Öğretim Teknolojileri ve Biyolojide Materyal Geliştirme
Prof.Dr. Nasip DEMİRKUŞ(2008)
| VERİLEN DERSLER
Din,Siyaset, Devlet,Laiklik,Rejim,Demokrasi, Çevre ve Bilimsellik ile İlgili Sorular Sorunlar ve Çözüm Önerileri EVRİMBİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI EVRİM BİLİMİ NEDİR?Tüm enerji hallerindeki;enerjilerin, varlıkların, oluşumların ( eylemlerin, olayların, süreçlerin, olguların …vb) yaşanmış ve yaşanacak gerçek hayat hikayelerini bilimsel bulgulara dayalı olarak ilişkilendiren bilimdir.Evrim Bilimi sanki-özellikle akli primitif (ilkel) insanın nefsini tanıma aracıdır.Devrimler;insanın, evrimler ise varlıkların özellikle hayvanların (kısmen insanın ve bitkilerin) zihinsel ve bedensel değişimin (değişmenin) aşısı/ları gibidirler. Aşıların seçimi, hazırlanması ve dozu yaşatıcı olmadıkça faydadan çok zarar verir.0, 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 9 |
|
1-Öğrencilerimizin zihinsel yapısını ve zihinsel bağışıklığını;Müsrif, Patojen(Öldüren), Fosil, İlkel Teknoloji ve zararlı kültürel asimilasyonlara karşı baskın kılmak. Kısaca, piyasadaki, batıdan, dünyanın herhangi bir yerinden gelen; abur-cubur çöplük ahlakı sosyal ve teknolojik ürünlerden, eksik veya yanlış terbiye eğitimi alan kişilerin zarar görmememsi için bu abur ve cubur çöplük ahlakı ürünlerin zayıflatılmışları veya öldürülmüşleri planlı hazırlanarak kişi fıtratı ve yaşının kaldırabileceği ve etkili olabileceği dozda verilmelidir. 2-İfrat, tefrit, güdük ve fanatik-kasti bilimsel-siyasi akımlara karşı; doğru-hızlı bedensel tepkiler-eylemler ve zihinsel refleksler göstermek;baskın zihinsel yapı-mantık sistemlerini öğrencilerimizde -güçlendirmek ve geliştirmek. 3-Yararlı özgünlüklerimizi, birlik ve beraberlik değerlerimizin önemlerini bilinçli olarak korumak ve geliştirmek. 4-Zihinsel olarak; öğrencilerimizi geleceğe uyum sağlatmak, doğay, hayvani-meleği doğa ötesini doğru tanımak-tanıtmak. 5-Öğrencilerin zihinsel mantık ve zihinsel gelişim ivmelerini; sabit, değişken, bilinmeyen, tanımı titrek ve diğer temel kavramlarla doğru ilişkilendirmek 6-Fert ve toplumsal açıdan;doğa üstü, hayvani-meleği doğa ötesi ve geleceğe yönelik:verimli, özgün, baskın-üretici ve terbiyeli;bedensel, eylemsel, zihinsel gelişme, yararlı refleks ve bağışıklık sistemlerinin öğrencilerimizde güçlenmesini sağlamak. 7-Tüm bildiklerini;geçmiş, günümüz ve gelecekle vaktinde güncellemek-hayata doğru uygulamak. Bu bilgilere dayalı olarak;varlıklardaki, tüm döngülerdeki(dijital-sanal, zihinsel, sosyolojik, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) ve siyasetteki mantık sistemlerini; hızlı ve güçlü asimile ederek onu aşmak ve eğitim-öğretim-yönetim-sınav sistemleriyle ilişkilendirerek geleceğe yönelik doğru-özgün çok yönlü çözümler üretmek. 8-Öğrencilerdeki güdük sentez (birleştirici) sıfatlarının kaynağını akaitlerle beslemek ve bereketlendirmek, bu sıfatları aktifleştirip doğru disiplinize etmek. 9-Bilim ve ilimi kullanarak:insan, doğa ve teknoloji arasındaki mantık fermuarlarının dişlerini doğru eşleştirip; asrımızı, insan, doğa ve teknoloji arasındaki ilişkiyi algıda değişmezlik derecesinde doğru tanıyıp teşhis etmek ve uzun vadeli; eğitim, öğretim ve üretim amaçlı çözümler üretmektir. Edinilen bilgileri ders notlarına ve uygulamalara güncellemek. 