Öğretim Teknolojileri ve Biyolojide Materyal Geliştirme
Prof.Dr. Nasip DEMİRKUŞ(2008)
| VERİLEN DERSLER
Fen Teknoloji ve Toplumla İlgili Bazı Beyin Fırtınası-Nadası; Ödev, Soru ve Etkinlikleri 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 Din,Siyaset, Devlet,Vahşi ve Doğal Laiklik,Rejim,Demokrasi, Çevre, Kavram ve Bilimsellik ile İlgili Sorular Sorunlar ve Çözüm Önerileri EVRİMBİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI EVRİM BİLİMİ NEDİR?Tüm enerji hallerindeki;enerjilerin, yaratıkların, oluşumların ( eylemlerin, olayların, süreçlerin, olguların …vb) yaşanmış ve yaşanacak gerçek hayat hikayelerini bilimsel bulgulara dayalı olarak ilişkilendiren bilimdir.Evrim Bilimi sanki-özellikle akli primitif (ilkel) insanın nefsini tanıma aracıdır.Devrimler;insanın, evrimler ise yaratıkların özellikle hayvanların (kısmen insanın ve bitkilerin) zihinsel ve bedensel değişimin (değişmenin) aşısı/ları gibidirler. Aşıların seçimi, hazırlanması ve dozu yaşatıcı olmadıkça faydadan çok zarar verir.0, 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 9 |
|
1-Öğrencilerimizin zihinsel yapısını ve zihinsel bağışıklığını;Müsrif, Patojen(Öldüren), Fosil, İlkel Teknoloji ve zararlı kültürel asimilasyonlara karşı baskın kılmak. Kısaca, piyasadaki, batıdan, dünyanın herhangi bir yerinden gelen; abur-cubur çöplük ahlakı toplumsal ve teknolojik ürünlerden, eksik veya yanlış terbiye eğitimi alan kişilerin zarar görmememsi için bu abur ve cubur çöplük ahlakı ürünlerin zayıflatılmışları veya öldürülmüşleri planlı hazırlanarak kişi fıtratı ve yaşının kaldırabileceği ve etkili olabileceği dozda peygamber ahlaki değerlerle alternatifli ilişkilendirilerek verilmelidir. 2-İfrat, tefrit, güdük ve fanatik-kasti bilimsel-siyasi akımlara karşı; doğru-hızlı bedensel tepkiler-eylemler ve zihinsel refleksler göstermek;baskın zihinsel yapı-mantık sistemlerini öğrencilerimizde -güçlendirmek ve geliştirmek. 3-Yararlı özgünlüklerimizi, birlik ve beraberlik değerlerimizin önemlerini bilinçli olarak korumak ve geliştirmek. 4-Zihinsel olarak; öğrencilerimizi geleceğe uyum sağlatmak, doğal, hayvani-meleği doğa ötesini doğru tanımak-tanıtmak. 5-Öğrencilerin zihinsel mantık ve zihinsel gelişim ivmelerini; sabit, değişken, bilinmeyen, tanımı titrek ve diğer temel kavramlarla doğru ilişkilendirmek 6-Fert ve toplumsal açıdan;doğa üstü, hayvani-meleği doğa ötesi ve geleceğe yönelik:verimli, özgün, baskın-üretici ve terbiyeli;bedensel, eylemsel, zihinsel ve düşünsel gelişme, yararlı refleks ve bağışıklık sistemlerinin öğrencilerimizde güçlenmesini sağlamak. 7-Tüm bildiklerini;geçmiş, günümüz ve gelecekle vaktinde güncellemek-hayata doğru uygulamak. Bu bilgilere dayalı olarak;yaratıklardaki, tüm döngülerdeki(dijital/hesabi) -sanal, zihinsel, düşünsel, hayali, toplumsal, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) ve siyasetteki mantık sistemlerini; hızlı ve güçlü asimile ederek onu aşmak ve eğitim-öğretim-yönetim-sınav sistemleriyle ilişkilendirerek geleceğe yönelik doğru-özgün çok yönlü çözümler üretmek. 8-Öğrencilerdeki güdük sentez (birleştirici) sıfatlarının kaynağını akaitlerle beslemek ve bereketlendirmek, bu sıfatları aktifleştirip doğru disiplinize etmek. 9-Bilim ve ilimi kullanarak:insan, doğa ve teknoloji arasındaki mantık fermuarlarının dişlerini doğru eşleştirip; asrımızı, insan, doğa ve teknoloji arasındaki ilişkiyi algıda değişmezlik derecesinde doğru tanıyıp teşhis etmek ve uzun vadeli; eğitim, öğretim ve üretim amaçlı çözümler üretmektir. Edinilen bilgileri ders notlarına ve uygulamalara güncellemek. 10.Öğrencilere:asrımızın, dünyanın ve ülkemizin;siyası, toplumsal, ekonomik ve teknolojik konumlarını, farkındalığını, bilincini kazandırmak ve buna göre davranış gelişitrmek. 11-Sonuç olarak;insanlığın hayvanların miracına indiği bu doğa beldesinde; doğayı ve yaşadığı dünyanın; toprağını, gazını ve yağını abur cubur ve liyakatsiz hortumlayan, eriten ve insana hayvandan daha aşağılık değer veren insanlardan; doğada daha liyakatli yaşayan ve tüm yaratıklara yararlı, çalışkan, güzel ahlaklı ve liyakatli nesiller yetiştirmek için; herkesi fıtratı ve olanakları oranında, zihinsel-bedensel düşünce ve eylemlerinin bileşkesini;güzel ahlakın,hakikatin ve gerçeklerin kıblesine çevirmek üzere eğitmek ve öğretmektir.1, 2, 3 Çıkarsama;Tüm öğrencilerden 1-2 aylık sürede yazılı ödev olarak;soruların yanıtları alındıktan sonra, ders hocası tarafından öğrenci yanıtları tek tek incelenir.Önemli notlar alınır her soru için sınıfa doğru yanıt vermek üzere hazırlanır. Gerekirse bazı sorular gerekçeli değiştirilir, değişik sorulur veya kaldırılabilir. Verilen yanıtlar, ip uçları ile birlikte, öğrencilerle her sorunun realitesi, soruluş nedeni, amacı ve hedefi liyakatine oturtulmaya çalışılır. Yorum ve Sonuç;Bu gün verilen eğitim ve öğretim; uzak - yakın batının(Amerika ve Avrupa) , uzak doğu(Çin) ve yakın kuzeyin(Rusya) uygulamalara, gözlemlere , deneyimlere, denemelere dayalı toplumsal bilimlere ve nesnel verilere dayalı fen biliminin metriksi içindeki vahşi (doğal) eğitim ve öğretimdir. Asıl olan bilimi ilimin ve insanın içinde doğru konumlandırmaktır.Halbuki bugün yapılan eğitim ve öğretimle insanlar vahşi bilimin ve nesnel evrimin çarkları içine itilip;teknoloji üretilirken ahlaki yönden vahşileştiriliyorlar. Bu mantıktan hareketle bu gün insanları vahşileştiren yönetim, eğitim ve öğretim yerine daha insani-ahlaki merkezli, yönetim eğitim ve öğretimle yer değişmek gerekir. Çözüm; Batıdaki bilim insanları ortaçağ engizisyonları nedeniyle zorunlu olarak eski dinlerle olan bağları dini kurallara itaatsizlikleri nedeniyle dini laikle halktan uzaklaştırmıştır.Daha sonrada doğanın kucağına itilen bu insanların bilimi geliştirip halkı aydınlatmasıyla bu safer halk dinde yakasını kurtarmak için tersinir laiklik ve yönetim sistemini getirmiş ve din tebaası yönetimlerini kısmen egale etmiştir.Papalar haklı olarak doğruluğuna inandıkları bir dine itaat etmeyen asileri(bilim insanları) laikle dışladılar ve haklıydılar. Kendilerini ve halkı tatmin etmeyen vaadi dolmuş dinden/lerden ve dini yönetimden yakasını kurtarmaya çalışan bu bilim insanları da haklıydılar ve deniz düşen yılana sarılır hesabıyla haklı olarak insani fıtratı-yapısal, inanç, kültürel...vb değer yargılarını, kendilerini (kişiliklerini) ve zihinsel hammadde hamurunu bilimselliğin farzlarına dayalı olarak doğaya rötuşlatıp doğa ve bilimin hamuru içinde evrim (vahşi doğa yasaları) yasalarıyla kendilerini şekillendikleri için (vahşi yontma taş, cilalı taş…vb dönem insanı gibi) bilim ve doğayı ilahlaştırmış-fetişleştirmiş bu metriksi(doğa ve bilim kefenini) aşmaları da beklenemez.Onun için bunlar gerçekten bilim insanı olup öldükten sonra yok olacağına inanırlar. Beklide bazı bilim insanlarının düşünce sistemi tamamen!! bilimin farzlarına dayalı olarak şekillenip hayata uygulandığı için bilimi, doğayı fetişleştirerek doğal düşünüyorlar. Belki de bilen(inananlar/alimler) bilmeyenin halinden anlayıp kendini doğru konumlandırmazsa bilmeyene helak olmayı hak eder. Demirkuş 2010 Allah CC’HUN İnsanı denildiğinde tüm kişiliklerine ait işletim sistemleri etkileşimli çalışır durumdaki insan kast edilmektedir. Kısaca tüm kişilik çeşitleri, boyutları ve zamanları içeren Kuranda sunulan peygamber ahlakı, batını, zahiri, doğa ötesi, ilahi, yaşanmış, yaşanan ve yaşanacaklarla ilgili derli toplu mükemmel bilgi işletim sitemi yüklü insan kast edilir. Bu insan tipinde; akıl ruhsal kişiliğin(ruhun) işletim sistemi, zekâ fıtrat-i kişiliğin (nefsin) işletim sistemi, Enesi-Egosu-Özgün olgun fıtratı-tercihi…vb kişilik sistemlerinin hepsi bir arada ve her an çalışır durumda diridir ve hazırdır. Ben uyurum kalbim uyumaz (Hadis var).Bilim;akıllı ve zeki yaratıkların çevresine uyum, gelişim ve çevresini-kendilerini tanıma aracıdır. Bilgi ise bilim ve ilimin veri tabanıdır. Bilim yaratıkların ürünü ölümlüdür. İlim, ezeli, ebedi ve Baki olan Allah CC’HUN Alim Sıfatına tabiidir ve ölümsüzdür. Aslında bilimin kökeni de ilimdir. Yaratıkların genetik, fıtratı, deneyimleri ve ilahi kökenli ölümlü ve geçici hayata uygulanan ilim versiyonuna bilim deniyor. Bilim ve ilim mürşit olamaz ancak araçtırlar. Ör.Peygamberler; Peygamber Ahlakı Münşidirler.Ünlü bilim uzmanları;sahalarının mürşididirler. İnsanlarda bilim ve doğa insanı değil Allah CC’HUN insanıdırlar. Onun için Bilim-İlim İnsanı, Bilim-İlim Adamı, Bilim-İlim Kadını Kavramları bazı insanlar için yanlış ve liyakatsizdir. Bilim Uzmanı, Bilim Eksperi, Bilim-İlim Ustası, Bilim ve İlim Alimi, bilirkişi, bilen zat kavramları bazı insanlar için daha liyakatlidir. Bilim insanın düşünsel işletim sistemi sadece öğretilen bilim dalı işletim sistemli merkezli olup diğer kişilik işletim sistemleri güdük kalmaktadır(otistik bilim kişiliği). Ruhbanlarda düşünsel işletim sisteminin merkezini akıl ve ruh işletim sistemi kişiliği işgal etmiş diğer kişiliklerin hepsi bu kişiliğin hükmündedir(otistik ruhban bilim kişiliği). Doğal kabilelerdeki kişiliklerde bilim insanlarından farklı olarak doğal koşullarla yaşayarak bugüne kadarki kavimce geliştirdikleri doğal düşünsel işleştim sistemi merkezli tabuların bileşkesin de yaşarlar. Diğer tüm kişilikleri bu doğal tabulara çekinik ve güdük kişiliklerdir. İnsanların düşünce sistemlerini ve zihinsel alt yapılarını geçerli dini, akli, insani fıtratı-yapısal, inanç, kültürel...vb değer yargılarından kopararak (Kaldı ki, İslamiyet’te bazı halifeleri namazda yada kuran okurken canice, haince ve kahpece öldüren katiller bile idam edilmediler) yada İslamiyet’te ortaçağ dinleri ceketini ve iftirasını giydirerek;sadece otistik doğa ve bilimin farzlarına rötuşlatarak doğayı ve insanlığı liyakatsiz kullanarak yada kullandırarak bilimi ve doğayı fetişleştiren deccali zihniyet ve sistemler; geleceğin liyakatsiz katilleri ve insanlığın en derin kahpe rabliklerini günah keçisi olarak kullandıkları insanlara ve hükmündeki Müslüman’ım diyen mazlum cahillere üsteletenlerdir. Bir kavle göre hayvanlık-vahşilik ve insanlık arasındaki en önemli fark; hükmündeki;bilgiyi, olanakları, işi ve leşi liyakatli paylaşma ile doğru orantılıdır. Demirkuş 2009. Denemek için çek leşi gör işi. Yada bayan hakları çıplaklıkla doğru örtünme ile ters orantılı olmanın bekçiliğini namuslu dürüst cahil yönetici insanlara yaptırtmak, Ör baş örtüsünün hakikatine doğru empati duymadığı için, içine sindiremediğini itiraf eden dürüst ama din cahili politikacılar yetiştirmek ve bu mantıkla bu tip insanları İslamiyet’e karşı kullanmak deccallık ve kahpeliktir. Batı, uzakdoğu ve yakın kuzey; var olan koşullarda zorunlu olarak eğitim sistemleriyle nesnel, eylemsel, bedensel ve zihinsel tüm fıtratı-yapısal, inanç, kültürel...vb değer yargılarını, vahşi doğanın bilimsel farzlarına dayalı olarak budamak, yontmak ve şekillendirme gereği duymuş ve bilimin farzlarına dayalı “bilim insanı"??? yetiştirmek zorunda kalmıştır. Ancak orta çağ döneminin vaadi dolmuş dini işletim sistemi hala bu bilim