AşAşağıdaki ödevde yanlış, edepsiz, akla, mantığa, İslam'a aykırı, ölçüsüz veya eksik soru/lar ve önerme/ler varsa, yanıtlarınızda hocanıza  doğrusunu öneriniz.

1-A-Tüm zamanlar da kainatın;en büyük-küçük yıldızları, kainatın en büyük-küçük gezegenleri, en yüksek tepesi, en derin çukuru, en düz ovası….enlerle ilgili bilgileri bilmenin size ve insanlığa ne yararı var? Yararı yoksa alternatif yararlı enleri öneriniz.
B-Tüm zamanlar da Dünyanın en rekorlar kitabının içeriğinde yer alan bilgileri bilmenin size ve insanlığa ne yararı var? Yararı yoksa alternatif yararlı enleri öneriniz.
C-Tüm zamanlar da Dünya olimpiyatlarının enleri ile ilgili bilgileri bilmenin size ve insanlığa ne yararı var? Yararı yoksa alternatif yararlı enleri öneriniz.
İpucu;tek başına bir kadın ve bir erkek yarımşar insandır. Bir kadın +bir erkek=bir insandır.
1-Günümüzde ırkçı, bölücü ve kötü ahlak örneği, sözde–sözüm ona ve gözde dünyanın en güzel bedensel genç insanı ya da top modeline alternatif, dünyanın en güzel ahlaklı insanların izinleri ölçüsünde tümü birlikte şampiyon (birden fazla şampiyon) ilan edilse veya onurlandırılarak bazen de olaydan habersiz seçilse ya da bu güzel ahlak davranışlarını kazanma gayreti içindeki şampiyonların izlediği yolun, yöntemin vardığı sonuçları gençlerimize örnek oluşunu düşünün.
2-Dünyanın en fakir ve en yoksul en kimsesizlerine olanakları ölçüsünde en güzel şekildeki ahlakla icabet etme davranışını gösteren şampiyonlar.
3-Dünyanın en onurlu fakirleri, yoksulları, kimsesizleri….vb
4-Dünyanın en kötü olaylarına, süreçlerine, koşullarına; en verimli ve akıllı davranış-tepkilerde bulunan şampiyonları.
5-Dünyanı yoksul ve kimsesizlerine yardım ve buluş çözümleri getiren liyakatli şampiyonları.
6-Her branş için;belde, bölge, ülke ve dünyanı en güzel ahlaklı-çalışkan ve örnek davranışlara sahip veya gayreti içindeki ders hocalarının şampiyonlarını gerekirse tümünü ödüllendirsek veya buna motive etsek
.
.
...vb Dünyada nesnel (bedensel), sanal(zihinsel), eylemsel, davranışsal...vb var doğal şampiyonlukların içinden sadece güzel ahlaka endeksli hünerlerini şampiyon olarak geliştirmeye ve deklere etmeye çalışın ve alternatif düşünün.. Öğrenci Yanıtları


2-A-Sabreden derviş her zaman muradına ermemiş. Sabreden derviş muradına ermiş. Önermelerinin eksiğini tamamlayarak en doğrusunu siz önerin.
İpucu;Sabrı doğru uygulamayan gerçek selameti bulamaz. DEMİRKUŞ 2008
-B-İş yapanın değil yaptıranındır. Özdeyişin eksiğini fark edin ve tamamlayın veya düşünce yanılgısını düzeltiniz.
İp ucu;Hayvanlar ve insanlar açısında düşünerek karşılaştırın. Eksik ve yanlış özdeyiş, ata sözü ve vecizelerin düşünce yanılgısına ve eksikliğine neden olabileceğini düşünün.1.2 Öğrenci Yanıtları

3-İktidar ve muhalefet bir bedene ait beynin yarim kürleri misali bütünleşik çalışmalı. Önermesinin geçerliliğini yargılayınız.
İpucu;sinerjitik (destekleyici) ve anatagonistik (yok edici) muhalefet kavramlarını düşünün.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 Öğrenci Yanıtları

4-Olaya/lara, sürece/lere, olguya/lara, varlığa/lara, enerji haline/lerine, zamana…vb herhangi bir şeye;
A-Meleği (Ruhumuzla) ve Akli Kişilik Merceği ile Bakmanın,
B-Hayvani(Nefsi) ve Zeki Kişilik Merceği ile Bakmanın,
C-Eşya ve Enerji Doğal Mantık Merceği ile Bakmanın,
D-İnsani (Ruh+Akıl+ Zeka +Nefis) Kişilik Merceği ile Bakmanın farkındalığı insana neleri kazandırır.
İpucu;doğru duygudaşlık veya doğru empati duymanın eğitimini düşünün.Öğrenci Yanıtları

5-Geçmişten geleceğe;boyutlarda bulunmak yürümek ve dolaşmak olasımı? Neden?
İpucu; geçmişten geleceğe, başlangıçtan sona doğru…vb tüm boyutlardaki
A-Hiç değişmeyen-değişmez-sürekli; olay, süreç, olgu, varlık, enerji hali, zaman…vb herhangi bir şeyi düşünün.Ör, oldum olası, dünyada güneş; kuzeyden, doğudan ve batıdan doğmaz. Ör,Yer küresinin ekseni etrafında dönmesi, Ör, Gece ve gündüz ardışıktı. Dünya yaşadıkça da gelecekte de böyle olma olasılığı yüksek
B-Hep değişen; olay, süreç, olgu, varlık, enerji hali, zaman…vb herhangi bir şeyi düşünün.
Ör; birim zamandaki olay, süreç, olgu, varlık, enerji hali, zaman…vb hiçbir şey öteki değildir.
C-Hep değişken, Hep Geçişken ve diğer olay, süreç, olgu, varlık, enerji hali, zaman…vb aynı mantıkla kategorize ediniz.
Düşüncenizde bu olay, süreç, olgu, varlık, enerji hali, zaman…vb hangilerinin üzerinde yürürdünüz. Hangileri sizi yarı yolda bırakırdı. Öğrenci Yanıtları

6-Kainatın ve bir insanın; değişken, değişen, değişmez(sürekli) , geçişken ve diğer boyutları arasındaki ortak paydaları ne özgünlükleri fardır? Öğrenci Yanıtları

7-İslamiyet’te 5 farzdan sadece 1 tanesi affedilmez dogmadır (Kelime-i Tevhit/Yegane İlah ALLAH C. C. Ondan Başka İlahlar Yalandır ya da Yoktur!). Diğer 4 farzın bedeli ödenebilir. Önemesinin eksiğini tamamlayınız.
Sadece kalime-i Tevhit ile Müslümanlığı Kendine yeterli kabul eden bir kişinin yaşama şekli ile tüm İslami farzları peygamberden farksız üzerine uygulayarak yaşayan kişilerin fıtrat ve tercih farklılığında hangisi topluma örnek olmalıdır. Sizce bu gün hangi tip daha çok söz hakkını kullanıyor doğrusu nasıl olmalıdır?
İslamiyet’in fıtrat çeşitliliğine hoş görsü ile dogmaları ilişkilendirmenine farklılığına mezheplerin gerekliliğini ve sınırlı sayıda oluşunun mükemmel dengesini düşünün. Allah CC. Bu dinleri göndermeseydi, inanca gereksinim duyan insan kitlesinin inanç konusunda düşebilecekleri inanç cehaleti ve sapıklığı düşünün. Allah C.C. dinleri gönderilmeden önceki; inanç sahiplerinin ya da inanan insanların düştüğü cehalet ve sapıklıkların günümüze dek uzanan ve geçmişteki ve günümüzdeki vahşetini düşünün. Sizce din insanlık için gerekli mi? Allah dinleri göndermeseydi yeryüzün de nasıl bir insan kitlesi bu gün var olurdu?1,2, 3 Öğrenci Yanıtları

8-Kainattaki yıldızlar erkelik, gezegenler ise dişilik sıfatına daha uygun düşmektedir. Önermesinin liyakatini eleştiriniz. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 Öğrenci Yanıtları

9-Yer küresine gelmiş ve gelecek veya tüm gelecekteki ve geçmişteki her insana (bir çifte/Kadın+Erkek) en az birer gezegen ve yıldız düşecek-yetecek kadardan çok gök cisimleri kâinatta vardır. Önermesinin geçerliliğini eleştiriniz.Öğrenci Yanıtları

10-Her insan (çift ) bir gezegende olsaydı uzayda insanlar arasında nasıl ilişki kurardınız.
İp ucu;eşyaya, hayvana sadece adalet ve merhametin, insana ise sevgi, merhamet ve adaletin liyakatini düşünün. Tüm iletişim araçları ve insanlarda kalpten kalbe bir iz vardır görülmez aşk-kalp iletişimini sevgi ile ilişkilendirmeye çalışın,0, 1, 2 Öğrenci Yanıtları

11-A-İnsan bilmediğinin cahilidir. Cehalette felaketlerin kaynağıdır. Peki 21. yüzyılda bir insanın ne kadar ne/neleri bilmesi gerekli? Yani kime hangi bilgileri ne oranda yüklemeliyiz? Yada bir insanın neyi ne kadar neleri bilmesi gerektiğini ne/neler belirler veya belirlemeli?
B-Fertlerin ve toplumların tüm ortak payda ve özgünlüklerinin çeşitliliğine dayalı fıtrat (yapısal) eğitimi yaptırmak ne demektir?
Kısaca; bir insanın minimum ve maksimum neyi/leri bilmesi gerektiğinin ölçülerini ele veren eğitim sistemleri hangileridir. Bir insan; ne kadar özelleşmiş bilgi, ne kadar ortak payda ve ne kadar geçişken bilgilerle donatılmalıdır? Günümüzdeki eğitim sistemleri bu gereksinimlerin hangi boyutlarına hizmet vermektedir?
İp ucu;Bir insanın; bedensel, sosyal ve zihinsel;sınırlarını, ideallerini, sıfatlarını, ifrat ve tefritlerini, normalitelerini, özgünlüklerini ve özgünlük-hoşgörü sınırlarını, genetik ve zihinsel yapısının (fıtratının) özgünlükleri-ortak paydaları, değişebilirliklerini, farzlarını, sünnetlerini, varyasyonlarını, tiryakiliklerini değer yargılarını, id lerini, idollerini, doğru tahmin edebilme-ileriyi doğru görebilme…vb yeteneklerini, tercihlerini…vb özelliklerini doğru tanımamıza net yardımcı olabilecek tanıma sınav ve sistemleri geliştirmeyi düşünün. Zaman içerisinde tüm bu özelliklerin değişebilirlik olasılıkları da hesaba katılarak;fıtrat(yapı), zeka, akıl, ahlak, yetenekleri, tercih mantık sistemini…vb konulardaki; özgünlük, geçişken ve genel özelliklerini belirleyen ölçüm araçlarını (testler, sınavlar…vb) ve envanterlerini geliştirmeyi düşünün.
A-Fotoğrafik veya mantıki taklit eden nefis fıtratı,
B-Ezberci nefis fıtratı,
C-Yaratıcılığı taklit eden nefis fıtratı,
D-Mükemmelliğe taklit eden nefis fıtratı,
E-Eksik, hasarlı, mazeretli, özürlü nefis fıtratı,
F-Tembel veya çalışkan nefis fıtratı,
G-Bağımlılığa meyilli nefis fıtratı,
H-Kapasitesi büyümeye meyilli nefis fıtratı....vb
I-A,B.....H kombinezonları nefisler
İ-Diğer nefis fıtratları bu ölçümlerin varılan sonuçları olamlıdır.
Örneğin;fıtratı özgünlük, değişkenlik, geçişkenlik, değişmezlik ve ortak payda belirleyici testleri. Bu mantıktan hareketle;kişinin eğitimle alabileceği meslek ve yüklenebileceği bilgilerin taslağı belirlenmelidir. Gerekirse biyolojik gen sistemleri dizaynları incelemesi bilginsine baş vurularak bunlara ve diğer edinilenlere dayalı özgün eğitim programı verilir.
Fıtratlarla ilgili ölçümlerde mümkünse çok farklı uzman ekipler ve farklı ölçümlerle varılan sonuçlar örtüştükten sonra verilecek eğitim programına karar verilmelidir.1Öğrenci Yanıtları

12-Gerçek Evrensel ve Ümmi İnsanlar (Ümmet) nasyonalist insanların zihnine ve kalbine sığamaz. Önermesini çürütünüz. Öğrenci Yanıtları
İpucu;1, 2, 3

13-Güzel ahlak sosyal ilişiklerin hayat suyu gibidir. Hayat suyu çekilirse arda vahşi ve çamur ahlak kalır. Önermesini çürütünüz. Öğrenci Yanıtları

14-Din-bilim-yönetim sistemleri arasında; laiklik hangi koşullar ve bedensel-zihinsel eylemlere köprü hangilerine uçurum, hangilerne tarafsız...vb olmalıdır? Kısaca Laiklik sistemi;İnsanlığın, devletlerin…vb hayırlı bekası için;....vb tarafsızlara fırsat, işe yarayanlara köprü işe yarmazların suçlarına ve günahalarına liyakatli yakın tuzak olmalıdır. Demirkuş 2008.Sorusunun yanıtı yerine doğru ve liyakatli oturtulmadıkça en az evrim kavramı kadar bu kavram insanları bir yerlerine oturtur. "Genellikle bilenlerin bilmeyenlere göre kendilerini yararlı konumlandırmaları farzdır".Demirkuş 2008. Yani alimin zalimin halinden, Ehillin cahilin halinden, İnananın inanmayanın halinden anlaması ve çözüm üretmesi daha evla ve doğaldır.
İpucu;din, bilim ve yönetim sistemleri kavramlarını liyakatli ve algıda değişmezlik derecesinde doğru öğrenilmesinin mutlak gerekliliğine inanarak çözüm önerin. Yani Allah dinleri göndermeseydi veya bilim yapmayı yasaklasaydı dünyanın hali bu gün ne olurdu? Dinsiz ve inanç sapıklarıyla kaynaşan bir dünya düşünün. Dinler neden Allah CC. Tarafından gönderildi!! Ör.Adem AS. sabanı, Nuh AS. gemi yaptırmasaydı...vb yani peygamberlerine bilimle ilgili olan zanaatı ret ettirip bir hırka bir lokma önerseydi ne olurdu?0,1, 2, 3 Öğrenci Yanıtları

15-Yapay, doğal ve ilahi hidayet nedir?