10.Öğrencilere:asrımızın, dünyanın ve ülkemizin;siyası, toplumsal, ekonomik ve teknolojik konumlarını, farkındalığını, bilincini kazandırmak ve buna göre davranış gelişitrmek. 11-Sonuç olarak;insanlığın hayvanların miracına indiği bu doğa beldesinde; doğayı ve yaşadığı dünyanın; toprağını, gazını ve yağını abur cubur ve liyakatsiz hortumlamayan, eriten ve insana hayvandan daha aşağılık değer veren insanlardan; doğada daha liyakatli yaşayan ve tüm varlıklara yararlı, çalışkan, güzel ahlaklı ve liyakatli nesiller yetiştirmek için; herkesi fıtratı ve olanakları oranında, zihinsel-bedensel düşünce ve eylemlerinin bileşkesini;güzel ahlakın,hakikatin ve gerçeklerin kıblesine çevirmek üzere eğitmek ve öğretmektir.1, 2, 3 Çıkarsama;Tüm öğrencilerden 1-2 aylık sürede yazılı ödev olarak;soruların yanıtları alındıktan sonra, ders hocası tarafından öğrenci yanıtları tek tek incelenir.Önemli notlar alınır her soru için sınıfa doğru yanıt vermek üzere hazırlanır. Gerekirse bazı sorular gerekçeli değiştirilir, değişik sorulur veya kaldırılabilir. Verilen yanıtlar, ip uçları ile birlikte, öğrencilerle her sorunun realitesi, soruluş nedeni, amacı ve hedefi liyakatine oturtulmaya çalışılır. |
| 2005 EVRİM BİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI V.SORU:Rekabet ve zaruret kavramları nedir? Yaşamak için;insanların fıtratına uygun liyakatli (yakışırlık) çalışması zorunludur(zaruridir). İnsanın dışındaki canlılarda yaşamak ölümüne rekabeti gerektirir. Bitkiler ve hayvanların doğasındaki;vahşi zarafet– gücün- güzelliğin ve çeşitliğin nedenlerinden biri de rekabettir. Rekabet;insanları bedensel-zihinsel yönden vahşileştirir - zayıfları yok eder haset-kin..vb ahlak felaketini getirir. İnsan fıtratına zaruretin liyakati(yakışırlık) daha gerçekçidir. VII.SORU:Bilim ve evrimin; avukatlığını, siyasetini, dalkavukluğunu yapmakla, onları yaşamak, yaşatmak, kullanmak, aşmak arsında ne fark vardır? Evrimi yönlendiren temel yasalar; doğadaki çekim, sema(etrafında dönme), genişleme ve yaylanma gibi sınırlı sayıda kanun ve kuralların;toplu/tekli varyasyon etkileriyle işleyen-etkilenen-etkileyen, doğal döngülerden(dijital-sanal, zihinsel, sosyolojik, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) kaynaklanıyor. İnsandaki mantık mı, yoksa doğadaki diğer varlıklar arasındaki sosyal-döngüsel mantık sistemleri mi daha istendik ve gelişmiştir? İnsan doğada olmayan, bilgiler ürettiği gibi; doğada, insanın hayal edemediği varlıkları üretebiliyor. İnsan bedenen doğanın bir parçasıdır!! Bu önermeler ışığında İnsandaki bedensel ve düşünsel araçlar, gerçekten doğada; Rast gelenin mi? yoksa AS gelenin mi bir ürünüdür? neden? Öğrenci Yanıtları. -Doğanın bazı kanunları olmazsa olmazdır. Doğadaki kanunlar daha güçlü insandakiler daha zayıf. -İnsan mantığı mı daha üstündür? -İstisnalar hariç, olmazsa olmaz kuralına göre, erkek olmazsa kadın da olmaz.