insanların bilinç altındaki boşluğu-nesnel ve zihinsel gen havuzlarını doldurmakta ve bu insanlar zihinsel bedenlerinin hala eski dinlerin metriksi içinde olduğunun farkında değiller.Dinin metriksi aşılmazdır!! Hadis var. Aslında bilimi insanın içinde (batini kalp, zihinsel havuz…vb) liyakatli, doğru ve ilişkisel konumlandırıp; bilim mühendisi, bilim uzmanı...vb insan, bayan, erkek yetiştirmek daha liyakatlidir. Ancak bu şekilde bilim insana araç olur yoksa batının dinden yakasını kurtarmak için yetiştirdiği bilim insanlarının hemen hepsi bilimi aşamaz yani bedensel ve zihinsel ürettikleriyle doğanın bir parçası olmaktan kendini/lerini kurtaramaz ve bilime-doğaya malzeme ve yem olmak zorundadır. İslamiyet’te bilim dinin içeriğinde ilimin dünyevi alt kümesidir. Din aşılmazdır. Hadis var. Batıdaki, kuzeydeki ve uzak doğudaki;cahil ve liyakatsiz eğitim sistemlerinin sonucunda; medeni, bilimsel ve vahşi-doğal ahlaklı insanların ortaya çıkmasına neden olunmaktadır. Bu liyakatsiz eğitim ve öğretimle batıdaki orta çağ din-bilim çatışması ve zihinsel doku uyuşmazlığı mantığıyla bilimsellik yapay ve hayvani ahlak farzlarıyla; insanlarımız; İslami inanç, akli, insani geçerli ve hayırlı fıtratı-yapısal, inanç, kültürel...vb değer yargılarıyla ters düşürülerek yapay olarak zihinsel ve yaşamsal doku uyuşmazlığı yaratılmıştır. Bu kadar harika çocuklardan bu kadar başarısız öğretmen, insanlar ve halklar neden çıkardığımızın nedenleri açık. Şimdi kaybettiklerimizi en liyakatli geri kazanmanın çözümlerini arıyoruz ve araştırıyoruz. Yani fıtratı-yapısal, inanç, kültürel...vb değer yargılarımıza ait hiçbir özgünlük kalmadığı için özgün nefesimiz kesilmiş ve ülkemize tamamen batıya, kuzeye ve uzak doğuya;insandan bilimsel karpuz tarlası bekçiliği, işçiliği ve taşeronluğu yapılmıştır yada yaptırılmıştır.Batının fıtratı-yapısal, inanç, kültürel...vb değer yargılarına hizmetçi bilim insanları, işçiler ve sermaye sınıfı yetiştirmişiz ve yetiştiriyoruz. Bilimin insanı olmaz(israftır-liyakatsizdir), insanın bilimi olur. İnsan bilimden daha kapsamlı ve amaçlı bir yaratıktır. Bilimsellik ve bilim öğrenme aracıdır yol gösterici değildir. Bilim insanı-bayanı-adamı olmaz(batı için zorunlu geçerli kavram), bilim uzmanı, bilim mühendisi insan, erkeği veya bayanı olur. Batıda ki;alfabeler, harfler, bilimsellik ve rejimlerden alıntılar acelelikle olduğu gibi yani ıslah edilmeden ülkemize çiğ ithal edilerek, hiçbir özgün değer yargısı dikkate alınmadan batılı neye heveslenilmişse olduğu gibi ülkemiz insanına zorunlu bir çuval olarak giydirildiği için insanlarımız ne olup bittiğinin farkına varmadan dini ile bilimi arasına da ilişki kurmadan laikle İslamiyet’e ortaçağ dinlerinin bilimselliğe tepkisinin bilimsel ceketi giydirilerek batılı fıtratı-yapısal, inanç, kültürel...vb değer yargılarına yem olmuş bu günkü sonuçlara ulaşılmıştır. Bilim İslamiyet’te Müslüman'ın (insanın) yitiğidir (hadis vardır). Dini aşamazsınız yada din aşılmazdır (hadis vardır). Hiçbir şey İslamiyet'e aykırı değildir veya hiçbir şey İslamyeti'n dışında değidir. Sözde bazı cahil inanç ehli asırlarca helale aykırı şeyleri;gerçek imana ve dine aykırıdır diye insanlarımızı kavram ve düşünce yanılgısına sokmuşlardır. Önemli olan her şeyi İslamiyet’teki;helal, haram, mekruh, ifrat, tefritlerin…vb sınırlarına göre;gerçek eğitimle, insanlarda doğru-liyakatli konumlandırmak ve doğru tepkiler, refleskler ve davranışlar geliştirtmek/geliştirmektir. 21. Yüz Yılda, bilimi; insanların geçerli, doğru inanç, yapısal, özgün, ortak payda ve kültürel fıtratı-yapısal, inanç, kültürel...vb değer yargılarıyla ilişkilendirerek sunmak eğitim ve öğretimin çok önemli farzlarından biri olmalıdır. Demirkuş 2009 Bizim yapacağımız bilim; Müslüman insanın esfeles-safilin çanağındaki yitiğidir(bu anlama yakın Hadis var). Bilimselliği ve bilimi İslamiyet'te doğru konumlandırıp ilişkilendirerek insanlarımızın batını kalp, düşünce ve zihin sisteminde liyakatli, verimli, ilişkisel ve doğru çimlendirerek yeşerterek, hayatla ilişkilendirilerek ve güncelleyerek severek asimile ettirtip, peygamber ahlakıyla hayata uygulatmak ve güncelletmektir. |
| 2005 EVRİM BİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI V.SORU:Rekabet ve zaruret kavramları nedir? Eğitimde, ekonomide…vb her türlü insani rekabet zayıf ve güçsüzlerini yaşatan rekabettir(uyumlu-sinerjitik rekabet yada diğer adıyla zarurettir). Bu iki rekabet arasındaki farın farkındalığını kavrayıp kurallarını hayata uygulamak insanlığın peygamber ahlakına ulaşmasının önemli bir aşaması hayat bulmuş olur. Yaşamak için; insanların liyakatli çalışması; adaleti, zarureti, bitki-hayvanda; antagonistik (öldürücü rekabet) bazen sınırlı sinerjitik(yaşatıcı rekabet) veya nötr(etkisiz rekabet) rekabeti gerektirir.İnsanın dışındaki canlılarda yaşamak ölümüne rekabeti gerektirir. Bitkiler ve hayvanların doğasındaki;vahşi zarafet– gücün- güzelliğin ve çeşitliğin nedenlerinden biri de rekabettir. -Doğal(vahşi) Rekabet;insanları bedensel-zihinsel yönden vahşileştirir - zayıfları yok eder haset-kin..vb ahlak felaketini getirir.İnsan fıtratına zaruretin liyakati(yakışırlık) daha gerçekçidir.İnsanİçin Yaşamak; Geleceğe Liyakatli Değişmektir (Uyum Sağlamaktır) Demirkuş 2007. Doğal (vahşi) Rekabetle güçsüzlerin ve zayıfların yaşam hakkı güçlülerin insafına mahkum edilir.Güçlüler ya güçsüzlerin bedenini avlar ki bu durum sıkça hayvanlarda görülür. Bu durum insanlarda;ya güçsüzlerin bedenleri avlanır ya paralı köle ya da besi yeri olarak güçsüzlerin emekleri ekonomi adı altındaki zeka oyunu uygulamalarıyla avlanarak kullanır.Rekabet insani açıdan adaleti, liyakati ve merhameti yok sayan bir kavram-eylem olduğu için insani değil doğal ve vahşidir.. Bu durumda sıkça kapitalistlerde görülür. İnsan bedeni ile gelişimini tamamlamıştır. Ancak ilerde uzaya açılınca, uzaya uyum amacıyla insan genleri ile oynanmaya başlanarak çeşitli insan tiplerinin ortaya çıkması olasıdır. İnsanın evrime cevabı diğer canlılarda bulunmayan insanlığın belkide yarısına yakınının farkında olduğu;akıl ve ruhtur. Bu iki sanal araç etkili bir biçimde kullanıldığı zaman insanda güzel ahlakın ortaya çıkmasına neden olmaktadır. Bu ahlak tipi insanda o kadar mükemmel bir toplumsal yaşantı birlikteliği ve paylaşımını ortaya çıkarır ki bu rekabet olgusunun güçlüleri ortaya çıkarışının alt edişini başaran zaruret olgusudur. Zaruret toplumu bir beden olarak görür. Zayıf ve hastalarını toplumsal bedenin hasta hücreleri gibi görüp bedenini tedavi eder ve gücünü artır. -Doğal(vahşi) Rekabette zayıflar ve güçsüzler; avlanır, terk edilir…vb olur. Gen havuzunu seyreltir ve küçültür. Zaruretteki bir türler yaşatıldığı için her zaman uzun vadede gen havuzu çok büyük ve güçlüdür. İnsanın doğaya başat olmasının zafer olgusunun altında bu yatar. İnsan güzel ahlak kuralından aşağı düşünce, birbirleriyle rekabete girmeye başladığı an, hayvanlardan daha aşağılık bir konumda değerli emanetlerini kullanırken tüm yaratıklara zarar vermeye başlar. Hatta tarihte çocuklarını bile diri diri gömebilmiştir. VII.SORU:Bilim ve evrimin; avukatlığını, siyasetini, dalkavukluğunu yapmakla, onları yaşamak, yaşatmak, kullanmak, aşmak arsında ne fark vardır? Evrimi yönlendiren temel yasalar; doğadaki çekim, sema(etrafında dönme), genişleme ve yaylanma gibi sınırlı sayıda kanun ve kuralların;toplu/tekli varyasyon etkileriyle işleyen-etkilenen-etkileyen, doğal döngülerden(dijital/hesabi) -sanal, zihinsel, düşünsel, hayali, toplumsal, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) kaynaklanıyor. İnsandaki mantık mı, yoksa doğadaki diğer yaratıklar arasındaki toplumsal-döngüsel mantık sistemleri mi daha istendik ve gelişmiştir? İnsan doğada olmayan, bilgiler ürettiği gibi; doğada, insanın hayal edemediği yaratıkları üretebiliyor. İnsan bedenen doğanın bir parçasıdır!! Bu önermeler ışığında İnsandaki bedensel ve düşünsel araçlar, gerçekten doğada; Rast gelenin mi? yoksa AS gelenin mi bir ürünüdür? neden? Öğrenci Yanıtları. -Do ğanın bazı kanunları olmazsa olmazdır. Doğadaki kanunlar daha güçlü insandakiler daha zayıf. -İnsan mantığı mı daha üstündür? -İstisnalar hariç, olmazsa olmaz kuralına göre, erkek olmazsa bayan da olmaz.( İnsan Klonlama?) -Doğa belli düzeneklerle çalışan bir mantık sistemine sahiptir. -Bu mantık doğal yaşam içinde insanın mantık sistemini yozlaştırmaktan yana etkiler (Evrim). -Bugün doğa insanı ne kadar etkiliyor, insan doğayı ne kadar etkiliyor? İnsanların yüzde kaçı kendini doğadan sıyırıp hür yaşamıştır? -İnsan mantığı doğa mantığından daha üstün olmasına rağmen kendini doğadan soyutlayarak yaşayamaz. -Doğa bir etki tepki mantığıyla çalışır. -Değişmeyen enerji boyutunda zaman sıfırdır. -İnsan bu zaman boyutuna ulaşırsa ebedi olur.Bulunduğumuz durumda insan mantığı doğa mantığından daha zayıftır. -Özel eğitim ve hallerde; insan mantığı doğa mantığını aşabilir ve kamil insan olur. -İnsan ve doğa mantığı karşılaştırılamaz. İkisi birbirini tamamlar. -İnsan ve doğadaki zıtlıklar tezatların çelişki dengesinden çok sıfır ve tamamlayıcı denge olarak düşünülmesi lazım. İdeal olan da budur. Ör : Parayı güç veya amaç olarak görmenin faklı zihniyetine benzer. -Akıl güzel ahlakla doğru orantılıdır. Aynı şeyi zeka için söyleyemeyiz. Akıllı insan, akıllı devlet, akıllı millet ölümüne kadar hesabını yapar. -Doğada değişmez veya yavaş değişen acımasız bir mantık varken insanda değişken bir mantık vardır. -Diyelim ki doğadaki mantık dogmadır. İnsan mantığı bu dogma mantığın kurallarına uygun icabet etmezse çok büyük zaman kaybeder. -Dogma kanun-kurallara çözüm üretilmedikçe? insan dogma kanun ve kurallara mahkum bir mantığın zararını görür (Demirkuş 2006). XXXIV SORU:Duygularımızın Evrimi var mı? Hayvanlarda duygusal evrim var mı?Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829) mı, Charles Darwin (1809-1882 mi? Bu konuda daha çok söz sahibi olabilir sizce? Ne olursa olsun sonuçlar teorilerden daha önemli ise? Neden insanlar teorilerle ayakta durmakta ısrar ediyorlar? Sonuçların içinde teorilerden daha geçerli yanıtlar çıkarmanın bir yolu var mı? Sizce, Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829) ve Charles Darwin (1809-1882) nin bildiklerini ve söylediklerini fermuarlasak ortaya ne çıkar? Doğa ve hayvanlar bu düşünce havuzu gemisinin içinde mi dışında mı? Öğrenci Yanıtları LIII SORU:Parti Siyasetini, Pozitif Bilimin Kucağında, Pozitif Bilim Siyaseti (Kök hücre siyaseti) Olarak Evrimleştirip Evrenselleştirmek Olanaklımı-Gereklimi? Neden? Öğrenci Yanıtları |
