİ ÇEŞİTLERİ;       
1-Doğruluğu hep aynı neticeyi  veren bilgiler. (Bilimsel Bilgi)
2-Deneysel çalışmalarla elde edilen  bilgiler.(Deneysel Bilgi)
3-Doğruluğu kişiye göre değişen ya da değişken olan bilgiler (İzafi Bilgi).
4-Doğa ötesi ya da bilimsel olanaklarla denenemeyen ya da denenmekte sıkıntı çekilen ama mutlaka yanıtlanması gereksinim duyulan ve genellikle teorilerle yanıt verilen yarı gerçek bilgiler Ör, Genel ve Özel Görelilik kuramları. Olanaksızlıklar nedeniyle doğruluğu kesinleşmemiş doğa üstü veya buna yakın derecedeki gerekli soru ve problemlere cevap olacak şekilde var olan, ileri sürülen bilgiler(Kuramsal bilgiler
5-Doğum, ölüm, kainat, bilim... vb (Geçici-Sonlu Gerçek Bilgi), İlim, hayat, enerji, yaratık... vb (Gerçek Bilgi),
6-Deneyimlerle Elde Edilen Bilgiler (Deneyimsel Bilgi)
7-Dini Bilgiler(İlahi Bilgi)
8-Zihinsel Trans Bilgileri yada Bilinçli Düşünsel-Hayali Arası Bilgi ve Rüyadan Bilgi Edinme (Düşünsel Bilgi)
9-Pasif Sanal Bilgiler (Kullanılmayan Bilgi)
10-Doğuştan Sahip Olunan Doğal Bilgiler (fıtratı-Yapısal Bilgi)
12-Doğa Ötesi,Doğadaki, Zihinde ve Dijital(Hesabi) Ortamdaki Bilgiler (Mekansal Bilgi)
13-Sakat, Yanlış ve Eksik Bilgi
14-Diğer Bilgiler ( Doğal Bilgiler, Sanal Dünyadaki Bilgiler... vb)


1-BİLİMSEL BİLGİ Bilimsel bilgi, bilimsel yöntemlerle doğruluğu kanıtlanabilen bilgilerdir.Bilimsel bilgide;olay ve yaratıklar hakkında çeşitli ilkeler ve kavramlar mevcuttur. Ancak doğada öyle olgu ve olaylar var ki, mevcut olanaklarla bunlar hakkında kısa sürede bilimsel bilgi edinmek bazen olanaksızdır. Örneğin, kara deliklerde yutulan yaratıklara ne olur? Bu tür durumlarda olayın özünü temsil eden veya buna en yakın bilimsel deneyler düzenlenir. Mevcut bilimsel bilgilerden yararlanarak bu sahadaki uzman Bilim bilginlerinin (bilim insanlarının!?) sentez yetenekleri ile kuramlar ileri sürülür. Zaten kuramların çoğu önemli soru, problem ve sorunlara geçici yanıt olması için ileri sürülmüştür. Bilimsel bilgilerin en az veya hiç değişmez olmaları veya bağımsız olma özelliğine bilimsel objektiflik veya nesnellik denir. Bilim; kişisel değil, toplumun ve kültürün ortak malıdır. Bilimsel bilgilerin zamanla büyümesi ve gelişmesinde, fen bilimleri de genişler ve değişikliğe uğrar. Doğadaki yaratık ve olaylar hakkında daha genel ve doğru açıklamalar bulunduğunda önceki bilgiler ya düzeltilir ya da vazgeçilir. Yeni bilgiler kabul görür. Bilimin bu özelliğiyle FEN BİLGİSİNDE MUTLAK GERÇEK YOKTUR?  (Fen Bilgisi Öğretimi Prof. Dr. Fuat Turgut)       Yukarıda  anlatılan bilimsel bilgi dışındaki sadece sağ duyuya dayalı boş hurafeler, mistik inançla ilgili bilgiler bilimde geçersizdir.
2-DENEYSEL BİLGİ:Fen Bilimleri  geniş ölçüde gözlem ve deneylerden edinilen bilgilerle genellemelere dayanır, onun için fen bilimlerine Deneysel Bilim de denir. Aslında bu ayırım doğru değildir. Çünkü fen bilimleri tümüyle deneysel değildir. Deneysel çalışmalarda olaylar ve yaratıklar belirli nitelikleri gözlenip nitel ve nicel özelliklerine ait bilgiler edinilerek genellemelere ve ilkelere ulaşılır. Deneysel çalışmalarda gözlem, ölçme ve betimleme önemli  yer tutar. Bir noktada fen bilgisi sadece deneysel bilim değildir, deneysel bilimi içine alır. Bilim bilginlerinin (bilim insanlarının!?) karmaşık olayların tümünü değil, önemli bir veya birkaç niteliğini; gözlemleyerek, gözlemler ışığında deneyler düzenleyerek, gerekirse deneylerinden de yararlanarak yaptığı düzenlemelere basitleştirme denir. Örneğin tohumların çimlendirilmesinde nem ve ısı etkisi görmek istiyorsak bir takım deneylerle değişken ve sabit faktörlere dayalı deney düzenekleri hazırlayarak,  tohumun  çimlenmesi hakkında bilimsel veriler elde edebilir ve genellemelere gidebiliriz.                                                  
3-İZAFİ BİLGİLER Hayatın gereği icabı; insanlarda her şeyin nedenini sorgulama duygusu ve güdüsü mevcuttur yani öğrenmeye kuvvetli bir  İLGİ (affinite) duyar ve sebeplere bağlar. Bu sorgulama ve güdü uygulamaya geçince bilimsel yöntemler ve tecrübelerle test edilip neticeye bağlanmazsa  gerçek bilgiler zamanında doğru bir şekilde yerleştirilmezse; bunun yerine gerçek,hurafe ve diğer bilgiler rastgele doluşur.. Bu nokta itibariyle çocukların ve toplumların gelişim dönemlerindeki bu güdü ve duyguları nedenlere bağlı olarak  yaşayarak öğrenmeye affinite (ilgi) duymaya: eğitim yöntemleriyle  gerçek  bilgilerle icabet edilmezse bunun dışındaki her bilgi istisnalar hariç yanlış netice veren veri tabanı gibidir. Genellemelere ve neticelere negatif tesir eder. Mutlak yanıtlanmasına gereksinim duyulan sorular kısmen teorilerle ya da tecrübe ve gerçeklerle bu boşluğun eğitimle doldurulması gerekir. Tercihe dayalı  her şeyde kader diye inanca iftira etmeyelim. Trafik kazaları ve depremlerin zararları kaderin cilvesi midir yoksa tercihin meyvesi midir.                                                   
4-KURAMSAL BİLGİ: Fende kuramsal düşünme ve yapılar yardımı ile bilime önemli katkılar getirilmiştir. Örneğin;Güneşin doğup batması deneysel olarak açıklanamaz. Kuramsal bilgilerle açıklanmaya çalışılır. Ör: Uzaya göç neden zorunlu  olacak ve nasıl olacak?  Sorusuna yanıt, kuramsal bilim kuralları ve bilimsel bilgilerin doğru senteziyle sonuca ulaşılır.Ulaşılan sonuçta yer alan bilgilerin bazıları kuramsaldır.
                                                  
5-GEÇİCİ-SONLU-KISMİ GERÇEK YADA GERÇEK BİLGİ:Doğada varlığı en az değişen veya doğa var oldukça değişmeyen;yaratık, olay, olgu, kurallar ve kanunlardır. Doğum, ölüm, kainat
                                                   
6- DENEYİMSELBİLGİLER ; Bütün bilimsel bilgiler, bilimsel yöntemlerle elde edilmemiştir. Bunların çoğu toplumsal deneyimler ve denemelerle günümüze kadar gelen birikimlerin sunucudur.       Özellikle Fen Bilgisi konusu dışındaki toplusal bilgilerin çoğu deneyimlerle elde edilmiştir. Bilimsel bilgiler sadece Fen Bilgisi ile  ilgili değildir.
 7-DİNİ BİLGİLER
8-ZİHİNSEL TRANS BİLGİLERİ (HAZ VEREN,ZİHİNSEL DOYUMSUZLUK YAPAN ... vb)
9-PASİF SANAL  BİLGİLER (DOĞA ÖTESİ,DOĞADAKİ,ZİHİNDE VE DİJİTAL ORTAMDAKİ BİLGİLER)
10-SAKAT, YANLIŞ VE EKSİK BİLGİ;Toplumca kabul gören ancak gerçeğe yakınlığı şüpheli veya ters bilgilerdir.
Yanlış-Eksik;Atasözü, Vecize, Deyim, Özdeyiş, Deneyim Cümleleri... vb Toplumsal Tufanlara, Eksik ve Yanlış Toplumsal İletişime Neden Oluyor :
-Bu özdeyişler, kavramlar, deyimler, cümleleri..vb zihinsel havuzun ve bilinç sisteminin köşe taşları ve temel veri tabanları gibi iş görür.
-Sağlıklı ve düzgün çalışan, toplumun zihin yapısı açısından;varılan sonuçların, doğru alternatifleriyle ve kökenlendiği kaynaklarla(din, bilim, deneyim, halk …vb), bilimsel ve peygamber ahlakıyla gerçekçi eşleştirmek gerekir.
-Dinden, bilimden, ilimden ve deneyimlerden; edinilen bilgilerin, benzer özellikleri  ilişkilendirilerek oluşturulan çıkarsamalardır.
-Bunlar (Atasözü, Vecize, Deyim, Özdeyiş, Deneyim Cümleleri) genellikle tümevarımdırlar. Tam tersine bunların özgün özelliklerine göre açıklamak analizdir.

Aşağıda Bazı Eksik veya Yanlış Kavram-Düşünce-Anlam Yanılgılarını İçeren; Atasözü, Vecize, Deyim, Özdeyiş, Deneyim Cümlelerinin Alternatifleri Sunulmuştur.
Allah C.C. ile kulu arasına girilmez!! Bu taktirin yetkisi kime aittir? Peygamberler kimin elçisidir kime aracılık eder? Orta çağ papazlarıyla peygamberlerin hünerlerini karıştırmayalım.
Ak Akçe Kara Gün İçindir?! Ak Akçe Gerekli Gün İçindir. Demirkuş 2008 Ak Akçe Gereksiz Gün İçin Değildir!! Demirkuş 2008
Aklını başına devşir!? Aklını başına topla!? Aklınla her şeyi devşir! Aklını her yere devşir! Demirkuş 2009
Aklın Yolu birdir?? Aklın Yolu tektir??
Aklın yolu her zaman her konuda bir değildir? Önermelerini Eleştiriniz
İpucu;eğer aklın yolu bir olsaydı insan fıtrat özgünlerine farklı kolaylıklar olamazdı.
Aklın yolu birdir demek akla iftiradır. O zaman akıl dogma karar veren insandaki ilahi bir araç olurdu. Akla göre her şeyin dogma bir ağ olurdu? Aklın yolu bazen koşullara göre değişir.
Aklın yolu çoktur, sen koşullara en liyakatli ve hayırlısını tercih et!!
Ör.bazı koşullarda bazı kişilerin yalan konuşması mubahken aynı koşulda başka birisinin yalan konuşmaması yada doğruyu konuşması mubahtır.
Bir yanlış gördüğünüzde gücünüz oranında (cebine, ceddine, nefine, menfaatine, işine …vb göre değil) Allah CC’HU rızası için icabet ediniz.
İpucu;Aynı koşullardaki insanları aklın gösterdiği yol bazen aynı bazen farklı…vb olabilir
Aklın yolu yerine göre tek, çok ya da hem tek hem de çok olabilir. Ortak aklın yolu tek, özgün aklın/ların çoktur. Demirkuş 2010
Allah sizi başımızdan eksik etmesin!? Allah CC’HUN rızası üzerimizde eksik olmasın inşallah.Demirkuş 2010
Aslan yattığı yerden belli olur!? Aslanlar avlarken insan işbaşında belli olur. Demirkuş 2010
Ayağını Yorganına Göre Uzat?! Ayağını Yorganına Göre, Gerekirse Yorganını Ayağına Göre Uzat!! Demirkuş 2008,
Azmettikten sonra insanın yapamayacağı şey yoktur!? Azmettikten sonra insanın elinde hiçbir şey kurtulamaz!? Azmettikten sonra insanın yapabileceği çok şey vardır. Demirkuş 2009
Balık baştan kokar!? Balık her zaman baştan kokmaz.Demirkuş 2010
Bana Dostunu Söyle, Sana Kim Olduğunu Söyleyeyim?? Söyle Bana Arkadaşının Kim Olduğunu,Söyleyeyim Senin Ne Olduğunu?? Bana Gerçek Dostunu/larını Söyle, Sana Kim Olduğunu Söyleyeyim !! Demirkuş 2010
Başından büyük işlere karışma!? Sadece başınızdan küçük işlere karışırsanız ne kaybınız olur?Yerine göre başından büyük işlere de karış. DEMİRKUŞ, 2009
Büyük lokma ye büyük konuşma. Hep küçücük lokma yemenin ve küçücük konuşmanın zararlarını düşünün.Yerine göre büyük lokmada ye büyükte konuş. DEMİRKUŞ, 2009
Çok bilen çok az bilen az yanılır? -Yanılmayan yegâne zat Allah CC’HUDUR. Allah CC’HU her şeyi bilir. -Az veya çok yanılmak yaratılanlara mahsustur. Önemli olan yanılgısını anladığı an doğru tercihlerle telafidir -Peygamberler, rahmani, şeytani alimler ve deccal insanlardan daha çok şey bilirler. İnsan cüzi ilme sahiptir. (Ayet vardır). Tüm sular mürekkep olsaydı Allah CC’HUN söylediklerini yazmaya yetmezdi.(ayet var.)
Çok bilen çok çalışan çok, az bilen ve az çalışan az konuşsun. Eşekler çok az konuşsun? Yerine göre konuşmak gümüşse susmak altındır!!
Çok gezen mi çok okuyan mı  çok bilir? İnsanına göre değişir. Eşekler dünyayı dolaşsa ne değişir. Çok-şok gezen mi yoksa çok okuyan mı çok bilir? İnsanına göre göre değişir?
Damlaya damlaya göl olur?! Damla damla tasarrufla göl, damlaya damlaya israfla sel ve çöl olur. M.A. Evren DEMİRKUŞ 2009
Delikli Demir Çıktı Mertlik Bozuldu?! Delikli Demir Çıktı Mertlik Saflaştı!! Demirkuş 2008
Domuza inci dizilmez!? Şerrinden ve katlinden emin olmak için gerekirse şeytana inci dizilir!! Demirkuş 2008 Bu düstura uygun hadis var;şerrinden emin olmak için münafığa güler yüz gösterilmiştir.
Dost Her Zaman Acı Söyler?! Dost Gerekirse Acı Söyler!! Demirkuş 2008
Eğri oturup doru konuşalım?! Düzgün oturup doğru konuşalım. DEMİRKUŞ 2010
El elden üstündür arşa kadar?! Denk eller!! El elden güçlüdür arşa-her yere kadar! Rekabetten Hayvanlar için El. ele emanettir arşa kadar-her yere kadar!! Demirkuş 2009 İnsan için El elden mütevazidir arşa kadar veya her yere kadar.Demirkuş 2009
Gençlikte taş taşı ihtiyarlıkta ye aşı? Gençliğinde taş taşı ihtiyarlığında ye aşı?
Gerekirse taş taşı gereksizse yeme aşı. Demirkuş 2009
Her şeyin bir nedeni vardır!? Genellikle çoğu şeyin bir nedeni vardır.DEMİRKUŞ 2009 Nedensiz bir şeyin olması istisnaidir. DEMİRKUŞ 2009
Her şey tersi ile ayaktadır?! Çok şey tersi ile bilinir. Nefsini tanıyan Rabbini, tanır. Allah CC’HU Tenzih ederim
Her zaman doğruyu söyle. Her doğruyu her yerde söylemek doğru değildir. Yalanın mubah olduğu yerler vardır.
“Dinsiz İlim Kör, İlimsiz Din Topaldır” Albert Einstein 1, Bu öz deyişte kavram ve düşünce yanılgısı var.
Belki de özeyiş;“Dini Eksik Bilen Kör, İlimi Sakat Olan Topaldır” DEMİRKUŞ 2009 şeklinde söylenseydi daha mantıklı olurdu.
“İlimsiz Din Düşünülemez,  Dinsiz İlim Düşünülebilir” ,“İlimsiz Din ve İlimin Dini Düşünülemez”,   “İlimsiz Din, İlimin de Dini Olamaz.” Her Dinin Mutlaka İlmi Vardır, Fakat Hiçbir İlimin Dini Düşünülemez. Her İlim ve Bilimde Doğru ve Hayırlı Değildir .  Demirkuş 2008 .1, 2 ,3,4“ Dinler Akıllı Yaratıklar İçin  Sunulan Sistemlerdir, İlim ve Bilim İse; Öğrenme ve Uygulama  Aracıdır”  Demirkuş 2008 "Hayatta En Hakiki Akli Araç; İlimdir Fendir, İlim ve Fenden Başka Akli Araç Aramak Belki de Gaflettir, Dalalettir, Cehalettir." DEMİRKUŞ 2010
"Hayatta en Hakiki Mürşit İlimdir Fendir, İlim ve Fenden Başka Yol Gösterici Aramak Gaflettir, Dalalettir, Cehalettir." Atatürk 1
Herkes babasının oğludur!? Herkes babasının oğlu değildir!
Ancak akıllı yaratıklar en hayırlı mürşit olabilir. En hayırlı mürşitler akıllı yaratıklar içinde aranır. En hayırlı mürşitler akıllı yaratıklar içinde çıkar. Şeytan ve ona uyanlar şeytan olmak için yaratılmamışlar. Akıllı varlıklar olarak yaratılmışlar ancak hilkat garibesi tercihleriyle kader çizgisi/leri içinde şeytan olma unvanını hak etmiş en hayırsız ve sapık mürşit/lerdir.
“İlim İlim Bilmektir İlim Kendin Bilmektir Sen Kendini Bilmez İsen Ya Nice Okumaktır ” Hz. Yunus EMRE
İlim Bilmeye Araçtır, Sen Aracın Bilmez İsen Ya Nice Okumaktır. ” DEMİRKUŞ 2008"Nefsini Tanıyan Rabbini Tanır" Ayet/Hadis
“İlim Çin’de Bile Olsa Gidip Alınız” Hz. Muhammed AS“"İlim(Hikmet) Müslüman'ın Yitik Malıdır, Nerede Bulursa Alır.""İlim Öğrenmek,Beşikten Mezara Kadar Farzdır” Hz. Muhammed AS
İki gönül bir olsa samanlık seyran olur. İki gönül bir olsa samanlık bazen viran olur. DEMİRKUŞ 2010 Ferhat ile Şirin, Kerem ile Aslı, Leyla ile Mecnun.İki gönül bir olsa bazen samanlık seyran olur.
İyilik yap denize at balık bilmezse Halik bilir??
İyilik yap gerekirse denize at balık bilmezse Halik’ı de Malik’i de bilir!!
İşlayen Demir Işıldar!? İşleyen demir karanlıkta ışıldamaz. İşleyen demir ışıkta ışıldar. Demirkuş 2010
Kim okurdu kim yazardı? Kör düğümleri kim çözerdi?! Kim okurdu kim yazardı, gerçekleri kim yaşardı kim söyler di? Kör düğümleri kim çözerdi?Demirkuş 2008
Kim olursan ol gel!? Allah CC'HU iblisi, şeytanı ve taifesini cennetten kovmuştur. Kim olursan ol Allah CC’HUNA git.Demirkuş 2009
Kontrolsüz güç,sınırsız hürriyet, disiplinsiz uğraş kanserli bedene benzer? Özgür olmanın hududunu ne belirler??
Kusursuz bir dost ararsan bir ömür biter, teselli ararsan gözyaşı yeter?? Kusursuz dost arayan, dostsuz kalır!? Kusursuz dost ararsan dostsuz kalırsın??
Kusursuz bir dost istersen Allah CC’HU yeter. Fert, kavim, devlet ve benzeri insani bazlarda; fıtratı-yapısallığı ve olanakları oranında peygamberi ahlaka, İslami kurallara ve vicdanlı tercihlere uyuldukça gerçek ve yegâne tek dost Allah CC’HU olacağından emin olabilirsiniz. Demirkuş 2010. Gerçek ve Kusursuz yegâne dost ALLAH CC’HUDUR. Allah CC’HU İbrahim AS dostu olarak kabul etmiştir.
Malda Yalan Mülkte Yalan Var Sende Biraz Oylan?! Malda Emanet Mülkte Emanet Sakın Etme İhanet!! Demirkuş 2008 Dünyası için ahreti, ahreti için dünyasından vazgeçen bizden değildir.(hadis)
Namuslu, dürüst, zengin, yoksul…vb ama din, bilim…vb cahili insan düşünün?
Namuslular namussuzlardan daha cesur olmalı özdeyişi eksik ve çok cahilce.
Namuslu, dürüst insanlar namussuzlardan daha bilgili ve cesur olmalılar.Demirkuş 2010
Ne bulursan yeme ne bulursan oku!? Gerekli bulduğunu oku ve ye! Demirkuş 2009
Ölmek var dönmek yok!? Ölmekte var dönmekte var!!
Rabbim neylerse güzel eyler, arif anı seyir eyler.!? Rabbim neylerse haklı eyler, cahil onu seyir, arif anı ders eyler!! Demirkuş 2009
Sabreden Derviş Muradına Ermiş?! Sabreden Derviş Her zaman Muradına Ermemiş!! Demirkuş 2008
Sabreden Dervişin Muradı Vaktinde Görünen(Doğan) Güneşmiş!! Demirkuş 2008 Sabreden Dervişin Muradı Vaktinde Yeşeren Gülmüş!! Demirkuş 2008
Sakla samanı gelir zamanı?!. Her samanı saklamaya gücümüz ve olanaklarımız yetmez. Saklama Gereksiz Samanı Gelmez Zamanı!, Sakla Gerekli Samanı Gelir Zamanı!! Demirkuş 2008.
Sevgi paylaşıldıkça büyür, üzüntüler paylaşıldıkça azalır?! Sevgi paylaşıldıkça pekişir, üzüntüler paylaşıldıkça erir. Demirkuş 2008
Tavuk mu yumurtadan çıkmış yoksa yumurta mı tavuktan çıkmış? Kuşkusuz doğal hayatta!! her tavuk bir yumurtadan çıkmıştır, ama her yumurta bir tavuktan çıkmamıştır.Demirkuş 2008
Yalan Allahın Düşmanıdır. Yalanın mubah olduğu yerler vardır.
Ya olduğun gibi görün, ya da göründüğün gibi ol. Yerine göre;olduğun gibi görün, ya da göründüğün gibi ol
Yanlış hesap Bağdat’tan döner!? Yanlış hesap her zaman Bağdat’tan dönmez!!
Yiğidi Öldür, Hakkını Yeme?! Yiğidi Öldürme Hakkını Ver!! Demirkuş 2008
Yaratılanı sev yaratanda ötürü!! Yaratanı sev nimetlerinden ötürü! Yaratanı sev yaratıklarından ötürü! Yaratılan her yaratık sevilmeye layık değil!! Lanet olası şeytanı ve İblisi sevecek halimiz yok! Yaratanı sev/an... yarattığı güzelliklerden ötürü! Demirkuş 2008
Veren el alan elden üstündür!? Veren el alan elden merttir. Veren el alan elden mütevazıdır. Demirkuş 2009
Zamanında itine/lerine(nefisine/lerine) hoşt demeyenler gün gelir sürüsüne/ye nefer olurlar.
"Demokrasilerde çare tükenmez"??Önermesi; hem gizli düşünce ve kavram yanılgısı hem de gizli şirki içeren asrın cahillerinin bir cehalet belgesi ve kanıtıdır.Önermelerinin safsatalarına alternatifle ileri sürünüz. İpucu;1, 2, 3, 4, 5, Çıkarsama;Dinler ve kainat dahil, tüm nesnel, sanal ve kuramsal sistemler belli uygulama sahaları için idealdirler. Hiç bir sistem veya sistemler grubu her şeye çare olamaz .Her sistemin en az bir kara deliği vardır. Tüm çaresizliğin yenik düştüğü veya çare bulduğu yegane makam;her şeye kadir olan Allah CC'HU olarak bilinir. Demirkuş, 2008
"Genellikle her çarede en az bir demokrasi vardır ama her demokrasinin en az bir çaresizliği vardır!!" Demirkuş 2008
Ya nefsini liyakatle aşarsın ya içine düşersin sakın sürekli sürtüşme (diyetle sürtüş).Ya nefsini liyakatli aş ya da içine düş sakın sürekli sürtüşme (diyetle sürtüş) Demirkuş 2008
Öneri;Fert, toplumsal ve dünya bağlamında:gereksiz , geçersiz ve yanlış; din, inanış, örf, adet, davranış, alışkanlık, toplumsal egolar(istemler), özdeyişler, atasözleri ve kurallardan kendimizi bilimsel ve haklı olarak azat etmemiz en doğal hakkımızdır. Ancak doğru ve bilimsel alternatiflerini geliştirebilirsek bu azat et etmeyi hak etmiş oluruz. Fert, Aile, Kurum, Bölge, Ülke, Devlet…vb bazında, toplumsal sınav denklemin huzurlu adaleti…vb için her kes gücünün yettiği oranda itine/lerine(nefsine) hoşt demezse toplumsal tufan kopar.
Çözüm;Bir yanlışı gördüğünüzde gücünüz oranında(kalp, söz, eylem..vb) düzeltiniz Hz. Muhammed AS!! Yardım etmeye ve yanlışı düzeltemeye önce kendiniz, akrabalarınız ve çevrenizden başlayınız !!Hz. Muhammed AS. Bu hadisi eksik hatırlıyor olabilirim!? Bu asrın en büyük toplumsal felaketlerinden biriside, fert, aile, kurum, bölge, ülke, devlet…vb bazında zihinsel, bedensel ve toplumsal ilişkilerinde insanlara değer verirken ve konumlandırırken; liyakate değil akrabalığa ve akrabalık akaidine öncelik verilmesinden kaynaklandığına dikkat ediniz.Tüm dünya devletlerinin bu toplumsal sorunu için üniversitelerde yüksek lisans ve doktora çalışmalarının hazırlanabileceğini düşünün.1, 2 Öğrenci Yanıtları
Aslında: Dinde, Deneyimlerden ve Bilimden yapılan çıkarsamalar(Ata sözleri, Vecizeler, Deyimler ..vb)  zamanla gerçek kaynağın bütünlüğü bakımından saparak topluma yerleşmiş eksik-yanlış,sapık…vb bir bilinç yapısını oluşturur (eksik ve yanlış çıkarsamalar kaosu) süreç içerisinde orijinal sistemden farklı; anonim asimilasyonun kaos olarak toplum bilincinde yer eder. Bu da zamanla yanlış verilere sahip bir işlemde her zaman faktöriyel yanlış ve eksik sonuçların ortaya çıkmasına neden olur.