A-Yapay-Siyasi Hidayet (İlahi Hidayeti Taklit):Ör. Kapitalist Hidayet;fert ve toplumların politik ve ekonomik çıkarlar gereği dinlerinin icraatını teşvik edilerek kendilerini yönetenlere kadar motive edilmesi suni-yapay hidayet sonucudur. Örneğin kapitalistler bu asır böyle hidayetleri yapıp sonra onlara rableşmeye kalkıştırlar.Bu kavimlerin (hidayete erdirilen kavimlerin) iyi niyetli inanç duyguları, saflıkları, temiz duyguları kapitalistlerce kullanıldığının farkında değillerdir. Bu yapay hidayete erdirilen kavimlerin en tipik özelliği; ya tam teslimiyet ya da rab olmaya kalkan kapitalistlere tepkileri çözümsel değil mücadele ve baş kaldırı şeklindedir.
B-Doğal Vahşi Hidayet; Astekler ,Mayalar, İnkalar, Budist kavimler, Bazı Doğal Afrika ve Asya kavimleri (Bazı;Hindistan, Filipinler ve Endonezya kavimleri) doğanın tesirine ve etkileşimine dayalı olarak ortaya çıkardıkları doğal ve vahşi dinlerdir. Yani bu insanların zihinsel ve sanal dünyaları doğa ile kenetlenmiştir. Dinleride;doğaya, bu zihinsel-bedensel kenetlenmenin vahşi ürünüdür.
C-İlahi Hidayet;Allah CC. Peygamberlerine ve kıyamete kadar dinini desteklemek üzere göndereceği alimleredir. Bu hidayetin özelliği; asrı koşulları mürşit islami farz-sünnetlere dayalı olarak üzerine uygular ve çözümler üreterek nefsini güzel ahlaklı -edepli olmaya arif eder ve alim-bilgin yapmaya çalışır.Öğrenci Yanıtları

16-Kuvvetler ayrılığına ve kuvvetler bütünlüğüne dayalı kurumlarla ayakta duran iki; fert, toplum, devlet, veya kavim arasında ne fark vardır? Dünyada örneklendirin.
İpucu;hangisinin daha insanı olduğunu düşünün. Çelişkilerin, ayrıcalıkların, antagonizme dayalı dengeler ile bütünleşik sinerjitik dengelerin farkındalığını anlamaya çalışın.Öğrenci Yanıtları

17-Kapitalizm parayla düdüğü çalan ve çalınan kavimlerin sistemidir. Kapitalizm;fert ve toplumları, dövüştürme, boğuşturma, yarıştırma, sürtüştürme, gerilim…vb enerjisi ile ayaktadır. Dün Roma imparatorluğu ahlakı ile hayvanları insanlarla boğuşturmaktan ve öldürtmekten hoşlanan zihniyet bu gün bedensel olarak dövüş, akrobasi…vb öldürücü sporlarla insani insanla bedensel ve zihinsel (siyaset ve bilimle ;boğuşturuyor, sürtüştürüyor, dövüştürüyor.
Karşılıksız, parasız, bedava, beklentisiz…vb yararlı değer yargıları olan;fert, toplum, kurum…vb unsurlar kısmen de olsa kapitalizmi aşmışlardır yoksa parayı veren düdüğü çalar. Yada kapitalsiz yararlı değer yargılarımız varsa biz güzel ahlaklı insanız değilse başka bir şeyiz. Önermelerini çürütünüz.Öğrenci Yanıtları

18-Bu günkü eğitim sistemleri; insanlara doğada var olanbilim işletim sistemlerini yani vahşi doğa işletim sistemini/lerini zihnine-kalbine yüklediği için; insanlarda, doğayı hayvanca ve vahşice kullanma güdü ve vahşi ahlakın gelişmesine neden olmuştur. Bu günkü sosyal ve çevre sorunlarına neden olan sosyal-bilimsel değer yargıları, sistemler, ilkel-patojen enkaz teknolojiler bunun sonucu ve ürünüdür.Kısaca insanda akıl ve ruha ait güzel ahlak işletim sistemi hiç dikkate alınmadan insanlar eğitiliyor ve yetiştiriliyor.Önermesini çürütünüz. Öğrenci Yanıtları

19-Yer yüzünde av-avcı ekonomik ve siyasi kurlarını kabullendirerek kuralların cahillerinden yararlanarak yaşayan fert ve toplumlara ne denir?Öğrenci Yanıtları

20-Dürüstlük ve namuslu olmak;bazen yalancılığı, şerefsizliği, namussuzluğu gerektirir. Önermesinin eksiğini ve edepsizliğinin liyakatini yazınız. Öğrenci Yanıtları

21-Rezaletin, felaketin ve cehaletin kefili olan; ferde, güce, devlete veya kavimlere ne denir?Öğrenci Yanıtları
A-Din merceğinden bilim ve yönetim sistemlerine bakmak,
B-Bilim merceğinden bilim ve yönetim sistemlerine bakmak,
C-Yönetim sistemleri merceğinden bilim ve dine bakmak, arasında ne fark vardır? Öğrenci Yanıtları

22.
A-Din ve rejimlerin; fert ve toplum için var olması ile fert ve toplumun din ve rejimler için var olması arasında ne fark vardır?
B-Günümüz yönetim sistemlerinde hangi alternatif uygulanıyor.
C-Fert ve toplumun; dini ve rejimi mi olur yoksa din ve rejimlerin; fert ve toplumu olur? Neden?
D-Fert ve Toplumun değişim arzusu ve zorunluluğu söz konusu olunca;rejim, din, kurum..vb hangi koşullarda toplumun gereksinimine uyum sağlaması zorunludur.
E-Rejimin dinleştirilmesi ne zaman ve hangi koşullarda gerçek olur?1
F-Rejimin dinleştirilmesi ve hukukun ilahlaştırılması;cehalet tufanına neden olur.
G-21.Yüzyılda bilim insanlarının din cahili olması sosyal tufanlara neden olur. Önemelerinin, yanlışını, eksiğini veya daha doğru alternatifini sunun.
Çıkarsama:Rejimlerin hepsi dünyevidir ve yönetim merkezli olarak varlıklara yaklaşır. Din güzel ahlak merkezli varlıklara yaklaşır ve din hem uhrevi hem de dünyevi olduğu için rejimler dinlerin metriksinde kurtulamazlar.Dini aşamazsınız (hadis var). İşin ucunda laiklik bile olsa da inanç sahipleri dünyevileri genellikle işletim sistemlerinde uyutmaya kadirdirler.Münafıkların dünyalıkları için namaz kılmaları ve dini icra etmelerin asıl hikmeti burada yatar.
İpucu;Öğrencilerine, halka ve insanlara eksik empati (duygudaşlık) duyabileceğini, düşünün.1 Öğrenci Yanıtları

23.Kurallarına uydukça-uyuldukça, hukuk bize kul köle değilse;ya köleleştiriyoruz ya köleleştiriliyoruz ya da köleleşiyoruz veya hukuka nötrüz. Önermelerini;ya çürütünüz, ya destekleyiniz ya da alternatifler sununuz.
İpucu;Belki de insani açıdan üretilen çok az şey üreteninden üstündür.Hukukun üstünlüğü değil, kurallarına itaatin değeri ve önemi üstünlük kavramı ile karıştırılmamalıdır (kavram yanılgısına dikkat ediniz). Bilim ve İlim insandan üstün olabilir mi ? Hukukun, uygulamasını ve üstünlüğüne yemini düşünün!! 1 Öğrenci Yanıtları

24. Rejimlerin ve eğitim sistemlerinin İslamiyet’ten alacakları en önemli derslerden biride; tüm (her türlü) insani fıtratları zorlamadan, yapabilirlikleri ölçüsünde ve bazında (irade güçleri oranında) sorumluluk yükleme–eğitim hizmeti verme ve olanaklardan yararlandırma sabrı-sebatı-eşitliği-adaleti ve eylemi içinde olmasıdır. Kısaca zaruretten dolayı zayıflarını ve güdük yeteneklilerimizi de verimli kılmayı başarmasıdır.
      İslamiyet’te;insanların;yaşama hakkı açısından;ateist-kafir, ibadet olarak sadece kelime-i tevhidi (;"La İlahe İllallah") söyleyebilen bilen fıtrattaki insanlardan, Hz. Muhammed AS’I pür taklit edebilecek insanların fıtratlarının yani her türlü-çeşit fıtratın;doğadan ve olanaklardan yararlanma adalet, bağış, yardım ve eşitliğin liyakati çok büyük değer taşır.
       Bu asır: rejimler, eğitim ve öğretim sistemleri;her alandaki rekabetten, çok zeki oluşu oranında nimetlerden yararlanma/landırma doğal felsefesi insanlığa ve doğal çevreye belki de geri dönüşümsüz yaralar açmıştır. Bu yargıları ve mantık sistemini gerekçeli çürütmeye çalışınız. Öğrenci Yanıtları

25.Hayvanların, hatta hayvanlardan daha aşağılık (aşağı seviyede) her türlü insanın eğitilip tedavi gördüğü evrensel insan makamı (kainatın bodrumu) eğitim-öğretim kurumları üniversitelerden, baş örtülü insanların tecrit edilmesi, cehaletin mayalandığı nüveyi hatırlatır gibidir.Kısaca insanlıkta (insanlığın) geçmişteki ataerkil cehaletin mayalandığı mihrakları çağrıştırır. Önermelerini;ya destekleyiniz ya çürütünüz ya da alternatif öneriniz.1, 2 , 3
İpucu;"Belki de bilginsiz ve alimsiz(dinbilim alimsiz) baş/lar;haksızlara,cehalllere, yoldaş/lar, iş/ler ve aş/lar" DEMİRKUŞ 2008 Öğrenci Yanıtları

26.Anayasaların insan analarının baş örtüsünü içine sindirmemesi farzı gelecekte cehaletin ta kendisi olan sosyal tufanlara sebep olur.Önermesini çürütünüz.Öğrenci Yanıtları

27.Rejimler, atasal kültürler ve yaşama şekilleri gerçek din değiller ve dinleştirmemek veya dinlerle yarıştırmamak-karıştırmamak gerekir. Rejimlerin kavimlerde hayat bulması için, dinlerle verimli-uyumlu geçinmesi toplumlarına uyum sağlaması farzdır. Önermelerini çürütünüz.
    Çıkarsama;Rejimlerin hepsi dünyevidir ve yönetim merkezli olarak varlıklara yaklaşır. Din güzel ahlak merkezli varlıklara yaklaşır ve d in hem uhrevi hem de dünyevi olduğu için rejimler dinlerin metriksinde kurtulamazlar. İşin ucunda laiklik bile olsa da inanç sahipleri dünyevileri genellikle işletim sistemlerinde uyutmaya kadirdirler.Münafıkların namaz kılmaları ve dini icra etmelerin asıl hikmeti burada yatar.
   İpucu;Tarihteki hemen tüm dinlerin yaşamını bu güne dek sürdürmesi, tüm rejimlerin yıkılışları hatta izlerinin bile kalmayışını düşünün. Bu önerme olgusunu tarihsel nedenleriyle rejimlerin yaşamak için sürekli tüm dünya kavimlerine uyum sağlamaları ve sağlayamamaları arasında ilişki kurmaya çalışın.Evrim ve devrim açısından, rejimler her zaman geçerli dine çekiniktir!!! 0, 1, 2 Öğrenci Yanıtları

28.Dürüst, akıllı insanları ve güzel ahlak hasletlerini içinde yeşertmeyen ve yaşatmayan; kurum, kuruluş, parti…vb her şey insan özüne bedbaht ve hor bakan varlık gibi gözükmektedir. Önermelerini;ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız ya da gerekçesiyle destekleyiniz.
İpucu;fert, toplum, kurumun...vb hayırlı oluşunun çeşitli kriterlerini düşünün.Öğrenci Yanıtları

29.21.YY’LI insanı; gücü, iradesi, olanakları ölçüsünde ve oranında;çevresini artılarından yararlandırmayı/yararlandırmasını başaran konumda/larda yaşamayı refleks haline getirerek; namuslu, dürüst, çalışkan ...vb insanlara güven ve cesaret veren tam tersi insanlara güvensizlik ve korku salan insan olmalıdır. Önermelerini;ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız ya da gerekçesiyle destekleyiniz. Öğrenci Yanıtları

30.
A-Düşüncenin kıblesi nedir? Bilimin, ilimin ve disiplinlerin kıblesi nedir, ne tarafadır? Neden?
B-Disiplin, bilim ve ilim nedir? Aralarında ne fark vardır?
C-Bilim alan akademisyeni ve bilim alanı insanı kimdir?
D-Bilim alanları ve bilim alanlar arası akademisyeni ve bilim insanı kimdir?
E-Disiplinler arası bilim ve bilim sahası nedir, ikisi arasında ne fark vardır?
G-Disiplinler arası bilim insanı ve akademisyen kimdir?
F-Disiplinler ve bilim alanları arası bilim insanı ve akademisyen yetiştirmek ne demektir? Öğrenci Yanıtları