| 2006 EVRİM BİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI 39-Evrimin , küfrün, parti siyasetinin ve yalanın gerçeklerine talip olmak gereklidir. Önermesi sizce doğrumudur? Öğrenci Yanıtları 40-Evrim; yaratıkların, olguların, olayların, süreçlerin, zamanın, dinlerin…vb her şeyin şecere kütüğünün ilişkilerini inceleyen bir araçtır. Önermesi sizce yeterli ve doğrumudur? Öğrenci Yanıtları 41-Eşyanın, olguların, olayların süreçlerin, zamanın, dinlerin, insanların ve hayvanların şeceresini, yapısını,soy kütüğünü, gerçek hayat hikayelerini, ilişkilerini tanıyan-bilen veya nefsini tanıyan-bilen rabbini tanır? Evrim, küllü nefsin şeceresini tanımaya talip bir araçtır-teoridir. Önermesi doğrumudur? Neden? Öğrenci Yanıtları 42-A-Yaratıklarda bu gün varılan sonuçlar; doğadaki yasaların ürünüdür ve evrimden daha değerlidir, önermesinden hareket ederek; külli nefsin şeceresini sorgulamak için evrimin kriterlerinden daha değişik kriterlere sahip farklı araçla/larla sorgulamak mümkün mü? B-Bilim genellikle yasalarla ayaktadır ve hayat bulur. Neden yalnız evrim biliminin özgün prensip ve yasaları varda, diğer bilim dallarının(ör; biyoloji...vb)özgün yasaları yoktur? Evrimde her bilim dalı gibi hür olsa ne olur? ne değişir? İp ucu;diğer bilim dallarından yararlanması ve uyum sağlaması açısından düşünün. C-Evrimin kapsamına girmeyen yaratık, olay olgu var mı dır? D-Hal değiştirmeyen enerji hali var mı ? E-Evrim küllü enerjiyi aşıp havuzunu izah edebilir mi? F-Sizce külli enerji kaç yaşındadır? G-Enerjisiz bir hayat formuna ulaşmak mümkün mü? (ip ucu yemeden içmeden, hal değiştirmeden yaşamak). İstisna hariç;yaşamak için;ya avla, ya avlan yada; hem avla hem de avlan kural-önermesi doğrumudur? neden?Öğrenci Yanıtları 86-Doğa yasaları; her zaman başattan-güçlülerden (başat fert/ler, toplumlar, sürüler ve özellikler) yana işler. Bu asır bunlara evrim yasaları deniyor. Evrim teorisi ileri sürülmeden öncede bu yaslar vardı. Önermesi doğrumu? Neden? Öğrenci Yanıtları 90-Gezegenler besi yeri kabul edilirse;insan bu besi yerlerine; hangi mantıkla simülasyon yaparak ekim yapmalıdır sizce? İp ucu;Evrim Bilimini Düşünün Öğrenci Yanıtları 101-Bir insanın yaşamı süresince:vardığı tüm sonuçlarda ve yaptığı tüm tercihlerinde;bedenini oluşturan tüm dinamik element kombinezonu/ları-orijinleri-yaşları, tüm atasal genler ve çevresel faktörlerin etkileşimleri dışında, ne/neler etkili olabilir? neden? Öğrenci Yanıtları 102-Dünyadaki devletlerin sınırları;evrimin (doğa yasalarının) ve aklın ürünüdür? Soru önermesi doğrumudur? Neden? Öğrenci Yanıtları 103-Dünyadaki devrimlerin hepsi ; evrim yasaları ile hayat bulmuştur. Önermesi doğrumudur neden? Öğrenci Yanıtları 104-Evrim (doğa) yasaları; haklıdan mı yoksa güçlüden mi
yana işler? Öğrenci Yanıtları |
| 2007 EVRİM BİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI 138-21.Yüzyılda:Kızıl Evrimi ve Parti (azınlık) siyaseti; gerçeklerinden çimlendirip, prensipler ve kurallar kabuğunu çatlatarak;Hür-Yeşil Evrim(Diğer bilim dalları gibi doğadaki yasalarla veya doğa yasalarının sonuçlarıyla ayakta duran evrim) ve Pozitif bilim-İnsancıl-Bilimsel siyasetin (kök hücre 1, 2, 3, 4-samimi siyasetin) yeşermesini gerçekleştirmek gerekir. Önermesi doğrumu neden? Öğrenci Yanıtları 146.Parti siyasetinin hukuk kuralları sistemi ile işleyen bu günkü demokrasinin vardığı sonuçları bakımından, daha verimli olan insan demokrasisine (21. Y.Y.' la hazırlık ve uzay-bilgi çağlarına uyum açısından) doğru evrimleştirmek mümkün mü? Vaktinde ve yeterince evrensel bireylerin tercihine ve yüreğine terfi etmeyen kavimler kangren olur giderler. Örneklerle açıklayınız? Öğrenci Yanıtları 148- Azınlık;bitki ve hayvanlarda evrimin ve rekabetin meyvesidir.Bitki ve hayvanlarda iç içe yaşayan farklı türlere ait baskın populasyonların (komunite) içinde, sayıca az-küçük ve çekinik populayon/lara azınlık denir. İnsanda azınlığın karşılığı olan çeşitlilik:Patojen istisnalar hariç,liyakatli(yakışır) zaruretin; gücü ve bereketidir. İnsanda tür içi çeşitliliği kavramı size neyi/leri hatırlatır? İp ucu;Devletlerde ki kavimlerin çeşitliği (varyasyonu), hoşgörüyü ve doğa belgesellerindeki izlediğiniz aynı veya farklı türlere ait sürülerdeki rekabette azınlıkların farklılığını karşılaştırmalı olarak düşünün.1 Öğrenci Yanıtları 167.Evrenin, bilinen galaksi, yıldızların, gezegenlerin, yer küresinin, tüm canlı ve cansız yaratıkların gerçek hayat hikayelerinin (iklimsel,mikro,makro ve dinamik hayat döngüleri(dijital/hesabi) -sanal, zihinsel, düşünsel, hayali, toplumsal, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler)...vb mikroskobik ve mikroskobik bilimsel bilgiler) bilimsel dokümanlarını tera bilgisayarlara; kullanılabilir - ilişkilendirilebilir veritabanları olarak kayıt edelim. Evrimi aşarak ve zamanı sıfıra indirecek hızda genetik çalışmalar yapılabilir mi ? Yani geleceğe yönelik; örneğin Ay, Mars koşullarına uyum sağlayacak canlıları üretmek? Yada canlılar Ay'da-Mars'ta evrimleşmeye başlayıp bugüne ulaşana dek geçirmesi gereken filogenetik döngüde elde edilecek sonuçlara, ontogenetik döngüdeki genetik çalışmalarla kestirmeden ulaşmak mümkün mü? Nasıl? İp ucu; yerküresindeki tüm koşulların kombinezonlarını uzaydaki koşullara simüle ediniz. Genleri tek tek, çoklu kombinezonlar halinde istenen çevre koşullarına uyumlu hale getiren genetik ıslah çalışmaları? 1, 2, 3, 4 Öğrenci Yanıtları 170.Vahşi ve Doğal Laiklik ve Evrim batının gereksinimleri sonucu mu yoka siyasi keyfiyetten mi-zaruretten mi ortaya /çıktıçıkartıldı? Neye ve hangi koşullara tepki olarak ortaya çıkartıldı?Bu iki olgu ortaya çıkartılmasaydı ne olurdu? Yakın batıda antilaikliğe dönüş başladı önermesi doğru mu?0, 1, 2, 3 184.Evrimleşmiş ve gelişmiş; fert/toplum/kavim/devlet ve milletlerin arasındaki farkları-kriterleri yazınız 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. İp ucu;gelişmişliğin ölçüsü doğayı-insani değerleri hortumlamakla doğru orantılı değildir. Öğrenci Yanıtları 210.Sizce 21.YY’ da kapitalizm hangi kılıklara bürünecek? İp ucu;geçmişte ki kapitalizmin girdiği kılıkları, kapitalist hayvanlardaki (gereğinden fazla yiyecek stoklayan hayvanlar) yaşam döngülerinin(dijital/hesabi) -sanal, zihinsel, düşünsel, hayali, toplumsal, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) uzaya uyumunu-evrimini düşünün. 1 Öğrenci Yanıtları 224.Tüm enerji hallerini ve yaratıkları talan teknolojisi ve bilimi önermesini tarif ediniz? 1, 2, 3 İp ucu;evrimi-doğa yasalarını (rekabet, zaruret), demokrasi ,siyaset, hukuk yasalarını, insanların vekaletini bölüp parçalamayı ve enerji- doğa barbarlığının mantık sistemlerini bir arada muhakeme ederek düşünün. Yaşatan ve tüm doğal döngülere-enerji hallerine (dijital/hesabi) -sanal, zihinsel, düşünsel, hayali, toplumsal, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) pozitif değer katan bilim ve teknolojinin; yaşaması için gerçekten neye/lere gereksinimi vardır. Sonucu en çok 5 cümle ile vecizeleştiriniz. Öğrenci Yanıtları 226.Daralan, açılan , düz hatlı ve paralel evrim çizgilerini, İleri ve geri işleyen evrimi dikkate alarak; insandan yapay veya doğal olarak zihinsel- bedensel primat türü veya türleri türeyebilir-türemiş olabilir mi? Neden? İp ucu;insan kategorilerini, davranışlarını, ahlak seviyelerini ve gelişimini sıra dışı düşünmeye çalışın. Öğrenci Yanıtları 232.Yaşamak için;akli demokrasi, hukuk, adalet, zaruret, samimiyet, yaradılış ve sadece birkaç yaşama stili reçetesine karşılık; menfaate ve güce dayalı;demokrasi, hukuk adalet, rekabet, siyaset, dogma doğa yasaları-evrim ve sonsuz yaşama stili reçeteleri insanlarda denenseydi hangi koşullarda denge oluşurdu? İp ucu;hayvanların, ilkel insanların ve gelişmiş insanların yaşama stillerini, insanların özgün fıtratlarını ve tercihlerini mukayese ederek sonucu eğitimle ilişkilendirerek 4-5 cümle güncellemeye çalışın. 1 Öğrenci Yanıtları 251Hayvanlarda, liyakatin ölçüsü nedir? Liyakatin hak edişi kime aittir yada ne ile doğru orantılıdır? İnsanlarda liyakatin ölçüsü ne olmalı yada liyakatin hak edişi kime ait olmalı-ne ile doğru orantılı olmalıdır? İp ucu:Rekabet beceriksiz, hasta, dürüst ve kanaatkar zayıflarını yaşatmadığı için zarurete çekiniktir yada zaruret tam tersi koşulları sağladığı için rekabete baskındır.Güç, evrim, rekabet, adalet ve zaruret kavramlarını;genel, toplumsal ve biyolojik döngülerle birlikte düşünün. Vardığınız sonuçları günümüzde yaşanan ve yaşatılan liyakat;olgu ve süreçleriyle örneklendirip güncelleyin.Öğrenci Yanıtları 252.A-Dinlerin;dünyevi devleti, toplumu, cumhuriyeti, yönetimi, rejimi, insanı olmaz/olamaz;böyle olursa toplumlar Siyonistleşir.İnsanların fıtratlarını zorladığı için münafıklığı stimüle eder ve kara deliğini baş ucunda yeşertir. Kavimlerin, toplumların ferdin...akli baliğ kişiliklerin dini olur (din akli baliğ kişiliği/leri muhatap alır). Önermesinin eksiğini tamamlayınız. İpucu;din devleti adı altında yer yüzünde dünya yönetim, eğitim ve öğretim sistemleriyle rekabet ve yarışa girmeyi düşünün. Belkide; din, bilim ve ilim metrikslerine, siyaseti süvari edip; dünya yönetim, eğitim ve öğretim sistemleriyle rekabet ettirip yarıştırmak cehalettir. Dinde savaş, genellikle dini yaşama şekline mudahale durumunda ve nefsi müdafaa hallerinde çıkar. Bu günkü devletler evrim veya doğa yasalarına dayalı dünya sıcak ve soğuk cehalet savaşın zoruna ve gücüne göre kurulmuş, mahiyetidekine hüküm eden ve diğer devletlerlede gücü oranında olanaklar matrikisinden yararlanan sistemlerdir.Siyasi görüşleri, inançları ve fıtratları hayatla pozitif-doğru olarak güncelleyen:liyakatli yönetim, eğitim, öğretim ve sınav sistemleri geliştirilmek gerekir. 1, 2, Öğrenci Yanıtları B-Yaşadığı devlette, ırklarının menfaatlerini kendisine/lerine rab edinenler şovenist ve tek bir milletin menfaatlerini kendisine/lerine rab edinenler bölücüdürler.Önermeleri doğrumu? Değilse doğrusunu siz yazın. C-Dinlerini kendisine/lerine rab edinenler (dinin hamallığına dayalı yaşam stilini benimseyenler) Siyonisttirler. Önermesi doğru mu? İpucu; Dini aşamazsınız(Din aşılmazdır)(hadis) Seni alemlere rahmet olarak gönderdik/ayet/kuşatmayı düşünün. Din devleti olursa devletin içinde sadece o dini kurallarına uyabilen tercihlere sahip kişiler rahat yaşar. Fıtratı(doğası, tabiatı) müsait olamayanlar sisteme karşı kara delik(sisteme karşı örgüt ajanı..vb) olmaya müsait kişilikler olmaya zorlanabileceğini düşünün. Zorlaştırmayın kolaylaştırın(hadis?!). İfrat ve tefritin teşvikini düşünün. Belki de devletin dini olması veya dinlerin fıtratına eşit-adil uzaklıkta olması daha verimli ve hayırlıdır. 1 Öğrenci Yanıtları 350. A-Vahşi ve Doğal Laiklik; ortaçağ dini rejimlerin uygulama kaosundan insanın yakasını kurtarmak için, evrimin prensipleri ise o zamanki bilme düşman dini ilimin miras kaosunda bilimin yakasını kurtarmak için icrası zorunlu ve gerekli eylemlerdi? 0, 1, 2, 3, 4 B-İnsan mı bilim mi ve evrimin muhatap olduğu enerji boyutları metriksi içindedir yoksa evrim ve bilim mi insanın düşünce boyutları metriksi içindedir?Önermelerinin eksiğini tamamlayınız. C-Evrimin diğer ismi doğa bilimi olabilir mi? Neden? Öğrenci Yanıtları |
2008 EVRİM BİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI
85.Dinin,külli ilimin, evrimin, laikliğin, bilimin metriksinin ;avukatlığını ve bekçiliğini yapmakla; olanaklar ölçüsünde bunların metriksini aşıp, yaşamak ve kullanmak arasındaki farkları örneklerle yazınız.