-Yanlış, Eksik ve Sakat;İsim, Kavram, Kavramisim, Kavram Kümesi ve Cümleler Toplumsal Bilincin Kara Delikleri Gibidirler.
-Yazılı ve sözlü her kavram, kavramisim, isim, deyim, özdeyiş, vecize, düşünceyi ifade eden her şeye eleştirel gözle bakılmalı ve en mantıklı-liyakatli alternatifi geliştirilmelidir. Ör.elmadan daha mantıklı alternatif isim ve kavramlar üretin.
-Çok özel haller hariç, her kavram, kavramisim, isim, deyim, özdeyiş, vecize, düşünce üretirken veya düzenlerken;düşünsel ve eleştirel tercihte, doğal dillerin vahşi kurallarına ve hece vezninin akıcı ses-kafiye uyumunun keyfine, zevkine ve cüşuna, akli,mantıki ve ahlaki anlamlar feda veya yem edilmemelidir.
-İsim, kelime, deyim, kavramisim ve kavramların mantık kurallarına aykırılıklarının gerekçesiyle mantıklı alternatifleri ilişkisel listesi olarak kavram araçlarıyla hazırlamak son derece önemlidir.Demirkuş 2009.
Dil ve lisanda yerleşirmiş yanlış ve eksik cümlelerin daha anlamlı olanlarıyla yer değiştirerek toplumsal dinamik bilinç altı yapısını sağlamlaştırmak.
Bilimsel Araştırma Fonu!? Bilimsel Araştır Fonu. Türkiye Bilimsel Araştırma Kurumu (TÜBİTAK) ?! Türkiye Bilimsel Araştır Kurumu!! Demirkuş 2008.
Güneş doğudan doğar!? Güneş Doğudan Görünür!!
Güneş batıda batar!? Güneş Batıdan Görünmez Olur.
Öğrenci Seçme Yerleştirme Kurumu!? Öğrenci Seç Yerleştirme Kurumu!! Demirkuş 2008

Sonuç olarak; toplumsal bilinç sisteminin eksik-yanlış ve sakat verileri olarak   hizmet eder. Bu nedenle; kaynakla-süreçle ilişkilendirilip bildirilmediği veya doğru örneklendirilmediği zaman, orijinal ve gerçekmiş gibi amacından farklı şeylere (hurafelere) hizmet eder.  Bu toplumsal kaosu; zamanla kabul görüp uygulamada bir inanç sistemi gibi ortaya çıkar.Bunu doğrusuyla değiştirmek  yeniden öğretmekten daha zordur;kavram-deyim-atasözü-vecize, düşünce yanılgısı!!. Örneğin bugünkü birçok kişiye ve halka ait çıkarsamalar  dine ait ve deneyimlerin ürünü olup, kaynak gösterilmeden eksik  ve yanlış kullanılıyor, hatta bazısını da sahipsiz gördüğü için kavim kültüründen çıkmış gibi tarihe asimile ve dikte ettirilmektedir.Öncelik kuralı ve bilimsel dürüstlük gereği;bilgiler dinde-bilimde..vb  hangi kaynaktan yararlanılarak edinilmişse mutlaka kaynak verilmelidir. Din (ülkemizde dini bilgiler kiler bilgi olarak kullanılmaktadır ) ve bilimdeki bilgileri halk  kültür ve dehalarının ürünüymüş gibi lanse etmenin bedeli, Fert ve Toplumlarda ;anlaşılmayan ve hayır  görülmeyen ne olduğu belirsiz inanç sisteminin ortaya çıkmasına neden olur.
Çözüm:Bilimsel olarak:mevcut; -İsim, kelime, deyim, kavramisim ve kavramların mantık kurallarına aykırılıklarının gerekçesiyle mantıklı alternatifleri ilişkisel listesi olarak kavram araçlarıyla hazırlamak son derece önemlidir. Atasözü, Vecize, Deyim ve öz deyişlerin orijinal kaynaklarıyla ve gerçeklerle bağdaştırıp, uygulanabilirlik sahaları mutlaka denenip öylece belirlendikten sonra, öğretim, öğrenim ve eğitimde kullanılmalıdır. Eksik veya yanlış olanlarının yanına doğrusu/ları veya alternatif ya da tamamlayıcıları pekiştireçlerle kaynaklarıyla birlikte yazılmalıdır. Hatta bu konuda ders verilmeli ve tezler hazırlanmalıdır.   
11-DİĞER BİLGİLER Yukarıdaki bilgilerin dışında ilave bilgiler.
Önemli:Doğal Bilgiler, aslında doğada vardır. Kurgu bilimi ve bilgi, doğal bilim ve bilgi değildir yapay bilgidir. Doğada var olan bu bilgileri insanların anlayabileceği ve yararlanacağı bir şekilde aktarılması haline kullanılabilir bilgi denir. Deneyimlerle, bilimsel çalışmalarla ve diğer yollarla edinilen gerçek  bilgilerin; sistematik ve düzenli bir şekilde gruplandırılarak, biriktirildiği havuza da bilim havuzu denir.  

Algıda Değişmezlik Kuramı Nedir ve Nasıl Uygulanır? Algıladıklarını/a, Düşündüklerini/e, Yaptıklarını/a… vb Doğru Anlamlandır, Doğru Öğret ve Doğru Anlam Yükle !!! Bu konuda öğrendiklerini hayattaki deneyimlerinle ve uyguladıklarınla doğrulayarak, gerçekçi ve yanıltıcı değer yargılarını tanı ve doğru-liyakatli değişimi kabullen !!! Demirkuş 2009
-Herhangi bir şey bedenen- zihnen sağlam insanlarda aynı tepki ve anlamı uyandırıyorsa algıda değişmezlik oranı %99 dur. Örneğin, renk kavramını anlatırken beyaz bir kağıdı gösterelim. Bu kağıt ne renktir? Alınan yanıt;ya beyaz, ya pür beyaz veya kirli beyaz olmalıdır. Üçü de doğru yanıt kabul edilirse bu örneğin algıda değişmezlik oranı %99 dur. Diğer renklerde bu oran daha düşüktür. Örneğin ölmüş bir insan konuşmaz örneğinde algıda değişmezlik oranı %99 dur.
-Öğretim, öğrenim ve eğitimde kullanılan envanterin algıda değişmezlik ve değişirlik oranları çok iyi bilinmesi gerekir.
-Sorulan soruların, ders notlarının, her cümlenin, kavramın, kavramisimin, isimin, görüntünün, materyalin, filmin... vb her envantere ait kontrollü denemelerin sayısı arttıkça algıda değişmezlik oranın geçerliliği mutlaka bilinmelidir. Örneğin her fıtratta 3 kişinin bulunduğu yatılı okuldaki kontrol grubu öğrencilere sorulacak her seviyedeki tüm soruların yanıtlarına kontrollü olarak çalıştırılır. Sonra sınavda tüm sorular sorulur.
-Öğrencilerin verdikleri tüm yanıtlara bakılır ve soruların algıda değişmezlik oranları hesaplanarak ortaya çıkarılır.
-Sorular için bu kontrollü denemelerin sayısı arttıkça alınan sonuçların anket ortalaması algıda değişmezlik oranı o kadar sağlıklı ve net elde edilir.
-Diyelim bir soruda algıda değişmezlik oranı %99 sa o sorunun değeri;100 üzerinde 99, 10 üzerinde 9, 1 üzerinde 0,9…vb kabul edilir. Algıda değişmezlik oranı %70 se olan sorunun değeri 100 üzerinde 70, 10 üzerinde 7, 1 üzerinde 0,7... vb dir. Böylece her sorunun algıda değişmezlik puanı belirlenip soru bankası oluşturulur.
-Bu mantıktan hareketle;eğitimde kullanılan;her sorunun, ders notunun, cümlenin, kavramın, kavramisimin, isimin, görüntünün, materyalin, filmin... vb her envanterin algıda değişmezlik oranı belirlendikçe eğitimde sıhhatli iletişim ve bilgi aktarma oranı verimi artar.
-Öğrencilerimizin bildiklerine doğru empati duymak ve onları doğru tanımak amacıyla (tanımaya endeksli) sınav sorusu sormak ne demektir?
-Algıda değişmezliğin hedefine ulaşmak için fıtrat çeşitliliğine dayalı öğretim, öğrenim ve eğitim yapmak ne demektir?
-Bazen dersi hazırlarken, dersi anlatırken, soru sorarken, duygularımızı mekanize ederken, sesimiz, vücut dilimiz ve yüz ifadelerimiz …vb mümkün olduğu kadar kullanmak gerekir. Bazen gerekirse çok örneklilik, çok başlık koyma ve çok yönlülük ilkesine uymak çok büyük önem taşır.
Çiçek kavramını ilk defa öğretirken;
1-Tek bir çeşit gelincik çiçeğini örnek verelim.
2-Her çiçek durumu tipini temsil eden birer çiçekten oluşan çok örnekli bir çiçek grubunu örnek gösterelim.
-İkisi arasındaki farkı anlamaya çalışın.
-Farkındalıklarını kavramaya çalışın.
-Bu durumu konu başlıkları içinde düşünün.
-Öğretim açısında bazen bir içeriğe birden fazla başlık vermek daha yararlı olabilir.
-Bu durumu farklı zihinsel fıtrat ve zihinsel kavram ilişki ağına sahip öğrencilerin olabileceği ile ilişkilendirmeye çalışın.
Ör.”Materyal Geliştirmede Teknoloji Çeşitleri” tek tip başlık verelim.
Aynı içeriğe;
Materyal Geliştirmede Teknoloji Çeşitleri
Materyal Çeşitleri,
Materyal Grupları,
Materyallerin Sınıflandırılması. Başlıklar arasındaki farkları anlamaya çalışın.
Ör.
Bilgisayara Veri Nasıl Aktarılır?
Bilgisayara Veri Aktarmak.
Bilgisayar Ortamına Veri Aktarılması.
Nesnel Araçlardan Bilgisayar Ortamına Materyal Görüntüsü Aktarmak.

Algıda Değişmezliğin, Kaynaşırlığın, Değişirliğin, Değişkenliğin;Sınırlarının ve Özgünlüklerinin Bilinmesi
1-Düşünsel, görsel, işitsel, eylemsel, tatsal…vb her şeydeki Algıda değişmezliğin sınırları ve özgünlerinin bilinmesi çok büyük önem taşır.
Algıda tek yönlü anlam taşıyan düşünsel, görsel, işitsel, eylemsel, tatsal…vb her şey. Örneğin;beyaz renk, ses, tat,
2-Düşünsel, görsel, işitsel, eylemsel, tatsal…vb her şeydeki Algıda kaynaşıklığın sınırları ve özgünlerinin bilinmesi çok büyük önem taşır.
Algıda cinaslı veya çok yönlü cinaslı anlam taşıyan düşünsel, görsel, işitsel, eylemsel, tatsal…vb her şey.Ör.cinaslı kavramlar, su gelir güldür güldür, mendilim dolu güldür.
3-Düşünsel, görsel, işitsel, eylemsel, tatsal…vb her şeydeki Algıda değişirliğin bilinmesi çok büyük önem taşır.
Aynı şeyin yanıltıcı veya gerçek anlamda algısal olarak düşünsel, görsel, işitsel, eylemsel, tatsal…vb olarak farklı tepkisel algı uyandırmasıdır.
Örneğin;şekilsiz bir objeye neye benziyor sorusuna verilen yanıt,yada kişilere göre değişken algısal anlam unadıran düşünsel, görsel, işitsel, eylemsel, tatsal…vb her şey.
4-Düşünsel, görsel, işitsel, eylemsel, tatsal…vb her şeydeki Algıda değişkenliğin bilinmesi çok büyük önem taşır.
Algıda değişken anlam taşıyan yada fertlerde değişken anlam taşıyan düşünsel, görsel, işitsel, eylemsel, tatsal…vb her şey.
ör;güzellik, çekicilik, iştahlandırıcılık, lezzet, erotiklik…vb kavram özgünlüklerinin fertlerdeki farklılığı.
5-... vb

Algıda Değişmezliğin Geçmiş, Gelecek ve Günümüzle İlişkilendirici Düşünsel Uygulaması

1-Geçmişten geleceğe tüm yaratıklara ait, doğa-doğal-kültürdeki;eylem, yaratık, olay, olgu, süreç…vb aynı dilerdeki kavram, kavramisim, isim, deyim, deyim, cümle, mısra …vb karşılıkları farklı olan durumların özgünlüklerindeki liyakati, marifet ve önemi bozmadan değişmezleri(sabiteleri) en üst seviyeye nasıl çıkarırdınız.?
İpucu;geleceğe doğru değişmez bir kural bilim ve ilim havuzuna sürekli yeni bilgiler katılır.En azından insan için böyledir.

2-Geçmişten geleceğe tüm yaratıklara ait, doğa-doğal-kültür dillerindeki kavram, kavramisim, isim, deyim, deyim, cümle, mısra …vb bazda aynı fakat eylem, yaratık, olay, olgu, süreç…vb karşılıkları farklı olan durumların özgünlüklerindeki liyakati, marifet ve önemi bozmadan algıda değişkenleri en üst seviyeye nasıl çıkarırdınız.?
İpucu; tarihin her döneminde bilim kavimleri farklı etkilemiştir.Bilimin kavimleri farklı etkileyişi değişkenlik gösterir. Bilimin her kavimi/leri değişken etkileyişi önem taşır.

3- Geçmişten geleceğe tüm yaratıklara ait, doğa-doğal-kültürdeki geçişkenlik gösteren; eylem, yaratık, olay, olgu, süreç…vb ve kavram, kavramisim, isim, deyim, deyim, cümle, mısra …vb arasında özgünlüklerindeki liyakati, marifet ve önemi bozmadan algıda değişenleri en üst seviyeye nasıl çıkarırdınız.?
İpucu; Ör.tarihin her döneminde kavimler bilimden etkilenerek değişmişlerdir. Kavimlerin biliminden etkilenip değişmeleri önem taşır. Yada bilimin her kavimi/leri değişik etkileyerek değişime uğratması önem taşır.
4- Geçmişten geleceğe tüm yaratıklara ait, doğa-doğal-kültürdeki; özgünlüklerindeki liyakati, marifet ve önemi bozmadan; eylem, yaratık, olay, olgu, süreç…vb ve kavram, kavramisim, isim, deyim, deyim, cümle, mısra …vb arasında algıda geçişken en üst seviyeye nasıl çıkarırdınız.?
İpucu; Ör. nüfuz ve yetki sahibi bazı radikal din cahillerinin ve kasti din münafıklarının evrim ve matbaaya itirazları geçişken bir durumdur sonra uyum sağlanıp dengeye oturur. Dinden değil radikal cahillerden ve münafıklardan kaynaklandığına dikkat edilmeli.

5- Geçmişten geleceğe tüm yaratıklara ait, doğa-doğal-kültürdeki; özgünlüklerindeki liyakati, marifet ve önemi bozmadan; eylem, yaratık, olay, olgu, süreç…vb ve kavram, kavramisim, isim, deyim, deyim, cümle, mısra …vb arasında algıda uyumları en üst seviyeye nasıl çıkarırdınız.?
İpucu; Örneğin, Rönesans’tan bugüne gelişen bilimin önemine tüm kavimler inanıp kabullenişleri nedeniyle bazı dini ve yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargılarıyla değişimi kabullenerek bilimin getirdiklerine uyum sağlamaya çalışıyorlar.

6- Geçmişten geleceğe tüm yaratıklara ait, doğa-doğal-kültürdeki; özgünlüklerindeki liyakati, marifet ve önemi bozmadan; eylem, yaratık, olay, olgu, süreç…vb ve kavram, kavramisim, isim, deyim, deyim, cümle, mısra …vb arasında algıda ortak paydaları en üst seviyeye nasıl çıkarırdınız.?
İletişim açısında ortak payda alfabe ve lisanda toplamak için nasıl bir yol izlerdiniz?
İpucu; Örneğin:canlıların evrimine bağlı olarak genlerindeki dizilim ve değişim oranlarına bağlı olarak uyum sağlayan fertlerin ortaya çıkması genler açısından değişkenlik, fertler açısından uyum söz konusudur. Tüm canlı yaratıkların gen havuzunun varlığı ortak paydayı temsil eder.

Düşünme mantığı ipuçları;Geçmişten geleceğe doğru düşünürken;düşünce mantığınızın çalışma sistemini, eğitim sistemini-bilgisayar programlarını;değişmezler, en az değişenlerden-değişkenlerden….en çok değişenlere-değişkenlere göre doğru çalıştırmayı ve kurgulamayı-kurmayı deneyin.
Geçmişten geleceğe düşünce aleminde yürüyerek, ışık hızı…vb ile ulaşmak için;dünyada 4.5… milyar yıldan beridir güneş hep doğudan görünür ve batıda görünmez olur eylemi üzerinde çok boyuta(zaman, mekan…vb) ulaşabilir.
Periyodik cetveldeki her element üzerinde yürüyerek, düşünsel, sanal, nesnel, değişken, geçişken ve yarımsal alemlerde ışık hızından hızlı düşünerek;mekan, zaman, genişleme, daralma…vb çok boyutta geçmişten geleceğe doğru çok boyuta(zaman, mekan…vb) ulaşabilir.
Burada önemli olan hangi hedefe/lere ulaşmak isteniyorsa o boyuta dek ulaşan değişmezlerden, en az değişken-değişenlerden…vb arasındaki eşleştirmeleri doğru yaparak mantık sistemini öyle kurgulamak takiben bilimsel ve ilimsel verilere dayalı olarak; düşünsel, sanal, nesnel, değişken, geçişken ve yarımsal (yarı nesnel, yarı sanal, yarı düşünsel… vb) alemlerinde eylemli-eylemsiz-yarı eylemli ışık hızından hızlı düşünerek hareket etmektir.