31.Bir insanın dini;onun düşünce sisteminin bileşkesinin yönü ve metriksinin kıblesidir. Buna göre herkesin dini vardır. Bir kimseyi dincilikle suçlamak cahil bölücülüktür. Aşırı ifrat, terfide ya da radikalizme geçişi zorla, hile ile siyasetle empoze eden herkes bölücüdür.0,1Önermelerini;ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız ya da gerekçesiyle destekleyiniz.
İpucu;Ör.Düşüncesinin kıblesi; doğadaki sistemlere, varlıklara, doğaya ve doğa üstüne tapanlara yönelik olanların dinleri; zeki tasarım(1, 2) dinleri, ya doğal sitemin rastgele-mantıklı doğal kültürel ritüellerdir ya da doğadır. Ateistlerin dini peygamberlerin düşünce sistemi bileşkesinin kıblesinin tam tersi olan ateizmdir. Düşüncenin kıblesi; doğal ve tarihi atasal kültürlerine yönelik olanların dinleri doğadaki sistem, doğal ve atasal kültürleridir. Radikal komünistlerin düşünce sisteminin tüm kıblesi komünizme olduğu için dinleri komünist rejimdir. Ha keza düşünce sisteminin pür kıblesi rejime doğru olanların dini rejimleridir veya düşünce sisteminin pür kıblesi bilime doğru olanların dini bilimdir. Irkçıların düşüncesinin kıblesi sadece milletinin ve ırklarının üstünlüğü ve menfaatine doğru olduğu için dinleri şovenizmdir. Siyonistlerin düşüncelerinin kıblesi din+ırk (sözde üstünlüğü ve menfaat farzları gereği) bütünleşiğine doğru olduğu için dinleri siyonizmdir.Öğrenci Yanıtları

32.
A-Derin (Gizli) devlet nedir? Kapitalizmin ve dünyanın gizli devleti/leri varmıdır/mıydı/var olacak mı? Varsa kimdir/lerdir?
İpucu;tek partili dönemlerin yegane partilerinin, ortaçağ döneminde insanları doğaya parçalatmaya karar veren yönetim sistemlerinin...vb bugüne dek yaşamak için-evrimleşebileceklerini düşünün.
B-Bir devlette liyakatsiz derin (gizli) devletin var olabileceğinin en az 3 belirti ve kanıtını (delilini) yazınız.
İpucu;gizli devlet örgütünde (parti, tarikat,…vb) namuslu ve dürüst insanların barındırılmaması veya tasfiye edilmesi en önemli ilk kanıttır. Diğerlerini siz yazınız.
C-Derin (gizli) devletin/lerin ergleri devletin asli (devletin değişmez-az değişir farzlarının ayakta durduğu temellere sızarsa) yürütme, yargı, gizli servis, ekonomik temellerine sızınca demokratik kuralları gizli-azınlık özlü emelleri için kullanmak/uygulamak oyuncak örneği legalleşir. Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız ya da gerekçesiyle destekleyiniz.
İpucu;Bir devleti halka sevdiren süreç, olgu, ergler, eylemler, kararlar...vb;devletin halkının olumlu arzularına ve geleceğine uyum sağlamakta gecikmemesidir. O zaman halkın gönlünde hayat bulur ve gizli devletin korumacılığınada gereksinim duymaz. 20. YY’IN hemen tüm devletlerinde parti, din...vb maskesi altında devlet olabileceği büyük olasılıktır. 1, 2, 3 Öğrenci Yanıtları

33.Bu soruyu yanıtlamak zorunda değilsiniz. İsteyen yanıtlayabilir.
İslamiyet’te;sadece, "La İlahe İllallah" diyebilen nefisten Hz. Muhammed AS’IN tüm eylemlerini (güzel ahlak eylemleri) kusursuz asrına güncelleyip hayatına uygulayabilen insana kadar, her fert Müslüman kabul edilir. İslamiyet’in insan fıtratlarını kabullenişteki; dizayn ve bu kabulleniş kriterleri, yelpazesi ve güzelliği hiçbir rejim, inanç…vb sisteminde görülmemiştir. Ne acıdır ki, İslam dini cahillerini ve rejimleri menfaat farzları için kullanmak amacıyla;dinde oto kontrol çözümü yerine, İslam dinini kötüye kullananlar potansiyel tehlike bahanesiyle; İslam cahilleri ve çeşitli rejimlerle İslam dinini kontrol ettirmeye/etmye kalkışmak/tırmak isteyen İslam münafıkları (İslam dinindeki çok yüzlüler) İslam'i koşulları yerine getiriyor ve ezbere biliyor. Bu asır at oynatıyorlar kimsede onlara bir şey demiyor ya da onları deşifre etmiyor. Kendilerini de örnek Müslüman tipi ilana etmişler. Kısaca 20. asır onların asrı idi. Önermesini çürütünüz veya eksiğini tamamlayınız
İpucu;Bazı Gerçekler Değişmez, Bazısı Göreceli, Bazısı da Değişkendir...vb
Hayatın da sadece "La İlahe İllallah" diyerek Müslüman olmakla yetinen bir fert ile Allah CC.HUN resulünü net taklit ederek eylemlerini hayatına uygulayarak çevresine yararlı olmaya çalışan Müslüman bir ferdin arasında ne fark vardır? Hangisi bu asır dinden daha çok dem vuruyor dine örnek olmak istiyor/isteniyor? Sizce tüm fıtratlara hitap eden ve uygun cevaz ve çözüm üreten-veren İslamiyet’te hangisi daha çok söz sahibi olmalı bu asır bu söz sahipliğini, yetkinliğini ve hürriyetini hangi tipler üstlenmiş neden? Sizce bu sorun nasıl düzeltilmeli?
Cehaleti, menfaati, kasti ve samimiyeti ile;Müslüman’ım demekle gerçek Müslüman olmak arasındaki fakındalığı anlamaya çalışın. Bu asır ki yönetim sistemleri hangi tip insanları yeşertiyor ve söz hakkını artırıyor? Öğrenci Yanıtları

34.Toplumsal güzel ahlakın, zihinsel ve sosyal bağışıklık sisteminin güçlenmesi için: sanki, münafıklar;toplumsal denklemlerin olması gereken değişkenleri, cahillerde bu dinamik denklemlerdeki sabiteleri gibidir. Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız ya da gerekçesiyle destekleyiniz. Öğrenci Yanıtları

35.
A-Akademik Kariyer İçin Proje Üretmek,
-Başka Ülkeler ve Ülkemizin Ortak Menfaatlerine Yönelik Proje Üretmek,
-Bölge ve Ülke Sorunlarını Çözümlemeye Yönelik Proje Üretmek,
-Ekonomik Sorunları Çözümlemeye Yönelik Proje Üretmek,
-Buluş Yapmaya Yönelik Proje Üretmek Nedir?

B-Üniversitelerimizde, Özel Sektörlerde ve Kamu Kuruluşlarımızda Daha Çok Hangisi/lerine Yönelik Projeler Üretiliyor. Sizce Daha Doğrusu ve Liyakatlisi/leri Nasıl Olmalıdır?
İpucu; liyakatli proje üretme bilinci ve alışkanlıklarını üniversite öğretim üyelerinde refleks haline getirmek ve geliştirmeyi düşünün.
“Projeler;Nerede, Nereye, Kime, Niçin, Nasıl, Neden ve Kimlerle Hazırlanıp Üretilir Dersi” Üniversitelerimize Konmalıdır.0,1, 2, 3, 4, 5

C-Bir ülkede;bilimsel araştır (araştırma) kurumu/ları kendini ve masraflarını;direkt ve dolaylı olarak yıllarca amorti edememesinin nedeni ne olabilir?
İpucu;yukarıdaki a ve b şıklarıyla ilişkilendirmeye çalışın.1Öğrenci Yanıtları

36.İlk-Orta ve Yüksek Öğretimde ;”İnsan Sıfatlarını-Fıtratlarını; Doğru Kullanma, Kendini Doğru Tanıma, Doğru Konumlandırma ve Doğru Değerlendirme ”, “Toplumsal ve Çevresel;Rekabet, Zaruret, Adalet ve Liyakat ”, “Küresel Isınmaya (Cadı Kazanına) Katkıda Bulunanların Yaşama Tiryakiliklerini Tedavi Etmeye Yönelik Yaşama Şekilleri ve Alışkanlıkları Geliştirmek”, “Ülkemiz Kültürlerindeki; Kavram, Özdeyiş, Vecize, Atasözleri, Fikir ve Düşünce Yanılgıları” Dersleri konmalı ve bu alanlara yönelik akademik çalışmalar ve tezler hazırlanıp derhal uygulamaya konulmalıdır. Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız ya da gerekçesiyle destekleyiniz. Öğrenci Yanıtları


37.A-Laikliği dünyada ilk defa baş örtü ile ilişkilendirip sözde dini siyasetten koruyoruz avukatlığı, bahanesi veya cehaleti ile İslamiyet’ten ve Müslümanların tepkisinden dolayı hiç bir ülke insanın cesaret edmediği/edemeyeceği ilk örnek uyguma cahaleti ve toplumsal tepkileri harekete geçiren-tetikleyen veya tetiklemeye cesaret eden cahil mucitleri ve cahil bilim insanı öncüleri ülkemizden çıkmıştır veya çıkartılmıştır!!!
B-Belki de rejimlerin ölçüsü ve adaleti uygulandığı kitlelerin ona memnuniyeti ile doğru orantılı olmalıdır. Değilse demokrasi ve rejim için kitleler değil, kitlelerin fıtratı–olumlu kültürleri ve değer yargıları ölçüsünde rejimler ve demokrasiler değişebilmelidir veya değiştirilebilmelidir. A ve B Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız ya da gerekçesiyle destekleyiniz. 1,2, 3, 4 Öğrenci Yanıtları

38. 21 .YY’DA Tek dünya devletine entegre edilmek istenen her hangi bir ortadoğu toplumunda: kültür, dil, kişilik, rejim…vb ile; bilim, siyaset ve din arasındaki liyakatli denklemi/leri nasıl olmalıdır? Böyle bir denklemin ya da denklemlerin parametreleri ( değişken, ortak payda, sabite...vb ) neler olmalıdır?
İpucu;kavramların tanımlarını örnekleriyle ne olduğunu kusursuz öğrenin sonra denklemin sabiteleri ve değişkenleri arasına önce iki sonra…vb çok bilinmeyenli denklem olarak önerin.
- Demokrasi imparatorluğunu (Veto), Cumhuriyetleri, Krallıkları, Komünist rejimleri …vb rejim tiplerini dikkate almayın yani rejim tipi önemli değil.
-Tarafsız (beden ve zihninizin;içinde bulunduğu tüm koşulların yönlendirici etkisinden kurtulmak), namuslu, dürüst ve hür bir bilim insanı gibi davranın ve düşünün Öğrenci Yanıtları .
-Hedefiniz uzaya açılan legal -yaşayabilir-kurulabilir tek dünya devleti ütopyası olmalıdır.
-Olmazsa olamaz/olmaz, ortak payda ve değişken koşullarınızı önerin.
-Bazı radikaller düşünsel olarak toplumsal denklemin kangrenleşmiş, kanseleşmiş münafıkları ve cahilleridirler. Cahiller toplumsal denklemin bağışıklık sisteminin güçlenmesi için olması gereken sabitleri, münafıklar çok yüzlü ve yönlü cıvık değişkenleri ve parametreleridirler.Demirkuş 2009

39.Tarihsel gelişim içinde siyasi bağışıklık sistemleri kabarık olan çok yönlü münafıklardan dolayı siyaset hiçbir zaman hiç bir dini/leri aşamaz ve aşamayacaktır (dini aşamazsınız /hadis). İslam onları her zaman oto kontrol kanıtlarla topluma deşifre ettirmiş ama yaşama haklarına dokunmamıştır. Kendileri de deşifre olduklarını bilirlerdi. Bu asır siyaset onlardan yana toplumu besi yapmıştır. Hatta deşifre edilmemeleri için bu asrın yönetim sistemleri her türlü olanaklarını seferber etmiştir.Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız ya da gerekçesiyle destekleyiniz. Öğrenci Yanıtları

40.
I-Fen-Edebiyat Fakültesi ile Eğitim Fakültesi arsında ne fak vardır?
Birisi öncelikle, ulusal ve Uluslararası bilim ve zihin mutfağı (insanlığın) için; bilim, bilgi, çözüm ve teknoloji üretirken diğer öncelikle bu bilimsel ve zihinsel mutfakta insanlar için sanal ve nesnel bilgilerden zihinsel iştah açıcı; bilimsel yemek çeşitlerini üretir, sunar ve servis yapar.
II-Sanal, Düşünsel, Nesnel, Yarı Nesnel...vb: Bilim/i, Bilgi/yi, Çözüm/ü ve Teknoloji/yi;
A-Üretmek
B-Uygulamak
C-Kullanmak
D-Hazırlamak
E-Sunmak
F-Servislemek
G-Güncellemek
Ne demektir? Örneklerle tanımlayınız.
III-Uydu, Özgün, Yörünge, Çekirdek, Ulusal, Evrensel, Uluslararası ve Hür Bilim İnsanı/ları Kimdir/lerdir?
A-Bir ülkede öncelikle hangi tip bilim insanlarının ne tip üretim yapması gerekir?1, 2, 3, 4,
B-Ülkemiz eğitim ve bilim kurumlarında (sistemlerinde) çalışan bilim insanlarına hangi yöntemler izletiliyor. Kısaca ülkemiz bilim insanlarının: bilim, bilgi, çözüm ve teknolojiyi; üretim, uygulama, kullanma ve güncellemesinin önceliği ve kıblesi ne tarafadır? Sizce nasıl olmalıdır, neden? Öğrenci Yanıtları

41.Bu asır insanlığın vardığı sonuç, güzel ahlaksız insanla ve liyakatsiz sistemlerle geleceğe yönelmek, her şeyin tufanına davetiye çıkarmakla doğru orantılı olduğunu kanıtlamıştır (Demirkuş 2008).Önermesini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız ya da gerekçesiyle destekleyiniz. Öğrenci Yanıtları