İpucu;Dinin ve külli ilmin metriksini aşamazsınız!! ama diğerlerini aşabilirsiniz neden!!Öğrenci Yanıtları 114.Evrim, Evrim Bilimi, Evrimleşme, Evrimin Prensipleri, Evrim Teorisi kavramlarını;
133. A- Akıllı, Zeki ve Doğal Tasarım Ne Demektir? 0,1, 2, 3, 148.A-Bir türe ait ilk canlının/ların veya taksonun filogeni ve ontogenisi; ya birebir örtüşür veya bir birbirne ne yakın olduğu konumdur. Önermesinin eksiğini tanımlayınız. Önce Filmi izleyin sonra yanıtlamaya çalışın 184.Evrim bilimini ve evrim teorisinin teamüllerini; ifrat ve tefritte, kavram,özdeyiş veya düşünce yanılgısına zorlamak ne demektir? Sizce kim insanın özgür ve edepli bir yaratık oluşuna gocunur? Neden? 226.Hayvanlar aleminin evriminde yaşamak için güçlüleri taklit etmek (genellikle şekil ve davranış ) vardır. Ör;Ahtapot filogenisinde o kadar çok zehirli yılanın içinde hapsedilmiş ve yaşamıştır ki, sanki yaşadıkları genlerine zamanla kayıt edilip tedrici-kesintili olarak hayat güncellenmiştir. Fimi izleyin. Sanki hayvanlarda hayatta yaşanan çok şey filogeni havuzuna(genlere) kayıt edilip
zamanla fenotipe ve davranışlara güncellenir veya hayat bulur . Önermelerinin saçmalıklarını yazınız. Çıkarsama;Doğru insanların doğru şeylerini taklit edip hayatımıza doğru güncellemeliyiz. İpucu;dinde de peygamberler taklit edilerek; onların ulaştığı rahmete (hayat enerjisi) ve sanal dünyasının ahlaki nimetlerinden yararlanılır.Öğrenci Yanıtları |
2009 EVRİM BİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI İpucu;günümüz demokrasilerin devrimleri;evrime dayalı doğal (fiziki ve siyasi) güçle mi yoksa akla-mantığa dayalı gücle migerçekleşmiştir? Akla dayalı demokrasiyi insan demokrasisi olarak muhakeme etmeye çalışın. Aradaki farkları 3-5 cümle ile yazınız. Öğrenci Yanıtları 26.A-Kapitalizmin son taktiklerinden biriside devletin varını yoğunu özel sermayeye yedirip devleti yönetim kuşu haline çevirdikten sonra;örneğin, sermeye sınıfı ve cahil medya ile yönetim kuşlarını (orta doğu devletlerini) büyük orta doğu emelleri için toplu ele geçirmektir. Önermesinin savsaklıklarını yazınız. B-Doğal (Vahşi) Demokrasilerde devlet zayıfladıkça özel sektör sermayesi gereği devletin bedeni dengesizce şişmanlayıp(obez) devletin yönetimine menfaati gereği yol aldırıp zengini daha zengin fakiri daha fakir insanı gülünç hayvanlar haline getiriyor. Önermesinin eksiklerini yazınız C-Komünist ve radikal sosyalist rejimlerde de bir avuç komünist parti elit sınıfının inisiyatifinde özgünlükleri komünist kurallara sindirilmiş sözde işçi yönetiminin hayvanat bahçesi (işçisi sınıfı hakimiyeti kurallarına) kurlarına halkları yem etmekten ibarettir. Önermelerinin safsatalarını çürütünüz. İpucu;özel sermaye devlet sermayesini zorlarsa ve yönetirse devletin bedeninde şişmanlık hastalığı türer. Devlet bedeni dengesiz aşırı şişmanlaşır. Yani kapitalizmin hakimiyeti türer (bu günkü dünya düzeni). Belki de buna ve tersi komünizme engel olmanın geçerliliği evladır. Bu açıdan mutlaka tüm zayıflarını ve mazlumlarını sürekli bedava geçindirecek kadar tüm mahiyetinde ki herkesten daha adil ve zengin olacak şekil de sermaye ve toplumsal kurallar getirilmelidir. Hiçbir topluluk ve fert; sermaye ve adalet açısından devleti aşamaz. İnsanlığın, zayıfların ve güçsüzlerin hayırlı bekası ve adalet için devlet dinamik ve güçlü olmak zorundandır. Belki de;özel sektörün sermaye edinme dinamizmine kuyudan çıkan kurbağanın çıkış mantığına dayalı olarak kapitalizmi ve 20. Yüz Yılın ve öncesinin tüm çıkmazlarını (liyakatsiz dinci ve devletçi köktencileri, negatif ve yetersişz;.rejimler, sistemler, liderler, siyasetler, sporlar....vb ) ebedi çukurdan çıkarmamak üzere 3 yukarı 2 (devlet her zaman bir adım ilerde olmalı) aşağı kuralı ile devleti sırtına yüklemek gerekir. Sermaye iç dinamiklerin gelişmesi gereği. Özel sektörün haksız iç kamburu büyüdükçe vergi yüklemenin de oranı büyür. Yani şampiyon zengin olmanın anahtarı çok zeki olmakla doğru orantılı olmamalı. Akıllı (güzel ahlakla) ve çalışkan olmakla doğru orantılı olmalının kurallarını geliştirmeliyiz. Bu gün devleti kafaya al daha çok deveyi hamutu ile yut sonra artıkların devlete bağışla ve ona yaran göz boya mantığı. Devlet bir insan bedeninin beyni gibidir aşırı dengeleyici beslenme ile her hücresinin(her insan bedeni-ailesinin) hakkını vermek zorundadır. Bu tip bir model uluslar arası kapitalizme karşı çekinik görünse de zayıflarını ve güçsüzlerin gücü nedeniyle (aşırı halk desteği göreceği beklenir) devletin ömrü uzun olması beklenir. Batı kapitalizmin ömrü ezilenlerin(sömürdüğü ve kullandığı ülkelerin) kendisine kara delik olmaya başladığı zaman zihinsel ve fiziksel her yerlerini!! =metrikslerini sindirilmeye başlanacaktır. Besi yerlerini bekası için yaşatmanın bilincindeki kapitalizme karşı halklar bilinçlendirilmeli ve uyanık tutulmalıdır. D-21. ve 22. yüzyılın bilge insanları;yaşayarak;evrim dersini Darvin’den, komünizm derslerini komünistlerden (Marks, Eengels, Lenin, Stalin, Mao Zedung….vb), Şovenizm ve nasyonalizm derslerini Hitler ve Musolini’den, Kapitalizm ve hayvanı demokrasi derslerini batıdan alırken radikal ve cahil inanç sahiplerini de tanıdıktan sonra; Allah C.C’HUNE ve dinine saygılı liyakatli güzel insanlar ocaklardır!!! E-İnsanlık ve ortadoğu;göreceli çekim yasaların (oryantal yasaları), ışık ve hız derslerini Einstein’dan , teknoloji, tıp ve sanat dersini Leonardo Davinciden, galaksiler, yıldızlar, gezegenler ve çekim derslerini Kepler, Galileo’dan almıştır. Önermesinin eksiğini tamamlayınız.1 Öğrenci Yanıtları İpucu;Yani artık insanlık ömrü serbest ve bağımlı toplumsal radikallere (toplumsal köktencilere) tabii olmayan evrensel liyakatli insan demokrasisine emanet olmaya ( güzel ahlaklı/akıllı ve zekilik sıfatlarını bir arada taşıyan ve etkili pozitif kullanabilen insanları ön plana çıkaran seçim, sınav, eğitim...vb sistemleri) mecburdur. İpucu; makaleyi ve soruları okuyunuz Yukarıdaki parçada okuduklarınıza katıklarınızi 2-3 cümle ile ilave ediniz Öğrenci Yanıtları 49.Evrim (Doğa Bilimi), Evrim Kuramı ve bağlayıcılıklarını izah ediniz?Öğrenci Yanıtları 55.Evrim bilimi (Evrim Teorisi Değil) ve İslam dini arasındaki analaşmazlık ve çelişki yapaydır. Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz. Öğrenci Yanıtları 70.Sanki analog olarak bilimsel açıdan: disiplin ve kurallara itaat yer küresindeki soğuk kavramının karşılığına denk gelir gibidir. Hürriyet sıcaklık kavramının icraattaki karşılığı gibidir. Türlerde, yer küresinde olması gereken elzem çeşitliliklerdir. Bazen yerlerini değiştirmek bile biyolojik-toplumsal felaketlere sebep olabiliyor.Kavimlerde insan türünün mutlak gerekli yada olması elzem çeşitlilikleridir. Kavimler; insan türünün doğaya baskın olması için mutlak gerekli çeşitliliğin bereketli parçalarıdır. Soğuk, sıcak ve çeşitlilik kavramlarının eylem ve uygulama alanlarından hayır görmek için;Liyakat, adalet, ılımlılık kavramlarının eylem ve uygulama alanlarının da doğru uygulanması gerekir. Buda bilimsel olarak siyaset ve yönetim sistemlerini asra ve koşullara doğru güncellemeyi gerektirir. Bu uygulamanın ön koşulu:istisna hariç, yaratıkların; geçmiş,yaşayan ve gelecekteki somut (sanal-nesnel) gerçek hayat hikayelerinin (evrimini); davranış, gereksinimlerini doğru okumaktan geçer. Yazıya dayalı olarak; Bilim mi siyasetin metriksinde yoksa siyaset mi bilimin metriksinde evrimleştirilmelidir? Neden? Toplumsal ve küresel ısınmayı homolog ve analog olarak ilişkilendirmeye çalışın. Öğrenci Yanıtları 73.İslamiyet’e göre; bulunduğumuz belde evrim çanağı (cehalet çanağı) kainatın bodrum katıdır.Yani hayvanlar alemi olup insanlık açısından her tarafı genellikle cehalet kokar (çocuksu ve doğal kokar). Burada yada bu beldede yararlı olmanın tek reçetesi; Allah C.C. peygamberleriyle inkişafını İslamiyet ile tamamladığı kurallara uymakla (güzel ahlak kurallarına riayet reçetesi ile) olasıdır. Bu soru sadece İslamiyet’i öğrenmek isteyenler özgü sorulmuştur ve ip ucu verilmişidir. Rahatsızlık duyanlardan eğitim ve öğretim için sabır ve anlayış rica ediyorum. İpucu; Kısaca;Ya bu taşlar basarsın ya bu denize düşersin. Allah C.C’HUN rızası varsa (önerdiği yaşam kuralları uygulanıyorsa) çok şey tamam değilse çok şey eksik. Allah C.C.’HUN İpine sarılın(ayet) Ya bu kurallara tek reçeteye;fıtratın, iraden ve koşulların ölçüsünde samimiyetle uyarsın yada sonsuz eksi bir reçetelerin hepsinde bu cehaletin denizine düşersin. Bilimsel açıdan Allah C.C.(semavi dinler uzay çağında türeye bilir) dinlerin bütünleşik oluşunu ve reçetesinin doğruluğunu test için 3-4 öneri; 1-Dini kuralları metriksinde samimiyetle üzerinize belli bir süre uygularsınız aşamadığınız/aşamayacağınızı anlarsınız karınız bu olur. 2-Dini kurallar metriksinde samimiyetle tersini uygular güdük olduğunuzu anlamanız kârınız olur. 3-Bu kuralları samimiyetle; uygulayan, uygulamayan ve derbeder uygulayanlarla arkadaş olur yaşayarak öğrendiğin ve vardığın sonuç kârın olur. 4-Bu 3 sonuçta vardığın yargı ne olursa olsun samimiyetle;iraden, koşulların ve fıtratın ölçüsü oranında dinin reçetesini uygulamaya koymalısın. Her şeyin sadece senin kafana ve gönlüne göre neden ayarlamaması gerektiğini öğrenmen kârın olur. Anlamsızlık ve mantıksızlığın ne kadar mantıklı ve gerekli direkler olduğunun diri örneklerini yaşayarak cahilleri tanıyınca öğrenirsin. Cahillerin hangilerinin; kader insanı, hangilerinin; eğitim, inadın ve tercihin kurbanı ve ürünü olduğunu anlarsın. Münafıklığın büyük bir kısmının tercih ürünü olduğu kanaatine varırsın. Kısaca cehalet denizinden karşıya geçerken; sadece Allah C.C.’HUN peygamberlerine gösterdiği güzel ahlakın geçit taşlarına basmakla karşıya ulaşılır. Bunun dışındaki tüm reçeteler cehalet denizinin kara delikleri gibidir. Münafıklar menfaatleri gereği her türlü reçeteyi gizli ve açık uygulayanlardır. Cahillerde (kocaman çocuklar) bu denizin (metriksin) yılmaz savaşçıları ve bekçileri gibidirler. Önermesini bilimsel açıdan yorumlayınız ? Neden? (cevap vermek zorunda değilsiniz). Yer küresinin kainatın bodrumunda olması nedeniyle insanın zihinsel bedenine doğal doğa ötesi vurgunu etkisi yapar. İnsanın zihinsel olarak hayvani-meleği doğa ötesine inkişafına engel oluyor gibi!! Demokrasinin ana kartı ve takılı rejim sistemleri insanları geleceğe taşımakta doğal ve vahşi kalmıştır, Ör.Bu günkü sayısal Doğal (Vahşi) Demokraside bir düşünsel özürlünün, delinin, velinin veya sıradan bir kişinin oyu aynı değerdedir? 1 Dini bir reçete gibi okuyabilirsiniz; 1-Orda akıbeti belli ( yıkılacak ) bir kainat var ve siz bu kainatın içinde bir fertsiniz. 2-Bu kainatı bedensel zihinsel olarak sağlıklı yaşamanız aşmanız için hemen her enerji seviyesine hitap eden;geçmiş, yaşayan ve gelecekle ilgili gerçek örneklerle dolu davet eden bir kitap. 