Akli ve Mantıki Ortak Alfabe Oluşturmanın Basmakları. Kavimler (Milletler) Arası Mantıki, İnsani ve Akli İletişim İçin; Tek Alfabe, Tek Dil ve Tek Lisan Kuramı (Demirkuş 2009)
-Liyakatsiz, ceddi, gereksiz, zararlı, vahşi, ifrat, tefrit ve doğal kurallarla akıl ve mantığa dayalı şeyleri boğdurtan, kementleyen, yok sayan kültüre sahip fert, toplumlara, kavimlere, devletlere …vb ne denir denir?
-Kuralları akıl ve mantığa aykırı olan dil ve lisanlara ne denir?
-Yer yüzünde hangi dil ve lisanlar Mantıki, İnsani ve Akli kurallara dayalı geliştirilmiştir?
-Akli ve mantıki örüntülere dayalı alfabe, dil ve lisan var mı?
-Hece vezni, kulak zevki ve lisanın vahşi kurallarına uysun diye kavram, kavramisim, isim, özdeyiş, cümle, düşünce yapılarının anlamları katlediliyorsa yada mantıksızlaştırılıyorsa bunu yapaya ne ad verilir yada bu kural ve şekilcilerin geliştirdiği lisan ve dile ne dili-lisanı yada mantığı denir?
İpucu;cehalet lisanı olabilir mi?
-Genellikle bilinçli ve hür tercihleriyle mantığını/kendini kimin/kimlerin mantıksızlıklarına at edenler (etmişlerse) ona/onlara mat olmayı hak ederler.Demirkuş 2009
-Rahmani hal ve hakikatten uzaklaşanın akıbeti şeytani ve hayvani hal ve hakikate muhatap olmaktır veya düşmektir.Demirkuş 2009
-Allah CC'HU, Aklı, insani mantığı veya peygamber ahlakını terk edenlerinin hemen her şeyi başka yerlerinin ve nefsinin ürünüdür. Demirkuş 2009
İpucu;Yaratıkların ürettiklerine ve yaşama stillerine dayalı olarak, bakarak, tanıyarak onların hangi tercihlerin tevhidine, hangi mantık-akıl işletim sistemiyle yüklü kişilikler olduğu ile ilişkilendirmeye çalışın. Kişilikleri tanıma farkındalığını anlamaya çalışın. Yada bu özelliklere sahip insanları yetiştiren eğitim sistemleriyle ilişkilendirin.
-Herhangi bir koşulda veya konuda;akıl, mantık ve dil-örf-adet…vb vahşi kuralları tercih söz konusu olunca hangisini/lerini hangi koşullarda tercih etmek gerekir?
-Mantıki ve vahşi kuralcı öncelikli düşünmek arasında ne fark vardır? Hangi koşullarda hangisi öncelik taşır?
İpucu;dil ve lisandaki vahşi kuralların mantık la revize edilmesi(gözden geçirilmesi) gerektiğinden emin olun.
-Her alanda aşırı ve mantıksız vahşi(doğal) kuralcı olmanın cehaletinin; zihinsel, toplumsal ve kültürel tufanların kaosuna neden olabileceğinden emin olun
Ör;Türkiye Bilimsel Araştırma Kumru!? Türkiye Bilimsel Araştır Kurumu!!
-Öğrenci Seçme Yerleştirme Merkezi!? Öğrenci Seç Yerleştir Merkezi!!
-Yer yüzündeki dillerin hemen vahşi olduğunun delili bu olabilir mi?
-Yer yüzü kavimlerin yari vahşi oluşunda yer yüzü dillerindeki kuralların akıl ve mantığa aykırılığı etkisi ne kadar olabilir?
-Aşılamak istediğini (düşünceni) kafiyeli melodiye giydir istediğine bindir. Önermesindeki mantıktan hareketle müzikle, müziksi anlatımla ile eğitimde kullanılabilir mi?
Kavimler (Milletler) Arası Mantıki, İnsani ve Akli İletişim İçin; Önerilen Kültürel, Kimyasal, Matematiksel ve Canlılara Ait Evrensel Alfabeler
1-Liyakatli Kültürel, Kimyasal, Matematiksel ve Canlılara Ait Evrensel Alfabeye
2-Liyakatli Kültürel Alfabe ve Dile
3-Liyakatli Kimyasal Alfabe ve Dile
4-Liyakatli Matematiksel Alfabe ve Dile
5-Liyakatli Canlı Alfabe ve Dile
6-Liyakatli Kültürel ve Bilimsel  Evrensel Alfabe ve Lisana gereksinim vardır.
7-İnsanları liyakatsiz öğretim, öğrenim ve eğitim süresince; doğallaştıran, vahşileştiren, şeytani alimleştiren (iblisleştiren ve ), cahilleştiren; alfabelerin, dillerin ve lisanların yeryüzünde varlılığından emin olabilirsiniz ya da farkındalığını anlamamız gerekir.
İnsanları liyakatli öğretim, öğrenim ve eğitim süresince; insanlaştıran ve peygamberi âlimleştiren alfabeleri, dilleri ve lisanları yeryüzünde geliştirmemiz insani bir farzdır. Çok ilginçtir ki; insanlık, çeşitli canlı ve cansız yaratıkları ıslah ederek evcilleştirmeyi başardı, ancak en önemli toplumsal iletişim aracı olan kavimlerin özgün; alfabe, dil ve lisanlarını; bilimsel, mantıksal ve akli prensiplere dayalı ıslah edici kayda değer örnek akademik ve bilimsel hemen hiçbir çalışma yapamadı. Toplumsal iletişim açısında insanlığın mantık ve akli iletişim basiretlerini bağlamayan, köreltmeyen yada vahşileştirmeyen tam tersine akışkanlık getiren peygamberi, akli ve mantıki ortak bir dil, lisan ve alfabe geliştirmeyi başaramadık. Uzaya açılmadan önce insanlığın buna acilen gereksinimi vardır. Geçmişte dünyaya hakimiyetini kuran kavimlerin dil ve lisanları bu gün etkinliğini kayıp etmiştir. Bu günkü hakim kavimlerinde; alfabeleri, dilleri ve lisanları aynı akıbete gideceklerinden şüphem yoktur. Onun hiçbir kavimin vahşi-doğal; alfabe, lisan ve diline taraf olmadan, modası geçmeyen insanlığın ortak payda peygamberi, dili, lisanı ve alfabesini; akademik, bilimsel ve uygulamalı çalışmalarla geliştirmeliyiz. Ör; yaban-doğal elmaları, yaban armutları, yaban inekleri, yabani atları, vahşi toprağı, vahşi çölleri... vb yaratıkları ıslah edebildik ve evcilleştirdik. Ancak vahşi dil, lisan ve alfabelerimizi ıslah edemedik ve evcilleştirmedik. Çözüm; Kavmin azınlığı ve çoğunluğu olmaz herkesin ve grubun fert bile olsa ya da vahşide olsa alfabesi, dili ve lisanı aslidir hiçbir bahane ile diğerlerine asimile ettirilemez. Tüm Kavimlerin Özgün Ana Dilindeki; Alfabe, Dil ve Lisanlarını Islah İçin Çözüm; Akademik seviyede; dildeki her kelime, bağlaç, kavram, deyim ata sözü vecize, sözleri hatta ithal edilmiş yazılı ve sözlü ata sözü her şey akademik disiplin ve sistematik mantık çerçevesinde dil, edebiyat, fen…vb tüm dallarda kulanım üzerine bölümlerinde ulusal ve uluslar arası seviyede;halka açık internet ortamı dahil, akademik çalışmalarla, toplu anket ve tartışmalarla farklı akli, mantıki, basireti açıcı... vb alternatifleri gerekçeleriyle ortaya konmalıdır. Kuranı Kerim ve Allah CC’Hun gönderdiği; kitap ve sayfalarında kullanılan; yazılı dil, mantık, ilişki ve okuma akışkanlığı dışındaki tüm gelmiş geçmiş; alfabe, lisan ve dillerin insanlığın mantıki ve akli iletişim basiretlerini vahşileştirici ve köreltici etkilerini kanıtlamak zor değildir. İnsanları yer yüzünde; vahşi, doğal, hayvani, insani, iblisi, peygamberi, şeytani çok çalıştırmanın hak edişleri arasındaki farkları ve farkındalıkları anlamaya çalışın.Fazla çalışmakla hak edişin sınırlarını düşünün. Hak edişle her şeyin elde edilemeyeceğinden emin olun. Hak edişine tapınma, hakkına tapınma, hakka tapınma, yaptıklarına tapınma ve Hak CC’HUNE tapınmalar arasındaki düşünce kaosu, kavram yanılgısı, düşünce yanılgısıyla kafa bulandırmayı ortaya atanların ve hayata uygulayanların bedbahtlığının farkındalığını alamaya çalışın. Peygamber ahlaklı;kardeşlik, öğretim, öğrenim ve eğitimle ilişkilendirin. Hayatın yaşam terazisi üzerinde iradi tercihlerimizin hasılatı yolcusuyuz. Demirkuş 2010
İpucu;
Canlıları genel yönetici yapı taşı alfabesi DNA ve canlıları genel kısmi yönetici yapı taşı alfabesi RNA’nın yapıtaşlarından rastgele DNA ve RNA zincirleri üretirseniz bunlardan çoğunun karşılığı gerçek hayat bulamayacaktır yada gerçek hayattaki karşılıkları ölüdür veya yoktur.
-Periyodik cetveldeki elementlerin sembollerinden ve rakamlardan rastgele bileşikler yazın bunlardan çoğunun gerçek hayatta karşılığı bulunamayacaktır yada gerçek hayattaki karşılıkları ölüdür veya yoktur.
-ABCDEFGĞ………XYZ…vb Vahşi alfabede rast gele kelimeler ve cümleler üretirseniz bunlardan çoğunun gerçek hayatta karşılığı bulunamayacaktır yada gerçek hayattaki karşılıkları ölüdür veya yoktur.
-Matematikte;0123456789..vb rast gele kombinezonlar yazın bunlardan çoğunun karşılığı bizde bir anlam taşır yada gerçek hayatta karşılıkları diridir veya vardır.
-Matematiksel yazı dilinin daha evrensel ve iletişimi kolaylaştırdığına dikkat ediniz. Bu yazı dilinin lisana dirilişini düşünün. Bu mantıkla evrensel yapay alfabe ile evrensel lisanı hayata diriltme ve uygulama düşüncesini iç dünyanızda harekete geçirmeye çalışın. Belki de yer yüzünde devlet sınırları erimeye başlamadıkça, insanlık mantıki, tarafsız ve liyakatli ortak;dil, lisan, alfabeye adım atmadıkça insanlık kemale ermeye adım atmamış sayılmalıdır. Demirkuş 2010
-Matematik yazı dilini, toplumsal bazda ortak payda dil ve lisanda iletişim dili olarak kullanmayı hayata uygulamayı düşünün. Örneğin kırmızı elmanın ;matematiksel rakamdizini (barkod) ismi olsun veya koyalım.
-Bilinen tüm dillerdeki kırmızı elmanın isimleri bu rakamdizini (barkod) ismin havuzuna(isim torbasına) ilave edelim.
-Canlılar ve mahsulleri için özgün genetik rakamdizini (barkod)(Özgün DNA Barkodu).
-Cansız yaratıklar için nano, molekül ve atom seviyesinde atomların dizilim özgünlüklerinin barkod(rakamdizin-sayısaldizin) isim olarak karşılıkları,
-Taşınmaz doğal yaratıklar için yerküresi ve uzay konumu GPRS Barkodu, eşyalar için özgünlüklerinin tanım barkodu mantığı gelecekte daha kalıcı, sağlıklı ve mantıklı evrensel iletişim vaat etmektedir.
-Tüm yaratıkların ve eylemlerin matematiksel rakamdizini (barkod) isim kodlarını 21 YY’DA böyle kodlayıp uyguladığımızı düşünün.
-Konuşulan lisanda da en israfsız sembollerden oluşmuş alfabeyi; matematiksel rakamdizini (barkod) dili ara yüz olarak kullanarak insanlıkta ortak dil birliğine gidilebileceğinden emin olabilirsiniz.
-Evrensel alfabeyle bu kombinezonları üretip,Örneğin;öyle alfabe sembolleri yazalım ki;okunuşları ve ağızda çıkan sesleri temsil eden sembol arasında mantıki bir ilişki bulunsun. Neden bu aşamaya geçmeden geçici olarak matematiksel dil ve lisana benzer dil ve lisan üretmemiz gerektiği konusunda bir yargıya varmaya çalışın ve bundan emin olun.0,1, 2, 3

OKUMA PARÇASI
İnsanların eğitiminde bilimi ve bilimselliği insanların yararlı özgün yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargılarına uyumlu hafızasına konumlandırmakla, eğitim adı altında insanların yararlı yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargılarını bilim farzlarıyla budamak arasında ne fark vardır?
İpucu; ortaçağda eski din ehli bilim bilginleri (bilim insanları?!) laikle dinden men etmiş daha sonrada bilim bilginleri (bilim insanları?!) ortaçağ zihniyetini laikle haklı olarak egale etmiştir.
Bilim ve bilimselliği Müslümanların inanç yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargılarına uyumlu hafızalarına konumlandırarak yapılan bir eğitim sistemi düşünün.
Deneyimsel çıkarsama;dünyadaki tüm alfabe dilleri vahşi-doğal-rastgele-maksatlı…vb hercai ürünü ve sonucudur. Demirkuş 2009
-Allah CC'HUN gönderdiği suhuf ve kitap dilleri hariç;Dünyada hiçbir dil ve lisan tamamen insanın mantık, akıl örgüsü üzerine yaratılmamıştır. Sonradan mantıki kurgular ilave edilmiştir. Tüm dillerin ortak payda insani ve mantıki ıslahata ihtiyacı vardır. Her asır bilimselliği ve bilim dilinin ortak paydasını vahşi hükümranlığının ürünü devletlerin dillerine emanet etmek; israf, haram, cehalet hatta insanlığa ihanettir. İnsanlığın cahil kalmasının ve toplumsal iletişimdeki yanılgıların baş kaynaklarında biriside tüm toplumsal dil ve lisanların vahşi oluşundan kaynaklanmaktadır. Bilimin özgürlüğünü vahşi ve doğal dillerin hükmüne emanet israf ve haramdır. 19 ve 20 yüzyılın canilerini yetiştiren deccali kavimlerin birlik ve beraberliğin enkaz ve kaos zihniyeti 21. yüzyılın ve geleceğin mimarları olmamalılar ve olamazlar. Olsa olsa 21. YY'LIN içinde özel ve ders verici bir zihinsel kabre girmeyi hak eden şer, şirret, kanlı deccale malzeme cani cahil kavimleri olmalılar.
Sizi kavimlere ayırdık ki tanışasınız diye Ayet vardır.
Matematiksel rakamlar ve iletişim lisan insanın güdük bir mantık ürürünü sayısal alfabedir. Bu mantıktan ve düşünsel kurallardan hareketle; eğitim sistemlerinde mantıksal-düşünsel-zihinsel çimlendirerek algıda değişmezlik kuralına en uygun hareketle önce bilimsel iletişimde matematiksel barkod dilini kullanmalıdır. Demirkuş 2009
Örneğin ülkelerin isimleri yerine GPRS koordinatları, nesnelerin, canlıların, şekilsel parçalarındaki nicel, nesnel, yarı nesnel özgünlüklerinin matematiksel barkod dilinin kullanılması.
Soyut kavramların özgün tanımlarının ortak payda nitel-nice-yarı nicel..vb özgünlüklerinden matematiksel barkod isimleri türetilmelidir.
Sonra her dildeki çoğu şeyin yazılı karşılığında mutlaka uluslar arası barkod isim karşılığı bir sembol ilave edilmelidir. Bu barkod sembolüne tıklananınca internette o kavramın tüm dillerdeki karşılığı harf sırasına göre verilmelidir.
Bu iletişim mantığının emeklemesinin mayalanması sonrası evrensel alfabe ve lisanın uygulamasına geçilmelidir. Bu eylemler mutlaka insanlığın uzaya açılmadan önce gerçekleşmesi farz olarak gözükmektedir. Demirkuş 2009
Yazılı ve sözlü her kavram, kavramisim, isim, deyim, özdeyiş, vecize, düşünceyi ifade eden her şeye eleştirel gözle bakılmalı ve en mantıklı-liyakatli alternatifi geliştirilmelidir. Ör.elmadan daha mantıklı alternatif isim ve kavramlar üretin.
Çok özel haller hariç, her kavram, kavramisim, isim, deyim, özdeyiş, vecize, düşünce üretirken veya düzenlerken;düşünsel ve eleştirel tercihte, doğal dillerin vahşi kurallarına ve hece vezninin akıcı ses-kafiye uyumunun keyfine, zevkine ve cüşuna, akli,mantıki ve ahlaki anlamlar feda veya yem edilmemelidir.
Kavramların listesini kavram araçları şeklinde hazırlamak son derece önemlidir.
Öyle bir yazılı-sözlü alfabe ve lisan ilişkisi hazırlayalım ki her harfi ve harfleri bir araya geldiğinde, matematikteki rakamlarlar gibi mutlaka bir veya birkaç mantıklı anlam taşıyacak şekilde dizayn edilmelidir.

Yapay ve Doğal Alfabe Farkındalığının Nesnel ve Düşünsel Tatbiki (Uygulası!);
-Kimyasal, Kültürel, Canlılara ait ve Matematiksel alfabelere ait birer torba hazırlayın.
-Her torbaya  her alfabeye ait yüzer harf-rakam, sembol..vb koyun.
-Her torbada rastgele eşit sayıda harf-rakam, sembol..vb çekin ve çıkış sırasına göre dizin ve yazın.
-Deneme sayısını artırarak her alfabenin  harf-rakam, sembol..vb gerçek hayatta karşılıkları en yüksek olan alfabeleri sırasıyla ortaya koyun.
-Sonuçta matematiğin birinci sırada olduğunu göreceksiniz.

ALGIDA DEĞİŞMEZLİK YÖNTEMİNİN BAZI UYGULAMALARI, PRENSİPLERİ VE TEKNİKLERİ NELERDİR?

I-Düşünsel ve Duyuşsal Algıda Değişmezlik İçin Seçilen Materyalleri (Envanterlerin) Herkes Tarafından Aynı Kalitede Algılanmalı ve Ait Olduğu Kümeyi Kusursuz Temsil Etmelidir.
Eğitimde kullanılan ve kullanılacak her envanteri (materyali) öyle seçelim ve uygulayalım ki her fert ve toplum tarafından kusursuz ve aynı kalitede; algılansın, uygulansın ve güncellensin.1, 2

II-Düşünsel ve Duyuşsal Algıda Değişmezlik İçin Seçilen Yöntem ve Yöntemler Serisi(leri) Hedefe Ulaşmakta Mutlaka En İsrafsız, Kusursuz ve Doğru Konumlandırılmalıdır.
Eğitimde kullanılan ve kullanılacak veya uygulanan yöntemi/leri; öyle seçelim ve uygulayalım ki her fert ve toplum tarafından kusursuz ve aynı kalitede; algılansın, uygulansın ve güncellensin.

III- Düşünsel ve Duyuşsal Algıda Değişmezliğin Yorumu;
İnsanın düşünsel ve bendesel enerji hallerinde;algıda gerçek değişmezliğin ortak paydasını ve düşüncede  çeşitliliğin  bereketini  karıştırmaması gerekir. Oluşumcu düşüncede amaç;algıda değişmezlik kuralı ile; Olay, olgu, süreç, yaratık, kavram,…vb temsil eden film, resim, görüntü, çizim, grafik, yapay ve doğal nesnel yaratık... vb materyallerdeki ortak payda bilginin herkes tarafından kusursuz ve eksiksiz kavranmasıdır.1, 2, 3

IV-Düşünsel ve Duyuşsal Algıda Değişebilirliğin Yorumu;Olay, olgu, süreç,yaratık, kavram,…vb bilgiyi temsil eden film, resim, görüntü, çizim, grafik, yapay ve doğal nesnel yaratık... vb materyallerdeki değişebilirlik sınırları doğru bilinmedikçe, insan zihninin mutfağına takdimi ya da eğitimde kullanılması tartışma ve şüphe götürür. Algıda değişirliğin güçlüğünü yada zorluğunu aşmak için bir konuyu;çok örneklilik ve alternatif yöntemlerle bir arada sunumu yapılarak verimlilik artırılabilir. Bir konuyla ilgili çok sayıda yöntem kombinezonlarını hazırladık. Çok örneklilik ve çok yöntem uygulamalarında hangisini/lerini uygulamaya koyacağız? Uygulanacak sınıfın bir alt ve bir üst basamaktaki sınıflara uygulanan yöntem kümelerinden alınan en yüksel başarı sonucu hangi kombinezona/lara aitse istendik kombinezon/lar odur/onlardır. Belli bir grup öğrenci belli kombinezona %90 başarıyı yaklaşmış diğer gruplarda başka bir kombinezona %90 yaklaşmış ise her iki kombinezonunda ders sunumunda öğrenciler verilmesi uygundur.
İp ucu;aynı resme veya görüntüye…vb bakan 3 kişi düşünün, Kritik uzaklıkta bir gerçek görüntü veya resim de denenebilir(düşüncede serap etkisini deneme) . Mutlak sınanmaya konan resmin, görüntünün gerçek yanıtları ve yanıltıcı oranları yanıtları çok iyi bilinmeli.Bu mantıktan hareketle;bir kavram, kavram kümesi, soru, tanım, resim, materyal, konu, ders…vb.nin düşünce ve algıda yanılgı payı iyi bilindikçe hizmet verimi artar.1, 2

V-Düşünsel ve Duyuşsal Algıda Çeşitliliğin Yorumu;Olay, olgu, süreç, yaratık, kavram,…vb bilgiyi temsil eden film, resim, görüntü, çizim, grafik, yapay ve doğal nesnel yaratık... vb materyallerdeki çeşitliliğinin ve gerekliliğinin sınırları doğru bilinmedikçe, insan zihninin mutfağına takdimi ya da eğitimde kullanılması tartışma ve şüphe götürür.E18 modeli ile fertlerin ve toplumların tüm ortak payda ve özgünlüklerinin çeşitliliğine dayalı fıtrat (yapısal) eğitimine kusursuz hizmet veren anahtar-kilit eğitim-öğretim hizmetleri geliştirmeliyiz.Algıda çeşitliliğin güçlüğünü yada zorluğunu aşmak için bir konuyu;çok örneklilik ve alternatif yöntemlerle bir arada sunumu yapılarak verimlilik artırılabilir. Bir konuyla ilgili çok sayıda yöntem kombinezonlarını hazırladık. Çok örneklilik ve çok yöntem uygulamalarında hangisini/lerini uygulamaya koyacağız? Uygulanacak sınıfın bir alt ve bir üst basamaktaki sınıflara uygulanan yöntem kümelerinden alınan en yüksel başarı sonucu hangi kombinezona/lara aitse istendik kombinezon/lar odur/onlardır. Belli bir grup öğrenci belli kombinezona %90 başarıyı yaklaşmış diğer gruplarda başka bir kombinezona %90 yaklaşmış ise her iki kombinezonunda ders sunumunda öğrenciler verilmesi uygundur.1, 2, 3

V-Düşünsel ve Duyuşsal Algıda Gerçeğin Değişmezliğine Dayalı Olarak Geliştirilen Bu Yöntemin En Önemli Hedefi ve Amacı (Eğitim-Öğretim Anahtar  Fıtrat Kilit Yöntemine Uygun);Fert ve toplumsal bazda;bedensel ve zihinsel eksiğimizi/lerimizi-hatalarımızı tanıyıp ona göre ürettiklerimizi ve üreteceklerimizi daha doğru konuma oturtmaktır. Bu amaçtan hareketle bedensel ve zihinsel olarak doğru düşünmek-doğru algılamayı alışkanlık ve alışık tepki (refleks) haline getirmeyi amaçlayan öğretim, öğrenim ve eğitim sistemleri geliştirmektir.

VII-Düşünsel ve Duyuşsal Bilgide Algıda Değişmezlik Oranı;E18 Modelinde eğitime ve öğretime dahil edilen her bilgi kümesi (resim, cümle, animasyon, film…vb) faktöriyel olarak  % kaç algıda değişmezlik ilkesine dahil olduğuna dair minimum insan fıtrat ve zeka seviyeleri çeşidi kümesi üzerine yapılmış bilimsel anket, uygulama, deneme …vb yapıldıktan sonra toplumsal öğretim, öğrenim ve eğitiminde  uygulanmaya geçilmeye hak kazanan bilgi kümesi olur.
Ör.Bu ne renktir? cümlesinin realitesi ve doğru cevabı ; "insan fıtrat ve zeka seviyeleri çeşidi kümesi üzerine yapılmış bilimsel anket, uygulama, denemede beyaz yanıtı alınmış ise; gerçek hedefte bu renk türünü öğretmekse  bu cümle ve kelimeyle muhatap materyalde algıda değişmezlik oranı %99 kabul edilir.

VIII-Düşünsel ve Duyuşsal Algıda Değişmezliğe Uygun Bilgi Üretme Prensibi;E18 prensibi için bilgi üretirken eğitimin her aşamasında faktöriyel olarak bu kural göz önünde bulundurulmalıdır.

IX-Öğretim, Öğrenim ve Eğitim Anahtar, Fıtratlar Kilit Mantığı Yöntemi;Algıda değişmezliğin uygulamadaki yöntem mantığıdır.
 

E18'DE Liyakatli Öğretimin Sekiz Doğru Prensibi (Öğreticinin Yada Öğretenin Uyması Gereken 8 Doğru Prensip) (Öğretimde 8D Prensibi);


Özel Not:Her hangi bir öğretim üyesine veya öğretmene öyle bir ortam hazırlayalım ki sadece butonlara basarak;her seviyede öğrencinin bulunduğu bir sınıfta azami verim verebilsin ve alabilsin.

1-Doğruya İnandır Prensibi;Öğrenciyi konunun önemine veya gerekliliğine inandırmak, konuyu doğru ve net öğrendiğinde kazanımlarını açık ve net örnekleriyle ortaya koymak.

2-Doğru Tanı Prensibi: Eğitilecek olan varlığın/ların; idoları, idleri, ilahları, yaşı, eşik bilgileri, yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargıları, haz duyguları,nefretleri, korkuları, sevgileri ve fıtratının değişebilirlik açılımlarını…vb sıra dışı bedensel, zihinsel olgu ve araçlarını özelliklerini-özgünlüklerini algıda değişmezlik prensibine uygun tanımak.