( İnsan Klonlama?) -Doğa belli düzeneklerle çalışan bir mantık sistemine sahiptir. -Bu mantık doğal yaşam içinde insanın mantık sistemini yozlaştırmaktan yana etkiler (Evrim). -Bugün doğa insanı ne kadar etkiliyor, insan doğayı ne kadar etkiliyor? İnsanların yüzde kaçı kendini doğadan sıyırıp hür yaşamıştır? -İnsan mantığı doğa mantığından daha üstün olmasına rağmen kendini doğadan soyutlayarak yaşayamaz. -Doğa bir etki tepki mantığıyla çalışır. -Değişmeyen enerji boyutunda zaman sıfırdır. -İnsan bu zaman boyutuna ulaşırsa ebedi olur.Bulunduğumuz durumda insan mantığı doğa mantığından daha zayıftır. -Özel eğitim ve hallerde; insan mantığı doğa mantığını aşabilir ve kamil insan olur. -İnsan ve doğa mantığı karşılaştırılamaz. İkisi birbirini tamamlar. -İnsan ve doğadaki zıtlıklar tezatların çelişki dengesinden çok sıfır ve tamamlayıcı denge olarak düşünülmesi lazım. İdeal olan da budur. Ör : Parayı güç veya amaç olarak görmenin faklı zihniyetine benzer. -Akıl güzel ahlakla doğru orantılıdır. Aynı şeyi zeka için söyleyemeyiz. Akıllı insan, akıllı devlet, akıllı millet ölümüne kadar hesabını yapar. -Doğada değişmez veya yavaş değişen acımasız bir mantık varken insanda değişken bir mantık vardır. -Diyelim ki doğadaki mantık dogmadır. İnsan mantığı bu dogma mantığın kurallarına uygun icabet etmezse çok büyük zaman kaybeder. -Dogma kanun-kurallara çözüm üretilmedikçe? insan dogma kanun ve kurallara mahkum bir mantığın zararını görür (Demirkuş 2006). XXXIV SORU:Duygularımızın Evrimi var mı? Hayvanlarda duygusal evrim var mı?Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829) mı, Charles Darwin (1809-1882 mi? Bu konuda daha çok söz sahibi olabilir sizce? Ne olursa olsun sonuçlar teorilerden daha önemli ise? Neden insanlar teorilerle ayakta durmakta ısrar ediyorlar? Sonuçların içinde teorilerden daha geçerli yanıtlar çıkarmanın bir yolu var mı? Sizce, Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829) ve Charles Darwin (1809-1882) nin bildiklerini ve söylediklerini fermuarlasak ortaya ne çıkar? Doğa ve hayvanlar bu düşünce havuzu gemisinin içinde mi dışında mı? Öğrenci Yanıtları LIII SORU:Parti Siyasetini, Pozitif Bilimin Kucağında, Pozitif Bilim Siyaseti (Kök hücre siyaseti) Olarak Evrimleştirip Evrenselleştirmek Olanaklımı-Gereklimi? Neden? Öğrenci Yanıtları |
| 2006 EVRİM BİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI 39-Evrimin , küfrün, parti siyasetinin ve yalanın gerçeklerine talip olmak gereklidir. Önermesi sizce doğrumudur? 40-Evrim; varlıkların, olguların, olayların, süreçlerin, zamanın, dinlerin…vb her şeyin şecere kütüğünün ilişkilerini inceleyen bir araçtır. Önermesi sizce yeterli ve doğrumudur? 41-Eşyanın, olguların, olayların süreçlerin, zamanın, dinlerin, insanların ve hayvanların şeceresini, yapısını,soy kütüğünü, gerçek hayat hikayelerini, ilişkilerini tanıyan-bilen veya nefsini tanıyan-bilen rabbini tanır? Evrim, küllü nefsin şeceresini tanımaya talip bir araçtır-teoridir. Önermesi doğrumudur? Neden? 42-A-Varlıklarda bu gün varılan sonuçlar; doğadaki yasaların ürünüdür ve evrimden daha değerlidir, önermesinden hareket ederek; külli nefsin şeceresini sorgulamak için evrimin kriterlerinden daha değişik kriterlere sahip farklı araçla/larla sorgulamak mümkün mü? B-Bilim genellikle yasalarla ayaktadır ve hayat bulur. Neden yalnız evrim biliminin özgün prensip ve yasaları varda, diğer bilim dallarının(ör; biyoloji...vb)özgün yasaları yoktur? Evrimde her bilim dalı gibi hür olsa ne olur? ne değişir? İp ucu;diğer bilim dallarından yararlanması ve uyum sağlaması açısından düşünün. C-Evrimin kapsamına girmeyen varlık, olay olgu var mı dır? D-Hal değiştirmeyen enerji hali var mı ? E-Evrim küllü enerjiyi aşıp havuzunu izah edebilir mi? F-Sizce külli enerji kaç yaşındadır? G-Enerjisiz bir hayat formuna ulaşmak mümkün mü? (ip ucu yemeden içmeden, hal değiştirmeden yaşamak). İstisna hariç;yaşamak için;ya avla, ya avlan yada; hem avla hem de avlan kural-önermesi doğrumudur? neden?