3-Bu davet kitabının kurallarını yanı farz ve sünnetlerini hayatına uygulatılan eşsiz güzel ahlaklı ve en güzel insan (peygamber) davranış ve eylemleri sünnet olarak kayda geçiyor. 4.Sizden istenen;fıtratınız ölçüsünde bu kainatı sağlıklı yaşamanız ve aşmanız için uymanız gereken farzları (zorunluluklar ve gereklilikler) ve sünnetleri (peygamberin farzları hayatına ayrıntılı uygulamaları) samimi, fıtratınızı zorlamadan uygulamaktır(mezhepler fıtratların işlerini kolaylaştırmak için var çekişmek/tirmek için değil). Yani kainat geçidini aşmak için mutlaka bu taşlara basarak yani farz ve sünnetleri (Allah C.C ;tenzih, şükür,zikir, liyakatli fikir-tefekkür) hayatınıza uygulayarak aşmanız gerekiyor. Allah C.C.’HUN önerdiği kuraları fıtratı ölçüsünde (fıtratını zorlamadan) doğru tercihlerle yaşam şeklinde refleks veya alışkanlık haline getirmektir. Bir yanlışı gördüğünüzde; gücünüz yetiyorsa elle yetmiyorsa dilinizle oda yetmiyorsa kalbinizle onu önlemeye çalışın (Hz. Muhammed AS.) veya tersinden doğruları ve gerçekleri hayatınıza fıtratınız ölçüsünde (ya düşünsel, ya sözel, ya eylemsel, ya zihinsel yada hepsini uygulamak) uygulayın. Sizin yapmanız gereken;samimiyetle bu kurallara fıtratınızın kaldırabildiği kadarını hayatınıza uygulamaktır.Kısaca; düşünsel, sözel, davranışsal…vb olarak fıtratınız ve gücünüzle bu kuralların örtüştüğü tercihlerle yaşamanızdır. Allah C.C’HUN rızası varsa (önerdiği yaşam kuralları uygulanıyorsa) çok şey tamam değilse çok şey eksik. Allah C.C.’HUN İpine Sarılın(ayet).Buna inanmanız için üç yol tavsiye edilir. 1-Bu kuralları veya tersilerini özellikle ve samimiyetle üzerine doğru veya yanlış uygulayanları saptamaktır. Sonra gerçek deneyim ve bilgi sahibi olmak. 2-Kuralları kendi üzerinize en yoğun veya kaldırabileceğiniz kadar uygulayıp denmeler yapmanız. 3-Kuralların hepsini ve terslerini belli bir süre hayatınıza uygulamanızdır. Unutulmamalıdır ki değişmek istemeyeni Allah C.C.değiştirmezmiş. İblis hala haktan yana görünen münafıklarla namaz kılıyor. Değişmenin bedeli de, bazen işletim sistemini yeniden yüklemek için:yanarak format yiyip değişen bilgisayar diski misali bir bedeli vardır.Fert ve toplumların fıtratına uygun değişim ve ıslahatın formatını yiyenler;doğa ve hayvani-meleği doğa ötesine empatide ve algıda çok net bilgiler edinir. Kesinlikle fıtratına uygun gerçeğin bir parçası ve gerçekten öteye bir yaratık olduğunun bilincine varır. Bu olgunun selameti ve insanlığın sağlıklı bekası için güzel ahlak kurlarına fıtratı ölçüsünde sarılır. Buna (değişime) tahammül edemeyenlerin veya fıtratı müsait olmayanların fıtratını dine zorlayıp perişan etmek:Allah.C.C.'HUNE isyana sürüklemek veya gizli nefret uyandırmak olup her taraflı kayıp ve zarardır. Hidayet Allah C.C.’HUNDENDİR.1 Öğrenci Yanıtları 76.Evrim, Evrim Bilimi, Evrimleşme, Evrimin Prensipleri, Evrim Teorisi kavramlarını; A-Tek tek tanımlayınız. B-Kavram anlam çözümleme tablosu, İlişkisel Kavram Kavram Kümesi ve kavram haritaları prensiplerine göre;kavramların sınırlarını, yakınlık derecelerini ve kapsamlarını ilişkilendiriniz. C-Bu bilgilere göre evrimde kavram ve düşünce yanılgısı nedir? D-Evrim biliminde; temel kavram ve düşünce yanılgısına düşen bilim insanları olabilir mi? İpucu;Evrim sempozyumu bildirilerini tek tek okuyup kavramları inceleyiniz. Öylece soruları yanıtlayınız.1, 2 Öğrenci Yanıtları 84.Toplumsal ve matematiksel açıdan; A-Dinamik doğru/lar nedir? B-Dinamik sabite/ler nedir? C-Devirli-döngüsel sabite/ler nedir? Tanımlayınız ve birer örnek veriniz.0,1,2,3,4 İpucu;değişim, evrim, pi sayısı(3,14159...),münafık, cahiller, yenilikçiler, gelişmiş insan kavramlarını düşünün. Öğrenci Yanıtları 87. A- Evrim mekanizmalarında uyum için gerekli değişim şarttır. Uyum sağlamayan ve uyum sağlamak yönünde değişmeyen çok şey diğerlerine malzeme ve yem olur? B-İnsanın mı devleti, rejimi ve dini olur yoksa devletin, rejimin ve dinin mi insanı olur? 1, 2, 3, 4, 5 C-Neden İslam dininin farzları azdır (affedilmez 1 farz /kelimei tevhit ve tercihli 4 farzı)? D-Rejimlerin farzları ile dinlerin farzları arasında ne fark vardır? Neden? İpucu: Tarihteki hemen tüm dinlerin yaşamını bu güne dek sürdürmesi ve tüm rejimlerin yıkılışları ve izlerinin bile kalmayışının nedenleriyle topluma uyum sağlayamamaları arasında iliş ki kurmaya çalışın. Çözüm: İlerici yada gerici değişmek isteyen (evrimleşme hemen her yönlü olabiliyor) toplumların gücüne;rejimlerin değişmezlerini dinsel farz gibi dayatmanın tarihsel vakalarının akıbetlerini düşünün. Ortaçağ dinsel rejimleri düşünün. Yada bir rejimin daha uzun ömürlü olması için var olan yada varlığının gereği olan sabitelerine/dogmalarına/farzlarına daha sağlıklı alternatifler geliştirilebileceğini düşünün. 1,2, 3, 4. Dinin aşılmazlığını, rejimlerin aşılabileceğini, devrim ve evrim ilişkisini düşünün. 1,2,3 Zorunlu toplumsal değişimlerle, rejimin dogmaları karşı karşıya gelince değişmekten yana aklı selim davranmak gerekir. Yoksa değişmek istemeyen rejim taraftarları ile değişmek isteyeni kesimin bir birbirini yıpratması o toplumu hakim güçlerin hakemliğine muhtaç ve mahkum kılar. Hakim dünya güçleri;tarihte zaman zaman toplumsal istemlerin zorunlu değişimlerine uyum için kendilerini hızlı adapte ederler. İstemediği kavimleri uyum için rejimlerine düşman kılmak için; rejim sabitelerini/dogmalarını daha yaşatıcı mecralara çekmekte toplumun diğer kesimine inat ve cehalet ateşine yakarak rejimi toplumun değişmek isteyen çoğunluğuna düşman gösterilerek alternatif rejimler getirilip/getirtilip sil baştan değişim için toplumsal verimliliğin yok olmasına neden olmaktadır. Yani yeni rejimler benimsenip yeni sistemlerin cehaletini ve zaman kaybını çekmektense mevcut sistemi toplumun istemlerine uyum sağlatmak bu asır daha evla gözükmektedir. Öğrenci Yanıtları 90. Rejimler dogmalarına/farzlarına/değişmezlerine/sabitelerine dayalı olarak hangi koşullarda dinleşir ve ilahlaşır? Yada Rejim hangi koşullarda dinleşir yada ilahlaşır? İpucu: bir rejimin daha uzun ömürlü olması için var olan yada varlığının gereği olan sabitelerine/dogmalarına/farzlarına daha sağlıklı, tutarlı ve geçerli hale veya alternatifler geliştirilebileceğini düşünün. 1,2, 3, 4. Dinin aşılmazlığını, rejimlerin aşılabileceğini, devrim ve evrim ilişkisini düşünün. 1,2,3 Öğrenci Yanıtları 95.Bilim mi doğru söylüyor din mi doğru söylüyor? Evrim halden anlar mı? Kendimizi evrime emanet etmemenin yada onu aşmanın bir yolu var mı? İnsan primattan mı? Adem den mi türemiştir? bayan mı üstün, erkek mi üstündür? İnsanın gerçeklerini ve aslını inkar etmeye/ ettirmeye hakkı var mı? Bilerek ve bilmeden inkar ederse/ettirilmeye zorlansa ne ad alır? Soru önermelerinin eksiklerini, safsatalarını ve ve yanıtların yazınız. İpucu; Belki de çok şey gerçeğin bir parçası. Bazı şeyleri vaktinden önce ve geç delilsiz veya eksik delillerle(vakitsiz) karşılaştırmak insanlık açısından yıpratıcı olabilir. Yer yüzünde putlara, ecdadına, çocuklara/ına ve hayvanlara kadar tapanlar vardır.Doğa dinleri, zeki ve doğal döngü evrim sonucu tasarım dinleri (Budizm, Hinduizm, Astekler, Mayalar,1, 2, İnkalar, Dinleri…vb).İnsanlar genel olarak tercihlerini ilahi makamdan ilhamla değil;yetişme tarzına, aldığı fıtratı-yapısal, inanç, kültürel...vb değer yargılarına, gerçeklerine, deneyimlerine, menfaat farzlarına...vb dayalı yaparlar. Kaldı ki bu günkü bilimin doğal inkişafı daha emekleme aşamasındadır. İnsanın tüm enerji halleri deşifre edilmediği gibi insanları 5 duyunun ötesinde düşünmeye de teşvik etmiyor. Bilim henüz gençtir. Bilim;beş duyudan emekleyerek bu güne gelmiş ve daha çok zalimlerin, zorbaların menfaat farzlarına hizmet etmektedir. Doğaya zarar verecek bir nitelikte kullanılmaktadır. Onun için bilimi insanların inanç sistemlerini tahrik edici, iddialarla kendi egolarımıza ve haksız menfaatlere araç etmek yada empoze ederek, bu insanları bilime düşman edebileceği gibi bu konuda vakitte henüz erkendir. Öğrenci Yanıtları 97.Dinde ve Doğada Uyumsal Değişim (evrimleşme) Şart mı? Evrimlerle yada devrimlerle değişmeyenler yada değişmek istemeyenler ne olur? Öğrenci Yanıtları 120.En bedbaht, geçersiz ve kötü rejim ve dinler;kendi kurallarına iman eden (inanan) insanların veya kitlelerin fıtratlarına doğru empati duymadan veya duymadığından, onların her nefesini başka yaratıklara, doğaya yada doğa deryasına yem-besi yeri yaparak parçalatmasıdır. Önermesinin eksiğini tamamlayınız.1, 2, 3, 4 İp ucu;ortaçağ dönemi bilim ve siyaset insanlarının çaresizliklerini, doğaya kaçışını, çözüm arayışlarını ve laikliği icat ediş nedenlerini düşünün.Her insanı özgün ve zatına münhasır bir alem olarak düşünün ve fıtrat çeşitliliğini anlamaya çalışın Ortaçağ engizisyon mahkemeleriyle ceza ve eza gören evrensel insanlar ve özellikle bilim insanları, yada asrımızda iblis avlama ütopyaları ile insanlığın; siyasi, bilim ve din insanlarına olan güvenleri kayıp olmuştur. Amerika kıtası yerlilerine şeytan gözü ile bakılmasının sonucu toplu katliamlara maruz bırakılmışlardır veya insanla şeytan kavramları karıştırılmıştır. Sonuçta ortaçağ din ehilleri tarafından(eski din ehilleri) ümmet makamından laiklikle kovulan ve işe yarmaz ilan edilen evrensel insanlar (bilim insanları);fen bilimleri aracı ile dünyayaya- doğaya dalarak yada bilimi doğayı hortumlama sanatı edinerek, dünyanın va insanlığın dengesini bozacak kadar olmuşlardır. Bu cahil evrensel bilim insanları ve kendilerini tasdik eden tebaa ile bir zamanlar kendilerini laikle ümmet makamında kovanlara başat olmuşlardır. Bu sefer rejim şemsi altında laikliği karşı güç olarak din ehillerine karşı kullanmaya başlamıştır. Bilimi ve fenni; dünyayı-doğayı hortumlama yarışı, sanatı, mantığı haline getiren bu evrensel cahil insanlar; bu sefer bir birlerine hüküm ederek I., II. sıcak dünya cehalet savaşları ve III. yarı sıcak-yarı soğuk dünya cehalet savaşıyla veto imparatorluğu doruğuna ulaşmışlardır. Velhasıl insanlık miracındaki insan ahlak paftası; doğa ve hayvanlar aleminin miracına inmiş ve bu gün buradan nasipleniyorlar ve dünyaya hüküm ediyorlar. Bu değerli insanlar zihinsel-düşünsel olarak;doğayı, hayvanlar alemini ve teknoloji metriksini aşamadıkları için yada dikkatleri, idrakleri ve mantık sistemleri: doğal, hayvani; nesnel, düşünsel ve zihinsel metriksi içinde boğulduğu için; insani, dini ve güzel ahlak kurallarına doğru empati duyacak zihinsel alt yapı ve güvenden mahrum olmuştur. Bekli de bu gün yönetim boşluğunu; evrimleşerek yada kılık değiştirerek siyasileşen ortaçağ eski din ehilleri gizli dünya devletleri kurarak/kurdurarak kaybını kazanca dönüştürme gayretiyle bilimi ve insan kitlelerini kötüye kullanıyorlar. 