3--Doğru Empati Duy Prensibi:Eğitilecek olan yaratığın/ların tüm nesnel, sanal sıfatlarına ve davranışlarına algıda değişmezlik prensibine uygun doğru empati duymak gerekir.

4-Doğruyu Seç Prensibi;Öğretilen konuya;doğru öğrenci, doğru zaman/larda, doğru yer/sınıf, doğru materyal/ler, doğru örnek/ler, doğru bilgi/ler, doğru yöntem/ler seçmek.

5-Doğru Eşleştir Prensibi; Öğrencilerin; fıtratları, özgünlükleri ve seviyelerine göre liyakatli ve verimli yöntemler kombinezonlarıyla öğretilecek bilgileri doğru eşleştirmek.

6-Doğru Güncelle Prensibi;Öğrenilen bilgileri doğru örneklerle eşleştirip hayata güncellemek.  

7-Doğru Uygula Prensibi;Öğrenilen bilgilerin yaşam döngüsündeki konumunda alışık tepki (refleks) ve alışkanlık haline gelecek şekilde pekiştireçlerle hayata doğru uygulamak.  

8-Doğru Değerlendir Prensibi;Hayata doğru güncellenen ve uygulanan bilgilerin; yaratıkların olumlu, olumsuz, nötr ve geçişken toplumsal döngülerine etkilerinin doğru değerlendirilmesi.
Verilen bilginin ne kadarı öğrenilip amaca ulaşıldığını öğrenmek için doğru-liyakatli soru sormak ve doğru sınav koşullarını sağlamak. Örneğin;bir sınavda sınıftaki başarısızlık oranı %50 den fazla ise ortada normal başarısızlık nedenlerinden başka nedenleri aramak gerekir. Öğrenenin bilgiyi hayatına doğru sonuçlandırdığını anlamak, öğrenmek ve test etmek.

Sonuç;E18 modeli ile fertlerin ve toplumların tüm ortak payda ve özgünlüklerinin çeşitliliğine dayalı fıtrat (yapısal) eğitimine kusursuz hizmet veren anahtar-kilit eğitim-öğretim hizmetleri
      Öğretim, öğrenim ve eğitimde algıda değişmezlik ilkesini uygulayarak insanlarda güzel ahlak ve bilgilenme hevesi, alışık tepki (refleks) ve alışkanlıkları geliştirirken, insanlarda sürekli yardım ve talimat alma alışkanlığını geliştirmenin (hür düşünme ve eylemde bulunma iradesini köreltmek) toplumsal tufanın Farkındalığının bilincinde olmak önemlidir.
      Eğitimcinin en önemli özelliği ya da eğitimcinin istenen hüneri(mahareti) en karmaşık şeyleri  karşısındaki kitlelerin anlayabileceği, öğrenebileceği, rahat algılayabileceği  seviyeye  indirgeye bilmek(sadeleştirebilmek) ve bilincinde doğru konumlanmasını başarmaktır. Bunu başarmanın birinci prensibi;eğitimcinin kendisini ve aktarmak istediği konuyu doğru tanımak ve muhatap olduğu kitleye doğru empati duymaktır (yeterince doğru tanımasıdır).
      Sağlam tohum, verimli ve nadaslı tarlaya doğru zamanda doğru şekilde ekilmeli çıkarsama mantığını düşünün.

E18'DE Öğrencilerin Özel Halleri, Günlük-Anlık Haleti Ruhiyatı, Fıtrat(Yapı) Özgünlükleri, Zeka Farklılıkları ve Öğretilen Konunun Özellikleri Nedeniyle Aşağıdaki Farklılıklar Ortaya Çıkar;
-Konuyu yavaş, hızlı, orta ve ara derecede kavrayan öğrenciler,
-Konuyu yavaş, hızlı, orta ve ara derecede öğrenen öğrenciler,
-Konuyu yavaş, hızlı, orta ve ara derecede hayata güncelleyen öğrenciler
-Konuyu yavaş, hızlı, orta ve ara derecede hayata uygulayan öğrenciler
-Konuyu yavaş, hızlı, orta ve ara derecede öğrenme hızı farklılığına sahip öğrenciler,
-Konuyu yavaş, hızlı, orta ve ara derecede öğrenme fıtratı (yapı) özgünlüğüne sahip öğrenciler,

E18'DE Öğrenci Özgünlüklerini ve Farklılıklarını Verimli Kılmak İçin Yapmamız Gerekenler;
1-Bilgisayar destekli öğretim, öğrenim ve eğitimle;bilgisayar-internet olanakları, fıtrat(yapı) özgünlüklerine yönelik çok yönlü-çok amaçlı hazırlanmış ders konuları ve ders envanterleri aracılığı ile öğrenciler arasındaki öğrenme, kavrama ve uygulama hızları, özgünlükleri ve farklılıkları verimli hale getirmek ve sınava eşit koşullarda-azami verimle hazırlanmış olarak girmelerini sağalmak önemlidir.
2-Fıtrat(Yapı) özgünlüklerine çeşitliliği dikkate alınarak algıda değişmezlik ilkesine dayalı ders materyali kullanmak ve konuları internete hazırlamak ve sunmak önemlidir.
3-Sınav akabinde bilgi dersle dağarcığı doluşmuş öğrencilerle mümkünse öğrenilen konuları pekiştirirken öğrenci eksiklerini yada sınav soruları değerlendirilerek yanıtlarına susamış ve uyarılmış öğrenci beyinlerini öğrenilmek istenen bilgilerle hemen sulamak önemlidir.
4-Sınav akabinde konulara ait en az doğru yanıtlanan sorulara ait konulara en çok zamana ayırma kuralına uyularak; grup çalışması, tartışması ve etkinlik yapılarak öğrenilenler pekiştirilir.
5-Grup eğitimi sosyalleştirmeyi motive edici okul öncesi ve orta öğretimde mutlak gereklidir ve önemlidir.
6-Her öğrencinin öğrenme ve kavrama hızına özgü sınava kadar uygun ve özgün olanaklar ve sınava hazırlanma zamanı tanımak önemlidir.
7-Dersle ilgili ön koşul bilgilerini öğrencilerde harekete geçirmek ve ön koşul bilgilerini öğrencilere derste kazandırmak önemlidir.
8-Dersle ilgili ön koşul bilgileri kazanmış öğrencilere ortak payda ve özgünlüklerine uygun hazırlanmış dersi öğretme şekli çok önemlidir.
9-Konular internete ve ders materyallerine yansıtılırken;tüme varım ve tümden gelim yöntemleri felsefesine diğer yöntemlerle konuları fıtrat çeşitliliklerine sunarken;kullanılan ve sunulan, her kavram, isim, kavramisimi deyimi cümle, şekil, resim, grafik, film, uygulama, etkinlik, davranış, mimik, giyim, dikkati çekme …vb materyallerin algıda değişmezlik oranları çok uygulamalı ve bilimsel anketlerle dayalı bilinmesi gerekir.
-Her dersin internette sunulmuş tüm koşullarını içeren bilgisayar ortamında dinamik çalışan internet bağlantılı/linkli DVD’sinin mutlak hazırlanması ve öğrenciye bedava sunulması çok büyük önem taşır.
10-Fıtrat(Yapı) özgünlüklerine çeşitliliği dikkate alınarak algıda değişmezlik ilkesine dayalı ders materyali kullanmak ve konuları internette sunmak hazırlamak önemlidir.
11-Fıtrat(Yapı) özgünlükleri ve algıda değişmezlik ilkesi dikkate alınarak;çok sayıda çeşitli ders materyali ve yöntemler dizgesi ile hazırlanan ders envanterleri;öğretici, pekiştirici etkileşimli sorularla bir arada hazırlanarak öğrencilerin özgünlüklerine takdim edilmeli.
12-Daha sonra sunulan ders materyalinin hangilerinin hangi fıtrat(yapı) özgünlüğüne uygun olduğu belirtilmeli. Öğrenciler bu bilgilere dayalı olarak fıtratlarına(yapılarına) özgü olan materyal ve yöntemler dizgesini içeren envanterden çalışmayı tercih etmeliler.
13-Hatta her öğrencinin sıfatlarını, yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargılarını, süper istemlere (egolara) direncini-uyumunu ve fıtrat(yapısal) özgünlüğünü tanıması için uzmanlardan yardım alınarak o dönemdeki özgülüklerinin farkındalığı kavratılır.
14-Öğrencilerin özgün fıtratları(yapıları) ve öğrenme hızları dikkate alınarak yüz yüze eğitim programı hazırlanmalı.
15-Öğretilen konunun amaç, hedef ve yapısına uygun ve olanaklara dayalı olarak;gerekirse benzer yada farklı fıtratlara ve öğrenme hızlarına sahip öğrencilere; aynı grup için de veya harmanlanarak yani farklı grup içinde ders ve uygulama verilmelidir.

ÖNEMLİ OKUMA PARÇASI
1.Toplumdaki zeka, nefis  ve fıtrat özgünlüklerinin çeşitleri belirlendikten sonra her birisinin kavramaya yatkınlık yolları (yöntemleri) bilimsel olarak belirlendikten sonra her ders konusu her özgünlüğe uygun hazırlanır ve öğrencilere ders kitabı, CD…vb medya aracı şeklinde verilir. Ayrıca bu ders her özgünlük için hazırlandıktan sonra tüm özgünlüklere ait hazırlanan ders internet ortamına da konur. Gerekirse uzakta eğitimde de aynı yol izlenir.
Sınıfta ders anlatılırken en geç ve güç algılayan fıtratların özgünlüğü baz ve kriter alınarak öğrenci aktif, ders hocası motivasyoncu ve rehber olarak dersi işler.
Ör.basit bir ders süper zeki öğrenciler için sıkıcı olan klasik yöntemler serisi(anlatım, klasik sunu..vb), geç kavrayan öğrencilerin olaya-derse aşina  olmaları için mutlak gereklidir.
2.Derse ve konulara muhatap kitle veya öğrencilerin geçmiş, bugün ve gelecekteki yaşam döngülerindeki yaratık, süreç, olay, olgu, öğrencilerin özgün-ortak payda hayat hikayeleri, toplumsal hayatın süper egolar(istemler)ı, inançları, yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargıları, idleri (kimlikleri), idolleri(putları)…vb dikkate alınarak konular örneklendirilmeli ve hayatla güncellenmeli. Gerekirse tercüme edilen kitaplarda bu mantıktan hareketle güncellenmelidir.Örneğin;Kara Deniz bölgesi havzasında Karadeniz kültürü ve doğal çevresi, Van gölü havzasında Van gölü kültür ve doğal çevresi, Marmara’da Marmara Denizi kültür ve doğal çevresi, Ak Deniz  Bölgesinde  Akdeniz Havzası kültür ve doğal çevresi ile konular güncellenmelidir.
Gerekçe;özellikle okul öncesi,  ilk ve Orta öğretim (orta kısım) öğrenci yaşantısını ilgilendiren olaylara ilgisi daha sıcak ve bilinçli olur. Sonra orta öğretimde(orta son-lise) tüm ülke ve dünya bazına  bu bilgilerini hayatın diğer alanlarına günceller veya benzeterek transfer eder.
3.Anadilde eğitim en az  ortak dilde eğitim kadar önemlidir. Yabancı kavramlar öğrencilerde özgün zihinsel kavram; ilişkisi, konum ve denklemleriyle ters ve bağlantısız düşmektedir. Çünkü yabancı dilde eğitim, bilinçsizce tercüme edilen kitaplarda kullanılan yabancı kavramlar, verilen yabancı örnekler ve öğretimde konuşulan ve yaşanan dilde kavramlar arası ilişkilendirmede kopukluk olması nedeniyle öğrencilerde son derece sakıncalı dersi dışlama, itici ve bu günkü gibi derste pozitif enerjisini kayıp eder.Yabancı dili asimile etmiş kişilerde zaten o yabancı dilin özgün kavram ilişki, konum ve denklemi gelişmiştir. Ancak çocuklarda bir anda iki dil genellikle bocalamaya neden olmaktadır.
4-Tüm ders konularında, iletişimde, öğrenilenleri hayata uygulama ve güncellemelerinde "Algıda Değişmezlik Prensiplerinin" oranı belirlenmelidir.
5.Tüm ders konularında, iletişimde, öğrenilenleri hayata uygulama ve güncellemelerinde;"Öğretimde 8D Prensibi" uygulanmalıdır.
6.Öğretim, öğrenim ve eğitimle insanlar arasında kusursuz ve eksiksiz iletişiminin önemini düşünün
7.Fıtrat çeşitliliklerine yönelik çok yönlü ve çok amaçlı ders notları hazırlamak gerekir.
8.Ancak buna ilave olarak her öğrencinin özgün zihinsel kavram; ilişkisi, konum ve denklemleriyle özgün kelimeleriyle, kavramlarıyla, isimleriyle, kavramisimleriyle, zihinsel dağarcığının ürünü olarak öğrenci tarafından hazırlanması için; algıda değişmezlik ve algıda zorunlu çeşitliliğe yönelik ders notları ve ders materyalleri hazırlanmalıdır.
9.Fıtratı kategorize edici sorular sorarak öğrencilerden edinilen yanıtlardan fıtrat özgünlüklerini belirleyerek kendilerini tanımasına yardımcı olmak.
10.Fıtrat özgünlükleri aynen her kişinin;özgün parmak izi, dil izi, göz bebeği, genetik yapısı gibidir.
11.Öğretim, öğrenim ve eğitimde algıda değişmezliğe ulaşmak için;mümkün olduğu kadar tüm fıtrat özgünlüklerinin ortak paydasına hitap eden ve fıtrat özgünlüklerine ulaşıldığında hepsinde benzerlik oranı olasılığı yüksek tepki ve yanıtları ortaya çıkaracak ders envanteri ortaya koymak ve bu hedefe bizi ulaştıracak sistem ve yöntemler geliştirmek zorundayız.
12.Bunun için öğretim, öğrenim ve eğitimde öğrencinin ve ilgili kitlenin önüne çıkarılan her;kelime, soru, cümle, noktalama işareti, materyal, mimik, etkinlik…vb tek tek "Algıda Değişmezlik Prensiplerine" uygunluk oranları çok iyi bilinmelidir.

  SONUÇ:İnsanların, doğadaki yaratıkları doğru tanıması ve sanal dünyalarının doğru gelişmesi sonucu; kendini daha gerçekçi tanımasına ve tahlil etmesine olanak sağlar. Eğitim ve toplumsal sorunlarını çözmüş fert ve toplumlardan yararlanarak, gerekirse taklit ederek sorunlarımızı çözebiliriz .Ör:Biyolojik Materyal Geliştirme mantığı.

Eğitim Programı:Eğitimin tanımında verilen hedefler ulaşmak için, fert ve toplumda arzu edilen sonuçlara ulaşmak için gerekli bilgilerin disipline edilmesidir. İyi bir eğitim programı, esneklik, işlevsellik, toplum değerlerine dayalı olmak, bilimsellik, ekonomiklik ve uygulanabilirlik gibi özelliklere sahip olmalıdır.
Eğitim süreci; zamana bağlı olarak;fert ve toplumların (insanın) davranışlarında pozitif değerleri ortaya çıkarmak için yapılan tüm işler, uygulamalar ve eylemlerdir. Yani yapılan tüm;işler+eylemler+uygulamalar+zaman.
Öğretim süreci;zamana bağlı olarak;fert ve toplumların (insanın);doğadaki bilgileri öğrenmek ve hayatına uygulamak için aktarmak için yapılan tüm işler, uygulamalar ve eylemlerdir. Yani yapılan tüm;işler+eylemler+uygulamalar+zaman.
Öğrenim süreci; öğretim, öğrenim ve eğitim sürecine muhatap olan yaratığın/ların bu olaylara maruz kaldığı zaman ve eylemler sürecinde öğrenme eşiğine geldiği veya tamamladığı zamana kadarki süreçtir.Yani yapılan tüm;işler+eylemler+uygulamalar+zaman.
Bu üç kavramın arasındaki ilişki çok önemlidir. Zaman, mekan ve mevcut olanaklar dikkate alınarak, uzman eğitimciler tarafından iyi bir öğretim, öğrenim ve eğitim programı çerçevesinde uygulandığında verimli ve yararlı bilgi aktarımı sağlanabilmektedir.
     Dünyada çok hızlı bir şekilde ortaya çıkan bilimsel ve teknolojik gelişmeler sonucu edinilen yeni bilgiler aynı hız ile fen öğretim, öğrenim ve eğitimine yansıtılmamaktadır.
 Fen eğitiminde ortaya çıkan en önemli sorun fen bilimlerindeki ilerleme ile okullarda okutulan fen dersleri arasındaki bağlantısızlıktan ileri gelmektedir.
Bunun sonucu, bugünkü yetişkin nüfusun yaklaşık %90 ı bilim ve teknolojiyi izlemekte ve yararlanmakta güçlük çekmektedir. Bilim ve teknolojideki bu hızlı gelişim sonucu elde edilen bilgilerin fen eğitimi programlarına yansıtılması amacıyla yeni fen eğitimi programı geliştiren 141 ülkedeki durum UNESCO tarafından rapor edilmiştir.
 
Öğretim: Öğretmek kavramından kaynaklandığı için, hedefe aktarılmak istenen bilgiyi kusursuz öğretmektir.
Öğretim:Doğada ve ötesinde var olan bilgileri (yaratıklar, olaylar, olgular, sistemler, kanunlar, kavramlar v.b) anlaşılabilir hale getirmek amacıyla çeşitli yöntem, araç-gereç ve teknikler kullanılarak  fert ve topluma planlı ve programlı bilgi aktarma sürecidir .

-Terbiye;İnsan bedeninde ve zihninde peygamber ahlakı ve hasleti alışkanlık değerlerini  alışık tepki (refleks) olarak ortaya çıkarmak üzere;edepli-insani-İslami ölçüler çerçevesinde uygulanan disiplinler ve yapılan her şeydir.
Ör;İslamiyet’te yıllık farz 30 günlük oruçları dışında; Fıtratı oranın da (bünyenin kaldırabileceği kadar) haftalık, aylık ve 3 ayların sünnet oruçlarını tutmak... vb.
İslamiyet’in dışındaki;keşişlerin, uzak doğu ve Hint fakirlerinin bedeni terbiye etmek için, riyazetle yaptıkları eza ve cefalar gayri insanidir.
       Gerekirse öğrencilerimize ve çocuklarımıza sıra dışı olayları; kontrollü aşı dozunda yaşatarak, drama yaptırmak. Aşılanmak istenen olay ve süreçleri; tiyatrolaştırarak, sinemalaştırarak önceden “zihinsel, bedensel, eylemsel, düşünsel aşı” maksatlı ve dozda !!! planlı hazırlanmışlıklara katarak çok amaçlı yararlı bağışıklık ve alışık tepki (refleks)ler geliştirmek.
        Kısaca, piyasadaki, batıdan, dünyanın herhangi bir yerinden gelen; abur-cubur çöplük ahlakı toplumsal ve teknolojik ürünlerden, eksik veya yanlış terbiye eğitimi alan kişilerin zarar görmemesi için bu abur ve cubur çöplük ahlakı ürünlerin zayıflatılmışları veya öldürülmüşleri planlı hazırlanarak kişi fıtratı ve yaşının kaldırabileceği ve etkili olabileceği dozda peygamber ahlaki değerlerle alternatifli ilişkilendirilerek verilmelidir.
       İslamiyet’te nefis terbiyesi adı altında büyüklerimizin (Hz.Gazali, Hz.Geylani, Hz. Hacı Bayram Veli ve Hacı Bektaşi Veli Hazretleri gibi) kendi nefislerine uyguladıklarını çocukların-gençlerin ve büyüklerin nefislerinin kaldırabileceği dozda öğretim, öğrenim ve eğitimde uygulamak olasıdır. Örneğin; fakirliği ve yokluğu doğru algılamak, doğru duygudaşlık duymak için oruç çok güzel bir örnektir. Bunu çocuklara-gençlere uygularken belli bir süre (gün-ay eğitilenin fıtratının kaldırabileceği kadar dozda) yoksullar ve fakir ailelerle yaşamayı zorunlu hale getirmek. Örneğin;Allah CC’HU dinleri göndermeseydi yer yüzünde geçmişte (Budizm, Hinduizm, Astekleri, Mayaları,1, İnkaları, Dinleri…vb) ve günümüzdeki vahşi; kutsiyet, yapısal (fıtratı), inançsal, kültürel, kişisel, özel, özgün ... vb değer yargıları, örfler, doğal dinler, inanç, kültür değerlerinin ifrat ve tefrit terbiyelerin yaygın olması hudutları toplumsal tufanlara neden olurdu.

Öğrenme:Amaçlı veya amaçsız edinilen bilgilerin canlı yaratıklarda; kalıcı ve hayatta bilinçli uygulanabilir hale gelmesidir.
İnsan; kullanmadığı ve kullanamadığı bilgisinin hamalı, yanlış kullandığının;ya cahili yada hainidir veya insan genellikle sahip olduğu bilginin;ya bilmezi, ya cahili, ya;alimi ya da hamalıdır!! (Demirkuş 2006).
Öğrenme:Öğrenilen ve öğretilen bilgilerin, bedensel, zihinse, düşünsel…vb eylemler olarak hayata güncellenmesi ve uygulanabilir hale gelmesi demektir.