42.
A- Atasal geleneklerin yönetim biçimlerini ve rejimleri gerçek dinlerle karıştırmamak gerekir. Mümkünse rejimlerin temel kanunları farzlaştırılmamalı ya da farzlaştırılırsa  rejim dinleşir. En liyakatli farz sayısı ve uygulanışı İslamiyet’te vardır.
B-Her konuda liyakatli değişimin geri dönüşümsüz tufanına tutulmanın acısını en çok cahiller çeker.
C-Kendini bilgisayar misali asrın koşullarına ve toplumunun gereksinimlerine güncellemeyen rejimler çökmeye mahkum işletim sistemleri gibidirleri.
Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız ya da gerekçesiyle destekleyiniz.
İpucu;Yeni rejimler kurmak;sistemi çökmüş bir bilgisayara yeni işletim sistemini yakarak kurmak ve programları yüklemeye benzer. Toplum için felaketin ablukası gibidir. Toplumun hepsine format atmak gibi zor ve her şeye sil baştan başladır ve mutlak bulunan noktadan geriye götürür.
İpucu;bu olgu Osmanlı İmparatorluğu'nun başına gelmiş son vakadır. Umarım bu asır gecikmeyiz. Öğrenci Yanıtları

43.Kuramsal olarak;anatgonistik düşünceye sahip, dünyası-hayatı siyasi kavga üzerine kurulmuş hayatının her aşaması " Vahşi Hayattaki Hayvan Felsefesi Üstüne Kurulu" Yani yaşamak siyasi savaşmaktır. Hayatı hep böyle siyasi kavga, siyasi av-avcı üstüne kurulu bilen insanlıktan habersiz tipik 20.YY’IN siyasi cahil şövalyesi/lerinden bir hayat ve insan cahili; işten atılır veya hapse girerse toplum üstündeki nüfuz gücünü nasıl kullanır? Asil bir insana bu muameleler yapılırsa nasıl bir tepki gösterir?
     Asaletin ve güzel ahlakın farkını fark edin!!   
     İnsan İçin Yaşamak; Geleceğe Liyakatli Değişmektir (Uyum Sağlamaktır) Demirkuş 2007.
     İpucı;20.Yüz yılın sıcak ve soğuk cehalet savaşlarıyla ilişkilendirmeye çalışın. Yani 20.YY’IN soğuk savaşı döneminde (ABD, Çin ve Sovyetler Birliği Arasındaki Cehalet Soğuk Savaşı): öğrenci yurtlarında, siyasi kavga, dövüş, sokak gösterileri, boykot, grev …vb eylemlerin ürünleridir bu günkü olgun insanlarımızın hayati ve bilinç altı.Öğrenci Yanıtları

44.Kuramsal olarak;gerçekleri zihninde/ne ve içinde/ne doğru konumlandıramayan veya sindiremeyen, tüm nüfuz gücünden, medya ortamından ve olanaklarından yararlanarak; her fırsatta halkının gözünün içine baka baka;siyasi görüşleri düşüncesi dışındaki insanların hepsini sahtekar, düzenbaz, bağnaz ve hizaya getirilmesi veya gereksiz hatta mahkum edilmesi gereken günah keçileri gözü ile bakarak; devlet büyüklerine; utanmazca, saygısızca, aşağılık, seviyesiz, tahrik edici ithamlarını, hilkat garibesi yakıştırmalarını, iftiralarını güzel ahlak ve eylem yumurtaları kılığına büründürerek-bükerek ikram eden ya da siyasi görüşlerine ters düşenleri, düşülen her nokta ve fırsatta;gerekirse, halkı, yöneticileri, devleti, meclisi, inancı ...vb her şey ile geçinmeye gönlü olmayan (gerçekleri zihninde/ne ve içinde/ne doğru konumlandıramayan veya sindiremeyen) ekabir-cahil hatta dini koruma ağabeyliğine işgüzarlığına soyunma cehaletinde bulunarak ya da halkın gözüne bakarak;Sözüm ona/sözde dini ve Allah CC’HU korumaya kalkan zavallılar. "Allah'ın Üstünden Menfaat Edinemezler “ diyebilecek kadar dini siyasi malzeme yapma cüretinde bulunan;Allah CC’HUNE, kitaba ve inananlara hatta insanlığa karşı eşsiz inatla saygısız ve terbiyesiz seviyede/lerde davranma yaşama stili alışkanlık reflekslerine sahip aydın bir insan/lar olabilir mi?
Varsa bu zihinsel halvet içindeki insan/lar, hangi koşulların ürünü olabilir?
Bu insana/lara nasıl tepki gösterilmelidir ya da tedavi edilmelidir?
İpucu;Neden politikacıları ve siyasetçileri günah keçisi ilan etmek kolay ama çözümleri onlara kabul ettirmek zordur?
     Ülkesinin halk mozaiğinden;bütünleşik milliyetçi askerler, devletçi millet vekilleri, evrensel bilim insanları, halkçı aydınlar,ortaya çıkarmanın bir yolu da; bu mevkiilere cüzi paralarla gelmeyi-görev almayı göze alanların hakkını onlara iade eden liyakatli sistemleri getirmekten geçer. Bu olgu komünizm ve kapitalizmin amansız düşmanıdır. Belki de komünizm ve kapitalizmin kara deliklerinden biridir.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 Öğrenci Yanıtları
     
45.Bir ülkedeki anatgonistik her türlü sosyal enerjiyi pozitif ve verimli sinerjitik toplumsal enerjiye tevhit eden kişilikleri ve medyayı nasıl oluşturabiliriz? Öğrenci Yanıtları

46.Aşk var mı? Varsa beslendiği kaynağı nedir/lerdir? Aşık olmanın kriterleri nedir/lerdir? Sizce kaç çeşit aşk vardır? Yeryüzünde füzyon aşkı olasımıdır?
İpucu;yalan aşkın tuzudur dozu kaçırılmamalı. Demirkuş 2008 Öğrenci Yanıtları

47.Ha babam sınıfı mantığından daha aşağılık seviyede;siyasi maksatlı, ön yargılı ve art niyetli olarak tükürülecek bir suratla ders anlatmak, ders dinlemek veya tükürülecek davranış, eylem, söz ve/veya vücut dili ile sınıfı deşifre etmek olasımıdır?
Olası ise;sınıfın derse/lere ilgisinin kıblesini bu tükürülesi söz, eylem ve vücut dili ahlakına malzeme etmeye çalışan cahil ve/veya münafık öğrencilere veya hocalara tepkiniz nasıl olmalıdır?
İpucu;baş örtünün ahlak vecibelerini yerine getirmediği halde baş örtüyü malzeme yapan cahil ve çok yüzlü öğrencileri, hocaları ve tam tersi olanları (samimi olanları ve onların haklarını ) aynı safta bir arada düşünün.0, 1, 2, 3, 4, 5, Doğru tepki, çözümler üretin ve önerin. Öğrenci Yanıtları

48.
A-Element seviyesinde, enerji halleri seviyesinde (katı, sıvı, gaz…vb), işlev seviyesinde…vb göre çok yönlü bir arada bakmak, tanımlamak ve izah etmek ne demektir?
B- Etle toprağın ortak paydaları nelerdir?
C-Eğitimde bir şeyi kusursuz izah etmek için veya insanların bir şeyi doğru anlamaları için onlarda doğru ve gerçek bilgiyi!! algıda değişmezliği oluşturmak için (kavram ve düşünce yanılgısını yok etmek için) bu çok yönlü kusursuz bakış mantığını bir arada vurgulayarak kullanmak olasımıdır? Bu izah yönteminin örnekleri var mı? Nerde, Nasıl?
D-Sizce bu çok yönlülüğü bir arda kullanarak kusursuz anlatmaya çalışma yöntemine ne ad verilmeli? (Algıda değişmezliği düşünün).
İpucu;insan bedeni topraktan mı, etten mi, balçıktan mı yoksa hepsinden mi oluşmuştur. Öğrenci Yanıtları


49.Ayın ve dünyanın güneşe olan uzaklıkları konumundaki yararlı mantığı ile insanlara yararlı olma mesafelerini eğitimle refleks haline getirmek olasıdır. Önermesinin liyakatini eleştiriniz.
İpucu; çevreye yararlı insanlar hangi mantık sistemlerine dayalı eğitimle yetiştirmeliyiz.Öğrenci Yanıtları

50.-Evrim mekanizmalarından, doğal seçilim, değişen koşullara en iyi uyumu sağlayan fertleri yaşatır.
- Evrim mekanizmalarından, doğal seçilim, değişen koşullara en güçlü fertleri yaşatır. Önermelerinden hangisi doğrudur?
İpucu; iki fert düşünün bir tanesinin tüm genleri baskın sadece değişen koşullara ait genleri uyum sağlamakta sıkıntısı var. Diğer hem çekinin ve hem de baskın genleri içeriyor ve değişen koşullara ait genleri uyum sağlamakta sıkıntısı yok. Öğrenci Yanıtları

51.Evrimde düşünsel ve zihinsel seçilim; işe yaramaz; enerji, düşünce, eylem…vb çöpçü balığı misali sindirip temiz alternatiflerini üreten; nefis, fert, toplum, kurum, devlet, halk ve millet olmak ne demektir?Öğrenci Yanıtları

52.Dinde ve bilimde yavuz hırsız; fert, toplum, kurum, devlet, halk ve millet ne demektir? Bu olasımımdır? Neden? Öğrenci Yanıtları

53.Kainatın zaman boyutunu;mekana bağlı (mekan içinde) düşünmek ve hesaplamakla, mekanı zaman boyutu içinde düşünmek ve hesaplamak arasında ne fark vardır?
İpucu;yaklaşık 20-21 milyar yıllık kainatı tüm boyutlara parçalayarak Ör.eş(bir birine en yakın) zamanlı veya benzer (bir birine en çok benzeyen;eylem, mekan, varlık.vb oluşumlar) boyutlardan birer kavuşma boyutu düzlemler sistemini geçirerek kainatı birde böyle şekillendirin. Kainatın sonsuz boyutlar sisteminden oluşan mükemmel, devasa ve çok yönlü bir sistemler bütünlüğü olduğunu anlamaya çalışın. Ör:Bir plazma boncuğuna, … bir elektrona!!,…. gezegene, yıldıza, sisteme…vb galaksilere bağlı zamanları düşünün.
İpucu I;Kainat olmadan ya da yaratılmadan öncede zaman vardı ki biz kainata ömür biçebiliyoruz. Tersini düşünün o zaman daha rahat anlarsınız. Kainatla birlikte zaman mekan, eylem, varlık…vb oluşum boyutlarıyla çok yönlü parçalanarak kenetlendi ve sonlu mekanların içine sızdı. O halde zaman boyutu varlık boyundan önce vardı.
Öncelik sırasıyla;En önce (El Evvel) İlim boyutu> Sonsuzluk Boyutu>Çok Yönlü Kuvvet Boyutu ve Tersi >Çok Yönlü Zaman Boyutu ve Tersi >Çok Yönlü Basınç Boyutu ve Tersi?>Çok Yönlü Hız Boyutu ve Tersi >Çok Yönlü Mekan Boyutu ve Tersi>Çok Yönlü Varlık Boyutu ve Tersi> Çok Yönlü Oluşumlar Boyutu ve Tersi, Genişleme ve eylemler Boyutu ve Tersi…vb En son (Vel Ahir) devreye girmesiyle bu güne, geleceğe ve geçdiğimiz boyutlara yönelmişiz en son ortaya çıkılan ilim boyutunun içinde ve aslına dönüş söz konusudur.
İpucu II;Kainattaki ulaşılacak tüm enerji halleri açılımların bir toplu iğnenin ucundan daha küçük bir zerrenin içinde ilmen çok yönlü yapışık olduğunu düşünün. Sonra tam tersi bir kuvvet ve anti basınçla tedrici bir açılımı düşünün (BU GÜNKÜ KAİNATIN GELECEĞE YÖNELİŞ SERÜVENİ).Başlangıçta yer ve gökler yapışıktı(ilmen yer ve göklerin çok yönlü yapışık olduğunu düşünün). Biz onları açtık sonra isteseniz de istemeseniz de bir arayan gelin dedik. Hala göğü genişletmekteyiz...Ayetler var.
En son (Vel Ahir) tüm boyutların aslına dönüşü söz konusudur. Hasılat ve kârımız aklında bir sayı tut adı kainat olsun!!! Kötü niyetli;kişilikle, topumlar, kurumlar...vb tercihler, eylemler ve odaklar terslerine keyfiyet malzemesi olacak gibi gözükmektedir. 1, 2 Öğrenci Yanıtları

54.Sonsuzluk belirsizlikten çok; ilim içinde başı sonu kavuşmuş ancak içerdiği varlıklar tarafından tüm ayrıntılarının aşılması ve kavranması imkansız (istisnalar hariç) devasa devirli devinimlerle dolu çok yönlü sisteme verilen kavram isimdir. Demek belki daha makuldür. Önermesini çürütünüz.1, 2 Öğrenci Yanıtları

55.Kainat, sonsuz kavramı içinde aklında bir sayı tut adı kainat olsun…vb sonuçta;ancak içerdiği varlıklar tarafından tüm ayrıntılarının aşılması ve kavranması imkansız (istisnalar hariç) devasa devirli devinimlerle dolu çok yönlü sisteme verilen kavram isimdir. Tüm hasılat yine bu devasa kavramın içine (ilim ve sonsuzluk )gömülüp gidecek. Önermesini çürütünüz.1, 2 Öğrenci Yanıtları

56.Eğitimde; zamana ve mekana bağlı düşünce sistemlerine sahip insanlar yetiştirmek arasında ne fark vardır?
İpucu;bu gün varılan sonuç ve uzay çağını düşünün. Öğrenci Yanıtları

57.İnsanı düşünce boyutları kainattaki en hızlı enerji boyutlarını aşabilir mi nasıl? Kanıtlayınız.Öğrenci Yanıtları

58.Varlığın/bolluğun/afiyetin değerini bilmek/bilmeyen/bilmezler için, yokluğun orucu evladır. Demirkuş 2008. Öz deyişin/lerin en liyakatlisini seçiniz. Öğrenci Yanıtları

59.A-DNA Nedir? Gen nedir? Gen zekası nedir? Genler nasıl çalışır? Görevleri nelerdir? Gen terapisi nedir? Gen tedavisi nedir? Genlerinin ve beyninin arzularına kul olmakla onlara hükmetmek arasında nasıl bir ilişki vardır? Kromozom Nedir? Din nedir? Ahlak nedir? Eğitimle genlerimizin ve beynimizin kontrolünü aşmak-ele geçirmek olası mı nasıl?
Genlerimiz mi bizi (insanı) yönetiyor ve tercihlerini/mizi belirleyip geleceğimize yön veriyor yoksa gerçek kişiliğimi/miz mi genlerimizi yönetip geleceğimize yön veriyor?
İpucu;Tüm canlıların, hayvanların ve insanların bedeni; yapısal biyolojik bileşenler ve genler(özellik birimi) sisteminden ibarettir. Bundan emin olabilirsiniz. Hayvanların çoğunu ve bazı insanları genleri (beden sistemlerini) yönetiyor bundan emin olabilirsiniz.
           Genler açısından; cahil(kendin bilmez) , zalim(zulüm kar), siyasi, düşünsel ve/veya nesnel sadist(başkalarına eza çektirmekten hoşlanan), siyasi, düşünsel ve/veya nesnel mazoşist (dövülmekten ve kendisine işkenceden hoşlanan) ve alim(kendin bilir) insanlar arasında ne fark ve nasıl bir ilişki vardır?
          Tüm bu bilgileri; cahil(kendin bilmez) kötü ahlaklı alim (münafık) ve güzel ahlaklı alimle ile ilişkilendirmeye çalışın.
B-Beyniniz mi sizi yönetiyor siz mi beyninizi yönetiyorsunuz. Genleriniz mi sizi yoksa siz mi onları yönetiyorsunuz?Aklımızın bizi yönetmesi ile zekamızın bizi yönetmesi arasında ne fark vardır? Eğitim ile iradesini; nefsi veya aklı kontrolüne koyan insanlar arasında ne fark vardır?
İpucu; İradeyi; zekice ve akıllıca kullanmak arasındaki farkları analamaya çaılışın.