1, 2, 3 Bekli de İmamı Gazali R.A, Said-i Nursi R.A…vb İslam alimlerinin bahsettiği aşırı fen bilimlerine dalmanın insanlığı vahşileştireceği (0,1, 2, 3,4) yada güzel ahlaktan ve imandan zayıf düşüreceği felaketi;batılı, uzak doğulu, kuzeyli…vb evrensel insanların ve bilim insanlarının yaşantısında ve kişiliğinde ortaya çıkmıştır bu asır. Öğrenci Yanıtları 121.Hücre Mekanizması ve Hücre Bilimi, Hücre Teorisinin Kabuğu İçindeki Oyuncak Bilim Olmadığı Gibi;Asırlar Önce Matbaa Dine aykırıdır Çekişmelerine-Boğuşmalarına Malzeme Edilenlerin ve Olanların; Bu Gün;Evrim Mekanizmasını ve Evrim Bilim’inin Gerçeklerini, Evrim Teorisinin Kabuğu İçine Gizleyip yada Baraj Yapıp; İnsanları-Kavimleri Oyuncak Bebekler ve Hayvanlar Misali Boğuşturmaya Hakları Yoktur. Önermeler İçin Yürütülen Mantığı; Ya Çürütünüz, Ya Destekleyiniz veya Alternatifler Öneriniz. Öğrenci Yanıtları 124.Haklı ve iyilerin hatırına ve hürmetine dinler, kanunlar, rejimler ve sistemler vardır. Haksızları engelleyim derken haklıların haklarını gasp eden çok şey mantıksız ve akılsız ileri sürülmüş veya uygulamaya konmuş şeylerdir. Kısaca insanlıkta (insanlığın) geçmişteki ataerkil cehaletin mayalandığı mihrakları çağrıştırır.1, 2 A- Fert ve toplumlarda;siyaseti, dinden, bilimi, siyaseten, rejimi dinden ayırarak ve fertleri eğitim alanında bu anatagonist (yok edici) kaos denklemine bekçilik içinde sınıfta ders yapması veya eğitimde rahat uygulama yapmanın güçlüklerini yazınız. B-İnsanların haklı ve geçerli inanç değerlerini kötüye kullananlar var diye samimi insanları rejime ve bilime parçalatmak ne demektir? C-Bu inanç değerlerin insanlık için iyiye kullananların hayırlı bekası için, kötüye kullananları egale etmek için kök hücre mantığı ile önlemler ve oto kontroller getirmek olasıdır. İpucu A-; belki de;dini, bilimi, siyaseti ve rejimin kurallarını sadece menfaati için veya cahilce kötüye kullananlar vardır veya ortaya çıkacaktır diye, bu denklemi;insanlık, ülke ve devletinin bekası için doğru ve hayırlı kullananların haklarını gasp etmiş oluyoruz. Önemli olan bu denklemi kötüye kullananları hedef alan otokontrol sistemleri geliştirilebileceğini düşünün. 1 İpucu B;evrim ve laiklikle ilişkilendirip köklü çözümler önerin.0, 1, 2, 3, 4, 5 -1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 , 14 ,15,16,17 İpucu C;Siyaset size, dininize, biliminize verdiğiniz derse karışacak siz siyasetle dini-bilimi karıştırmama bekçiliğini yapmakla mükellef olacaksınız. Bu, münafığı ,haksızı, cahili ve kötüyü egale etmek için haklının, dinde hayır görenlerin, alimlerin, bilginlerin haklarını uçuruma yuvarlayan-yollayan mantık gerçekten güdük verimsiz hatta zararlıdır. Bunun yerine laiklikle; din, bilim, siyaset içi içe ve aralarında bir aşure hercai mantığı ilişkisi denklemi olmalıdır. Bunu bulamaç mantığı denklemleri ile karıştırmamak gerekir. Ancak bu tatlı denklemi kötüye kullanan fert, toplum, kurum, din…vb istenmeyenleri için laiklik ulaşılmaz bir zirve ve akıbetlerine uçurum tam tersi olanlar içinde sarsılmaz bir köprü ve geçit olabilecek otokontrolü dizayn denklemi/leri ile devletle daha tutarlı hayat bulabileceğini düşünün. İpucu D;Bir öğretim üyesi olarak ülkemizin ve insanlarımızın hatta insanlığın gelecekteki yararı için; Bir zamanlar kız çocuklarını okula emanet etmekten çekinen bu ülkenin insanlarının fedakarlık yaparak değişerek vardığı noktada baş örtü konusundaki gördüğü tepki/ler düşündürücüdür. Bu insanlarımızın bu fedakarlıklarını dikkate alıp güvenlerini kazanarak el ele ve kol kola imece usulü kainatın bodrumlarına kadar tüm yaratıkların hayrına bilim yapma fırsatını geri tepmeyelim. Dinde bazı alimlerin haklı gerekçelere dayalı olarak doğa ilimlerine fazla meyilleşmek insanı imanda zayıf düşürür savlarına rağmen. İslamiyet kurallarına itaat eden insanlar için kavimlerin ecdatlarının bir nefesini bile doğadaki evrim mekanizmalarına kaptırtmayan parçalatmayan eşsiz ve alternatifsiz tekamül ettirilen (önceki Allah CC. dinlerin kavimlerin –fıtrat ve bilinç seviyesine uygun yaşanarak vardığı doruk sistem) bir dindir. Bir lokma iftar yemeği için ihtilal yaptıran büyüklerimizin cehaletine düşmememiz gerekir. Belki de uygulanan edepsiz siyasetle ve türbana cahilce tepkilerle, İslamiyet ve ülkemiz insanları adına kıyamete kadar acı ve anlımızda çok geç silinecek hilkat garibesi cahilce kara leke açısından dünyaya kötü örnek açılımı ve Veto Emperyalizmine deccali malzeme oluyoruz. Hintli bir keşiş. Avrupalı bir rahibe, Takkeli bir Haham, Ortadoğulu veya Afrika’dan her türlü insanı Üniversitemizde çalışmasından ve derslerimize girip dinlemesinden gurur ve onur duymalıyız. Yani laiklik ve devletin halkta hayat bulması için olaylar, istemler arasında değişmez farzların bir deresi değil, ilerici ve veya gerici (evrim çok yönlü işler-hep ileri işlemez. Yaşamak için değişmek-uyum sağlamak zorundayız) toplumsal sorun ve istemleri dinamikleri çözen farzlar gibi olmalıdır. Toplumsal sorunlarımızı çözen laiklik; işe yaramaz;fert, toplum, devlet, kurum, insan, sistem, din, tarikat (Ör.ABD’deki örnekleri var) …vb maksatlı, kötü niyetliler için tehlikeli bir uçurum, tam tersleri için aşure mantığı hercai tatlısı bir köprü (bulamaç değil) olmalı ki;cahil, ateist, radikal dindar, evrensel vatandaş…vb haklı insanlar tarafından kusursuz destek görsün ve devlette bunda hayat bulsun. Vatandaşlık sıfatlarını taşıyan aile çocuğu/ları hiçbir insanı insan makamında(dünyevi en büyük makam) tecrit edemeyiz . Eğer böyle bir dayatma varsa, mağduriyetlerine mutlaka alternatif çözüm üretilmeli. Hayvanların, hatta hayvanlardan daha aşağılık (aşağı seviyede) her türlü insanın eğitilip tedavi gördüğü evrensel insan makamı üniversitelerden, baş örtülü insanların tecrit edilmesi, cehaletin mayalandığı nüveyi hatırlatır gibidir. Öğrenci Yanıtları 128. A-Üniversiteler;sanki insanı olgunlaştırma, bakım, yetiştirme-disiplinize yuvaları veya eğitim-öğretim kurumları gibidir. İnsanın etolojik (hayvani) ve psikolojik davranış ve düşüncelerinin pozitif kurallara göre disiplinize edildiği kurumlar olmalıdır. Geniş anlamda, üniversiteler:istisnalar hariç;çoğu şeyin hakkında teorik-uygulamalı bilgi edinilen-üretilen ve fertlerin sıra dışı her türlü düşünce, fikir, eylem ve davranışlarının; akıllı, zeki, mantıklı, ilimsel ve bilimsel kurallarla disiplinize edilip tarafsızca uygulandığı;özerk-özgür-özgün öğretim ve eğitim kurumları olmalıdır. . Bu icraat;evrensel devlet ve evrensel üniversite yöneticileriyle olanaklıdır. Aksi durumda; üniversiteler diasporanın, parti siyasetinin ve parti siyasetçilerinin;çok yönlü akademik aygır ve beygirlerinin arena malzemesi, olmaktan kurtulamaz. Önermeleri doğrumudur? Değilse doğrusunu siz yazın?1,2 B- Üniversiteler; hasta, deli, anormal canlılar…vb özel haller hariç her türlü yaratığın girebileceği birimlerin bulunduğu ve eğitim–öğretimin yapıldığı kainatın bodrumundaki evrensel makamlardır. Türbanlı ve baş örtülü yaratıklar girmez diyenlerin cehaleti yada başörtü ve türban duvarını örenlerin cehaleti; bilime, ilime, rejime, devlete, batıya, diğer milletlere, gençliğe, komünistlere, emperyalistlere, kapitalistlere, insanlığa, İslamiyet’i iyiye veya kötüye kullananlara mal edilemez. Sadece iktidarların, rejimlerin, bilimin, ilimin, yürütme ve yasama erglerini elinde bulunduran, insanlık düşmanlarına bilerek yada bilmeden malzeme olan ve değişmek istemeyen cahillerin….vb himayesinde olmanın ürünüdür. Özelilikle bu malzeme cahil tipi(tek yönlü yenilikçi cahil); dine girse, dinde de olsa aynı zararı yaşadığı topluma verir. Yani bu tip malzeme cahiller inandığı dinde olmayan yada inandığı dine ait olmayan insanlara bu korkunç zararı verir. Bu cahil tipi(tek yönlü yenilikçi cahil) bir zamanlar padişahım çok yaşa matbaa gelirse din elden gider diyip devletin yönetim erginin 400 yılını şaşırtıp cehaletlerine kurban eden zihniyetin ta kendinsin kılık ve el değiştirmiş versiyonlarıdır. Dün matbaa için ellerine tutuşturulanları iddia ve inat ederek avukatlığını yapanlar; bu gün bilim ve rejim elden gidiyor diyip; evrim bilimini evrim teorisi kabuğu içine giydirip kabulleniş -sunuş biçimlerini ve laikliği daha mükemmelleştirilemez veya değiştirilemez devlet farzı olarak görenlerdir.Tarih boyunca yönetimden yana yaranmak isteyenlerin(samimileri tenzih ederim) tepki cehaleti hep aynı olmuştur. Dün din ve devlet elden gidiyor bu gün rejim elden gidiyor diyenlerdir. Dün matbaa gelirse din elden gider diyenler, bu gün ya evrim teorisi, avukatlığını yapan yada evrim bilimini dine düşman görmeyi denklik kabul edenlerdir.Önermelerini;ya çürütünüz, ya destekleyiniz yada alternatifler sununuz. C-Belki de, insanın ve hayvanların eğitim ve öğretim makamı olan üniversiteler;Patojen ve özel gerekçeler hariç; her türden insana ve hayvana açık olmalıdır. Vatandaş olarak hüküm ettiğiniz ve vergisini aldığınız insanlarınızı; insanlık makamındaki öğrenme ve öğretme haklarından tecrit etmeğe hiç kimsenin, toplumun veya kurumun haklı gerekçesi olamaz bu şimdiye kadarda dünyada duyulmamış hilkat garibesi bir cehalettir. Bu tip durumlarda tecrit edilen insanlara çözüm üreten alternatif eğitim ve öğretim kurumu sumak zorunluluğu ortaya çıkar. İpucu ;Bu asır, kapitalizmin ince bir oyunu da;özellikle kurallara en sadık ve bağlı!! fert ve toplum bazında insanların cehaletinden, zayıf ve hassasiyetlerinden yararlanarak onları biri birbirine düşürmek, Allah’ın yasakladığı hududuna/larına ve dinin kesin yasaklarına (gizli-açık şirke/lere ...vb) sürükleyip;Allah’a, dinine ve inananlara düşman etmektir Veto İmparatorluğunun (Hakim Güçlerin) Bu Asır ki Taktiklerinden Birkaçı; 0-Halklara ve bilim insanlarımıza bebek kuntakinte karıncaları muamelesini yapmak(burs,proje ve kredilerle, yuvasında köleleştirmek)) Filmi izleyin 1-Hakimiyetini üzerine kesinleştirdiği veya net deşifre fert-kavime/lere mahiyetindeki diğer kavimleri, özendirerek, örnek göstererek veya asimile ettirerek sindirimini kolaylaştırmaktır. Kapitalizm için yaşamak besi yerlerini (toplumu) kapitallerine dayalı yaşatmaktır Demirkuş 2007. 2-Hayvanlar alemindeki;saldırı, sömürü ve hakimiyet mantık sistemlerini menfaatleri gereği insanlara uygulamak ve uygulatmaktır. Ör,köleleştiren karıncalar veya imparator karıncalar mantığı;geri kalmış toplumların zeki insanlarını menfaat farzlarına( az koyup çok almak) hizmet eri olarak; talan bursları, talan kursları ve talan kredilerle teşvik ederken, arda kalan kesimini de;yardım adı altında hazıra ve tembelliğe iterek, zengini daha zengin-fakiri daha fakir yaparak, gelir dağılımını dengesizleştirip toplumlarda ekonomik kaosu yaratmıştır. 3-Devletleri de,etnik(insan için aynı türün azınlığı olamaz),din, siyasi görüş...vb tabana göre toplumsal doku uyuşmazlığı zemini oluşana-komşularıyla düşman olana kadar müdahale edip bekler.Akıllı-Zeki, Kuzey Kore-Güney Kore, Kuzey Yemen-Güney Yemen, Kuzey Vietnam-Güney Vietnam, Kuzey Irak-Güney Irak, Bilim-İlim, Okul-Camii, Alevi-Sünni, Dindar- Dinsiz, Laik-Antilaik, Evrim-Yaradılış, bayan-Erkek,Doğu-Batı, Eğitim-Öğretim, A Azınlığı- B Azınlığı, A Dini-B Dini, Ak Partili-Kara Partili, Cumhuriyet Hak Partisi-Cumhuriyet Halık Partisi, A Takımlı- B Takımlı ...vb kuzeyli güneyli, uzaylı-dünyalı!! antagonistik(birbirini yok eden) topluluklar devletler dünyada çok. Bu gün isteselerde kısa sürede bir araya gelemeyecekleri kadar bölünmüşler. 