Hazıra Konmak, Faiz ve liyakatsiz Yarış (İnsanımsı Rekabet ya da Vahşi ve Doğal Birliktelik);
İkiz iki kurt köpeği düşünün: Biri evde beslenip her şeyini hazır alsın, merhamet, sevgi ve saygı görsün, aileden biri gibi icabet görsün evde.
Diğeri özel eğitilmiş polis köpeği olarak yetiştirilmiş ve iş gören yardımcı icabeti görsün.
Bu iki köpeği çeşitli koşul ve durumlarda karşılaştıralım. Hazırın yaratıklarda geliştirdiği alışkanlığın zararını görmek zor değildir.
Hazırcılı, Faiz ve Vahşi Rekabet (İnsanımsı Rekabet/vahşi-doğal birliktelik); gayret bile sarf etmeden edinilen ve edinilmek istenen her şey. Hazır yabani yaratıklara, çalışarak hakediş insana yakışır. Demirkuş 2010 Hazırın, faizin ve vahşi rekabetin liyakati yabani yaratıkların yaşam döngülerinde haktır. İnsanlar hazıra, faize ve vahşi rekabete talip ya da uygulayışında olduklarında hayvanlar miracından daha aşağı bir miracı hak eder.
Belki de bir insanın, toplumun kendisine ve çevresine verilebileceği en büyük ceza; kendisinde hazıra konma arzusunu alışık tepki (refleks) haline getirmek ve kendisini hazıra alıştırmaktır.
Eğitimde, ekonomide…vb her türlü doğal, vahşi yada doğal/vahşi rekabet(vahşi-doğal birliktelik) zayıf ve güçsüzlerini çökerten, eleyen yada öldüren rekabettir. Uyum sağlayamayanı öldürücü yok edici-antagonistik rekabet(vahşi-doğal birliktelik) yada vahşi rekabet(vahşi-doğal birliktelik) sadece çıtayı atlayanları yaşatıcıdır.
        Eğitimde, ekonomide…vb her türlü insani rekabet(vahşi-doğal birliktelik) zayıf ve güçsüzlerini yaşatan rekabettir(uyumlu-sinerjitik (uyumlu birliktelik) rekabet(vahşi-doğal birliktelik) yada diğer adıyla zarurettir).
        Bu iki rekabet(vahşi-doğal birliktelik) arasındaki farkın farkındalığını kavrayıp kurallarını hayata uygulamak insanlığın peygamber ahlakına ulaşmasının önemli bir aşaması hayat bulmuş olur.
Yaşamak için; insanların  liyakatli çalışması adaleti, zarureti(gerekliliği), bitki-hayvanda rekabeti gerektirir.
-Bitkiler ve  hayvanların  doğasındaki; zarafetin–gücün-çekiciliğin  ve çeşitliliğin nedenlerinden birisi de rekabettir.
-İnsanın bu açıdan güzelliği;zayıflarını, güçsüzlerini yaşatan ve rekabetten güçlü olan fıtratına uygun; liyakatli bilinçli zaruri ilişkilerden gelir.
-Rekabet(vahşi-doğal birliktelik), hayvanlar için her zaman zorunlu, insan için zorunlu değildir(insanları hayvanlaştırır).
-İnsanları aynı koşullarda rekabete sokmak fıtratlarına aykırıdır. Bu durum revan bir atı, koşu atıyla aynı koşullarda rekabete ve yarışa sokmaya-zorlamaya benzemekten daha berbattır. Her fert ve toplumun fıtratı ve başarıyla yapabildiği istemleri itibarıyla başat olduğu konuda görevlendirmek ve iş sahibi etmeyi çekici hale getirmek daha liyakatlidir.
-Rekabet(vahşi-doğal birliktelik) beceriksiz, hasta, dürüst ve kanaatkar zayıflarını yaşatmadığı için zarurete çekiniktir ya da zaruret(rahmani-insani birliktelik) tam tersi koşulları sağladığı için rekabete baskındır.
-Rekabette merhamet olamadığı için insani değil hayvanidir. Rekabette merhamet olursa o zaman adı zaruret(rahmani-insani birliktelik) olur.
    Doğal (vahşi) Rekabetle güçsüzlerin ve zayıfların yaşam hakkı güçlülerin insafına mahkum edilir.Güçlüler ya güçsüzlerin bedenini avlar ki bu durum sıkça hayvanlarda görülür. Bu durum insanlarda;ya güçsüzlerin bedenleri avlanır ya paralı köle ya da besi yeri olarak güçsüzlerin emekleri ekonomi adı altındaki zeka oyunu uygulamalarıyla avlanarak kullanır. Rekabet(vahşi-doğal birliktelik) insani açıdan adaleti, liyakati ve merhameti yok sayan bir kavram-eylem olduğu için insani değil doğal ve vahşidir.. Bu durumda sıkça kapitalistlerde görülür.
  
 Medya Nedir ve Kimdir? Toplumsal İletişim açısından toplumun bütün duyularını temsil eden ve toplumu bilgilendiren kitle ve araçlarıdır. İçerden ve dışarıdan duyularla veya herhangi bir şekilde aldığı bilgileri; fert, toplum…vb  beynine (beyinlerine) , zihnine ve düşünsel havuzuna olduğu gibi yansıtan dürüst iletişim mekanizmasıdır.Örneğin;muhabirler, gazeteler, televizyon kanalları... vb
-Bir insan bedenini düşünün, beş duyu ile, hislerle, uykuda ve rüya ile, düşünerek  veya herhangi bir şekilde  aldığı bilgileri olduğundan farklı iletirse beyni yanıltır.
-Hemen her türlü; pisliği, bölücülüğü, edepsizliği ve liyakatsizliği özgür habercilik diye toplumun televizyon-gazete menüsüne servis eden liyakatsiz medya düşünün.
-Alınan yanlış ve eksik bilgilere bağlı olarak yanlış karar ve sonuçlara varılır. 
-Toplumsal bazda medya camiasının görevinin adil ve dürüst olmasının değeri, bilimsel çalışmalardan daha önemli olduğu kendiliğinden idrak edilir.
-Toplumsal güvenceleri sağlanıp, belli peygamber ahlakı, paylaşım, özveri, adil ve cesaret seviyesi bilinci ve alışık tepki (refleks)lerine sahip kişiliklerden seçilmesine özen gösterilmelidir.
-Acil yayınlar dışında her medya yayınının mutlaka ehlince bilimsel makalelerden daha ciddi incelendikten sonra yayına koyulmalıdır(medya otokontrol) .
-Giyim ve kuşamlarıyla veya hayat döngüleriyle  topluma örnek olma sorumluluğu ve bilincinde olmalılar. Otokontrolü aşarak yanlış, eksik, yanıltıcı ve taraflı..vb  yayın yapanlara(toplumsal-toplumsal münafıklık-çok yüzlülük suçundan) yargının hükümleri açık ve net belirlenmeli ve toplumsal yüz kızartıcı suç sayılmalıdır.
-Gerekirse oy hakkından ve medya mensubu olmaktan, İnsan vekili olmaktan  men edilip topluma uzun süre deklere edilmeli.

Öğretmen; Genellikle belli bir sahada uzmanlaşmış; alanındaki temel, doğru ve hayatla güncellenmiş bilgileri yaşantısına doğru uygulayabilen, öğrencileri öğrenme sürecinde sahasıyla ilgili eğiten, rehberlik eden ve alanında yeterince uygulamalı pedagojik bilgiye sahip kişidir (Demirkuş, 2009).
Öğrenci;Bir konuda ve sahadaki bilgileri öğrenemeye ve uygulamaya hazır, belli vasıfları ve sorumlulukları taşıyan aday bireydir (Demirkuş, 2009).

Etkili Öğrenme ;Etkili öğrenmede amaç bilgileri çok uzun bir süre unutmamak üzere edinmek hayata bilinçli uygulayabilmek veya aktarmaktır. Etkili öğrenme için öğretmenin veya sunucunun aktaracağı bilginin öğrencinin seviyesi  dikkate alınarak aktif hale getirerek mümkünse 5 duyuya ve daha fazla duyguya hitap edecek şekilde yaşatarak, deney yaparak etkili yöntem ve yöntemlerle bilgiyi aktarmak gerekir. BİLGİYİ ÖĞRENCİNİN ÜRÜNÜ HALİNE GETİRMEK İÇİN GAYRET EDİLİR. Bir konu veya bilgiyi aktarmada; hangi yöntem ve yöntemlerin uygulanacağını genellikle olanaklar belirler. Olanaklarımıza göre yöntem seçiminin çok dikkatli yapılması gerekir. Etkili öğrenmenin diğer bir niteliği de  edinilen bilgi ve becerilerin hayatta kullanılması ve hayata geçirilmesidir. Buna transfer (bilgi aktarımı) denir.

Öğretmen; Genellikle belli bir sahada uzmanlaşmış; alanındaki temel, doğru ve hayatla güncellenmiş bilgileri yaşantısına doğru uygulayabilen, öğrencileri öğrenme sürecinde sahasıyla ilgili eğiten, rehberlik eden ve alanında yeterince uygulamalı pedagojik bilgiye sahip kişidir (Demirkuş, 2009).
Öğrenci;Bir konuda ve sahadaki bilgileri öğrenemeye ve uygulamaya hazır, belli vasıfları ve sorumlulukları taşıyan aday bireydir (Demirkuş, 2009).

Etkili Öğrenmede Hedef: Öğrenen fert veya kitlenin  öğretilen şeye ilgisini artırmak  bunu takiben bilgiyi en uygun yöntem ve yöntemlerle aktarıp kalıcı olarak hayata uygulamasını sağlamaktır.  Etkili öğrenme bir şeyi iştahla öğrenmek ve algılamadır. Öğrenciyi öğrenmeye iştahlandıralım. Konuyu en uygun yöntem ya da yöntemleri seçmektir. Öğrenci buna hazır değilse bu bir işkencedir. Etkili öğrenme için önce zemin hazırlanmalı. Öğrenme yeme içme gibi bir ihtiyaçtır. En az etkili öğrenme koşulları kadar zeminde hazırlanmalıdır. Öğrencilerimizi etkili öğrenmek için hazırlamalıyız.
Öğretim, Öğrenim ve Eğitimde Hazır Bulunuşluk: Fert ve toplumların, bedenen ve zihnen herhangi bir bilgiye en verimli şekilde;  öğrenmeye-kavuşmaya hazır olmasıdır.  Fert veya toplumların sunulacak bilgiye ; bedenen ve zihnen en verimli şekilde öğrenmeye  hazır olmasıdır.

Öğretim, Öğrenim ve Eğitimde; Olanakları Doğru Hazırla ve Eşleştir Basmakları;
1-Konuyla İlgili Olanaklar Listelenir; a)Doğal olanaklar (Çevredeki göl, orman vs.), b)Yapay olanaklar (Çevredeki fabrika, sanayi vs.), c)Okul olanakları  (Ders araç-gereçleri) , d)Özel olanaklar  (Evden oyuncak gibi materyaller) , e)Sanal Olanaklar (İnternet, intranet, ekstarnet... vb),  f)Medya olanakları,
2-Olanakları, konuyu ve tüm yöntemleri yeterince doğru ve ilişkisel tanı aşaması,
3-Olanaklar ölçüsünde uygulanabilecek en etkili yöntemler serisini ortaya çıkar aşaması,
4-Dersin ve konunun özelliği ile en doğru örtüşen yöntemleri eşleştir aşaması,
5-Öğrencilerin sayısını, zamanını ve mekanını;konu ve yöntemlerle doğru eşleştir aşaması,
6-Öğretilenleri hayata doğru güncellemek, örneklendirmek ve uygulamak için;uygulama, etkinlik, deney düzeneği…vb düzenle aşaması.

Öğrenciye Konuyu Sunarken İzlenmesi Gerken Basmaklar (Aşamalar/yollar)
1-Konunun önemini vurgulama aşaması/basamağı;Öğrencinin öğrendiğiyle ne kazandıracağını, aksi halde kaybını bilmesi önemlidir.(konunun önemine inandırmak ).
2-Öğrenciyi konuya angaje edip beyindeki ve zihindeki eşik bilgilerini harekete geçirmek aşaması/basamağı;verilmek istenen bilgiye motive eden Beyin Fırtınası soruları sorulur.
4-Öğrencinin dikkatini çekme aşaması/basamağı;eylem, yüz hatları, mimikler, dinamik - etkileyici hitap ve davranışların yapılması. .
3-Uyar ılan beyine gereksinim duyduğu ya da susadığı yanıtların tohum bilgileri ile tatmin etmek aşaması/basamağı;Beyin Nadası Soru ve Önermeleri öğrenciye sunulur.
5-Birden fazla duyuya, duyguya hitap etme aşaması/basamağı;(Konu özelliğine göre öncelik sırası ve zamanı iyi ayarlamak)
6-Sık sık tekrar etme aşaması/basamağı;
7-Öğrenciyi aktif hale getirmek, bilgiyi kendisine ve zihnine sindirme aşaması/basamağı; Örneğin; deney, gözlem, gösteri(demonstrasyon), slayt, tiyatro ve film verilebilir.(Tarihi yaşatmak için, o olayı en iyi bütünleyen tiyatro ve filmler verilebilir
8-Konunun önemini  pekiştirmeye yönelik hayata güncelleme-örnekleriyle vurgulama aşaması/basamağı;
9-Diğerleri

Düşüncenin Nefes Alması (ders içi  dağılan dikkati toplamak ve zihni dinlendirip aktive etmek) 2-5 dakika
0.Ders ortasında sınıfa 2-4 dakika herkes serbest konuşabilir. O arada sınıfı gözlemleyerek öğrencileri tanır, tahtaya yazı yazar, tablo ve ek işleriniz yaparsınız.(sıkı disiplin ve kural uygulanıyorsa belki de bu nefes aldırılmalı)
1.Mümkünse konuyla ilgili  veya ortak payda SÖZEL ikram  (şiir, fıkra, skeç,atasözü, vecize, türkü, şarkı... )  hoca, öğrenci sunar.
2. İŞİTSEL ; şiir, fıkra, skeç,atasözü, vecize, türkü, şarkı...  hoca ve öğrenci sunar.
3. GÖRSEL ve İŞİTSEL; film sunu,animasyon, show,klip-film fragmanları, şiir, fıkra, skeç,atasözü, vecize, türkü, şarkı... hoca, öğrenci veya mültimedya araçları sunar.
4. Diğerleri

Önce Oku:Gezi, Gözlem, Doğa, Ağaç, Ot, Çalı, Şelale, Nehir, Sazan Balığı, Tor ve Olta ile Balık Avlamak, Asma Köprü, Su Sesi, Şelaleyi Doğru Gözlem Konumu-Yerini Belirlemek, Van Mangal Sefası... vb
Kavramları öğrencilere kavratmak için Muradiye Şelalesi'ne bir gezi planlanmış ve balık avlayan bir balıkçı ile sözlenilmiştir.
Önemli Not;Gezi kurallarına uygun olarak öğretmenler; gerekli izinleri, ön gezileri, sağlık araçlarını, öğrenci gereksinimlerini ve acil yardım telefon ve önlemleri almışlardır.
Gezi Öncesi veya Konunun İşlenmesi Öncesi Yapılması Gerekenler
1-Muradiye şelalesine önceden gidilerek alanın resimleri çekilir
2-Videosu Çekilir
3-Alanda yaşayanlardan, yaşayanlardan ve medya kaynaklarından ve internetten bilgi edinilir.
4-Öğrenciler gezi öncesi alanda karşılaşacağı ve görecekleri konusundaki kavramlar konusunda sınıfta bilgilendirilip beyinleri uyarılır.
5-Bu kavramlarla ilgili olarak öğrencilerin seviyelerine ve kelime dağarcıklarına uygun olarak sınıfta sorular sorularak beyinleri uyarılır.
6-Gezi esnasında uymaları gereken kurallarla ilgili bilgileri pekiştirilir.
7-Gezi yerine yolculuk esnasında çevre ve uğranılan yerle ilgili bilgilendirilme

Gezi Sonrası (Dönüşte ) veya Konunun İşlenmesi Sonrası Yapılması Gerekenler
1-Dönüşte öğrenilen kavramlarla ilgili gerçek tanımlar verilir(işitsel ve algısal zeka).
2-Gezi öncesi alanda çekilmiş resimlerle ilgili kavramların gerçek tanımlarını içeren slaytlar izletilir.(görsel ve algısal zeka)
3-Alanda çekilen videolar izletilir.Dönüşte sırasıyla; Gezi, Gözlem, Doğa, Ağaç, Ot, Çalı, Şelale, Nehir, Sazan Balığı, Tor ve Olta ile Balık Avlamak, Asma Köprü, Su Sesi, Şelaleyi Doğru Gözlem Konumu-Yerini Belirlemek, Van Mangal Sefası... vb kavramları yaşatarak ve öğrenciye sindirerek öğretmek.(görsel, işitsel, ilişkisel ve algısal zeka) Yaşayarak öğrenme.
4-Dönüş yolculuğunda esnasında çevre ve uğranılan yerle ilgili bilgilendirilme.(Ek bilgi)
5-Edinilen bilgiler hayatla güncellenir. Şelalenin/lerin yaşam döngümüzdeki ve bulunduğu alandaki yeri ve önemi ile ilişkilendirilerek bilgi verilir. Şelaleler olmazsa doğal döngülerin ve bizim ne kaybımız olur?
6-Edinilen bilgiler peygamber ahlakıyla güncellenir
-Şelale cahil(kendin bilmez) insanların elinde olsa nasıl bir yer olurdu veya nasıl işletilirdi?
-Şelale akıllı insanların elinde olsa nasıl bir yer olurdu veya nasıl işletilirdi?
-Şelale kapitalist(sermayeci) ve çok zeki(akıllı değil) insanların elinde olsaydı nasıl olurdu veya nasıl işletilirdi?
-Şelale doğada insan olmadan önce nasıl olurdu?
-Sizce Muradiye Şelalesi şuan hangi insan tipi-karakteri idaresinde olduğunu gösteriyor veya tarif ediyor?
-Dünyada başka şelaleler, nehirler, balıklar, ağaç, çalı, ot…vb çeşitleri var mıdır? Örneklerini yazınız.
İpucu;
-Cahil insanların çevre ve şelaleye doğru empati duymadıkları için liyakatsiz kullanabileceklerini düşünün
-Akıllı insanlar çevrenin ve şelalenin doğal farzlarını bozmadan çevreyi düzenleyerek doğru ve temiz kullanan insanlardır. Ör. Peygamberler, alimler, çevreci bilinçli evrensel insanları düşünün
-Sadece kapitalist zihniyette insanlar çevreyi ve şelaleyi daha fazla para kazanmak için çevre kirliliği ve insan sıhhatini dikkate almadan daj-ha çok para kazanmak için insanların zevk ve tiryakilikleri motive-tahrik edici her türlü ortamlar yaratmak için ne gerekirse onu yapabileceklerini düşünün. Yani para kazanmak için her türlü düdüğü çalan ve çaldıran zihniyette insanlar.
-Çevreye icabetlerine göre canlı yaratıkları kategorize edelim.
-Doğal(vahşi) alan olarak şelalenin baskın;ağaç, çalı, çırpı, ot, hayvanlar... vb vahşeti içinde düşünün.
7-Gezi ile ilgili ödev verme;Etkileşimli ödev verilir.Öğrenmenin pekiştirilmesi için ödev verilir(internetten ülkemiz dünyada nerelerde hangi şelaleler vardır? En büyük olanların özgünlükleri. Van Muradiye şelalesinin özgünlüğünü yazınız.Sınıfta aynı kavramları sorma, pekiştirme ve değerlendirme.

Gerçek Eğitimin Liyakatli ve Mutlak Boyutları (Eğitimdeki Önemli Boyutlar); (Önce yukarda ki parçayı dikkatlice okuyunuz)
1-Eğitimde Peygamber Ahlakı Boyutu;Öğretim, öğrenim ve eğitimde asıl olan insanda peygamber ahlakı hasletleri geliştirilmedikçe insan doğadaki en tehlikeli ve zararlı yaratık olarak ortaya çıkar.
-Bu amaçtan hareketle öğretilmek istenen çoğu şeyin peygamber ahlaki boyutları ve konumlarının sorumlulukları örneklerle ve tersiyle ilişkisel olarak hayata-yaşantıya güncellenmeli.
-Yani peygamber ahlaklı insanlar ve toplumlarda bu konunun hayat bulması ve uygulamaya konulması ile
-Vahşi ahlaklı insanlarda veya toplumlarda hayat bulması ve uygulamaya konulması arasındaki farkların-sonuçların net ortaya konulması gerekir.
-Akıllı ve zeki insanla sadece süper zeki insanların konuyu hayata uygulamalarının sonuçları güncellenmeli ve sonuçları net belirlenmelidir.
2-Eğitimde Olanak ve Konuları İlişkilendir Boyutu; Konuları ve yöntemleri; olanaklarla doğru ve liyakatli eşleştirip ilişkilendirerek;uygulama, etkinlik, gezi ve deneyler düzenlemek.
3-Eğitimde Olanakları Doğru Değerlendir Boyutu; Var olan tüm olanakların özelliklerini ve özgünlüklerini listeleyerek; amaca uygun konumlandırıp değerlendirmek,
4-Eğitimde Dersi Öğrenen Öğrencinin Kazanımlarını Örneklerle Açık ve Net Vurgula Boyutu; Dersi net öğrenen ve hayatına doğru uygulayan öğrencinin kazanımları net ve açık bir şekilde örnekle izah edilerek öğrenmesine iman ettirilmelidir.
5-Eğitimde Seviyeye Uygunluk Boyutu; Eğitilen kitlenin zihinsel ve beyinsel seviyesinde var olan bilgilerine inilerek konular öğretilmelidir. Öğrenci dağarcığındaki-zihnindeki kelime ve kavramlarla konuyu izah etmek.
6-Eğitimde Beyini ve Zihni Uyandır Boyutu;Öğretilmek istenen konuyla ilgili öğrencinin beyninde ve zihnindeki kavram ve bilgi kümesini harekete geçire yönelik beyin fırtınası-nadası soru, etkinlik, tartış... vb ile öğrenciyi aktive et.
7-Eğitimde Bilgileri Hayata Güncelle Boyutu; Konuları, yöntemleri ve olanakları;insanların hayat döngüsündeki ve doğadaki yerel veya ülkesel, evrensel öncelikli ; örnekler, uygulamalar, olaylar, yaratıklar…vb güncellemek.
8-Eğitimde Bilgileri Hayata Uygula Boyutu;Öğrenilenleri içselleştirerek, kişiselleştirerek ve özümseyerek veya zihinsel olarak sindirerek hayata genellemek ve uygulamak. 
9-Eğitimde Öğretilen Bilgilerin Bilmeden Yada Bilerek Kötüye Kullanılmasının Çevreye ve İnsanlığa Zarar Verebilir Boyutu. Zarar vermesi halinde verilen zararı gidere bilirlik oranı ne kadardır. Eğer geri dönüşümsüz zarar veriyorsa bilgi herkese verilmemeli ve mutlak zaruri hallerde öğretilmelidir. Ör.çevreyi hoyratça kullananlar, nükleer bomba... vb bilgiler.  