Öğrenci Yanıtları 86-Doğa yasaları; her zaman başattan-güçlülerden (başat fert/ler, toplumlar, sürüler ve özellikler) yana işler. Bu asır bunlara evrim yasaları deniyor. Evrim teorisi ileri sürülmeden öncede bu yaslar vardı. Önermesi doğrumu? Neden? 90-Gezegenler besi yeri kabul edilirse;insan bu besi yerlerine; hangi mantıkla simülasyon yaparak ekim yapmalıdır sizce? 101-Bir insanın yaşamı süresince:vardığı tüm sonuçlarda ve yaptığı tüm tercihlerinde;bedenini oluşturan tüm dinamik element kombinezonu/ları-orijinleri-yaşları, tüm atasal genler ve çevresel faktörlerin etkileşimleri dışında, ne/neler etkili olabilir? neden? 102-Dünyadaki devletlerin sınırları;evrimin (doğa yasalarının) ve aklın ürünüdür? Soru önermesi doğrumudur? Neden?
103-Dünyadaki devrimlerin hepsi ; evrim yasaları ile hayat bulmuştur. Önermesi doğrumudur neden?
104-Evrim (doğa) yasaları; haklıdan mı yoksa güçlüden mi
yana işler?
|
| 2007 EVRİM BİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI 138-21.Yüzyılda:Kızıl Evrimi ve Parti (azınlık) siyaseti; gerçeklerinden çimlendirip, prensipler ve kurallar kabuğunu çatlatarak;Hür-Yeşil Evrim(Diğer bilim dalları gibi doğadaki yasalarla veya doğa yasalarının sonuçlarıyla ayakta duran evrim) ve Pozitif bilim-İnsancıl-Bilimsel siyasetin (kök hücre 1, 2, 3, 4-samimi siyasetin) yeşermesini gerçekleştirmek gerekir. Önermesi doğrumu neden? Öğrenci Yanıtları 146.Parti siyasetinin hukuk kuralları sistemi ile işleyen bu günkü demokrasinin vardığı sonuçları bakımından, daha verimli olan insan demokrasisine (21. Y.Y.' la hazırlık ve uzay-bilgi çağlarına uyum açısından) doğru evrimleştirmek mümkün mü? Vaktinde ve yeterince evrensel bireylerin tercihine ve yüreğine terfi etmeyen kavimler kangren olur giderler. Örneklerle açıklayınız? Öğrenci Yanıtları 148- Azınlık;bitki ve hayvanlarda evrimin ve rekabetin meyvesidir.Bitki ve hayvanlarda iç içe yaşayan farklı türlere ait baskın populasyonların (komunite) içinde, sayıca az-küçük ve çekinik populayon/lara azınlık denir. İnsanda azınlığın karşılığı olan çeşitlilik:Patojen istisnalar hariç,liyakatli(yakışır) zaruretin; gücü ve bereketidir. İnsanda tür içi çeşitliliği kavramı size neyi/leri hatırlatır? İp ucu;Devletlerde ki kavimlerin çeşitliği (varyasyonu), hoşgörüyü ve doğa belgesellerindeki izlediğiniz aynı veya farklı türlere ait sürülerdeki rekabette azınlıkların farklılığını karşılaştırmalı olarak düşünün.1 Öğrenci Yanıtları 167.Evrenin, bilinen galaksi, yıldızların, gezegenlerin, yer küresinin, tüm canlı ve cansız varlıkların gerçek hayat hikayelerinin (iklimsel,mikro,makro ve dinamik hayat döngüleri(dijital-sanal, zihinsel, sosyolojik, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler)...vb mikroskobik ve mikroskobik bilimsel