4-Ama Berlin duvarını yıkıp ve Kapitalist(Sermaye Kuduzu)-Emperyalistleşme ile toplumları kaynaştırmaya kadir olduğunu da ifade ediyor.Koca süper gücün başı;Kant'ın ebedi barış ninnilerinden, cahil inanç sahiplerinin iblisi avlama tekniklerinden dem vururken kendisini-büyüklüğünün ölçüsünü çok mükemmel tarif ediyor. Afganistan'a barış harekatı ve iblisi orda ararken bizi de yastık yapıyor.1, 2 5-Unutmayalım ki;"Parasız ve zarurete dayalı (rekabete değil);doğru-haklı-geçerli-kesin fıtratı-yapısal, inanç, kültürel...vb değer yargılarınız varsa kapitalizmin ince oyunlarından emin olabilirsiniz. Demirkuş", 2008" Çoğu yabani hayvan;önce hazıra alıştırılarak evcilleştirilip özgürlükleri ve özgünlükleri ellerinden alınmıştır.Zorunlu olmadıkça bedava bile verilse insanların faizli (asalaklı-parazitli) kredi ve faize(asalaklığa-parazitliğe) tenezzül etmemesi gerekir ya da diyetle yaklaşılmalıdır.Emeğe-emek eşitliğine değil;para ve borsa zeka oyunlarına dayalı olan;Faiz (asalak-parazit) ve faizli (asalaklı-parazitli) krediyi alan ve veren;fert/toplum/devlet ve insanlarda;zihinsel-bedensel birleştiriciliği (sentezciliği) güdükleştirir, hazıra alıştırırköleleştirir ve bağımlı kılar. Karşılıksız kazanç veya çalışmadan, emek harcamadan kazanmak hayvanıdır.İnsanı hazırın tiryakiliğine iterken, yanı sıra üreticiliğini öldürür.Ne yazık ki bugün ki dünyanın kapitalist ekonomi metriksinin kuralları faizsiz(asalak-parazit olmayan) ekonomi şekillerinin yaşama olasılığını yok etme sınırına getirmiştir. IMF’NİN puan, beyin ve telkin hipnoz taktikleri;bir taraftan düşük faizli(asalaklı-parazitli) kredi ile kendini beslerken, diğer taraftan da toplumu hazıra alıştırıp kendine bağımlı hale getirip dünya ekonomi metriksinin rotasını elinde bulunduruyor. Faize(asalaklığa-parazitliğe) tenezzül edilmezse ya da boykot edilse dünya ekonomi metriksi ne olur? Ucuz faizli (asalaklı-parazitli)kredi veya faiz (asalaklık-parazitlik) kapitalizmin ruhu gibidir. Zengin bir geleceğe sahip bir bebeğin bazı konularda ayakları üstüne kalkıp yürümemesi için (özgün sermayenizin ayakları üstünde yürümemeye alışmamamsı için) ona sürekli mama ve ikramlar takdim etmeye benzer. 6-Kapitalizm bir kavmi ele geçirince;son bir taktiği de;kavmi dengede 3-4 (vurcu, beyin, denge ve halkçı güç) noktada böler ve hepsini dener iyice tanır en son vurucu gücüne kavimin başını kovdurur (beyin takımını) sonra vurucu güce beyin olur. Kavim öz beyninden habersiz ve cahil olur. 7-Kavimlerin düşünsel ve bedensel unsurlarını; doğanın çarkları arsına Ör; güneşin veya nükleer bir reaktörün yenişmeyen halatın etnik unsurları gibi antagonistik(yeşerdikçe bir birini yok eden) bir yaşam denklemine itip açığa çıkan ekonomik güç ve enerjisinden sadece kendi toplumlarını ve unsurlarını besliyor.Komünistleri hidayetinden sonra kapitalistler; sosyalistleri ve toplumsal demokratları çok sever oldu çünkü onların hayat stilini kendi ahlak ve toplumsal yaşantısını geleceğin toplumuna örnek denge abideleri olarak gösterir. Son zamanlarda demokrasi dalış takımlarıyla halk denizinin zeminine dalışa geçerek; dinlere ve dindarlar bile sempati duyup iktidarlara getirip kadir olduklarını deneme yaparak yeni açılış ve toplumsal formüller geliştirmeye çalışmaktadır. 8- Kaz gelen yerden tavuk esirgemeyerek;halk ve toplumu direkt veya dolaylı tapılacak veya yegane baş vurulacak ilahi makam olarak empoze edip icraata koydurtmayı başaran kapitalizm için aslında halk ve toplum besi yeri olarak değer bulur. 9-Kuramsal olarak kapitalistlerin bir taktiğini de (nasyonalizmi kullanmak) iç içe kavimleri geri dönüşümsüz düşman etmek için; bir reçete gibi okuyabilirsiniz; A-Kavime/lere devlet kurdur. B-İçindeki kavimlerden millet münafıklarını yaratarak bilinçli darama yaptır. Misyonerlik çalıştır. Özellikle kurumların en üst kademelerine cahil yönetici yap, kullan ve sonra günah keçisi göster. Sonra halkı-devleti günah keçisi/leri katili yap-göster malzeme insan hakları mahkemesine malzeme çıkart. C-Sonra onları ya cahil, ya millet veya din münafığı yap. D-Ardında geçmişteki savaş ve göçlü bir olaya büyük bir iftira yüklemektir.20.Yüz yılın sıcak ve soğuk cehalet savaşlarıyla ilişkilendirmeye çalışın. Uluslararası arenada gelecek nesiller arasına aşılmaz fitnelik-geri dönüşümsüz düşmanlık tohumlarını legalleştir. Kendi siyasal-ekonomik barbarlığınla günah keçisi barbarlığını resmileştir. Amaç kültür asimilasyonu ile özünden kopardığı yavruları ecdadından koparmak için ecdadını barbar kabul ettirip asimilasyonu hızlandırmaktır. Roma imparatorluğu döneminde bu taktik kısmen maya tutmuştur. E-Derin menfaatleri için aslını gizleyenlere ne denir? !! “Kara kazan kaynadı;eski ve yeni din ehlinin ulusal şah damarları oynadı/oynatıldı” Kısaca “Kara kazan kaynadı; şah damarlar oynadı” Niye? F-Veto imparatorluğunun menfaat farzları için;Avrupa ya global-evrensel kapitalizmi dışınada nasyonalist soğuk savaşı, maşa milletlerin maşasıyla sıcak savaşlar başlatmıştır. G-Veto İmparatorluğu kapitalizmi ileri ki menfaat farzları için; komünistlileri sermaye hidayetine, İran ve Taliban’ı inanç hidayetine, sosyalistleri de geleceğe erdirdi. Şimdi ise eylemlerine itaatin meyvelerini ve hasadını topluyor. Üstü örtülü rabliğine itaat etmeyenlere veya kabullenmeyenlere tüm bir leşmiş milletleri bile kullanarak sözde asilere ders veriyor eğitiyor hizaya getiriyor-getirmeye çalışıyor. Ne acıdır ki bir zamanlar ülkemizde baş örtü siyasi simge olamaz cehaleti veya münafıklığı arkasına gizlenenlerin beklide kendilerini kullandırmanın yada kapitalizmin cehalet ürünü olarak zavallı kadınlara çektirdiklerinin acısına doğru empati duymamalarının başına gelenler gün gelir kavimlerin fıtratı ve inancı yapılarına doğru empati duymadan demokrasi yada çoğunluğun arkasına gizlenen kapitalizm aynı dersi ve tepkiyi pişmanlıkla içinde yaşayacaktır. Öğrenci Yanıtları |
| 2010 EVRİM BİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI 14-Din-bilim-yönetim sistemleri arasında; laiklik hangi koşullar ve bedensel-zihinsel eylemlere köprü hangilerine uçurum olmalıdır? Sorusunun yanıtı yerine doğru ve liyakatli oturtulmadıkça en az evrim kavramı kadar bu kavram insanları yerlerine oturtur. Genellikle bilenlerin bilmeyenlere göre kendilerini yararlı konumlandırmaları farzdır.Demirkuş 2008. Yani alimin zalimin halinden, Ehillin cahilin halinden, İnananın inanmayanın halinden anlaması ve çözüm üretmesi daha evla ve doğaldir. İp ucu;din, bilim ve yönetim sistemleri kavramlarını liyakatli ve algıda değişmezlik derecesinde doğru öğrenilmesinin mutlak gerekliliğine inanarak çözüm önerin. Yani Allah dinleri göndermeseydi veya bilim yapmayı yasaklasaydı dünyanın hali bu gün ne olurdu? Dinsiz ve inanç sapıklarıyla kaynaşan bir dünya düşünün. Dinler neden Allah CC. Tarafından gönderildi!! Ör.Adem AS. sabanı, Nuh AS. gemi yaptırmasaydı yani peygamberlerine bilimle ilgili olan zanaatı ret ettirip bir hırka bir lokma önerseydi ne olurdu? 27.Rejimleri, atasal kültürler ve yaşama şekilleri gerçek din değiller ve dinleştirmemek veya dinlerle yarıştırmamak-karıştırmamak gerekir. Rejimlerin kavimlerde hayat bulması için, dinlerle verimli-uyumlu geçinmesi toplumlarına uyum sağlaması farzdır. Önermelerini çürütünüz. İpucu;Tarihteki hemen tüm dinlerin yaşamını bu güne dek sürdürmesi, tüm rejimlerin yıkılışları hatta izlerinin bile kalmayışını düşünün. Bu önerme olgusunu tarihsel nedenleriyle rejimlerin yaşamak için sürekli tüm dünya kavimlerine uyum sağlamaları ve sağlayamamaları arasında ilişki kurmaya çalışın.Evrim ve devrim açısından, rejimler her zaman geçerli dine çekiniktir!!! 0, 1, 2 32. A-Derin (Gizli) devlet nedir? Kapitalizmin ve dünyanın gizli devleti/leri varmıdır/mıydı/var olacak mı? Varsa kimdir/lerdir? İpucu;tek partili dönemlerin yegane partilerinin, ortaçağ döneminde insanları doğaya parçalatmaya karar veren yönetim sistemlerinin...vb bugüne dek yaşamak için-evrimleşebileceklerini düşünün. B-Bir devlette derin (gizli) devletin var olabileceğinin en az 3 belirti ve kanıtını (delilini) yazınız. İpucu;gizli devlet örgütünde (parti, tarikat,…vb) namuslu ve dürüst insanların barındırılmaması veya tasfiye edilmesi en önemli ilk kanıttır. Diğerlerini siz yazınız. C-Derin (gizli) devletin/lerin ergleri devletin asli (devletin değişmez-az değişir farzlarının ayakta durduğu temellere sızarsa) yürütme, yargı, gizli servis, ekonomik temellerine sızınca demokratik kuralları gizli-azınlık özlü emelleri için kullanmak/uygulamak oyuncak örneği legalleşir. Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz. İpucu;Bir devleti halka sevdiren süreç, olgu, ergler, eylemler, kararlar...vb;devletin halkının olumlu arzularına ve geleceğine uyum sağlamakta gecikmemesidir. O zaman halkın gönlünde hayat bulur ve gizli devletin korumacılığınada gereksinim duymaz. 20. YY’IN hemen tüm devletlerinde parti, din...vb maskesi altında devlet olabileceği büyük olasılıktır. 1, 2, 3 . 50.-Evrim mekanizmalarından, doğal seçilim, değişen koşullara en iyi uyumu sağlayan fertleri yaşatır. - Evrim mekanizmalarından, doğal seçilim, değişen koşullara en güçlü fertleri yaşatır. Önermelerinden hangisi doğrudur? İpucu; iki fert düşünün bir tanesinin tüm genleri baskın sadece değişen koşullara ait genleri uyum sağlamakta sıkıntısı var. Diğeri hem çekinik ve hem de baskın genleri içeriyor ve değişen koşullara ait genleri uyum sağlamakta sıkıntısı yok. 51.Evrimde düşünsel ve zihinsel seçilim; işe yaramaz; enerji, düşünce, eylem…vb çöpçü balığı misali sindirip temiz alternatiflerini üreten nefislerin, fert, toplum, kurum, devlet, halk ve millet olmak ne demektir? 81.A-İnsanın zihinsel ve bedensel üretiği enerji ile kendini doğaya ve doğal mekanizmalarının sınırlı gerçeklerine liyakatsiz teslimiyeti: insanların akıbetini hayvanları ve diğer doğal metalarını aşmayan aczi ve liyakatsizliği anlamına gelir. Önermesini eleştiriniz. B-Gerçeğin sadece bir parçası olan doğa ve doğa mekanizmalarını (evrimsel mekanizmaları) gerçeğin tümü ve ta kendisidir demek hayvanların zekice liyakati için bile belkide yetersizidir. İnsan için gerçeği, bu kadarcık bilimle sunmaya kalkışmak belkide abes, ayıp, insafsız ve liyakatsizliktir. Bu birazda şuna benzer;biri ayakta duran filin kulağını tutar;bu nedir diye sorar, yanıtlar izafidir. A-Kulak B- Fil Kulağı C-Fildir …vb Burada algıda ve kavramada değişmezliğe ulaşmak son derece önemlidir. Önermesini eleştiriniz İpucu;Işık hızından daha hızlı düşünebilen;insanın mutlaka doğadaki diğer yaratıklardan farklı olarak kişiliğini ve ürettiği bedensel-zihinsel enerjisini hayvani-meleği doğa ötesine taşımasının reçetesini bilmesi daha liyakatli gözükmektedir. 