Öğretim, Öğrenim ve Eğitimde Peygamber Ahlakının Konumu ve Önemi; -
-Bedensel ve zihinsel gerçek eğitim-öğretimin liyakati ve önemi çok büyüktür.
-Etoloji hayvanların, Psikoloji ise insanların davranışını inceleyen bilimdir. İnsanların ahlaki ölçüleri ne kadar hayvani-nefsani-nefsi (etolojik), ne kadar ruhsal-meleği (psikolojikoluşu onların  evcil beyinleri hakkında bize bilgi verir. Kısaca ; ilkel ve gelişmiş; fert ve toplumların davranışları ne kadar hayvanlara benzerlik gösteriyorsa o kadar ilkel ve  negatif evrensel ahlak ölçülerine yaklaşmış  demektir. Öğretimin, öğrenim ve eğitimin ilk basamağı olduğu, üçünün  birbirini tamamladığı kesindir.Bayanlar arası boks maçı yaptırıp zevk ve keyifle izleten zihniyet.Spor adı altında insanlara canı pahasına hayvanları bile sollayacak hareketler yaptırmaktan zevk alan zihniyete bir isim koymak gerek(sadist, mazoşist). Bir insan, davranışları itibariyle hayvanları ve peygamberleri ne kadar çok taklit ediyorsa, hayvanlara yada peygamberlere bir o kadar yakındır. Ahlakı da taklit ettiklerine benzeşir. Bunun tam tersi ise insanın, hayata daha yakın eğitimli kamil insan olduğunu gösterir.   
  İnsanlardaki cimrilik, egoistlik, siyonizm, şovenizm, kibir, haset,... vb. KİŞİSEL VE TOPLUMSAL ahlaki değerlerin fertten toplumlara doğru; tarihteki acı örnekleri kavratmak gerekir. Örneğin; birlik ve beraberlik önemi için, tek bir ailenin kainattaki çaresizliği, özgünlüğün,  çeşitliliğin ve varyasyonun gerekliliğinin gerçeği kavratılmalı. Cimrilik, Karun misali malın olsa da çıkacak bir canın vardır.   Tarihte;Çin,Firavun, Nemrut,Amerika Yerlilerinin katilleri,Lut Kavmi,Cengiz Han'ın ve Müsrif-İlkel Teknoloji , Patojen(öldüren)Teknoloji (Silah Teknolojisi)şahinlerinin;yanlış hesapları Bağdat'tan dönmüştür... vb  ahlak hastalarının, insanlığa pahalıya mal oluşu kadar,  bunlara yanlış tepkilerde belki daha pahalıya olmuştur. Eğitimde bu ibret verici hazineyi çok  iyi kullanmalıyız. Doğadaki biyolojik döngü gibi toplumlardaki toplumsal döngünün kırılmaması gerekir. 
   İstisnalar hariç (insan, özel haller), hiçbir biyolojik çeşitliliğin veya varyasyonun diğerine üstünlüğü yoktur. 1 Sanki;Doğal ve toplumsal döngüdeki her çeşit; doğadaki yaratık alfabesinin özgün bir harfi gibidir..Toplum olarak amacımız şu olmalıdır; Yaratıkların bu ilişkiden zarar görmemesi için en iyi en kusursuz, ya da en az zarar veren ilişkiyi nasıl kuracağız. Kısaca doğadaki  döngülere (dijital/hesabi,sanal, zihinsel, düşünsel, hayali, toplumsal, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngülerin) zarar vermeden bu  verimli ilişki denklemini nasıl kurmalıyız . Mevcut durumdaki ilişki nelere zarar vermiş, veriyor ve verecek. Bu teşhis  mutlaka doğru yapılmalıdır. Doğadaki bereketli hudutlar içinde yaşamayı alışık tepki (refleks) haline getiren insan tipini ortaya çıkarmak için peygamber ahlakı prensiplerine sahip insanlar yetiştiren eğitim sistemleri geliştirmemizin mutlak gerekliliğinin farkındalığını acilen-gecikmeden kavramamız gerekir.
   Demek ki. fen, teknoloji, toplumu arasındaki ilişkiyi  ayrıntılarına kadar doğru teşhis etmeliyiz.  Geçmişteki  zararlı fanatik kaynaklardan çok iyi ders almalı ve yararlanmamız gerekir. O zaman bu üç kavram arasındaki doğru denklemin  ilişkilendirilmesi teşhisi doğruluğuna  bağlıdır.İnsanlık belki de genetik açıdan bugün doğal genlerinin açılım ürünleridir, yani insan genlerine henüz hayvanlar kadar müdahale edilmemiştir.  İnsan genlerinin % 99 maymunlarla örtüşür ve  %1!?si insanı insan yapan özgün genlerdir.20 yy da. hayvanlarda başlatılan genlerle oynama (1) ve yapay tohumlamanın insanlara uygulanması nükleer silahtan daha tehlikeli bir uğraştır. Güzel-dürüst insanlar yetiştirmesek, kontrolden çıkan bu çalışmaların sonucu gerçek ve sanal dünyamızda felaket depremlerinden-kasırgalarından daha zararlı etki yapar.İnsanlar doğayı ve gerçekleri gelecekte yaşayarak öğreneceklerdir. Genel eğitim içerisine; inanç, fen, teknoloji,toplumsal bilimler vb. girer. Bu gün insan potansiyeli doğal genetik yapısının rotasındadır.  İnsan  genleri üzerine yapılacak ıslahatta hayvanlarında edinilen neticeler önemlidir. Çünkü gerek verimli ırklar gerekse hayvanat bahçesindeki hayvanlar belli bir aşamadan sonra doğal hayata uyumları geri dönüşümsüzlüğe ulaşır. New York  İkiz kulelerinin acısının bedeli; güçlünün sesini, öcünü ve haklılığını fazlasıyla  kabul ettirtmenin  paha biçilmez göstergesidir. Hedefte,uykuda bir bebek olsa bile! 
1-
A-Eğitimde pay;fert ve toplumun özgün özellikleri= aktif özgünlüktür.
B-Payda;fert ve toplumun ortak özellikleri=ortak aktif özgünlükleri temsil eder.
C-Pay ve payda arasındaki liyakatli hayat çizgisi;özgünlükler arasındaki bilgi-toplumsal ilişki-gen akışı ile nefes alan-hayat bulan liyakatli iletişim çizgisinin önemi-gerekliliği belirgin ve somut örneklerle kavratılması gerekir.
D-Azınlık ve özgünlüğün doğal demokrasideki yeri konusunda kavram, düşünce ve yanlış tepki yanılgısı siyasette uygulanmaktadır.
Hemen her kavimin doğal kültürleri, dilleri, inanç tercihleri, ırkları, deri renkleri…vb özgünlerinden dolayı Dünya’nın hemen her yerinde başka yerli kavimlerin yaşam yerlerinde-yurtlarında sayısal azınlık veya çoğunluk kolonileri şeklinde bulunduğu için;bu konuda yapay ve liyakatsiz olan doğal-vahşi demokrasi azınlık insan kavramına insani ve rahmani çözüm üretmek farzdır. Aksi, taktirde eskiden azınlıkların ;padişahlık, şahlık, çarlık, krallık, imparatorluk…vb yerine çoğunluğu elinde bulunduran toplum, kavim, milletlerin padişahlığına(... vb kavim, millet padişahlığı), şahlığına (... vb kavim, millet şahlığı), çarlığına, (... vb kavim, millet çarlığı) krallığına (... vb kavim, millet krallığı), imparatorluğunun (... vb kavim, millet imparatorluğu) asimilasyonu ve hükümranlığına mahkum yapay dil, din, renk, kültür…vb özgünlüklerin sayısal azınlıkları mozaiğini doğru değerlendirmek gerekir. Her fert sanki insanlığın hücresi, her halk(etnik) azınlığı insanlığın dokusu, her kavim insanlığın uzvu gibi düşünülerek icabet edilmeli. Bu çerçevede dokuları asimile ya da kangren edemezsiniz. Özgünlükleriyle yaşatırsınız.
Nefsi cet kardeşliği fert, toplu, devlet, millet bazında insanı/lığı çok kötü ve istenmeyen radikal farzlara mahkum eder ve bazı yararlı fıtratları zorlar yada eritir. Tercihe dayalı akli olan peygamber kardeşliği daha liyakatlidir. Her çeşit insan fıtratına rahat ve liyakatli nefes aldırır. Nefsi cet kardeşliğinin içindeki savunucuları;cet kuyusundaki Nemrutları, Cengiz Hanlar, Firavunları, Çinleri, Hitleri… vb peygamber ahlakı hastalarının, katilleri, canileri ve kahpeleri pasifize ya da razı edemez. akli olan peygamber kardeşliği bu tipleri hemen deşifre eden, egale eden kurallara sahiptir ve ilahi kontroldedir. Aslında insanlığın yaşamsal döngüleri, yönetim ve eğitim sitemleri peygamber kardeşliğine dayalı lokomotif ve vagon çekiş omurgasına göre olmalı cet kardeşlikleri istenen özgün veya ortak vagonda yaşanabilir. Peygamber kardeşliğinin lokomotifini direksiyonunda peygamber vardır. Hedefi ve sonuçları bellidir.Cet kardeşinin kardeşliğinin lokomotifinin direksiyonuna bazen iyi insanlar bazen de cet kuyusundaki Nemrutlar, Cengiz Hanlar, Firavunlar, Çinler, Hitler, Karunlar, Lutiler, Semudiler… vb peygamber ahlakı hastaları geçince insanlığın geleceği tehlikeye ve riske girer. Onun için cet kardeşliğinde hedef kesin değildir.
2- Bu açıdan:fert veya toplumlardan ;insanlığın paydasını yutamaya çalışan özgünlükler patlar,
3-Özgünlüğünü eritenler yok olurlar.
3-Dengedekiler hayat bulur. SANKİ BU DOĞAYA KONMUŞ İLAHİ BİR DOĞA YASASI GİBİDİR. Tanışasınız diye, sizi kavimlere ayırdık (doğal soylara ve kökenlere dayalı kavimler ayırdık ki) (ayet var). Yerine ve önemine göre; birbiriyle bağlantılı olarak, önce evrensel eğitim daha sonra kişisel ve ulusal eğitim yapılmalıdır?. Bazen; evrensel ve ulusal eğitimlerin ilişkisi eş güdümlü verilmeli. Evrensel eğitim ulusal benlik ve kimlikleri asimile etmemeli. Ulusal eğitimlerin çeşitliliği yararlı özgünlüklerin bereketini, peygamber ahlaklı evrensel eğitim insanlık ruhunun ortak paydasının direğini oluşturur. 1, 2,
dil, din,renk, kültür çeşitliliği ve azınlığı olur. İnsan türünün kavim azınlığı yada etnik azınlığı olmaz, kavim azınlığı yada etnik azınlık kavramını kullanmak bölücülüktür veya liyakatsizdir. Çünkü tüm kavimlerin birbiri içinde dil, din, kültür azınlıkları vardır. Yani tüm kavimlerin etnik azınlık kavramını kullanmaktan vazgeçmesi gerekir.Nedense 19 ve 20.Yüz Yılın kurucu canileri; inanç, kültür, dil, lisan-din çeşitliliği veya herhangi biri azınlık tabanlı fert sayısı az olan özgün kavimleri; hükmeden kavimin dil, din, kültür, lisan..vb den dikilmiş ceketi giydirilerek yada yurdundan kovdurularak asimilasyonunu reva görmüştür.Doğal(vahşi) demokrasilerde dil, din, kültür, renk …vb azınlıkların bekası ve her şeyi hükmeden kavimin dil, din, kültür, lisan..vb tarladır ve bu gizli açık toplumsal tufandır. Tarih boyunca yaşadığı halde, bu gün özgünlük ve özgürlüklerin bir arada iç içe yaşaması neden zorlaşmıştır? İlla av-avcı sürü ve asimilasyon muamelesi/lerini mi görmesi/leri gerekir ?Ayni türe ait olmasına rağmen(insan), tarih boyunca, insanlık adına bu utanç verici kavram, kimin ve kimlerin ekmeğine yağ sürmüştür? Irk,dil,kültür,inanç, din... vb azınlık ve güdük farlılıklardan dolayı, azınlık(etnik) diye nitelendirilmek istenen toplum ve kavimler çeşitliliktir.Çeşitliliğin özgünlüğü;Patojen(öldüren)istisnalar hariç, misafirlik, güç ve berekettir, ör;renk, dil , kültür , mülk göçebeleri, din çeşitliliği olabilir;asimile edilmeden çoğunluğa tevhit edileceğine, nedense, bu asır özgünlükleri evrim yasalarının gereği asimile, teşhir ve tecrit edilmek istenmektedir. Ör;zenci azınlık değil, Türkiye de dil ve renk çeşitliliği ve azınlığıdır. Çeşitlilikleri özgünlükleriyle-hoş görü içinde barındıran ve barındırmayan /amayan kavimlerin avantaj ve dezavantajlarını karşılaştırınız.İpucu:biyolojik çeşitliliğin, melezlerin, zengin kültür harmanlanması... vb avantajlarını düşünün.

 Teknoloji:insanlığın doğayı etkili bir biçimde kullanmak ve hayatı kolaylaştırmak için bilimsel-deneysel olarak ürettiği sanal ve nesnel araçlardır.
-İnsani yeteneklerin nesnel, düşünsel, sanal ve yarı nesnel bilimsel örüntü ve örgülerin ürünüdür.
-İnsanlarca kullanılan ve yürütülen bilimsel çalışmaların , deneyimlerin ve tevafukların ürünüdür veya meyvesidir.
-Beynimizle nasıl çözümler üretiyorsak, doğadaki yaratıkları, teknolojik araç- gereçleri ve  yöntemleri derslerimizle ilişkilendirerek materyal üretebiliriz.
Ör; Böcek, kelebek, karınca, kaplumbağa gibi hayvan koleksiyonlarını hazırlayabiliriz.
- İnternetten materyal temini yapılabilir. Ör.Dünyadaki yem bitkilerinin neler olduğuna bakılabilir.Biz de  öğrencilerin  materyal  geliştirme  dersinin çevreyle ilişkilendirilmesi amacıyla; uygulamalı çöpe atılan malzemeler ve doğadaki materyallerin kullanılabileceği 2.cil ve 3.cül alanları saptamak için;  zihinsel üreticiliklerine çözüm üretirken haz duymayı alışkanlık haline getirmelerini sağlamalıyız. Materyal Geliştirme Dersi uygulamalarında örneğin biyolojik saha veya fen bilimiyle ilgili kullanılan materyaller listelenir ve kullanım sahaları belirlenir.Bu kullanım sahaları ve liste belirlendikten sonra sanal ve doğal ortamdaki konumuzla ilgili materyalleri bir önceki liste ile ilişkilendirip pratiğe yönelik zihinsel beceri kazandırmak amacıyla öğrencilerle birlikte fert veya toplu etkinlikler yapılmalıdır. Ör: plastik bir kutunun üzerine bir numara verilir. Soru şudur; ders materyali olarak, nerelerde kullanabilirsiniz? Buradaki amaç hem ekonomiye katkıda bulunmak hem de zihinsel beceriyi ve üreticiliği alışkanlık haline getirmektir.

Öğretim, Öğrenim ve Eğitim Teknolojisi;teknolojinin öğretim, öğrenim ve eğitimdeki uygulanan süreç ve olguların tümüne denir.

Teknoloji Çeşitleri; (Materyal Geliştirme İle İlgili Teknoloji Çeşitleri)
1-Sanal Teknolojiler. Örneğin eğitim mutfağında kullanılan tüm sanal araçlar.
2-Nesnel Teknolojiler. Örneğin eğitim mutfağında kullanılan tüm nesnel araçlar.
3-Yarı Sanal ve Nesnel Teknolojiler.Örneğin eğitim mutfağında kullanılan bazı nesnel ve sanal araçların işletim sistemleri, nesnel ve sanal bağdaştırıcıları ve ürünleri(Nesnel ve Yarı Sanal Bağdaştırıcılar, Ekran kartları İşletim Sistemleri Bazı CD, DVD... vb).

Materyal:Yapay  ve doğal yaratıklar;sanal veya gerçek amaca  hizmet ettikleri zaman materyal adını alırlar :Örneğin ders materyali dediğimizde o dersle ilgili canlı, cansız, pratik  ve teorik bilgi ve yaratıkların hepsi kastedilir.Ör:canlı saksı çiçeği, kuru bitki, bilgisayarda hazırlanmış bir sunu özellikle materyal kavramını fen bilgisi açısından açıklar.
-Materyal kavramı bir amaca hizmet eden:sanal,gerçek,yapay ve doğal veriler - yaratıklardır.
-Materyal hizmet ettiği amacın aracıdır. Bu araç;görüntü, bilgi ya da madde olabilir.
-Materyal amaca hizmet etmekte somutlaştırıcı bir hizmet vermeli sadece doğadaki konu ile ilgili, somut ve soyut yaratıkları devşirmek değil bir konuyla ilgili sunu CD’si hazırlamak gibi de olabilir.
-Bir dersin ya da amacın hizmeti için bulunan yaratıkların hepsi materyaldir.  Materyaller öğretim, öğrenim ve eğitimin hizmet aracıdır.
-Her materyal bir yaratık olabilir ama her yaratık bir materyal olmaz.
Materyal Geliştirmek: Bir yaratığı amaca en verimli halde hizmet edecek şekilde değişime uğratmak ya da olduğu gibi kullanım alanına sunmaktır.

Öğretim, Öğrenim ve Eğitimde Materyal Çeşitleri;
Kaç Çeşit Öğretim, Öğrenim ve Eğitim Materyali Vardır?
I-Yapay (Nesnel ve Sanal) Materyaller, Ör.Yapay kökenli insan ürünü materyaller. hemen tüm teknolojik ürünler.Ör.İnsan ürünü animasyon, yazı, görüntü... vb.
II-Doğal (D-Nesnel ve D-Sanal) Materyaller, Ör.Doğadan toplanan çeşitli enerji hallerindeki materyaller.
III-Yarı Doğal (Y-Nesnel, Y-Sanal ve Y-Yapay) Materyaller, Ör.Doğal ortamdan sanal ortama entegre edilmiş doğal kökenli ço şey. Ör. Doğa belgesel filmleri, Doğadan görüntüler... vb, veya Yapay ortama entegre edilmiş doğal kökenli çok şey. Ör.Ekonomi ve kültür canlıları,Ör.Oyun, bilgisayar işletim sistemi CD ve DVD'İ leri
 
Düşünsel Materyal Tasarımını Dışa Özdeşleştirmek Ne Demektir? 
Sanatçılar İç Dünyasındaki Sanat Cevherlerini Dış Dünyaya Nasıl Güncelliyorlar?
Sanatçıların Düşünsel ve Zihinsel Dünyasında da Gerçek Ortama Materyal Geliştirmesi Nasıl Olur?
-Örneğin beste ve müzisyen ilişkisi. Bestecinin notaları dış dünyaya çıkarsaması ve özdeşleştirmesi.
-Önemli olan iç dünyamızdaki doğal bilgileri ( beste, heykel, resim, ders planı, senaryo... vb ) dışa tercüme etmektir.
-Bu durum sanal dünyadan gerçek ortama materyal geliştirme olarak tanımlanabilir.
Gerçekten bilim bilgini (bilim insanı?!) olarak;Bir sanatçıda uyanan duyguyu sözel, şekilsel, nesnesel, sanal…vb şekilde dışa yansıtma ve paylaşma arzusu ve hayat döngüsünü öğrencilerimizde materyal geliştirmede alışık tepki (refleks) haline getirmek çok büyük anlam ve önem taşır.
-Bedensel ve düşünsel bazda, doğal döngüyü ve doğadaki mantık sistemlerini zihnimize özümseyebiliriz.
-Bu noktadan hareketle geliştirdiğimiz mantığı, eğitimle ve öğretimle pekiştirmemiz gerekir. Ör:Bir sanatçının, iç dünyasında hayal ettiği veya düşündüğü  silueti (şekilsel hayali bilgiyi)  dışa çıkarsama yaparken, yürüttüğü özdeşleştirme mantığı (benzeşim ve yakıştırma mantığı) çok önemlidir
-İç ve dış dünya bilgileri arasında tatmin edici özdeşleştirmeyi yakalayana kadar uğraşır(ressam- resim, beste -müzisyen, heykeltıraş ve heykel ilişkisi... vb).
-Bu noktadan hareketle, doğadaki mantık sistemlerini özümsedikten sonra, yaratıkların yararına uygulanabilirliği, dışa çıkarsamaya uygulamada özdeşleştirme mantığını yürütmek çok önemlidir.
-Bu  konuda öğrenci ve öğretmenler,  mantık ve muhakeme geliştirme jimnastiği yapmalıdır.
-Hatta sorun ve problem çözmeyi, bulmaca çözme haz duygusu kadar zevkli ve alışık tepki (refleks) haline getirmek mümkündür.
Çıkarsama:Öğrencilerimizin öğrendikleri ve bildiklerini; doğru tarif etmeyi ve hayata güncelleyip uygulamayı alışık tepki (refleks) haine getirmelerini sağlamak için mutlaka yeterince; etkinlik, deney, uygulama yapmaları ve pekiştireler verilmelidir. Belki de bu eğitimde en çok gözden kaçan en önekli eksiğimizidir.   Zihinsel ve el becerilerini geliştirmenin amacı;öğrencinin yaşadığı çevrede, internette ve doğada var olan materyalleri, yaratıkları mesleği ile doğru-hızlı ilişkilendirme alışık tepki (refleks)lerini geliştirmektir.
-Örneğin;Biyolojik Materyal Geliştirme dersinde yukarıdaki mantıkla: hazır biyolojik materyallere ilaveten; konularla, doğadaki yaratıkları ilişkilendirmek mümkündür.
Ör1; taze 1 veya  kurutulmuş  bitki ve hayvan materyallerini, öğretim yöntemleri dikkate alınarak; derste etkili biçimde kullanmak mümkündür.
Ör2, evde çöpe atılan ambalaj malzemeleri, biyolojik materyaller, tohumlar, şişeler…vb öğretim yöntemleri dikkate alınarak; yukarıdaki mantıkla dersler ilişkilendirilmelidir.
Ör3, farklı tohumlar matematikte, sistematik ve sınıflandırma yönteminde; küme dersi etkinlik ve uygulamalarında kullanılabilir veya atık CD’ler  saat,daire ve çember kavramlarının anlatımda kullanılabilir.
Ör4; atık malzemelerdeki geometrik şekiller etkinlikte kullanılabilir.
Ör5 Anahtar-kilit enzim substrat ilişkisini izah etmek için kullanılır, toplar küre kavramı, rulolar silindir kavramını izah etmek için kullanılır, bozuk saat yapay sistem kavramını izah etmek için kullanılır.
-Derslerimizde zaman zaman  bazı atık malzemeleri (plastik, teneke 1, cam, mika,atık demir, kemik, odun..vb atık malzeme) öğrencilere gösterip bunları hangi derslerde ve etkinliklerde  kullanabilecekleri konusunda mantık ve muhakeme yürütme uygulamaları yapılmaktadır. Öğrenci bu uygulamalardan  haz  duymalıdır.
-Materyal geliştirmede; hem doğadan , hem de sanal ortamda biyolojik materyal geliştirmeye yer verilmelidir.
Ör5;sanal materyal geliştirmede doğal görüntü, resim ve filmlere öncelik verilmelidir. Gerekirse, çizim ve animasyonlara ikinci planda yer verilmelidir.
-Aslında Anabilim dalımızda yürütülen projelerden; Evsel Artık ve Atık Malzemelerin Fen ve Matematik Öğretiminde Kullanımı adlı proje çalışmasının; amaçlarından pek çoğu dersimizle örtüşmektedir.
Sonuç olarak; Ör. biyolojik materyal geliştirmedeki önemli amaçlardan biride, doğal, yapay ve sanal mantık sistemlerini özümsemek bunlara dayalı olarak, zihnimizde ürettiğimiz orijinal bilgilerle zihinsel üretkenliği alışkanlık ve alışık tepki (refleks) haline getirmektir. Yani biyolojik materyal geliştirme dersinde öğrenciler; teknolojik araç ve gereçlerle beraber, çevreyi de etkili bir biçimde kullanarak, muhakeme mantığını geliştirmek ve kazanmak amacıyla, zihinsel -bedensel özel alışık tepki (refleks) ve alışkanlıklar kazanmaktadırlar.. 

Düşünsel ve Zihinsel Dünyada Gerçek Ortama Materyal Geliştir!
Zihinde Düşünsel Tasarlanan Materyali Hayata Güncellemek ve Geliştirmek İçin Uyulması Gereken Kurallar;
1-Tasarlanacak materyali düşünmek ve hayal etmek.Hayal ettiklerini ve düşündüklerini olanaklarıyla ilişkilendirmek.
2-Hayal ettiğini iç dünyasında pekiştirmek ve somutlaştırmaya hazırlanmak;Hangi referans noktalarına dayalı olarak düşünmesi gerektiğini bilmek.
3-Pekiştireçlerle iç dünyasında somutlaştırdıklarını nesnel ortama aktarma araçlarını tespit etmek; Hangi sanal-nesnel araçlarla ve kimlerin yardımı ile somutlaştıracağını doğru kestirmek.
4-Karar verilen nesnel ve sanal uygulama denemelerine girişmek
5-Düşünülen senaryoyu hayata geçirmek için;literatürdeki benzer olanlarıyla karşılaştırmak, hangi sanal ve nesnel araçların kullanılacağına ve kimlerden yardım alınacağına kesin karar vermek. Deneme ve uygulamaya başlamak.
6-İstenen hedefe ve gerçek eşleştirme doyumuna ulaşana dek denemelerle hedefe ulaşmaya nesnel ve sanal olarak çalışmak
7-Gerekirse hedefe ulaşmak için uzmanlardan yardım almak.
8-Tasarlanan materyalin özgünlüklerini çok doğru tanımak ve öğrenmek.Tasarımı istenen ve gereksinim duyulan materyalin, kullanım amaçları;neyi, niçin, neden, nasıl amaçlandığı çok iyi bilinmelidir.
9-Geliştirilen materyalin uygulamalardaki meyvelerine ve sonuçlarına dayalı mükemmelleştirmeyi faktöriyel düşünmek ve sürekli uygulamak.