bilgiler) bilimsel dokümanlarını tera bilgisayarlara; kullanılabilir - ilişkilendirilebilir veritabanları olarak kayıt edelim. Evrimi aşarak ve zamanı sıfıra indirecek hızda genetik çalışmalar yapılabilir mi ? Yani geleceğe yönelik; örneğin Ay, Mars koşullarına uyum sağlayacak canlıları üretmek? Yada canlılar Ay'da-Mars'ta evrimleşmeye başlayıp bugüne ulaşana dek geçirmesi gereken filogenetik döngüde elde edilecek sonuçlara, ontogenetik döngüdeki genetik çalışmalarla kestirmeden ulaşmak mümkün mü? Nasıl? İp ucu; yerküresindeki tüm koşulların kombinezonlarını uzaydaki koşullara simüle ediniz. Genleri tek tek, çoklu kombinezonlar halinde istenen çevre koşullarına uyumlu hale getiren genetik ıslah çalışmaları? 1, 2, 3, 4 Öğrenci Yanıtları 170.Laiklik ve Evrim batının gereksinimleri sonucu mu yoka siyasi keyfiyetten mi-zaruretten mi ortaya /çıktıçıkartıldı? Neye ve hangi koşullara tepki olarak ortaya çıkartıldı?Bu iki olgu ortaya çıkartılmasaydı ne olurdu? Yakın batıda antilaikliğe dönüş başladı önermesi doğru mu?0, 1, 2, 3 184.Evrimleşmiş ve gelişmiş; fert/toplum/kavim/devlet ve milletlerin arasındaki farkları-kriterleri yazınız 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. İp ucu;gelişmişliğin ölçüsü doğayı-insani değerleri hortumlamakla doğru orantılı değildir. Öğrenci Yanıtları 210.Sizce 21.YY’ da kapitalizm hangi kılıklara bürünecek? İp ucu;geçmişte ki kapitalizmin girdiği kılıkları, kapitalist hayvanlardaki (gereğinden fazla yiyecek stoklayan hayvanlar) yaşam döngülerinin(dijital-sanal, zihinsel, sosyolojik, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) uzaya uyumunu-evrimini düşünün. 1 Öğrenci Yanıtları 224.Tüm enerji hallerini ve varlıkları talan teknolojisi ve bilimi önermesini tarif ediniz? 1, 2, 3 İp ucu;evrimi-doğa yasalarını (rekabet, zaruret), demokrasi ,siyaset, hukuk yasalarını, insanların vekaletini bölüp parçalamayı ve enerji- doğa barbarlığının mantık sistemlerini bir arada muhakeme ederek düşünün. Yaşatan ve tüm doğal döngülere-enerji hallerine (dijital-sanal, zihinsel, sosyolojik, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) pozitif değer katan bilim ve teknolojinin; yaşaması için gerçekten neye/lere gereksinimi vardır. Sonucu en çok 5 cümle ile vecizeleştiriniz. Öğrenci Yanıtları 226.Daralan, açılan , düz hatlı ve paralel evrim çizgilerini, İleri ve geri işleyen evrimi dikkate alarak; insandan yapay veya doğal olarak zihinsel- bedensel primat türü veya türleri türeyebilir-türemiş olabilir mi? Neden? İp ucu;insan kategorilerini, davranışlarını, ahlak seviyelerini ve gelişimini sıra dışı düşünmeye çalışın. Öğrenci Yanıtları 232.Yaşamak için;akli demokrasi, hukuk, adalet, zaruret, samimiyet, yaradılış ve sadece birkaç yaşama stili reçetesine karşılık; menfaate ve güce dayalı;demokrasi, hukuk adalet, rekabet, siyaset, dogma doğa yasaları-evrim ve sonsuz yaşama stili reçeteleri insanlarda denenseydi hangi koşullarda denge oluşurdu? İp ucu;hayvanların, ilkel insanların ve gelişmiş insanların yaşama stillerini, insanların özgün fıtratlarını ve tercihlerini mukayese ederek sonucu eğitimle ilişkilendirerek 4-5 cümle güncellemeye çalışın. 