C.Nefsimiz(nesnel- sanal doğal bedenlerimiz ve doğal sanal araçlarımız/zeka…vb) mi bizi yönetiyor biz mi nefsimizi yönetiyoruz? Nefsini doğru tanımanın ne yararı vardır? Nefsini tanıayn rabbini tanır (ayet). Bir insanın;zekasının, beyninin ve aklının yönetiminde oluşunun arasında ki farkları yazınız.
İpucu;tüm normal yabani(vahşi) hayvanlar, bedensel organlar ve zekalarının kontrolünde olduğundan emin olabilirsiniz. Tüm evcil hayvanların yabanilerinden(vahşi akrabalarından farkı) doğal olanlarına ilave olarak evcil kültürleri, öğrendikleri, eğitildikleri ve evcil genleriyle hareket ederler.

D.Bir insanın bir an;iradesi ve kişiliği sadece, aklının kontrolünde ise akli selim, ruhunun kontrolünde ise ruhban, nefsinin kontrolünde ise hayvan (ilkel insan), pür zekasının kontrolünde ise şeytan, sistemin kontrolünde ise sistem aksamı (örneğin, teknolojik veya doğal insan). Önermesinin eksiğini ve safsatalarını eleştiriniz.
Sizce sürekli,aklının kontrolünde insan yetiştirmek için nasıl eğitim ve öğretim sistemleri uygulamak gerekir.
İpucu ;insanların her an ve her zaman aklının kontrolünde olma olasılığının çok zayıf olabileceğini düşünün. İnsanın fıtratı ve yaşam denklemi gereği ideal dengeyi oturtması zor. Genellikle insanlar hercai kontrolde olabileceğini düşünün. Bu gerekçeler dayalı olarak eğitimde insanlara, hoş görülü davranmanın zaruretini düşünün.

E.Sıhhatli bir yaşam için;çok yediğimiz kadar az yemeye, az çalışmışlığımız kadar çok çalışmaya ve hareket etmemiş kadarda hareket etmeye mahkûmuz. Önermelerini eksiğini tamamlayınız.
İpucu:ifrat ve tefrit dayalı doğal yaşam-beslenme şekli/leri ile sıhhatli yaşamak için;nefes almak kadar çalışmanın, hareket etmenin ve normal beslenmenin önemini eğitimde vurgulamayı ilişkilendirin.Öğrenci Yanıtları

60.İnsan nedir? İnsanın bedensel ve zihinsel sanal araçları nelerdir? İnsan ahlakı nedir? İnsan bedensel ve zihinsel olarak güzel ahlakla everenselleşmesi için;bedensel, eylemsel, davranışsal, zihinsel eğitimi ve terapisi gereklimidir? Sizce nasıl olmalıdır?
İpucu:Tüm bu bilgileri; doğal, ilkel, hercai ve gelişmiş insan ahlak tipleri ile ilişkilendirmeye çalışın.
           Bu asır ki fert, kurum, devlet…vb tokluktan ve yokluktan(ifrat ve tefritten) ölme hastalıklarını düşünün? Öğrenci Yanıtları

61.Doğal (Vahşi) Demokrasilerde bile olsa, her düşünceye saygı duymak büyük bir cehalettir. Her düşünceye saygı duyulmaz. Önermelerinin liyakatini eleştiriniz.
İpucu:Saygı duyulmamayı hak eden düşünce ve fikirleri düşünün. Sizce saygı duyulmayı, saygı duyulamamayı (tepki gösterilmeyi) ve icabet ettirilmemeyi(uzak durmayı/tepki gösterilmemeyi) hak eden düşünceler arasında nasıl bir ince çizgi vardır.
          Çocuksu düşünce-fikirleri, eksik düşünce-fikirleri, doğal düşünce-fikirleri, cahil, kötü (münafık) ve iyi ahlaklı alim insanları bir arada düşünün.Öğrenci Yanıtları

62.Hür insanın, toplumun, kurumun ve devletin tercihlerine dayalı düşüncesinin kıblesi ile gerçek kişiliği/sorumluluğu doğru orantılıdır. Cebren ve hile ile diğer faktörlerle kişiliği/ni yönlendiriliyorsa/yönlendiriyorsa; ya özürlü, ya cahil ya mahkumdur ya da hem cahil hem de mahkumdur. Önermesinin liyakatini ve eksiğini tamamlayınız. Öğrenci Yanıtları

63.Kapitalizm, Komünizm, Köktenizm…vb izmlere malzeme olmuş ve ders almışların dirilişi. Önermesinde ne demek isteniyor? Öğrenci Yanıtları

64.Bu dünyada herhangi bir şeyi bilmeyenlerin ve o şeyin istenmeyen sonuçlarının sorumlusu o şeyi bilenlerdir.Önermesini eksiğini tamamlayınız.
İpucu:Fert, toplum, kurum, devlet…insan bazında bilenler (doğru bilgi ve uygulamaya sahip-emin olduğu sahalarda) bilmeyenleri ( o sahaların bilmeyenlerini) kendilerinden yararlandıracak;davranış, eylem, uygulama, mesafe, konum…geliştirmedikçe bilmeyenlerden kaynaklanan yanlışın sorumluluğu bilenlere mal edilmelidir.
O halde emin olduğu bilgilerini çevresiyle paylaşmaktan hoşlanan ve parasız ahlaki değer yangılarına sahip fertleri hangi eğitim sistemleriyle oluşturabilir önermesi çok büyük önem taşır.
İpucu:zeka seviyesi %100 güzel ahlak seviyesi %10 ve zeka seviyesi %60 güzel ahlak seviyesi %50 olan iki profesörün devlet hizmetindeki ürünlerini ve halkına hizmetierini karşılaştıranız. O halde şimdiye kadar ÖSS sınavı sadece zekaya dayalı öğrenci seçmesini geleceğimize katkılarının eksiğini düşünün.0, 1, 2, 3, 4, Öğrenci Yanıtları

65.Doğruları ve haklıları bilenlerin: cahillere, bilmeyenlere ve miskinlere; güçleri oranında teslim olmamaları gerekir aksine her şeylerine zülüm etmiş olurlar. İnsanlar kendilerini ve devletlerini;çok bilgili ve zeki insanlarımı yoksa çok akıllı ve güzel ahlaklı insanlara mı emanet etmelidirler? Neden? Hangi kriterler diğerlerine ön koşul olmalıdır? Peki hangi karaktere, insanlara geleceğimizi emanet etmeliyiz. Neden? Önermelerinin eksiğini tamamlayınız. 1 Öğrenci Yanıtları

66.Her öğrenmek isteyen ve gafilin yegane sorumlusu doğruyu bilenlerdir? Cahillerin sorumlusu kimdir? Sizce cahil, gafil, bilmeyen ve çocuksu bilgiye sahip kişilikler arasında ne fark vardır? Her birine karşı nasıl davranılmalıdır ve nasıl eğitilmelidirler?
İpucu;
- Çocuklar fıtratlarına uygun eğitilmeli,
-Gafiller asgari gereksinimleri oranında uyandırılmalı ve uyarılmalılar,
-Öğrenmek isteyen bilmezler fıtratına uygun eğitilmelidir.
-Cahillerin değer yargılarına dayalı olarak fıtratlarına uygun; ya uzak durulmalı ya da kabulleniş/kabullendikleri değer yargılarından yararlı olunacak mesafelerde eğitimlerine girilmeli veya güvendikleri dürüst alim kişilikler aracılığı ile fıtratlarının kaldırabildiği değişim değerlerine dayalı eğitim programı uygulanmalıdır.
İpucunun eksiğini siz tamamlayınız ve önerilerde bulunuz. Öğrenci Yanıtları

67.Kapitalistlerin, siyasetin...vb bilim çakalı olmakla, çevresinin ve insanlığın bilim insanı olmak arasın da ne fark vardır? 1, 2, 3 Öğrenci Yanıtları

68.Tera Bilgisayara denk aksamlara sahip canlı var mı? Yada ona en yakın aksamlara sahip hangi canlı/lardır?
Uzay çalışmalarında kablosuz bir bilgisayarın kontrolünü elinde bulundurmak kesindir. Bir insanın, toplumun, devletin, halkın sanal kontrolünü ya da sanal kontrolünü denk olanaklarla tamamen ele geçirmek olasımıdır? Nasıl?
İpucu:Kapitalizmin: ahlakını, düşüncesini/lerini, ekonomik politikalarını, sosyal ilişkilerini, işlevlerini .....vb icraatlarının kefenin içindeki herşeyini/lerini düşünün Öğrenci Yanıtları

69.Kendini tanımak ve toplumsal dinamikler içinde-olanakları ölçüsünde liyakatli konumlandırmak arasında nasıl bir ilişki vardır?
A-Bu önermeyi hayata doğru güncellemeyi-uygulamayı refleks haline getiren ve tersi;fert ve toplumlar arasında hangi farklar vardır.
B-Bu önermenin hedefine ulaşması için nasıl eğitim sistemleri uygulanmalıdır? Neden?
C-Bu önermenin doğru hayat bulması insanlığa ne/ler kazandırır? 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18,19, 20, 22, 23,24
İpucu:Fert, toplum, devlet…vb eğitim sistemleri ve değer yargılarına dayalı çevresini kendisinden pozitif yararlandırabildiği kadar vardır. Öğrenci Yanıtları

70.İnsan doğru bildiği ve uyguladığının alimi tersinin(bilmediklerinin) cahilidir.Önermesini eksiğini tamamlayınız.1 Öğrenci Yanıtları

71.Bir insanın, frerdin, varlığın, kurumun….devletin: istenmedik, yanlış veya zararlı; düşünce, söz, tefekkür, değer yargıları ve eylemlerine;yok edici tepki göstermekle tümünü yok edici tepki göstermek arasında ne fark vardır?
Toplumumuzda hangisi daha yaygındır?
İpucu;öldürücü kene ya da kuduz için, ne zaman yorgan veya can yakılırın ince çizgisini düşünün Öğrenci Yanıtları

72.Kainatın her şeyini sanal dünyasında gerçekçi yaşayabilen bir insanla tam tersi kainatın içinde sadece evrendeki sistemlerin bir parçası (beden olarak) yaşayan iki insanın düşünün.Eğitimle bu ifrat ve tefrit iki insanın arasındaki iletişim veya hayata bakış açılarının uçurumlarını nasıl otobana çevirirdiniz?
İpucu:alim ve cahil insanları bir arada düşünün. 1 Öğrenci Yanıtları

73.Çoğunluğu;haklı, haksız, cebren ve hile ile arakasına alarak:bilimi, ilimi ve dini liyakatsizce;siyasetin ölü kefenine (metriksine) kapitalist değer yargıları ve kurallarıyla sığdırmaya çalışmak, insanlığın ve tüm varlıkların; sanal ve gerçek dünyasına, fiziksel-sosyal tufanlara davetiye çıkarmaya eşdeğerdir. Önermesini eleştiriniz ve daha doğru alternatifler sununuz.
İpucu;önermeyi günümüz şizofren dünya düzeninin sosyal-çevresel uygulamaları ve vardığı sonuçlarla ilişkilendirmeye çalışın. Öğrenci Yanıtları

74.Her doğruyu her yerde söylemek doğru değildir! Bazı doğruları bazı yerlerde söylemek farzdır!
Bir yanlışı gördüğünüz zaman gücünüz oranında(eylemsel, sözel veya düşünsel) düzeltiniz (tepki gösteriniz) (Hadis/HZ. Muhammed AS).
İlk iki önerme son önermenin kapsamını aşamaz veya İlk iki önerme son önermenin aksamlarıdır. Önermesinin liyakatini tartışınız. Öğrenci Yanıtları

75.Yapılan iyiliklere; satılma yalakalığı, kendini kullandırma sadakati ve cehaleti ne demektir? İyilik yapma kisvesi altında insanı kullanmak, satın almak ve kayırma cehaleti ne demektir?
Bu iki önermenin eylemleri ve uygulamalarının cehaleti eğitimde nasıl işlenmelidir? Öğrenci Yanıtları