Materyal Seçiminde ve Hazırlamasında Uyulması Gereken Kurallar;
1-Zamanı Verimli Kullanma
2-Materyal Öğrenci Seviyesine Uygun Olmalı: Materyal ve kullanılacak araç, öğrencilerin özelliklerine (yaş, zekâ ve geçmiş yaşantıların düzenine) uygun olmalıdır.
3-Materyal Tam ve Net Olmalı : Şekiller belirgin olmalı, açık ve yarım bırakılmamalı. Özellikle iki boyutlu figürler için şekil tam yapılmalıdır.
4-Materyal Anlamlılık ve Kolay Kavranabilirlik; Bir materyal ne kadar anlamlı ise öğrenilmesi de o kadar kolaydır. Örnek: Anlamlı sözcüklerin öğrenilmesinin anlamsız hecelerin öğrenilmesine oranla daha kolay olması gibi . 
5-Materyali Algıda Değişmezlik; Biyolojik materyal herkes tarafından başka şekilde algılanmamalı.
6-Materyal Bilinenden, Somuttan ve Basitten Başlamalı : En iyi öğretim somuttan soyuta, basitten karmaşığa ve bilinenden bilinmeyene doğru gidilenidir.
8-Algıda Tamamlama : Bir olayın ya da eşyanın tümüne ilişkin çizgileri vermek yerine, bir kısmını vermek yeterli olabilir. Öğrencinin önceden bildiği nesneler çok basit çizgilerle verilebilir. Örnek; yazı tahtasına öğretmen rastgele bir dikdörtgen çizdiğinde kenar çizgileri köşede birbirini kesmeseler bile bu şekil öğrenciler tarafından dikdörtgen olarak algılanır.
9-Materyalde Tek veya Çok Örneklilik: Bir kavramın özgün özelliklerini göstermek için gerekirse tek veya çok sayıda örnek sunmak gerekir. Örneğin, Çiçek Çeşitleri.
10-Materyalde Tümevarım (Birleştiricilik=Sentez) : Birbiriyle benzerliği ve yakınlığı olan; bilgi yaratık ve olaylar doğru ilişkilendirilerek algılanır ve daha iyi hatırlanır.
11-Materyalde Tümdengelim (Özgünlüğe Varma =Analiz)  İlkesi: Bilgi, yaratık ve olayların, özgün  özellikleri doğru algılanmalıdır. Herkes başka şekilde algılamamalı, birbirinden ayırt edebilmelidir.
13-Materyalde Dikkati Çekmenin Sadelik ve Birlikteliği: Dikkati çekmesi ve üzerinde tutması için, bir görsel aracın elemanları karmaşık değil basit olmalıdır.
14-Materyalde İstenene/lere Dikkati Çekme: Öğretim materyalindeki önemli elemanları dikkati en çok çekecek şekilde yerleştirmek gerekir.
15-Materyalde Kullanılan Araç Niteliği  ve Eylem Birlikteliği: Kullanılacak araç, kazanılması öngörülen hedef davranışı oluşturabilecek nitelikte olmalıdır .
16-Fonun Anlamlılığı:Şekil ya da yazıya anlam katacak bir fon olmalıdır. Örneğin; beyaz-koyu mavi, sarı-siyah, beyaz-yeşil, kırmızı-mavi,sarı- kırmızı, beyaz-kırmızı
17-Materyalde Derinlik:Doğadaki yaratıklar bize yakın ise gerçek ölçüleri ve renkleriyle görünürler. Aynı yaratıklar çok uzaklaştıkça, küçülür ve renkleri de soluyor hissini verir veya çok  yaklaştıkça  netliği ve görüntüsü bozulur.
18-Ses ve Görüntü Efektlerini  Doğru Yer ve Zamanda Kullanma:sesin şiddeti, hızı, derecesi, esnekliği, akıcılığı gibi görüntünün efekti,renkleri doğru kullanılmalıdır.
19-Görüntü ve Sesleri Doğru İlişkilendir  İlkesi:Konunun doğası, Hedefi,davranış ve araçların nitelikleri doğru ilişkilendirilmelidir.
20-Materyalde Yenilik:Güncel ve Geçmişin zıtlık veya tamamlayıcı özelliklerini kullanmak.
21.Materyal Amaçla Doğru Örtüşmeli
Not;materyal hazırlanırken mümkünse grup ve uzman kişi görüş ya da yardımını almak uygundur.

Materyal Geliştirmede Gözlem ve Deney Yöntemi
     Doğaya ilişkin bilgilerimizi genel olarak gözlemlerimizle edinerek zihnimizde işleyerek özelleşmelere ve genellemelere varırız. Eğer yanlış gözlem sonucu yanlış genellemelere varmışsak aynı olgu ve yaratıkları tekrar gözlem yapma ihtiyacı duyarız veya hipotez ileri sürmüşsek, gerekirse,değiştirme yoluna gideriz.
      Deney: Doğadaki hadiseleri taklit etmek, belirli amaçlara ulaşmak için, belli bir konuyu kavratmak için kurulan belirli düzeneklerle uygulayarak netice/lere ulaşmaktır.
-Doğa bilginleri ve bilim bilginleri (bilim insanları?!) ya da eğiticiler doğayla ilgili bilgileri ve kuramları doğru biçimde kurmak için deney ve gözlemlere başvururlar. Bu amaçla doğayla ilgili bilgiler ya da doğal alanda var olan bilgileri modelleri okullara taşıyarak öğrencilere vermeye çalışırlar.
-Çeşitli medyatik araç ve gereçlerle (bilgisayar, maket, slayt, resim, şekil vb.) öğretim yöntemleriyle aktarmaya çalışırlar.
-Kısaca gözlem ve deneyler yaparak ve yaşayarak öğrenim yapılır. -
-Laboratuardaki deneysel yaklaşım ise deneyelim görelim düşüncesidir.
-Yapılan deneylerden, uygulamalarda ve etkinliklerden materyal geliştirilebilir.
 Doğa ve Çevre Gezileri
Çevredeki göl, nehir, hayvanat bahçesi, teknolojik araç ve gereçler, müzeler, kurum ve kuruluşlar gibi yerlere planlı geziler düzenlenir.
Doğa ve Çevre Gezileri Düzenlenirken Uyulması Gereken Kurallar Şunlardır:
1-Gidilecek yer önceden öğretmen tarafından görülmelidir
2-Gerekli kişi kurum ve kuruluşlardan yazılı izin alınmalıdır.
3-Gezi, tarih ve saati belirlemelidir.
4-Öğrenci velisi ve okul idaresi haberdar edilmeli, yazılı izin alınmalıdır.
5-Gezi öncesi gezi ile ilgili tartışma açılmalı görülecek şeylerin önemi gezinin amacı etkinliklerin biçimi tartışılmalıdır.
6-Gezide dikkat edilmesi gereken hususlar kurallar sınıfta kararlaştırılarak gerekirse yazılı bir plan yapılmalıdır.
7-Gezi sırasında disipline uyum, gezi planına uyum sağlanır.
Her öğrencinin gözlemlere katılması sağlanır, ve önceden hazırlanmış plan dahilinde hareket edilir. Döndükten sonra gözlem ve inceleme sonucu edinilen bilgiler tartışılır, gerekirse bu konuyla ilgili kişisel,  grup ya da sınıftan gezi ve inceleme raporu istenir ve incelenir.

Öğretim, Öğrenim ve Eğitim Materyallerinin Geliştirildiği Genel Kaynaklar-Ortamlar;
1-Doğal Kaynaklardan Materyal Geliştirmek;(Doğal Ortamlar) Ör; bitki,hayvan örnekleri, resim ve filmler
2-Yapay Kaynaklardan Materyal Geliştirmek(Medya ve Teknolojik Yapay Ortamları); Sanayi, eğitim kurum-kuruluşları, fabrikalar vb.. aldığımız sanayi malları, CD’ler, filmler ve  kitap kütüphane bilgileri 
3-Sanal Kaynaklardan Materyal Geliştirmek;(İnternet ve Sanal Medya Ortamları) internetten bilgileri toplamak, dijital(hesabi) ortamdaki dergi, kitap, resim, belgesel ve filmlerden  yararlanmak.
4-Kişisel ve Kurumsal Kaynaklardan Materyal Geliştirmek; Uzman kişi ve kuruluşlardan bilgi temini.Ör1; Bir uzman kişinin web sitesinden yararlanmak. Ör2:küçük rasathane açarak, okul içindeki faaliyetlerden bilgi toplamak, sanal ortamda sunu slayt, animasyon - simülasyon ve gösteri hazırlamak, televizyondan bilgisayara kayıt yapmak.
5-İnsani, Düşünsel ve Zihinsel Kaynaklardan Materyal Geliştirmek Ör;Hayal ettiklerimizi sanal araçlarla hayata uygulama.

Öğretim, Öğrenim ve Eğitim Materyallerinin Geliştirildiği Yapay ve Sanal Kaynaklar-Oratamlar;
1-Bitki ve hayvan koleksiyon sanal-nesnel müzeleri içerisindeki materyaller; internet veya nesnel ortamlarda;bilimsel, öğretim, öğrenim ve eğitim amaçlı materyal geliştirmede kullanılır.
2-Cam preparat sanal-nesne koleksiyonları; hem dijital(hesabi) ortam hem de nesnel materyaller şekliyle bilimsel, öğretim, öğrenim ve eğitim amaçlı materyal geliştirmede kullanılır.
3-Yaratıkların veya organlarının içinde korunduğu kavanozlar, tüpler... vb sanal-nesne koleksiyonlar;bilimsel, öğretim, öğrenim ve eğitim amaçlı materyal geliştirmede kullanılır.
4-Akvaryumları içerisindeki materyaller; internet veya nesnel ortamlarda;bilimsel, öğretim, öğrenim ve eğitim amaçlı materyal geliştirmede kullanılır.
5-Yaratıklara ait sanal müzelerin içindeki görüntüler;internet veya nesnel ortamlarda;bilimsel, öğretim, öğrenim ve eğitim amaçlı materyal geliştirmede kullanılır.
6-Sanat koleksiyonlarına ait sanal müzelerin içindeki görüntüler;bilimsel, öğretim, öğrenim ve eğitim amaçlı materyal geliştirmede kullanılır.
7-İnternet ortamlardaki kaynakların içindeki görüntüler;bilimsel, öğretim, öğrenim ve eğitim amaçlı materyal geliştirmede kullanılır.
8-Kendi olanaklarımızla tasarlayarak materyal geliştirme odasında geliştirilen sanal ve nesnel materyaller;bilimsel, öğretim, öğrenim ve eğitim amaçlı materyal geliştirmede kullanılır.
9-Bilimsel amaçlı;kapalı ve açık alanlardaki;otsu,çırpı, çalı veya ağaçsı bitki bahçelerinin canlı koleksiyonları;bilimsel, öğretim, öğrenim ve eğitim amaçlı materyal geliştirmede kullanılır.
10-Bilimsel amaçlı;kapalı ve açık alanlardaki;çeşitli böcek ve hayvanlara ait canlı koleksiyonları;bilimsel, öğretim, öğrenim ve eğitim amaçlı materyal geliştirmede kullanılır.

Bilgisayardaki Bilgilerin Dosya Uzantıları, Ne İşe Yarar veya Ne Anlam Taşır? Bilgisayar ve Dosya Uzantıları Arasındaki İlişkiler;
Bilgisayar bir belge veya verinin dosya uzantısına bakarak yüklü programlarla dosya ay uzantısını eşleştirerek en uygun programla o belgeyi açar Ör. .doc uzantılı belgeleri Word programı ile açar.
Bilgisayar dosya uzantısına bakarak yani dosya uzantısına dayalı olarak o dosya uzantısını tanıyan ilgili programı çalıştırarak açar. Eğer bilgisayarda o dosya uzantısını tanıyan program yüklü değilse hemen sorar hani programla açayım?
Ör. .doc uzantılı dosyaları  Word’la açar, .mpeg. ve mp3 uzantılı dosyaları Mediya player programı ile açar yada .jpeg resim dosyaları resim görüntüleyici programla açar, ..pps dosya uzantılarını Power-point la açar, .exl dosya uzantılarını Excel programı ile açar. Bu programlar bilgisayarda yüklü değilse dosya uzantılarını açamaz.Bilgisayar

VI-Dosyaları Sadeleştir ve Sıkıştır Araçlarının Dosya Uzantıları;.rar, .zip, .ace…vb dosyaların ortak payda kodlarını şifreleyerek-kısaltarak sadeleştirerek sıkıştıran programları dosya uzantılarıdır. Örneğin dosyada Ahmet kelimesi 500 defa geçiyorsa 500 defa Ahmet yama isafını önler 500XAhmet diye sadeleştirip kodlar. Böylece 499 defa fazladan Ahmet yazma olasılığını ortadan kaldırıp dosyanın boyutunu küçültür. Sanal ortamda sadeleştirilerek kodlama ile mekanik sıkıştırma kavramı düşünce yanılgısına dikkat edin. Dosya sıkıştırma araçları yerine dosya sadeleştiren veya dosya küçülten kodlayıcı araçlar kavramlarını kullanmak daha doğrudur..

Öğretim, Öğrenim ve Eğitim Mutfağında Kullanılan Nesnel Araçlar
1-Yayın izlemek için kullanılan nesnel araçlar.Video-Plazma veTelevizyon;Büyük Ekranlarda, özellikle film ve simülasyon konuları için idealdir.
2-Sunu ve gösteri izlemek için kullanılan nesnel araçlar. -Ör.mültimedya Projektörü: Bilgisayardan, TVden,, Uydudan Aıcı(resiverdan)... vb herhangi bir vericiden alınan görüntüyü ekrana yansıtır.
3-Görüntü, sesli video çekim ve kayıt için kullanılan nesnel araçlar.
-Ör.Fotoğraf makinesi, video camera, kameralı veya VCR'li mikroskop..vb
-Ör.Mikroskop:Mikroskobik canlıları ve daha küçük objeleri incelemek için kullanılır (100X ve yukarı büyültmeler için kullanılır).
-Ör.Lup(Büyüteç) ve Lup Mikroskobu:Küçük canlı yaratıkların (ör,böcek) organlarını ve çıplak gözle görülen ama ayrıntıları görünmeyen küçük yaratıkları büyüterek ayrıntılı incelemek için kullanılır.
-Ör.Ses kayıt cihazı,
4-Sunu, görüntü ve video kaydını bilgisayara aktarma ve ekrana yansıtmak için kullanılan nesnel araçlar.Ör.Sunu kamerası; Sunu kamerası canlı olarak görüş alanında sunu yapılabilir ve video-resim kayıt edilebilir. Bu kamerada tepegöz gibi şeffaf asetatla, gösteri yapıldığı gibi episkop gibi kitapların sayfaları da ekrana yansıtılır.  Bu kamera ile demonstrasyon yöntemi göze ve kulağa hatta gerekirse öğrenciye yaşatarak çeşitli etkinlikler yapılabilir-yaptırılabilir. Kısaca sunu kamerası; Tepegöz+Episkop+kamera görevini görür. Bu cihaz çok yönlü kullanılır. Hemen canlı gösteri yapılır. Bilgisayara uyumlu çalışır. Bu alette canlı demonstrasyon yöntemini uygulamak mümkündür.
5-Bilgisayara veri aktarma için kullanılan nesnel araçlar.
Ör.USB Flash bellek ve diğer sanal veri depo edilen araçlar
Ör.Camlı tarayıcıyl (Scanner) bilgisayar ortamına,
A-OCR ara yüzüne sahip programlarla (Ör.FineReader) bilgisayar ortamına  yazı aktarır.
B-Grafik programlarıyla bilgisayar ortamına resim aktarır.
C-TMA aparatı ve grafik programlarıyla birlikte bilgisayar ortamına pozitif-negatif film aktarır.
D-Işık Kutusu  aparatı ve grafik programlarıyla birlikte bilgisayar ortamına üç boyutlu hareketsiz yaratıkların görüntülerini aktarır.
6-Materyal toplamak için kullanılan nesnel araçlar.Ör.Atrap;Böcekleri ve bazı küçük hayvanları toplamak-yakalamak için.Zıpkın ve Çapa: Bitkileri topraktan sökmek için kullanılır.
7-Bilgisayarda ara yüz olarak kullanılan nesnel araçlar.Ör.TV kartları, Ses kartı, Ekran kartları. ..vb bilgisayarlara takılan kartlar.
8-Ekrana ışıkla yansıtıcı olarak kullanılan nesnel araçlar.
-Ör.Tepegöz:Asetat transparanlar (şeffaf) kullanılır.
-Ör.DataShow(Multimediya aracı) ;Tepe gözün üzerine konur. Bilgisayardan aldığı görüntüyü tepegöz ışığı aracılığı ile ekrana yansıtır. Işığı yansıtma, renk ve bilgisayara uyumlama program ayar düğmelerinden ibarettir.mültimedya projektörleri kadar verimli değildir. En fazla 3 m uzaklıkta görüntü verir.
-Ör.Episkop; Sayfa görüntüsünü ekrana yansıtır.
-Ör.Slayt makinesi (slayt sunularında kullanılır)
9-Bilgisayar Sistemleri, Bilgisayar, ( 1,2, 3, 4 , 5, 6) Yazıcı, Camlı tarayıcı, VCD, DVD veya CD-ROM oynatıcılarında CD’ ler de kayıtlı asgari sistem araçlarından oluşmuştur.

Biyolojide Nesnel Araçlar Kullanarak Materyal Nasıl Toplanır ve Geliştirilir;
1.Mikroskop Kullanarak Biyolojik Materyal Geliştir
-Mikroskopta gözle görülmeyen mikroorganizmaları ya da mikroskobik canlıların ve cansızların hatta atomların etki ve varlığını özel yöntemlerle hazırlanarak tram güç mikroskobunda görmek mümkündür. Örneğin bir bitkinin dokusu ya da protozoa’ların hareketli davranışlarını ya da bakterilerin hareketlerini ve üremelerini görmek mümkündür.
-Son yıllarda mikroskop altında atomları düzenlemek mümkün olabilmiş veya hücrenin tüm bölünme aşamalarını video kameraya kaydetme ve sonra hızlandırarak gözlemek mümkündür.            
-Bu mantıktan hareketle, biyolojik materyal geliştirme dersine biyolojik materyal sağlamak amacıyla mikroskopta gördüğümüz sabit ve hareketli tüm görüntülerin fotoğraf makinesi, bilgisayar, video kamera v.b. görüntü kaydeden cihazlarla materyal toplanır.
-Bu materyal amacımıza uygun olarak çeşitli soft programlarla kullanılabilir hale getirilir.(Ör: filmlerimizi Adobe Premier ile efekt vermek ve sıkıştırmak veya parlaklık kontrast - renk ayarlarını düzenlemek. Ulead Video ile de bu iş  yapılır.
-Çektiğimiz görüntüleri de Photoshop, Microsoft Editör...v.b programlarla rötuşlanır ve daha kullanılır hale getirebiliriz.
-Sonra bunları derslerimizde Power- Point ile,  FlipAlbum ile veya Easy Creater, Slayt ve Video sunu programlarıyla biyolojik materyallerimizi takdim ederiz.

2.Lup Kullanalarak Biyolojik Materyal Geliştir Aynı işlemler lup (mikroskop yerine) kullanılarak da yapılabilir. Lup'ta genellikle, kelebekler, karıncalar, böcekler yani mikroskopta inceleyemeyeceğimiz kadar büyük, gözümüze göre ise küçük yaratıkların görüntülerini ve hareketlerini çekebiliriz. Rötuş için de yukarıda yazdığımız programlar kullanılır. Özel Not :  Bizim Biyolojik Materyal Geliştirme dersimizdeki maksadımız öğretim, öğrenim ve eğitim amaçlıdır. Demek ki mikroskobu ve lup'ları bu maksatla kullanacağız.             Özellikle hareket halindeki yaratıklar kapalı ince cam kutu içinde incelenebilir. (karınca …v.b) canlılar.

3.Camlı Tarayıcı (Scanner)),Işık Kutusu, TMA,Ses Kayıt Cihazı,Fotoğraf Makinesi, Video Kamera... vb Kullanarak Bilgisayar Sistemlerinden Biyolojik Materyal Hazırla;  

4.Nesnel Koleksiyonlardan Biyolojik Materyali Geliştir; Preparat Koleksiyonu: hücre-dokular vb. preparatları sürekli kullanılır hale getirmek için üzerine özel konservatif bileşik veya sıvılar damlatılır. Lam lamel ile kapatılarak etrafına parafin dökülür. Bu konuda Erthman, parafin v.b teknikleri kullanılır.  Küçük Hayvan Koleksiyonu,  Orta derecede mikroskobik canlılar ve (karıncalar, böcekler, örümcekler v.b) mineraller ve bu boyutla bitki materyalleri müzeye materyal hazırlama teknikleri ile sabit hale getirebilir.

5.Fosillerden Materyal Geliştir: Bu konuda makroskobik canlılar ve cansızlar hatta fosiller ya da arkeolojik materyaller bozulmaması amacıyla çeşitli müze teknikleri kullanılarak kurutulup sürekli kullanılabilir hale getirilir.

6.Saksı, Sera, Akvaryum, Hayvanat Bahçesi, Kümes v.b Alanlardan Biyolojik Materyal Geliştir: Örneğin akvaryumdaki balıkların davranışlarıyla ve morfolojik yapılarıyla ilgili video ve resim çekimi yapılır. Daha sonra bunlara rötuş yapılır. Aynı işlemi bir kümes hayvanına, hayvanat bahçesindeki bir hayvana veya seradaki bitkiler için de yapılabilir. Hatta bu konuda dönem başında öğrencilere bazı dikimler yaptırılabilir.

7.Doğadan Yaratık Toplayarak Materyal Geliştir:Müzede kullanmak üzere film çekme, resim tarama, v.b işlemler de yukarıdaki kurallara uygun bir şekilde biyolojik materyal geliştirmede kullanılabilir. Ör. Fosil, Bitki, Hayvan... vb

Tanımadığımız Sanal ve Nesnel Araç Kullanılırken Dikkat Edilmesi Gereken Hususlar;
Sanal ve Nesnel Araç Kullanma Kılavuzu Neden Gereklidir?
1-Aracın kullanma kılavuzu varsa  yararlanılır veya  kullanma kılavuzu temin edilir.
2-Aracı kullanan öğretim elamanı veya teknisyenden yararlanılır.
3-Daha önce aracı kullanan personel veya başka kurum ve kuruluşlardan yararlanmak.
4-Aracı kullanmada dikkat edilmesi gereken hususları öğrenmek ve mutlaka bu kurallara uyumak.
5-İnternetten çözüm aramak.
6-Kullandığımız araç ve gereçleri; doğru tanımak, çalışma şekillerine ve güçlerine doğru empati duyarak onları doğru kullanmak son derece önemlidir.

Bilgisayara Veri Giriş ve Çıkış Yuvaları Hangilerdir?
Bilgisayara Veriler Hangi Giriş Ve Çıkışlarla Sağlanır?
1-USB evrensel veri girişleri ve çıkışları yuvası
2-CD ve DVD girişleri ve çıkışları okuyucu yuvası
3-Disket girişleri ve çıkışları yuvası
4-Görüntü veri giriş ve çıkış yuvaları (Ekran ve Televizyon kartlarından TV, projektöre... vb iletir)
5-Ses veri giriş ve çıkışları (TV ve Ses kartları üzerinde) yuvası
6-Çeşitli kart okuyucuların girişleri ve çıkışları yerleştirme yuvaları
7-Paralel bağlantı çıkış yuvaları;yazıcılara..vb bağlanmak üzere konmuştur.

I-Bilgisayara Veri Aktarmada Kullanılan Sanal Araçlar;
-Sanal Araçlarla Bilgisayara Veri Nasıl Aklatılır?
-Sanal Araçlarla Bilgisayara Veri Aktarım Çeşitleri;
A-İnternetten bilgisayara bilgi indirme programları ile indirilir yada aktarılır.
B-İki bilgisayar arasında özel şifrelerle; kablolu veya kablosuz yada internet üzerinde bilgi-veri-doküman aktaran sanal programlar var. Ör. bir bilgisayardan sunuculara(serverlara) bilgi aktaran TeamViewer, LogMeIn, VNC…vb dosya aktaran (ftp) sanal programlar var.