91.Işık hızından daha hızlı düşünebilen beyine sahip insan;bedensel ve zihinsel olarak evrim mekanizmasının tehlike sınırları dışına taşınmayı ve ondan hızlı ileri giderek onun geleceğini görmezse, afatından korunmayı başaramazsa o zaman herkes, evrim hapishanesinde mahkum ve mekanizmasının çarkları arasında yok olup gidecek demektir.İnsan gibi bir yaratık için;bu çok ucuz, cahilce ve basit bir mantık olmalıdır. Önermelerinin tutarlılığını veya tutarsızlığını;gerekçeleriyle ya ret ediniz, ya destekleyiniz yada alternatif ileri sürünüz.1, 2, 3 92.Evrim Bilimi, Evrim Mekanizması ve Evrim Teorisi ne demektir? Aralarındaki farkları ve sırasıyla kapsamlarını yazınız.Evrim Bilimi neler ile ayakta duruyor. İpucu; Hücre Bilimi>Hücre Mekanizması>Hücre Teorisinin tanımı hatırlayınız. İnsanlar hücre teorinse inansalar da inanmasalar da hücre bilimini ve hücre mekanizmasının hakikatini kabullenir ve uygulamalarından yaralanırlar. Bir bilim dalı gerçekler ve doğru sonuçlarıyla kabul görüp ayakta durur yoksa teorilerle ayakta durmaz.Önermelerinin tutarlılığını veya tutarsızlığını;gerekçeleriyle ya ret ediniz, ya destekleyiniz yada alternatif ileri sürünüz. 93.Matematiksel, tamamlayıcı, liyakat hukuksal, bilimsel ve fıtratı (yapısal) eşitlikleri ne demektir? Aralarındaki farklar nelerdir? bayan ve erkek için hangi eşitlik daha liyakatlidir? Bir bütündeki elamanların; özgün, liyakatli ve tamamlayıcı eşitlikleri arasında nasıl bir ilişkiler ve farklar vardır? 1, 2, 3 İpucu;tek bayan yarım insan, tek erkekte yarım insan. Yani bir şeye insan demek için minimum normal bir bayan ve normal bir erkek bir arada olması gerekir (X+Y=insan). O halde insan için, bütünün birer parçası olan bayan ve erkeği matematiksel eşitliğini veya eşitsizliğini ileri sürmenin (X=Y);cehaleti ve ortaya çıkardığı kavram ve düşünce yanılgısını anlamaya ve düşünmeye çalışın. Fiziksel, düşünsel, duygusal, yapısal(fıtratı), becerileri, fizyoloji yapısı ve zihinsel olarak bir bayan ve bir erkeğin;ortak ve özgün özelliklerini düşünün. bayan ve Erkeği matematiksel eşitlemeye kalkışmanın veya bu amaçla eğitim ve uygulama ile eşitlemeye kalkışmanın uygulamada yaratacağı toplumsal tufanı anlamaya ve düşünmeye çalışın. Yorum;belkide evrim bilimini unutturacak kadar evrim teorisini ileri sürüp Adem AS'MI primattan, Primatlar mı Adem AS'DAN türedi safsatası ile insanları bitmez-tükenmez düşünce stresine sokanlar;bu günde, bayan erkek eşitliğinin altına da ilerde;Allah CC’ÜN indinde adalet varsa neden bayanlardan peygamber olmadı cehaleti, liyakatsizliği ve küstahlığını ileri sürerek insanları bitmez-tükenmez liyakatsiz düşünce stresine-yanılgılarına sürüklemektir. İnsanı aşan ve zamanından erken sorgulamanın (alt yapısı müsait olmayan evdeki çocuklara silah emanet etmek gibi)insanları liyakatsiz çatışma ve streslere sokabileceği hesaplanmalıdır. 94.A-Gerçekleri yaşayarak tanımak ve geleceğe yürümekle, gerçeklere iman ederek yaşamak arasındaki farkların ortaya çıkardığı toplumsal sorunlar nelerdir nasıl çözülebilir? Gerçekler hakkındaki iletişimsizlikler, düşünce ve kavram yanılgılarını eğitimle nasıl ve hangi yöntemler-uygulamalarla –olanaklarla çözülmeli? Toplumsal, hayvansal ve çevresel bağlamlarda Gerçekler hakkında algıda doğru değişmezliği sağlamak için neler yapabiliriz? İpucu;bir bilim insanının bilimsel gerçekleri bedensel, zihinsel ve çevresel olarak üzerine uygulaması ile , bir peygamberin ayetleri üzerine uygulayarak yaşayarak hayatına güncellemesi ile ortaya çıkan sonuçları yani bilimsel makaleler ve peygamber hadisleri düşünün. B-İzafi ve geçici gerçekleri (kalıcı-sürekli olamayan enerji halleri konumu) yani doğa ve hayvani-meleği doğa ötesindeki realiteleri;zihinsel, bedensel ve çevresel olarak bilimsel ilahlaştırmak veya deccallaştırmak ne demektir? C- Doğayı, İnsanları, Sistemleri,Evrimin Prensipleri,Evrimsel Mekanizmaları, Evrim Bilimini, Evrimleşmeyi, Evrim, Evrim Kuramı kavramlarını kaosa sürüp kavram yanılgısını ortaya çıkartarak, …vb insanların inanmaya ve iman etmeye fıtratı (yapısal) yatkınlıklarından ve gereksinimlerinden yararlanarak veya bu gereksinim ve yatkınlarını bilimsel olarak suiistimal ederek liyakatsiz ilah ve inanç sistemleriyle doldurmak ne demektir? İpucu; günümüzde, evrimciler (evrimin avukatları-horozları) ve yaradılışçıların(dinin avukatları-horozları) bilimsellik adına yaptıkları,sözde tartışma, kargaşa ve keşmekeşlerinin cehaletini düşünün. 95.A- Bazı bilim insanlarının,farkındalıklarını uyutarak yada zafiyetlerinden yararlanarak;nefsi ve zekasını bilimsellikle kullanarak madde aleminden büyük kıyamete doğru kişiliklerini-hayat enerjilerini evrimin çanağına hapsetmek ne demektir?Yani insan bedensel ve zihinsel olarak aklını ve ruhunu harekete geçirerek kişiliğini evrim çanağının hayvani-meleği doğa ötesine taşımasına kement vurmak ne demektir? Hayvanların bedensel ve zihinsel enerjilerinin hedefine kilitlenmek ne demektir? İpucu;1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 Yaşanmış Gerçek Senaryo;Bunu bir reçete gibi okuyabilirsiniz;orada gelişimin ve değişimin gereği vadesi dolmuş Allah CC’ÜN dinlerine mensup insanların inisiyatifinde liyakatsiz ve deforme değerlendirilen toplumlar vardır. Sonra bu liyakatiz ve deforme (şahsi menfaatleri için dini kullanmak) değerlendirmeye baş kaldıran bir veya birkaç grup insan vardır. Bu insanlar akıl ve ruhun haksız ve kötüye kullanıldığına haklı karar verir. Toplumu bu haksız dinsel tabuları kuşatma ve yıkma yönünde harekete geçirmeyi, kısmen başarırlar. Dini kontrol altına aldığını sanırlar, aslında sadece bir alt basamağa (doğaya-evrim çanağına) malzeme ve yem olarak itildiğinin farkında değiller. Bu bilim ve doğa emekçisi insanlar doğaya ve madde alemine yani hayvanların bedensel ve zihinsel enerjilerinin kilitlendiği hedefe bilimsellikle yönelerek doğayı hortumlama sanatını yani, ilkel-patojen teknolojiyi geliştirirlerken hayvanlardan farklı olarak akıl ve ruhunu harekete geçirmekte güdükleştiler, men ve mahrum oldular. Bu önemli ve değer biçilmez sanal araçlarını kullanamayarak insanlıklarının güzel ahlak farkındalıklarını kayıp ettiler. Doğa çanağına dalan bu insanlar (bilim insanları) akıl ve ruhlarını çalıştırmayı unuttular, ihmal ettiler veya bu önemli farkındalıklarını yitirdiler.Böylece akıl ve ruh cahili oldular. Geliştirdikleri patojen teknolojinin doğayı hortumlama cazibesine kapılan diğer toplumlar da bu evrim çanağına girdiler. Hatta geçerli yegane son dine mensup insanlardan bazıları bile bu cazibeden etkilenerek İslamiyet’e hak etmediği vadesi dolmuş eski dinlerin işe yaramaz muamelesini reva gördürmüşlerdir.Böylece doğada kendini amorti edemeyen ve daha önce dünyada yaşamış insanlardaki gibi doğanın bereketli meyveleriyle yetinemeyen, hayvanlardan daha aşağılık olarak doğaya zarar vererek-yaşam yerinin toprağını ve buzunu eriterek gaza çeviren patojen teknoloji insanı ortaya çıktı. Varılan nokta güzel ahlaklı insanlardan toplumlar yetiştirmeyen devletler ve insanlık hayvanların çanağından (evrim hapishanesinden) daha aşağılık yerlerde haşır olmayı hak eder. Sonuç olarak bu patojen teknoloji emekçileri eski din ehline, kırallık ve imparatorluk mensuplarına malzeme olmaktan kurtulamamışlardır. Hatta bir basmak altta yönetimsel (kapitalizme malzeme) ve bilimsel (evrim tartışmaları) siyasetle boğuşturularak-ovuşturularak belki de liyakatsiz değerlendirildiklerinin farkında bile değiller. Bu gün insanlığa, doğa ve gezegenimiz; patojen teknoloji-insani çevre sorunlarına tepkisini hoşt olarak gösteriyor. Yani ilkel insandan kaynaklanan çevre sorunlarına çevrenin-doğanın felaketlerle cevap vermesi. İnsanları, nefisleri itibarıyla (akılları itibarıyla değil) bedenen-zihnen, yabani-vahşi, evcil ve hercai hayvan olarak düşünebilirsiniz. Toplumsal kurallara riayette ortaya koydukları sistemde vahşi olanlar fırsatını buldukça vahşi hayvan gibi gizli açık avlanıyor, kuralları kılıfına uyduruyor ve insanlığın ergini ele geçirmişlerdir. B-Doğal döngünün ürettiği bereketli hasılat hayvanların yaşaması içindir. İnsan ürettiklerinin ölçüsünden /lerinden fazlasını doğadan tüketmeye başlamışsa; ifrat, tefrit ve cehaletin toplumsal tufanı kopmuş demektir. Önermelerini doğayı tüketim ve hor kullanma açısından;tarihi süreçlerde yaşayan toplumları ve asrımızın insan toplumlarıyla mukayese ederek vardığınız sonucu ve çözümü yazınız. 1, 2 C-İnsanın kendisini ürettiği hayat enerjisini ve gerçek kişiliğini;benimsediği yaşama ve düşünce stili ile hayvani-meleği doğa ötesine taşıması ile ürettiği robotlarla kişiliğini doğa içinde ve ötesinde taşıttırması olasımıdır neden? İpucu;Akıl ve ruh, nefis ve zekasıyla, güzel ahlak kuralarıyla yaşama(peygamber ahlakı) ve akıldan ve ruhtan yoksun sadece nefis ve zekasıyla doğaya kenetlenmiş yaşama stillerini düşünün fimler izleyin.1,2,3 |
| 2011 EVRİM BİLİMİYLE İLGİLİ BEYİN FIRTINASI VE NADASI SORULARI 13-Münafıklar inançlarıyla menfaatleri için evrimleşmiş insanladır. Ya gizli-açık Siyonistleşmişler yada gizli açık iki yüzlü dindar gözüken şovenlerdir. İslam’ı birilerine/bir yerlere veya bedbaht münafıklara asimile ettirmek yada Siyonistleştirmek için malzeme olmak/etmek ne demektir? Önermelerinin eksiğini tamamlayınız. 16-Sanki analog olarak bilimsel açıdan: disiplin ve kurallara itaat yer küresindeki soğuk kavramının karşılığına denk gelir gibidir. Hürriyet sıcaklık kavramının icraattaki karşılığı gibidir. Türlerde, yer küresinde olması gereken elzem çeşitliliklerdir. Bazen yerlerini değiştirmek bile biyolojik-sosyolojik felaketlere sebep olabiliyor.Kavimlerde insan türünün mutlak gerekli yada olması elzem çeşitlilikleridir. Kavimler; insan türünün doğaya baskın olması için mutlak gerekli çeşitliliğin bereketli parçalarıdır. Soğuk, sıcak ve çeşitlilik kavramlarının eylem ve uygulama alanlarından hayır görmek için;Liyakat, adalet, ılımlılık kavramlarının eylem ve uygulama alanlarının da doğru uygulanması gerekir. Buda bilimsel olarak siyaset ve yönetim sistemlerini asra ve koşullara doğru güncellemeyi gerektirir. Bu uygulamanın ön koşulu:istisna hariç, yaratıkların; geçmiş,yaşayan ve gelecekteki somut (sanal-nesnel) gerçek hayat hikayelerinin (evrimini); davranış, gereksinimlerini doğru okumaktan geçer. Yazıya dayalı olarak; Bilim mi siyasetin metriksinde yoksa siyaset mi bilimin metriksinde evrimleştirilmelidir? Neden? Toplumsal ve küresel ısınmayı homolog ve analog olarak ilişkilendirmeye çalışın. Öğrenci Yanıtları İpucu;bir kurdun doğal döngüde yeri değiştiği zaman eko sitemdeki çöküşün mantık simülasyonundan hareketle toplumsal çeşitlilikleri için asimilasyonla dil, din, kültür…vb azınlıkları yok etmenin açacağı toplumsal tufanların ardındaki toplumsal felaketleri anlamaya ve göremeye çalışın. Yok olan toplumların sistemin çöküşüne ve yeniden Yellow Stonun Kurtları gibi geri getirilmeyeceğini düşünün. |