76.İt mahiyetindekine hükmeder, çoban idare eder.İt kirişi kırılırsa sürüye yaslanır. İt kirişi kırılırsa sürü bayram eder.Demirkuş, 2008. Önermelerinin safsatalarını yazınız.
İpucu; akıllı insanlar, kendisinden daha edepli ve akıllı olanların vasıflarını kabullenişte sıkıntı çekmeyenlerdir. Miskinlere. güçlülere, cahiller...vb menfaatleri, cehaletleri, korkaklıkları gereği teslim olanlar hiç kuşkusuz zarardadırlar. Öğrenci Yanıtları

77.Eğitim ve öğretimle; insanı evrenselleştirmek, insanlaştırmak ve geliştirmek ile insanı hayvanlaştırmak ve doğaya musallat olarak varlıklaştırmanın belirtileri ve ölçüleri neler olabilir?
İpucu; dünyada mevcut eğitim sistemlerinin ve değer yargılarının tarihi uygulanışını;ilk insandan günümüze ve geleceğe doğru değerlendirip;Roma İmparatorluğunda arenalarda insanı- hayvanları dövüştürmeyi-yarıştırmayı (sadizm tiryakiliği-siyasi, düşünsel ve/veya nesnel mazoşistleri), günümüzdeki kavga-şiddet ve doğal sporların liyakatsizliğine ve insanın çevreye-geleceğe-doğaya musallat sorunlarına alternatifler geliştirerek düşünün. Parasız ve menfaatsiz ikram değer yargılarına sahip edepli insanları eğitim ve öğretimle nasıl ortaya çıkarırsınız.
   İnsanın bedensel ve zihinsel uğraşılarının bilinç altına kaydedilir ve zamanla ahlakına yansıyacağından emin olabilirsiniz. Yani insani öğretimle ve eğitimle güzel ahlakla(peygamber ahlakı) ile donatılması zaruridir.
   İnansın sevgisini, aşklarını, ilgisini doğaya ve hayvanlar alemine kaptırdığının farkındalığnı yitirdiğini yani bu konuda cahilleşmiş olduğunu-olabileceğini düşününün.1,2,3,4
    Deccali bir zihniyetle insanın sömürü ve bilgi edinme aracı olarak kullanılabileceği kadar zayıf ve farkındasız varlık olabileceğinden emin olabilirsiniz. Toplumsal mantığın ferdi mantığa oranla hantal ve zavallı olabileceğinden emin olabilirsiniz. Öğrenci Yanıtları

78.Ülkemizde neden Uluslararası kabul görmüş teşvikli dergilerde yapılan yayınlara (makalelere) teşvik ödülü verilirde, yöresel ve ülkesel çözümleri üreten makale ve araştırmalara teşvik ödülü verilmiyor?
İpucu;tıklayın,
İpucu;teşvikli uluslararası dergilerde yayınlanan makaleleri tekeline alana kapitalistler daha sonra şifreleyerek, tüm dünyaya, bilim insanlarımıza ve ülkemiz kütüphanelerine yıllık yüklü paralarla ve geçici izinle hizmetine sunulmaktadırlar. Öğrenci Yanıtları

79.Eğitim;insana, doğayı-ötesini, nefsini, tüm nesnel ve sanal araçlarını doğru tanıtıp, toplum içerisinde; kendini liyakatli, namuslu ve dürüst konumlandırmasını kavratmak, öğretilenleri düşünce ve davranışlarında refleks haline getirtmektir. Önermesini gerekçeleriyle ya ret ediniz, ya destekleyiniz ya da alternatif ileri sürünüz. Öğrenci Yanıtları

80.Japonlar kasırga, depreme karşı tedbirini almış biz ise Allah emanet yaşıyoruz. Önermesi toplumsal cehalet, Allah CC’HUNE ve dinine iftiradır. Aslında bizim yaptığımıza;saldım bayıra doğa ve çevre kayıradır.Yani biz doğaya emanet yaşıyoruz.
Halbuki dinde bir işin tedbirini alın Allah CC’HUNE öyle emanet ediniz.(bu konuda hadis var) Allah CC’HE emanette aklın  hakkın vermek gerekir, akla ihanet etmemek gerekir.
Çıkarsama;toplumsal kültürümüzdeki:tüm yerli ve yabancı; özdeyiş, atasözleri, deyimlerin, düşüncelerin geçerlilikleri üzerine bilimsel ve ilimsel akademik tez çalışmaları yapılarak kaynakları namuslu ve dürüst gösterilerek en doğru uygulanış alanları, eksikleri, yanlışları, geçerlilik sınırları veya daha geçerli alternatifleri üretilerek topluma sunmalıyız.
İpucu, Öneri ve Çözüm;insan evladı Richter ölçeğine göre; donuyla nerelerde ne zaman dolaşması ve yaşaması gerektiğinin ölçüsü hudutlarına çekilmesini bilmelidir. Yoksa sonuç kesin ve nettir. Richter ölçeği sınırları dışındaki ahlak ölçüsünün cehaletinin sonuçları yaşanmış, yaşıyoruz ve yaşayacağız. Doğada edepli ve itidalli yaşamanın doğa konmuş bir yasa olduğunu bir gün;internette, sahillerde ve çıplaklar kampında...vb;çıplak dolaşanlarında bedelini ödeyerek kavrayacağından emin olabilirsiniz. Güzel Ahlaklı (peygamber ahlaklı) insanlar yetiştirmek yegane ilacımız gibi gözükmektedir. Öğrenci Yanıtları

81.A-İnsanın zihinsel ve bedensel üretiği enerji ile kendini doğaya ve doğal mekanizmalarının sınırlı gerçeklerine liyakatsiz  teslimiyeti: insanların akıbetini hayvanları ve diğer doğal metalarını aşmayan aczi ve liyakatsizliği anlamına  gelir. Önermesini eleştiriniz.
        B-Gerçeğin sadece bir parçası olan doğa ve  doğa mekanizmalarını (evrimsel mekanizmaları) gerçeğin tümü ve ta kendisidir demek hayvanların zekice  liyakati için  bile belki de yetersizidir.  İnsan için gerçeği, bu kadarcık bilimle sunmaya kalkışmak belki de abes, ayıp, insafsız ve  liyakatsizliktir. Bu birazda şuna benzer;biri ayakta duran filin kulağını tutar;bu nedir diye sorar, yanıtlar izafidir. A-Kulak B- Fil Kulağı C-Fildir …vb Burada algıda ve kavramada değişmezliğe ulaşmak son derece önemlidir. Önermesini eleştiriniz
İpucu;Işık hızından daha hızlı düşünebilen;insanın mutlaka doğadaki diğer varlıklardan farklı olarak kişiliğini ve ürettiği bedensel-zihinsel enerjisini doğal ve meleği doğa ötesine taşımasının reçetesini bilmesi daha liyakatli gözükmektedir. Öğrenci Yanıtları

82.Önce Filmleri ( 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12) hepsini izleyin sonra  aşağıdaki önermeleri okuyun.
1-Yerküresi fiziksel normlarının birim alanını, her zaman biriminde etkileyen, çevrel (dış merkezli)  ve iç merkezli elde edilen çekim ve basınç verilerinin sürekli rasat edilmesi.
2-Yerküresinin iç basınca ait sıcak ve soğuk nefes borularından (sıcak-soğuk volkanlar), yer kürenin ince ve kalın katmanların karakteristik ve özgün nirengi noktalarında mağma tabakasına gönderilen ve yansıtılan düşük ve doğa olaylarını tetiklemeyecek dozda  elektro manyetik, ses dalgaları…vb yüzeyden derin katmanlara kadarki basınç ve yüzey gerilim verilerinin sürekli rasat edilmesi.
3-Sürekli bilgi rasat edilmesi amacıyla;yer küresinin derinliklerine yüksek sıcaklıklara dayanıklı veri toplama robotlarının kullanılması.
4-Volkanik ve deprem faaliyetlerinin teknolojik ve biyolojik indikatörlerini değerlendirmek.
5-Geçmiş deki tüm doğal felaketlerin;Su Tufanları(Tsunami), Depremler,  Volkanik patlamaların kronoloji olarak yer küresinin yüzeyindeki iklimsel ve jeomorfolojik olaylarıyla matematiksel olarak ilişkilendirilerek doğal kronolojik döngülerin belirlenmesi ve döngünün geleceğinin doğru okunması. Bu sonuçlara dayalı olarak geleceğe yönelik olası olağan üstü doğa olaylarının  yer küresi sistem zekası denklemlerinin deşifre edilerek ortaya konması.
6-1,2,3,4,5 numaralı açıklamaların ve verilerin mantık işleyiş- sistem zeka sistemlerinin tera bilgisayarlarla simule edilmesi.
7-Tüm erken uyarı sistemlerini harmonik ve bilimsel olarak değerlendirmeye ve uygulamaya koymak....
8-Hava tahmin raporlarından daha gerçekçi olarak gelecekte olabilecek depremler, volkan püskürmeleri, su tufanları (tsunami), kasırgalara...vb ait geleceğin doğal kronolojik döngülerin raporlarını tera bilgisayarlar yardımıyla ortaya koymak mümkün olabilecektir. Önermesinin safsatalarını yazınız.

İpucu, Öneri ve Çözüm;insan evladı;bedensel, fiziksel, çevresel ve zihinsel olarak; yaşanabilir (ifrat ve tefritten uzak) Richter ölçeğine göre; donuyla nerelerde ne zaman dolaşması ve yaşaması gerektiğinin ölçüsü hudutlarına çekilmesini  refleks olarak bilmelidir. Yoksa sonuç kesin ve nettir. Yaşanabilir edepli Richter ölçeği sınırları dışındaki ahlak ölçüsü cehaletinin sonuçları yaşanmış, yaşıyoruz ve yaşayacağız. Doğada edepli ve itidalli yaşamanın doğaya konmuş bir yasa olduğunu bir gün;internette, sahillerde ve çıplaklar kampında...vb;çıplak dolaşanlarında bedelini ödeyerek kavrayacağından emin olabilirsiniz. Güzel Ahlaklı (peygamber ahlaklı) insanlar yetiştirmek yegane ilacımız gibi gözükmektedir.Öğrenci Yanıtları

83.A-Analog olarak;Bir insanın beyni insandaki tüm milletlere ait ortak payda insan gemisi makamıdır. Kalp; İslamiyet’i tercih eden(güzel ahlak temeline dayanan) insanların toplandığı İbrahim AS milletine ait Ümmet gemisi makamına eş değerdir.Göbek ise köken milletler (soya dayalı milletlerin) makamına eş değerdir.
B-Ümmet gemisinden millet gemisine iniş tüm halkı ve yönetilenleri Siyonistleşmeye ve şovenleşmeye motive eder ya da siyonistleşmeye ve şovenleşmeye (çakı rakı) çifte standarda yönlendirir., İnsan gemisine çıkış cehalet kaos ve hüsranı motive eder.Yani Müslüman’a göre yukarısı hüsran, aşağısı heyelan makamıdır. Önermelerinin tutarlılığını veya tutarsızlığını; gerekçeleriyle ya ret ediniz, ya destekleyiniz ya da alternatif ileri sürünüz.
İpucu;dünyadaki globalleşme nedenlerini düşünün.
İpucu;yönetilen halkların;fıtrat çeşitliliğini, zararlı-yararlı; örf, adet, id, idol, batıl inanç değer yargılarını düşünün . Her insanın peygamberler kadar dine motive olamayacağını tam tersi karakter ve fıtratta insanlar olabileceğini düşünün. O zaman nasıl bir rejimi dinle bir arada tutmak gerekir ya da dine sırtını dayayan sözde dini rejimlerinin nasıl çözümler ürettiğini düşünün. Örneğin İran şahlığı, Peygamberler şah gibi yaşamazlardı. Osmanlı Padişahlığı, Selçuklu İmparatorluğu rejimleri;peygamberler padişahlar ve imparatorlar gibide yaşamamışlardı.
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
İpucu;Müslüman’ım diyip İslami kuralları fıtratı ölçüsünde yerine getiren;Kızılderililer, Zenciler Eskimo, Aburcin, Pigmeler...vb herkes İbrahim AS milletine kabul edilir. Yer yüzündeki Müslüman’ım diyip kabul gören 72 fırkadan-milleten sadece İbrahim AS milleti Allah CC’UN indinde kabul görecektir (salavatı şerife). İbrahim AS devleti kurana dayalı olarak tüm boyutlardaki kainatı, tefekkürleri, düşünleri, ütopyaları ...vb her şeyi aşmış ve kuşatmış (seni alemlere rahmet olarak gönderdik) Kuran-ı Kerim’in realitelerine dayalı olarak kabul edilir.Yani Müslüman’ım diyen her ferdin; milleti ve devleti İbrahim A.S. yaşantısı ile başlayan ve bu güne dek gelen İslam dini çizgisi/leri ve Kuran-ı Kerimin kabullendiği ahlak ve yaşam sistemidir. Öğrenci Yanıtları

84.Bilim insanları din cahili, iman edenler bilim cahili olduğu sürece, üniversiteler; Doğal (Vahşi) Demokrasi ve siyasetle;kapitalizmin, komünizmin, şovenizmin, Siyonizm…vb …izim ve diğer ...istlerin çiftliği ve hizmetkarları olmaktan kurtulamazlar. Önermelerinin tutarlılığını veya tutarsızlığını;gerekçeleriyle ya ret ediniz, ya destekleyiniz ya da alternatif ileri sürünüz.0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ,13,14 Öğrenci Yanıtları

85.Bilim siyasetin metriksin de, bilim insanları da, siyasilerin, eylem malzemesi ve müridi olamaz. Önermesinin eksiğini tamamlayınız.
İpucu;Dinde gerçek alimler ne kadar değerli ise dünyadaki bilim insanları dünyevi uygulamalar için en az o kadar değerli olmalı yani o işin alimidirler . Onları kötüye kullanamayız. O zaman dünyevi-insani bilimsel, eğitimsel, siyasi ve yönetimsel değer yargılarının uygulanış ve hazırlanışında edepli ve güzel ahlaklı bilim insanların metriksileri ve gösterdiği rotalarından en öncelikle yararlanmamız gerekir. 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13,14 Öğrenci Yanıtları