II-Bilgisayara Veri Aktarmada Kullanılan Nesnel Araçlar;
-Nesnel Araçlarla Bilgisayara Veri Nasıl Aktarılır?
-Nesnel Araçlarla Bilgisayara Veri Aktarım Çeşitleri;
İster amatör ister profesyonel olsun materyal geliştirmek için; mutlaka materyal geliştirmeye ait nesnel ve sanal araçlarını doğru kullanmayı alışık tepki (refleks) ve alışkanlık haline getirmek gerekir.
A-Dijital(hesabi) Fotoğraf  Makinesinden  Bilgisayar Ortamına Video-Resim Aktarımı Yaratıkların görüntülerini cihazı üzerindeki s video, ex video kablosu veya usb yuvalarına, ilgili kablo erkek fişi  takılır.  Bu  kablo fişlerini diğer uçları  bilgisayara takılı tv kartının üzerindeki : s video, ex video, usb kablosu, veya  scart video yuvalarına  takılır. Tv kartı programı çalıştırılır ve isteğe bağlı video veya resim çekimi amaca uygun formatta (.TIF,.JPEG,.BMP,.PNG resim çekilir, ve .avi veya .MPEG 1 , 2,4 veya .divx  uzantısında video çekilebilir) kayıt edilir
B- Uydudan Alıcı(Receiverdan);Tv Kartı Takılmış Bir Bilgisayara Video-Resim  Kaydı  Yapmak     Digitürk paket programlarının yanında Eurosat uydudan özellikle Realty TV,  History Channel,  Discovery  Channel ve National-Geographic vb. doğa belgeseli bilimsel ve toplumsal içerikli yayın yapan kanallardan derslerimize yardımcı biyolojik materyal geliştirmek mümkündür. Uydudan Alıcı (Receiver) cihazı üzerindeki s video, ex video usb kablosu, veya  scart video  yuvalara, ilgili kablo fişi  takılır. Bu  kablo fişlerini diğer uçları  bilgisayara takılı tv kartının üzerindeki : s video, ex video, usb kablosu, veya  scart video yuvalara,  takılır. tv kartı programı çalıştırılır ve isteğe bağlı video veya resim çekimi amaca uygun formatta;.avi ,.MPEG 1 , 2,4 veya .Divx  uzantısında video çekilebilir) çekilir. Ses ilave etmek içinde mikrofonla uygun ortamda: .wav veya .mp3 olarak kayıt yapılır Ses görüntüye paralel ya da sesi uygun öğrenciye okutarak görüntü ile eşleştirilir. Adobe Pramier,Ulead Media Studio7, Camtasia,  Macromedia Captivate, Macromedia Director…vb video düzenleme programlarıyla eşleştirilip amaca uygun düzenlenip yazı, ses ve görüntü eşleştirmesi yapılabilir. Conopus, TMEPG, Adobe…vb sıkıştırma programlarıyla filmi .avi dosyası: ,.MPEG 1 , 2,4 veya .divx video formatlarına çevrilebilir.           
C-Kameralı -VCR'Lİ Mikroskop ve Lup tan Bilgisayar Ortamına Mikroskobik Yaratıkların Video ve Görüntülerinin  Bilgisayara Aktarımı: Mikroskobun objektif kısmına takılan CVS cihazı üzerindeki s video, ex video,usb kablosu, veya  scart video  dişi kısımlarına yuvalara, ilgili kablo erkek fişi  takılır.  Bu  kablo fişlerini diğer uçları  bilgisayara takılı tv kartının üzerindeki : s video, ex video, usb kablosu, veya  scart video dişi kısımlarına  takılır. tv kartı programı çalıştırılır ve isteğe bağlı video veya resim çekimi amaca uygun formatta (.TIF,.JPEG,.BMP,.PNG resim çekilir, ve .avı veya .MPEG 1 , 2,4 veya .DIVX  uzantısında video çekilebilir) çekilir. Ör. mikroskoptaki canlı Paramecium veya Euglenaları kaydetmemiz mümkündür.  
D- Sunu Kamerasından (Ör.Avervision) Bilgisayar Ortamına Video-Resim Aktarımı Kuşlardan Küçük Yaratıkların Video ve Görüntülerinin  Bilgisayara Aktarımı:Kameranın bilgisayara bağlantısı yukarıdaki gibi yapılır (mikroskop veya reciver bağlantısı). Kısaca sunu kamerasının altında pedrideki böcekleri, çiçekleri, yaprakları  ve isteğe bağlı video veya resim çekimi amaca uygun formatta (.TIF,.JPEG,.BMP,.PNG resim çekilir ve .avı veya .MPEG 1 , 2,4,  .DVD veya.Divx  uzantısında video çekilebilir) çekilir. Ses ilave etmek için de mikrofonla uygun ortamda: .wav veya .mp3 olarak kayıt yapılır. Hazır sesler görüntüye paralel ya da sesi uygun öğrenciye okutarak görüntü ile eşleştirilir.  Adobe Pramier,Ulead Media Studio7, Camtasia,  Macromedia Captivate, Macromedia Director …vb   video düzenleme programlarıyla eşleştirilip amaca uygun düzenlenip yazı, ses ve görüntü eşleştirmesi yapılabilir. Conopus, TMEPG, Adobe…vb sıkıştırma programlarıyla filmim .avı dosyası: ,.MPEG 1 , 2,4 veya .Divx video formatlarına çevrilebilir.  
E- Video  Kamerasından Bilgisayar Ortamına Video-Resim Aktarımı İster amatör ister profesyonel olsun biyolojik materyal geliştirmek için; mutlaka materyal geliştirme araçlarını doğru kullanmayı alışkanlık haline getirmek gerekir. Etolojik davranışların veya bitkilerin yaşadıkları yerlerin hayat  döngüleriyle ilgili kısa süreli filmler  veya doğa belgeselleri çekilebilir. Bunlardan ders materyali geliştirilebilir. Video  Kamera cihazı üzerindeki s video, ex video kablosu,usb veya  scart video  dişi kısımlarına yuvalara, ilgili kablo erkek fişi  takılır.  Bu  kablo fişlerinin diğer uçları  bilgisayara takılı tv kartının üzerindeki s video, ex video, usb kablosu, veya  scart video dişi kısımlarına  takılır. tv kartı programı çalıştırılır ve isteğe bağlı video veya resim çekimi amaca uygun formatta (.TIF,.JPEG,.BMP,.PGN resim çekilir, ve .avı veya .MPEG 1 , 2, 4 veya .DIVX   uzantısında video çekilebilir) çekilir Adobe Pramier,Ulead Media Studio7, Camtasia,  Macromedia Captivate, Macromedia Director …vb   video düzenleme programlarıyla eşleştirilip amaca uygun düzenlenip yazı, ses ve görüntü eşleştirmesi yapılabilir. Conopus, TMEPG, Adobe…vb sıkıştırma programlarıyla filmim .avı dosyası: ,.MPEG 1 , 2,4 veya .divx video formatlarına çevrilebilir.
F-Ses Kayıt Cihazıyla; Doğal ve Yapay Ortamdan Ses Kaydı ve Sanal Araçlarla Ses Düzenleme
G-Camlı Tarayıcı (Scanner) Aparatları Kullanılarak  Bilgisayar Ortamına;Resim, Film ve Cisim Görüntülerini Aktarılma Çeşitleri
1-Camlı Tarayıcı (Scanner)  Kullanılarak Fotoğraf Görüntülerinin Bilgisayara Aktarılması: Kapak altına konan fotoğraf özelliklerine göre; 200—300 dpi ile taranır.   
2-Camlı Tarayıcı (Scanner)  Kullanılarak OCR Programları Aracılığı İle Bilgisayar Ortamına Materyal Aktarma;Dergi, kitap, asetat vb. dokümanlar,  Camlı Tarayıcı (Scanner)in kapağı altına konarak, ya da Doküman beslemeli tarayıcılarla bir OCR programı kullanılarak (FineReader, Text Bridge, Iris…vb.)  300 dpi  ile bilgisayar ortamına aktarılır. OCR programının üzerinde uygun düzenleme yapıldıktan sonra; amaca uygun; dpi, resim, web ve text dosya uzantısında (htm.,html., text, doc. pdf, jpeg ) çıktılar alınır.
3-

Camlı Tarayıcı (Scanner) Üzerine Konan  TMA Film tarama aparatı;pozitif- negatif filmlerini amaca  uygun (resim, poster…vb)  boyutlarının ayarını yaparak bilgisayara görüntüleri aktarılabilir.
4

: Camlı Tarayıcı (Scanner) Üzerine  Işık Kutusu Aparatı konarak; cisimlerin  görüntülerini bilgisayar ortamına aktarılabilir veya fotoğrafları scan etmek mümkündür.  Bu aparatı kullanarak Camlı Tarayıcı (Scanner)in ve bilgisayarın  gücüne bağlı olarak görüntüyü  60 kata kadar büyülterek çekilebilir.Camlı Tarayıcı (Scanner) Üzerine  Işık Kutusu Aparatı konarak; cisimlerin  görüntülerini bilgisayar ortamına aktarılabilir veya fotoğrafları scan etmek mümkündür.  Bu aparatı kullanarak Camlı Tarayıcı (Scanner)in ve bilgisayarın  gücüne bağlı olarak görüntüyü  60 kata kadar büyülterek çekilebilir.
Bu cihaz için geliştirilen eşitlikte sadece dpi veya   büyültme değerinden birisi bilinirse diğeri hesaplanabilir. Eşitlik B (Büyütmek) =D (DPI değeri) *0.0126 Örnek: 900 DPA çekilen bir cismin görüntüsü kaç kez büyütülmüştür? Büyültmek: 900*0.0126=11.34  kat büyültülmüş olur.

Bir Cismi dijital(hesabi) Ortamda Işık Kutusunda Büyütmek İçin Geliştirilen Bağıntının Sembolleri ve Harfleri Ne Anlama Geliyor?
B; Büyültme oranı (gerçek cismin büyültme oranı)
D; Dpi  değeri (Camlı Tarayıcı (Scanner)dan taranan çözünürlük değeri);
U; Uyumlama katsayısı (~1.26)
Z; Zoomlama değeri (yakınlaştırma) (Demirkuş 2000)
B=D*0.0126
Soru;720 DPI ile çekilmiş bir cismin görüntüsü kaç kat büyültülmüştür? Çözüm;B=720X0.0126= 9,072 kat büyültülmüştür
Soru;10 kat büyültülmüş bir görüntü kaç DPI ile taranmış(çekilmiştir)?    Çözüm;10=DX0.0126, D=10/0.0126=793.65 DPI ile taranmış(çekilmiştir)
B=D X U X Z (B=D * U * Z)
Örnek Soru 1; 1200 dpi  ile scane edilen cismin; a-%100, b-%50 zoomlamalar da,%  büyültme oranları kaçtır. Çözüm;
a-B=1200 X 100/100 X1.26= obje % 1512 büyültülmüş olur (gerçek cismin 15.12 katı). 
b-B=1200 X  50/100 X 1.26= obje % 756 büyültülmüş olur (gerçek cismin 7.56 katı).
Örnek Soru 2; bir cismin %33 monitördeki zoomlama da, % 4000 kat büyütmesini elde etmek için kaç dpi ile scan edilmesi gerekir.
Çözüm; 4000=D X 33/100 X 1.26 buradan D=9620 dpi çıkar
Kısaca; B=D x 0.0126 Z=100/100=1

II.Grafik ve Görüntü Düzenleyici Araçlarının (Grafik Editörünün) Görevleri Nelerdir? Örneğin, Adobe Photoshop , Macromedia Fire Works, Corel gibi benzeri grafik araçları;dijital(hesabi) ortamda resimlerin boyutlandırılması, rötuş yapılması, üzerine yazı yazılması, web sayfasının hazırlanması ya da başka resim dosyalarına dönüştürülmesi, efekt verilmesi hatta kısmen animasyon hazırlanmasında kullanılır

II.Animasyon, Yazı, Ses, Görüntü,Sunu, Film Sıkıştırma-Grafik İşleme ve Web Sayfası Düzenleyici Aracı;
-Bu işlerin hepsini bir arada en ekonomik başaran yegane araç şimdilik Macromedia Flaştır.
-Bu araç çok kaliteli fakat hızlı iş görmek için; kod bilgisi ve derin bilgi bütünlüğü isteyen araçtır.
-Bu araçtan verim alabilmek ya da hızlı iş görmesi için kodları ve resim, film işleme pencerelerini etkili-pratik bir şekilde bilmek ve kullanmak gerekir.

IV.Sunu Düzenleyici Araçlarının Görevleri Nelerdir? Ör.Microsoft PowerPoint Sunu Aracı, genel olarak,hazır renk ve şablon ekranlarına; ses, animasyon, film, değişik dosya uzantılı sayfalara link atarak hazırlanan sunu aracıdır. Sunu hazırlama, Flash, FlipAlbum... vb ilede hazırlanabilir.

V.Film ve Video Düzenleyici Araçlarının (Video Editörünün)) Görevleri Nelerdir? Örneğin, Adobe Premier, Move Maker, Ulead Media Studio Pro 7.0,
Bu araçlar;filmleri-sesleri; kesmek, eklemek. filmlerin karelerinden resim almak, film dosyalarını dönüştürmek, filmlere efekt vermek, filmlere ışık vermek, bir filmi başka bir filme eklemek... vb yapılır.

VI.Film, Ses, Görüntü... Dosya Uzantılarını Dönüştürmede (Kodlamada) Kullanılan Programlar ve Sanal Araçlar Nedir/Nelerdir?
1-Ulead Mediapro7 ve üst versiyonları vardır.
2-Aver Media’anın kendi orijinal kayıt araçları vardır.
3-Adrobe premier 7,5 ve üst sürümleri vardır.Bu gibi programlar TV kartlarında endeksli olarak, hemen hemen tüm TV kartlarına uygundurlar ve filmleri orijinal olarak ya da istenen formata, örneğin;AVI,DivX, MPEG 1,2,4 olarak, DVD, … değişik formatlarda direkt kayıt edilebiliyor. Bu gibi programların çoklu özellikleri mevcuttur. Yani bu gibi programlar format dönüştürücü (Ör, AVI den MPEG 1 gibi) özelliğe sahiptir. Bu programların diğer bir özeliği de çeşitli efektler özellikle Hollywood.FX.Pro, Boris FX 6, gibi efekt programlarını kabul ederler ve kendi üzerinde efekt verme zenginliğini bulundururlar. Ayrıca bunlarla manüel efekt hazırlamak mümkündür. dışarıdan ses ilave etme ya da seste ve film de kesme ve biçme gibi özellikler de mevcuttur. Aynı mekanik filmler üzerinde kesme ve biçme , ekleme nasıl oluyorsa, dijital(hesabi) ortamda daha kolay ve basittir. Yani kes, sürükle, ilave et gibi. Yine bunların üzerinde filme parlaklık, kontrast, alt yazı yazma …vb daha doğrusu çok az eksiklikleri vardır. Şartlarımıza göre dünyanın en mükemmel film işleme programlarıdır.
4-TMPGENC Video: Bu program bedavadır. Gerçekten met edildiği kadar güzel bir dönüştürücü bir program değildir. Çünkü hızlı çekimlerde çoklu renk kombinezonunda yapılan denemelerde gerçekten kalitede %10-20 düşme görülür. Ancak Conopus Procoder gibi bazı programlar gerçekten effect (renk besleyici) destekli olduğu için mükemmel bir şekilde %1-2 kalite düşürerek verim verir.
5-DivX Converter (Genel Dönüştürücüdür)
6-Yukarıda ki programlarda direkt olarak MPEG kayıtlarıyla CONOPUS aracılığıyla dönüştüren kayıtlar karşılaştırıldığında %2-5’lik kalite farkı vardır. Ancak Adobe Premier’in MPEG dönüştürücüsü mükemmeldir. .avi uzantısındaki bir program MPEG 1’e dönüştürdüğü zaman, yaklaşık 25-30 kod programı kodlayarak 1dk’ya 9-10 MB film sığdırır. Bundan dolayı kaliteli netice veren DivX 1dk’ya 5-6 MB bilgi sığdırarak MPEG 1’den daha kaliteli netice vermektedir. Hatta, DVD kalitesinde görüntü vermektedir. DVD’de ise 1dk’ya 12-15MB’lik bilgi sığdırmaktadır. Bu demektir ki bir CD’de (600 MB)DivX ile 120 dakikalık film izleyebilirsiniz. Aşağı- yukarı DVD kalitesinde; ancak aynı CD de MPEG 1 uzantısında 75 dk’lık bir film seyredebilirsiniz. VCD bu kalitededir. Aynı CD de 46 dk’lık bir DVD filmi seyredilirsiniz. Bu da bize DivX ‘in gelecek vaat ettiğine işarettir. Ancak, piyasada DivX’in dez avantajı bir çok medya araçları (sanal ve gerçek) DivX formatının tanımamasıdır. Kullanışlı ama kullanılmıyor. Örneğin; Flip Albüm DVD’yi Kabul ederken, DivX’in filmini oynatmıyor.
7-Ses Geliştirme ve Düzenleme Araçları;Ör,Acid 4,Adobe Audition 3, CoolEdit 2, Sound Forge, GoldWave v5.05, CD exe, hepsinde değişik ses dosyası uzantılarına dönüştürme özelliği vardır.
8-Örneğin, Adobe Photoshop , Macromedia Fire Works, Corel gibi benzeri grafik araçlarının hepsinde değişik görüntü dosyası uzantılarına dönüştürme özelliği vardır.

VII.Sanal Kitap Düzenleyici Araçları;Ör.FlipAlbum.Bu sanal kitaba resim,film, ses, sunu, kitap içi her türlü dosya arama, görüntü ilave edilir. Kitap içi ve İnternete link atılır, kavram indeksi, konu içerik başlıklarında sırlamayı yapar. Sayfalara özel boyut, renk ve efekt verilebiliyor.

B-)Serbest Kavram Kümesi: Örneğin Muradiye Şelalesinde veya yapay bir ortamdaki ve alandaki resim ve videosu çekilen yaratık, eşya, olgu, süreç, olay…vb ait serbest veya uzaktan ilişkili kavramların tümüne denir.

C-)İlişkisel Kavram Kümesi Nedir?
Kavram ağları, öğrencilerdeki mevcut bilgileri harekete geçirmek amacıyla; kavramlar arasındaki ilişkileri ve kavramların kapsamları dikkate alınarak, bu iki ilişki   arasındaki yakınlık-kapsam korelasyonuna göre düzenlenir. Örnek:Hücre, Hava Durumu, her türlü sınıflandırma,Anatomik yapı, iklim, organik bileşikler, bitki örtüsü çeşitleri, canlı çeşitleri,
Hava Durumu İle İlgili İlişkisel Doğal Kavram Kümesi Tablosu   İlişiksel Yapay Kavram Kümelerine Örnek İzlemek İçin Tıklayın, 1, 2

İlişkisel Kavram Kümesi Oluştur ve Uygula Basamakları:
1-En büyük yada kapsamlı miğfer ilişkisel kavram merkezde ya da en üstte yer alır.
2-Bu en büyük ilişkisel kavramın kapsamına giren diğer alt ilişkisel kavramlar; kapsam, özgün özellikleri ve yakınlık derecesine göre sınıflandırılır ve gruplandırılır.
3-Sınıflandırılan ilişkisel kavram grupları aynı seviyede olanlar aynı düzlemde olmak koşulu ile yani en kapsamlıdan en küçüğüne doğru sıralanır.

D-)Koşullu Kavram Kümesi Nedir?
Koşullu Kavram Kümesinde; bilginin, kavramın nedeni/ nereden kökenlendiğini ve ilişki derecelerini bilmek önemlidir.
Koşullu Kavram Kümesini Anlamada;çimlenme olayı kısa metrajlı filmindeki olamazsa olamaz koşulları çok güzel bir örnek teşkil eder.
Koşullu Kavram Kümesi; kavramların ilişkileri, kapsamları ve özgün özelliklerinin şekil, grafik ve sözcüklerle önerme ve ilkelere dayalı olarak ifade edildiği bir ilişki ağıdır. Ör:Solunum,Fotosentez, besin zinciri, Azot, Su, Hidrojen, Karbondioksit…vb element döngüleri, büyüme, protein sentezi, enerji döngüsü.

Koşullu Kavram Kümesi Oluştur ve Uygula Basamakları:
1-Öğretilecek konunun adı en başa yazılır.
2-Öğretilecek konuyla ilgili koşullu kavramlar listelenir.
3-Koşullu kavramlar arasındaki ilişkiler, özgünlükler, farklar ve genellemeler maddeler halinde yazılır.
4-Koşullu kavramlar en genel kavramdan özel kavramlara doğru veya kapsam, özellik ve ilişkilerine göre derecelenir.
5-Derecelendikten sonra kutucuklar içine alınır.
6-Koşullu kavramlar arasındaki ilişkiler, oklar ve ifadelerle yönlendirilir.

Bitki Büyümesi İle İlgili Koşullu Doğal Kavram Kümesi     Döllenme Olayı Koşullu Doğal Kavram Kümesine Örnektir. İzlemek İçin Tıklayın

Bitki Büyümesi İle İlgili Koşullu Doğal Kavram Kümesi   koşullu kavram öbeği öğrenme konusunda bilinenle karşılaşılan kavramlar arasında bağlantı kurmaya işaret eder. koşullu kavram öbeği tekniğinde kavramlar hiyerarşik olarak soru zarfları ve bağlaçlarla ilişkilendirilir. Bu ilişkiler, ön deneme niteliğindedir. Her yeni anlamla karşılaşmada daha önce algılanmayan ilişkiler görülebilir. Birey böylece yeni anlamları bulur ve bunları duygularıyla bütünleştirir. koşullu kavram öbeği aynı zamanda yanlışları da ortaya çıkarır. Yanlış kavram iki kavram arasındaki bağlantının ya da kavramla ilgili kritik özelliklerin gözden kaçırılmasıyla ilgili bilgiye işaret eder. koşullu kavram öbeği yöntemi ekolojiye de başarılı bir şekilde uygulanmaktadır. Öğrencilere ekoloji ile ilgili kavramlar sunulmuş aralarındaki ilişkiyi bulmaları istenmiştir. Bu işlemde genelden özele doğru bir yol izlenmiştir. Daha sonra da öğrencilerin hiyerarşik olarak kavramları ayrıştırmaları sağlanmıştır.   Koşullu Kavram Kümesi son yıllarda öğretmenler için bir öğretme ve değerlendirme stratejisi haline gelmiştir. Bu stratejiyi diğerlerinden ayıran ve üstün kılan yararları aşağıdaki gibi sıralayabiliriz. - Öncelikli avantajlarından biri esas fikirlerin görselliğini ortaya koymasıdır. Ancak Koşullu Kavram Kümesi gerek öğretmenlerin gerekse öğrencinin oluşturduğu yakın-ilişkili kavramlar arası bütünleşik sanal araçlardır. Bu sebeple aynı konuya ya da miğfer kavrama yönelik Koşullu Kavram Kümesi özel görüşlerini yansıttıkları için farklı çizilebilir.

E-)Kavram Döngüleri (Çarkları);Kavramlar birbirini takip ederek döngü oluştururlar. Döngünün çarklarına giren kavramların temsil ettiği oluşumlar arasına ikinci derecede kavramların temsil ettiği oluşumlar meydana gelir.
Kavram Döngülerine (Çarkları) Örnek;Krebs Döngüsü  Krebs Çemberi (Citric Acid Cycle)