1 Öğrenci Yanıtları 251Hayvanlarda, liyakatin ölçüsü nedir? Liyakatin hak edişi kime aittir yada ne ile doğru orantılıdır? İnsanlarda liyakatin ölçüsü ne olmalı yada liyakatin hak edişi kime ait olmalı-ne ile doğru orantılı olmalıdır? İp ucu:Rekabet beceriksiz, hasta, dürüst ve kanaatkar zayıflarını yaşatmadığı için zarurete çekiniktir yada zaruret tam tersi koşulları sağladığı için rekabete baskındır.Güç, evrim, rekabet, adalet ve zaruret kavramlarını;genel, sosyolojik ve biyolojik döngülerle birlikte düşünün. Vardığınız sonuçları günümüzde yaşanan ve yaşatılan liyakat;olgu ve süreçleriyle örneklendirip güncelleyin.Öğrenci Yanıtları 252.A-Dinlerin;dünyevi devleti, toplumu, cumhuriyeti, yönetimi, rejimi, insanı olmaz/olamaz;böyle olursa toplumlar Siyonistleşir.İnsanların fıtratlarını zorladığı için münafıklığı stimüle eder ve kara deliğini baş ucunda yeşertir. Kavimlerin, toplumların ferdin...akli baliğ kişiliklerin dini olur (din akli baliğ kişiliği/leri muhatap alır). Önermesinin eksiğini tamamlayınız. İpucu;din devleti adı altında yer yüzünde dünya yönetim, eğitim ve öğretim sistemleriyle rekabet ve yarışa girmeyi düşünün. Belkide; din, bilim ve ilim metrikslerine, siyaseti süvari edip; dünya yönetim, eğitim ve öğretim sistemleriyle rekabet ettirip yarıştırmak cehalettir. Dinde savaş, genellikle dini yaşama şekline mudahale durumunda ve nefsi müdafaa hallerinde çıkar. Bu günkü devletler evrim veya doğa yasalarına dayalı dünya sıcak ve soğuk cehalet savaşın zoruna ve gücüne göre kurulmuş, mahiyetidekine hüküm eden ve diğer devletlerlede gücü oranında olanaklar matrikisinden yararlanan sistemlerdir.Siyasi görüşleri, inançları ve fıtratları hayatla pozitif-doğru olarak güncelleyen:liyakatli yönetim, eğitim, öğretim ve sınav sistemleri geliştirilmek gerekir. 1, 2, Öğrenci Yanıtları B-Yaşadığı devlette, ırklarının menfaatlerini kendisine/lerine rab edinenler şovenist ve tek bir milletin menfaatlerini kendisine/lerine rab edinenler bölücüdürler.Önermeleri doğrumu? Değilse doğrusunu siz yazın. C-Dinlerini kendisine/lerine rab edinenler (dinin hamallığına dayalı yaşam stilini benimseyenler) Siyonisttirler. Önermesi doğru mu? İpucu; Dini aşamazsınız (hadis) Seni alemlere rahmet olarak gönderdik/ayet/kuşatmayı düşünün. Din devleti olursa devletin içinde sadece o dini kurallarına uyabilen tercihlere sahip kişiler rahat yaşar. Fıtratı(doğası, tabiatı) müsait olamayanlar sisteme karşı kara delik(sisteme karşı örgüt ajanı..vb) olmaya müsait kişilikler olmaya zorlanabileceğini düşünün. Zorlaştırmayın kolaylaştırın(hadis?!). İfrat ve tefritin teşvikini düşünün. Beklide devletin dini olması veya dinlerin fıtratına eşit-adil uzaklıkta olması daha verimli ve hayırlıdır. 1 Öğrenci Yanıtları 350. A-Laiklik; ortaçağ dini rejimlerin uygulama kaosundan insanın yakasını kurtarmak için, evrimin prensipleri ise o zamanki bilme düşman dini ilimin miras kaosunda bilimin yakasını kurtarmak için icrası zorunlu ve gerekli eylemlerdi? 0, 1, 2, 3, 4 B-İnsan mı bilim mi ve evrimin muhatap olduğu enerji boyutları metriksi içindedir yoksa evrim ve bilim mi insanın düşünce boyutları metriksi içindedir?Önermelerinin eksiğini tamamlayınız. C-Evrimin diğer ismi doğa bilimi olabilir mi? Neden? Öğrenci Yanıtları |
2008 EVRİM BİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI
|