86.Sıfırın dengesine üfleyerek siyaset yapmak ne demektir?
İpucu;Kapitalizmin; menfaatleri için insanların farkındalıklarını uyutarak, hile ile veya cehaletinden yararlanarak sinsice kullanmasını düşünün. 1
İpucu, Öneri ve Çözüm;insan evladı;bedensel, fiziksel, çevresel ve zihinsel olarak; yaşanabilir (ifrat ve tefritten uzak) Richter ölçeğine göre; donuyla nerelerde ne zaman dolaşması ve yaşaması gerektiğinin ölçüsü hudutlarına çekilmesini  refleks olarak bilmelidir. Yoksa sonuç kesin ve nettir. Yaşanabilir edepli Richter ölçeği sınırları dışındaki ahlak ölçüsü cehaletinin sonuçları yaşanmış, yaşıyoruz ve yaşayacağız. Doğada edepli ve itidalli yaşamanın doğaya konmuş bir yasa olduğunu bir gün;internette, sahillerde ve çıplaklar kampında...vb;çıplak dolaşanlarında bedelini ödeyerek kavrayacağından emin olabilirsiniz. Güzel Ahlaklı (peygamber ahlaklı) insanlar yetiştirmek yegane ilacımız gibi gözükmektedir. Öğrenci Yanıtları

87.Tüm varlıkların ve tersinin ürettiği:yalan, yanlış;eylemler, kavramlar-düşünce yanılgıları…vb her türlü istenmeyen normları aşarak kuşatan, onların kıblesini gerçeklere ve doğrulara çevirebilen- sistem ve varlık denklemi var mıdır? Nedir/lerdir? Nasıl? Öğrenci Yanıtları

88.Kızışmış/ı görene güven verir, görmeyene kokusu ve namı yayılır. Önermesinin hayata uygulanıp uygulanamayacağının liyakatini yazınız.
İpucu;Vahşi hayvanların hepside çıplak dolaşır.  İnsan olarak giyim ve kuşamımızla çevremizdekilere karşı saygılı ve edepli (ifrat ve tefritten uzak) giyinmek evladır. Zihinsel ve nesnel giyim ve davranış konusunda;maymun iştahlı ve nefsi emareye sahip insanları tahrik etmemeliyiz, zihinsel ve nesnel bedenlerimizi gereksinimleri oranında doğru adreslide bulundurmalıyız-beslemeliyiz ve yaşatmalıyız.
İpucu, Öneri ve Çözüm;insan evladı;bedensel, fiziksel, çevresel ve zihinsel olarak; yaşanabilir (ifrat ve tefritten uzak) Richter ölçeğine göre; donuyla nerelerde ne zaman dolaşması ve yaşaması gerektiğinin ölçüsü hudutlarına çekilmesini  refleks olarak bilmelidir. Yoksa sonuç kesin ve nettir. Yaşanabilir edepli Richter ölçeği sınırları dışındaki ahlak ölçüsü cehaletinin sonuçları yaşanmış, yaşıyoruz ve yaşayacağız. Doğada edepli ve itidalli (ifrat ve tefritten uzak) yaşamanın doğaya konmuş bir yasa olduğunu bir gün;internette,sokaklarda, sahillerde ve çıplaklar kampında...vb;bedensel, fiziksel, çevresel ve zihinsel olarak çıplak dolaşanlarında bedelini ödeyerek kavrayacağından emin olabilirsiniz. Güzel Ahlaklı (peygamber ahlaklı) insanlar yetiştirmek yegane ilacımız gibi gözükmektedir.0,1, 3, 4, 5,67, Öğrenci Yanıtları

89.Gelişmiş insanı hayvanlardan farklı kılan;yaşadığı dünyaya artı değer kazandıran ve kendisini asgari amorti edebilen ahlak ve yaşantı özellikleridir. Önermesini sözde gelişmiş ülkelerin yaşantısı üretimleri ve çevre ile ilişkileriyle karşılaştırarak görüşünüzü belirtiniz. Öğrenci Yanıtları

90.Menfaati için, bilerek veya bilmeyerek;işine geldiği gibi kafasın da (nefsinde) ürettiklerine-gönül tercihlerine-seçtiklerine göre bilim ve dinden yaralanıp örnek olmaya gayreti ve cehaleti ile yaşamakla, dindeki ve bilimdeki gerçek kuralları üzerine uygulayıp keşif ederek, öğrenerek yaşamak arasında ne fark vardır. Günümüzde hangi alternatif uygulanıyor? Sizce bu realiteyi hayata doğru uygulamak için eğitimde nasıl bir yol izlemek gerekir? Öğrenci Yanıtları

91.Işık hızından daha hızlı düşünebilen beyine sahip insan;bedensel ve zihinsel olarak evrim mekanizmasının tehlike sınırları dışına taşınmayı ve ondan hızlı ileri giderek onun geleceğini görmezse,  afatından korunmayı başaramazsa  o zaman herkes, evrim hapishanesinde mahkum ve  mekanizmasının çarkları arasında yok olup gidecek demektir.İnsan gibi bir varlık için;bu çok ucuz, cahilce ve basit bir mantık olmalıdır. Önermelerinin tutarlılığını veya tutarsızlığını;gerekçeleriyle ya ret ediniz, ya destekleyiniz ya da alternatif ileri sürünüz.1, 2, 3 Öğrenci Yanıtları

92.Evrim Bilimi, Evrim Mekanizması ve Evrim Teorisi ne demektir? Aralarındaki farkları ve sırasıyla kapsamlarını yazınız.Evrim Bilimi neler ile ayakta duruyor.
İpucu; Hücre Bilimi>Hücre Mekanizması>Hücre Teorisinin tanımı hatırlayınız. İnsanlar hücre teorinse inansalar da inanmasalar da hücre bilimini ve hücre mekanizmasının hakikatini kabullenir ve uygulamalarından yaralanırlar. Bir bilim dalı gerçekler ve doğru sonuçlarıyla kabul görüp ayakta durur yoksa teorilerle ayakta durmaz.Önermelerinin tutarlılığını veya tutarsızlığını;gerekçeleriyle ya ret ediniz, ya destekleyiniz ya da alternatif ileri sürünüz. Öğrenci Yanıtları

93.Matematiksel, tamamlayıcı, liyakat hukuksal, bilimsel ve fıtratı (yapısal) eşitlikleri ne demektir? Aralarındaki farklar nelerdir? Kadın ve erkek için hangi eşitlik daha liyakatlidir? Bir bütündeki elamanların; özgün, liyakatli ve tamamlayıcı eşitlikleri arasında nasıl bir ilişkiler ve   farklar vardır? 1, 2, 3
İpucu;tek kadın yarım insan, tek erkekte yarım insan. Yani bir şeye insan demek için minimum normal bir kadın ve normal bir erkek bir arada olması gerekir (X+Y=insan). O halde insan için, bütünün birer parçası olan kadın ve erkeği matematiksel eşitliğini veya eşitsizliğini ileri sürmenin (X=Y);cehaleti ve ortaya çıkardığı kavram ve düşünce yanılgısını anlamaya ve düşünmeye çalışın.
Fiziksel, düşünsel, duygusal, yapısal(fıtratı), becerileri, fizyoloji yapısı ve zihinsel olarak bir kadın ve bir erkeğin;ortak ve özgün özelliklerini düşünün. Kadın ve Erkeği matematiksel eşitlemeye kalkışmanın veya bu amaçla eğitim ve uygulama ile eşitlemeye kalkışmanın uygulamada yaratacağı sosyal tufanı anlamaya ve düşünmeye çalışın.
      Yorum;belkide evrim bilimini unutturacak kadar evrim teorisini ileri sürüp Adem AS'MI primattan, Primatlar mı Adem AS'DAN türedi safsatası ile insanları bitmez-tükenmez düşünce stresine sokanlar;bu günde, kadın erkek eşitliğinin altına da ilerde;Allah CC’UN indinde adalet varsa neden kadınlardan peygamber olmadı cehaleti, liyakatsizliği ve küstahlığını ileri sürerek insanları bitmez-tükenmez liyakatsiz düşünce stresine-yanılgılarına sürüklemektir. İnsanı aşan ve zamanından erken sorgulamanın (alt yapısı müsait olmayan evdeki çocuklara silah emanet etmek gibi)insanları liyakatsiz çatışma ve streslere sokabileceği hesaplanmalıdır. Öğrenci Yanıtları

94.A-Gerçekleri yaşayarak tanımak ve geleceğe yürümekle, gerçeklere iman ederek yaşamak arasındaki farkların ortaya çıkardığı toplumsal sorunlar nelerdir nasıl çözülebilir? Gerçekler hakkındaki iletişimsizlikler, düşünce ve kavram yanılgılarını eğitimle nasıl ve hangi yöntemler-uygulamalarla–olanaklarla çözülmeli? Toplumsal, hayvansal ve çevresel bağlamlarda Gerçekler hakkında algıda doğru değişmezliği sağlamak için neler yapabiliriz?
İpucu;bir bilim insanının bilimsel gerçekleri bedensel, zihinsel ve çevresel olarak üzerine uygulaması ile , bir peygamberin ayetleri üzerine uygulayarak yaşayarak hayatına güncellemesi ile ortaya çıkan sonuçları yani bilimsel makaleler ve peygamber hadisleri düşünün.
B-İzafi ve geçici gerçekleri (kalıcı-sürekli olamayan enerji halleri konumu) yani doğa ve hayvani-meleği doğa ötesindeki realiteleri;zihinsel, bedensel ve çevresel olarak bilimsel ilahlaştırmak veya deccallaştırmak ne demektir?
C- Doğayı, İnsanları, Sistemleri,Evrimin Prensipleri,Evrimsel Mekanizmaları, Evrim Bilimini, Evrimleşmeyi, Evrim, Evrim Kuramı kavramlarını kaosa sürüp kavram yanılgısını ortaya çıkartarak, …vb insanların inanmaya ve iman etmeye fıtratı (yapısal) yatkınlıklarından ve gereksinimlerinden yararlanarak veya bu gereksinim ve yatkınlarını bilimsel olarak suiistimal ederek liyakatsiz ilah ve inanç sistemleriyle doldurmak ne demektir?
İpucu; günümüzde, evrimciler (evrimin avukatları-horozları) ve yaradılışçıların(dinin avukatları-horozları) bilimsellik adına yaptıkları,sözde tartışma, kargaşa ve keşmekeşlerinin cehaletini düşünün. Öğrenci Yanıtları

 95.A- Bazı bilim insanlarının,farkındalıklarını uyutarak ya da zafiyetlerinden yararlanarak;nefsi ve zekasını bilimsellikle kullanarak  madde aleminden büyük kıyamete doğru kişiliklerini-hayat enerjilerini evrimin çanağına hapsetmek ne demektir?Yani insan bedensel ve zihinsel olarak aklını ve ruhunu harekete geçirerek kişiliğini evrim çanağının doğa ötesine taşımasına kement vurmak ne demektir? Hayvanların bedensel ve zihinsel enerjilerinin  hedefine kilitlenmek ne demektir?
İpucu;1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
Yaşanmış Gerçek Senaryo;Bunu bir reçete gibi okuyabilirsiniz;orada gelişimin ve değişimin gereği vadesi dolmuş Allah CC’UN dinlerine mensup insanların inisiyatifinde liyakatsiz ve deforme  değerlendirilen  toplumlar vardır. Sonra bu liyakatiz ve deforme  (şahsi menfaatleri için dini kullanmak)  değerlendirmeye baş kaldıran bir  veya birkaç grup insan vardır. Bu insanlar akıl ve ruhun haksız ve kötüye kullanıldığına haklı  karar verir. Toplumu bu haksız dinsel tabuları kuşatma ve yıkma  yönünde  harekete geçirmeyi, kısmen başarırlar. Dini kontrol altına aldığını sanırlar, aslında sadece bir alt basamağa (doğaya-evrim çanağına) malzeme ve yem olarak itildiğinin farkında değiller. Bu bilim ve doğa emekçisi insanlar doğaya ve madde alemine yani hayvanların bedensel ve zihinsel enerjilerinin  kilitlendiği hedefe bilimsellikle yönelerek doğayı hortumlama sanatını yani, ilkel-patojen teknolojiyi geliştirirlerken hayvanlardan farklı olarak akıl ve ruhunu harekete geçirmekte güdükleştiler, men ve mahrum oldular.  Bu önemli ve değer biçilmez sanal araçlarını kullanamayarak insanlıklarının güzel ahlak farkındalıklarını kayıp ettiler. Doğa çanağına dalan bu insanlar (bilim insanları)  akıl ve ruhlarını çalıştırmayı unuttular, ihmal ettiler veya bu önemli  farkındalıklarını  yitirdiler.Böylece  akıl ve ruh cahili oldular. Geliştirdikleri patojen teknolojinin doğayı hortumlama cazibesine kapılan diğer toplumlar da  bu evrim çanağına girdiler. Hatta geçerli yegane son dine mensup insanlardan bazıları bile bu cazibeden etkilenerek İslamiyet’e hak etmediği  vadesi dolmuş eski dinlerin işe yaramaz muamelesini reva gördürmüşlerdir.Böylece doğada kendini amorti edemeyen ve daha önce dünyada yaşamış insanlardaki gibi doğanın bereketli meyveleriyle yetinemeyen, hayvanlardan daha aşağılık olarak doğaya zarar vererek-yaşam yerinin toprağını ve buzunu eriterek gaza çeviren  patojen teknoloji insanı ortaya çıktı.
Varılan nokta güzel ahlaklı insanlardan toplumlar yetiştirmeyen devletler ve insanlık hayvanların çanağından (evrim hapishanesinden) daha aşağılık yerlerde haşır olmayı hak eder.
       Sonuç olarak bu patojen teknoloji emekçileri eski din ehline, kırallık ve imparatorluk mensuplarına  malzeme olmaktan kurtulamamışlardır. Hatta bir basmak altta  yönetimsel (kapitalizme malzeme)  ve bilimsel  (evrim tartışmaları)  siyasetle boğuşturularak-ovuşturularak belki de liyakatsiz değerlendirildiklerinin farkında bile değiller.
 Bu gün insanlığa, doğa ve gezegenimiz; patojen teknoloji-insani çevre sorunlarına tepkisini hoşt olarak gösteriyor. Yani ilkel insandan kaynaklanan çevre sorunlarına çevrenin-doğanın felaketlerle cevap vermesi.   
      İnsanları, nefisleri itibarıyla (akılları itibarıyla değil) bedenen-zihnen, yabani-vahşi, evcil ve hercai hayvan olarak düşünebilirsiniz. Toplumsal kurallara riayette ortaya koydukları sistemde  vahşi olanlar fırsatını buldukça vahşi hayvan gibi gizli açık avlanıyor, kuralları kılıfına uyduruyor ve insanlığın ergini ele geçirmişlerdir.

B-Doğal döngünün ürettiği bereketli hasılat hayvanların yaşaması içindir. İnsan  ürettiklerinin ölçüsünden /lerinden fazlasını doğadan  tüketmeye başlamışsa; ifrat, tefrit ve cehaletin sosyal tufanı kopmuş demektir.  Önermelerini doğayı tüketim ve hor kullanma açısından;tarihi süreçlerde yaşayan toplumları ve asrımızın insan toplumlarıyla  mukayese ederek vardığınız sonucu ve çözümü yazınız. 1, 2

C-İnsanın kendisini ürettiği hayat enerjisini ve gerçek kişiliğini;benimsediği yaşama ve düşünce stili ile doğa ötesine taşıması ile ürettiği robotlarla kişiliğini doğa içinde ve ötesinde taşıttırması olasımıdır neden?
İpucu;Akıl ve ruh, nefis ve zekasıyla, güzel ahlak kuralarıyla yaşama(peygamber ahlakı) ve akıldan ve ruhtan yoksun sadece nefis ve zekasıyla doğaya kenetlenmiş yaşama stillerini düşünün fimler izleyin.1,2,3 Öğrenci Yanıtları

96.A-Aşağıdaki şiirin;başlığı ne olabilir? Şiir Dinleyin
B-Tutarsız ve gereksiz taraflarını 3-5 cümle ile  eleştiriniz.
Bir vatan istiyorum; hudutları çizilmeyecek kadar engin, vatan hastalarını doyurmaktan öteye derin, içinde her insan;kâinat ve tersi kadar evrensel, bedeni gibi kişisel.
Her şeyle yer değiştirmeye hazır;varlıkları razı etmeye kâdir bir yürek istiyorum.
Bir dost her zaman her yerde ve tersine, tersinin ötesinde haklı bir düşman istiyorum, öğretecek kadar.
Tüm şiirlerin anlattığı, o eksik şiiri okumak, her şeyin tersiyle el sıkışıp, dengeye kalktığı notumu, yani sıfırı istiyorum.
Hakkından gafil, habersiz varlıkları ve tersini, İnsanım hakkımı, gücümü, kendimi tanımak tüm varlıkları kuşatmak istiyorum.
Şaka! Şaka! bu hayatın bir rüya olmasını, hatta bu şiirin tersini,uzun bir rüya da yaşamak istiyorum. Öğrenci Yanıtları

97.Doğal Düşünce ve Konuşma Dili Ne Demektir? Şiirsel, Vezin ve Türküsel Düşünce ve Konuşma Dili Ne Demektir? Yanlış-Eksik Kabul Görmüş Atasal Düşünce ve Konuşma Dili Ne Demektir? Bilimsel Düşünce ve Konuşma Dili Ne Demektir? Sizce günümüz toplumlarında uygulamadaki düşünce ve konuşma dili/leri hangileridir sakıncaları nelerdir? Hangi düşünce ve konuşma dilleri daha çok kavram ve düşünce yanılgısına neden olup toplumsal bağlamda algıda doğru değişmezliğe engel olmaktadır? Nasıl tedavi edilerek değişime uğratılmalıdır?
İpucu;1, 2, 3, 4, 5, 6

Allah C.C. ile kulu arasına girilmez!! Bu taktirin yetkisi kime aittir? Peygamberler kimin elçisidir kime aracılık eder? Orta çağ papazlarıyla peygamberlerin hünerlerini karıştırmayalım.
Ak Akçe Kara Gün İçindir?! Ak Akçe Gerekli Gün İçindir. Demirkuş 2008 Ak Akçe Gereksiz Gün İçin Değildir!! Demirkuş 2008
Ayağını Yorganına Göre Uzat?! Yorganını Ayağına Göre Uzat!! Demirkuş 2008,
Azmettikten sonra insanın yapamayacağı şey yoktur!? Azmettikten sonra insanın elinde hiçbir şey kurtulamaz!? Azmettikten sonra insanın yapabileceği çok şey vardır. Demirkuş 2009
Başından büyük işlere karışma!? Sadece başınızdan küçük işlere karışırsanız ne kaybınız olur?Yerine göre başından büyük işlere de karış. DEMİRKUŞ, 2009
Büyük lokma ye büyük konuşma. Hep küçücük lokma yemenin ve küçücük konuşmanın zararlarını düşünün.Yerine göre büyük lokmada ye büyükte konuş. DEMİRKUŞ, 2009
Çok bilen çok az bilen az yanılır? -Yanılmayan yegâne zat Allah CC’HUDUR. Allah CC’HU her şeyi bilir. -Az veya çok yanılmak yaratılanlara mahsustur. Önemli olan yanılgısını anladığı an doğru tercihlerle telafidir -Peygamberler, rahmani, şeytani alimler ve deccal insanlardan daha çok şey bilirler. İnsan cüzi ilme sahiptir. (Ayet vardır). Tüm sular mürekkep olsaydı Allah CC’HUN söylediklerini yazmaya yetmezdi.(ayet var.)
Çok bilen çok çalışan çok, az bilen ve az çalışan konuşsun. Eşekler çok az konuşsun? Yerine göre konuşmak gümüşse susmak altındır!!
Çok gezen mi çok okuyan mı  çok bilir? İnsanına göre değişir. Eşekler dünyayı dolaşsa ne değişir. Çok-şok gezen mi yoksa çok okuyan mı çok bilir? İnsanına göre göre değişir?
Damlaya damlaya göl olur?! Damla damla tasarrufla göl, damlaya damlaya israfla sel ve çöl olur. M.A. Evren DEMİRKUŞ 2009
Delikli Demir Çıktı Mertlik Bozuldu?! Delikli Demir Çıktı Mertlik Saflaştı!! Demirkuş 2008
Dost Acı Söyler?! Dost Gerekirse Acı Söyler!! Demirkuş 2008
El elden üstündür arşa kadar?! Denk eller!! El elden güçlüdür arşa-her yere kadar! Rekabetten Hayvanlar için El ele emanettir arşa kadar-her yere kadar!! Demirkuş 2009 İnsan için El elden mütevazidir arşa kadar veya her yere kadar.Demirkuş 2009
Her şeyin bir nedeni vardır!? Genellikle her şeyin bir nedeni vardır.DEMİRKUŞ 2009 Nedensiz bir şeyin olması istisnaidir. DEMİRKUŞ 2009
Her şey tersi ile ayaktadır?! Çok şey tersi ile bilinir. Nefsini tanıyan Rabbini, tanır.Allah CC’HU Tenzih ederim
Her zaman doğruyu söyle. Her doğruyu her yerde söylemek doğru değildir. Yalanın mubah olduğu yerler vardır.
“Dinsiz İlim Kör, İlimsiz Din Topaldır” Albert Einstein 1
Bu öz deyişte kavram ve düşünce yanılgısı var. Belki de özeyiş;“Dini Eksik Bilen Kör, İlimi Sakat OlanTopladır” şeklinde söylenseydi daha mantıklı olurdu.
“İlimsiz Din Düşünülemez,  Dinsiz İlim Düşünülebilir” ,“İlimsiz Din ve İlimin Dini Düşünülemez”,   “İlimsiz Din, İlimin de Dini Olamaz.” Her Dinin Mutlaka İlmi Vardır, Fakat Hiçbir İlimin Dini Düşünülemez. Her İlim ve Bilimde Doğru ve Hayırlı Değildir .  Demirkuş 2008 .1, 2 ,3,4“ Dinler Akıllı Varlıklar İçin  Sunulan Sistemlerdir, İlim ve Bilim İse; Öğrenme ve Uygulama  Aracıdır”  Demirkuş 2008
"Hayatta en Hakiki Mürşit İlimdir Fendir, İlim ve Fenden Başka Yol Gösterici Aramak Gaflettir, Dalalettir, Cehalettir." Atatürk 1
Ancak akıllı varlıklar mürşit olabilir.Mürşitler akıllı varlıklar içinde aranır. Mürşitler akıllı varlıklar içinde çıkar. Mürşitler;ilim, bilim ve fen araçlarıyla irşat ederler.DEMİRKUŞ, 2008
“İlim İlim Bilmektir İlim Kendin Bilmektir Sen Kendini Bilmez İsen Ya Nice Okumaktır ” Hz. Yunus EMRE
İlim Bilmeye Araçtır, Sen Kendini Bilmezsen Ya Nice Bilmektir.” DEMİRKUŞ 2008" Nefsini Tanıyan Rabbini Tanır" Hadis
“İlim Çin’de Bile Olsa Gidip Alınız” Hz. Muhammed AS“"İlim(Hikmet) Müslüman'ın Yitik Malıdır, Nerede Bulursa Alır.""İlim Öğrenmek, Beşikten Mezara Kadar Farzdır” Hz. Muhammed AS
İki gönül bir olsa samanlık seyran olur. Ferhat ile Şirin, Kerem ile Aslı, Leyla ile Mecnun.İki gönül bir olsa bazen samanlık seyran olur.
Kim okurdu kim yazardı? Kör düğümüleri kim çözerdi?! Kim okurdu kim yazardı, gerçekleri kim söyler di, kim yaşardı? Kör düğümleri kim çözerdi?Demirkuş 2008
Kim olursan ol gel!? Kim olursan ol önce Allah CC’HUNA git.Demirkuş 2009
Kontrolsüz güç,sınrsız hürriyet, disiplinsiz uğraş kanserli bedene benzer? Özgür olmanın hududunu ne belirler?
Malda Yalan Mülkte Yalan Var Sende Biraz Oylan?! Malda Emanet Mülkte Emanet Sakın Etme İhanet!! Demirkuş 2008 Dünyası için ahreti, ahreti için dünyasından vazgeçen bizden değildir.(hadis)
Ne bulursan yeme ne bulursan oku!?  Gerekli bulduğunu oku ve ye! Demirkuş 2009
Sabreden Derviş Muradına Ermiş?! Sabreden Derviş Her zaman Muradına Ermemiş!! Demirkuş 2008Sabreden Dervişin Muradı Vaktinde Doğan Güneşmiş!! Demirkuş 2008 Sabreden Dervişin Muradı Vaktinde Yeşeren Gülmüş!! Demirkuş 2008
Sakala samanı gelir zamanı?!. Her samanı saklamaya gücümüz ve olanaklarımız yetmez. Saklama Gereksiz Samanı Gelmez Zamanı!, Sakla Gerekli Samanı Gelir Zamanı!! Demirkuş 2008.
Sevgi paylaşıldıkça büyür, üzüntüler paylaşıldıkça azalır?! Sevgi paylaşıldıkça pekişir, üzüntüler paylaşıldıkça erir. Demirkuş 2008
Yalan Allahın Düşmanıdır. Yalanın mubah olduğu yerler vardır.
Ya olduğun gibi görün, ya da göründüğün gibi ol. Yerine göre;olduğun gibi görün, ya da göründüğün gibi ol
Yiğidi Öldür, Hakkını Yeme?! Yiğidi Öldürme Hakkını Ver!! Demirkuş 2008
Yaratılanı sev yaratanda ötürü!! Yaratanı sev yaratıklarından ötürü! Yaratılan her varlık sevilmeye layık değil!! Lanet olası şeytanı ve İblisi sevecek halimiz yok! Yaratanı sev/an... yarattığı güzelliklerden ötürü! Demirkuş 2008
Veren el alan elden üstündür!? Veren el alan elden merttir. Veren el alan elden mütevazıdır. Demirkuş 2009
Zamanında itine/lerine(nefisine/lerine) hoşt demeyenler gün gelir sürüsüne/ye nefer olurlar.
"Demokrasilerde çare tükenmez"??Önermesi; hem gizli düşünce ve kavram yanılgısı hem de gizli şirki içeren asrın cahillerinin bir cehalet belgesi ve kanıtıdır.Önermelerinin safsatalarına alternatifle ileri sürünüz. İpucu;1, 2, 3, 4, 5, Çıkarsama;Dinler ve kainat dahil, tüm nesnel, sanal ve kuramsal sistemler belli uygulama sahaları için idealdirler. Hiç bir sistem veya sistemler grubu her şeye çare olamaz .Her sistemin en az bir kara deliği vardır. Tüm çaresizliğin yenik düştüğü veya çare bulduğu yegane makam;her şeye kadir olan Allah CC'HU olarak bilinir. Demirkuş, 2008
"Genellikle her çarede en az bir demokrasi vardır ama her demokrasinin en az bir çaresizliği vardır!!" Demirkuş 2008
Ya nefsini liyakatle aşarsın ya içine düşersin sakın sürekli sürtüşme (diyetle sürtüş).Ya nefsini liyakatli aş ya da içine düş sakın sürekli sürtüşme (diyetle sürtüş) Demirkuş 2008
Öneri;Fert, toplumsal ve dünya bağlamında:gereksiz , geçersiz ve yanlış; din, inanış, örf, adet, davranış, alışkanlık, toplumsal egolar, özdeyişler, atasözleri ve kurallardan kendimizi bilimsel ve haklı olarak azat etmemiz en doğal hakkımızdır. Ancak doğru ve bilimsel alternatiflerini geliştirebilirsek bu azat et etmeyi hak etmiş oluruz. Fert, Aile, Kurum, Bölge, Ülke, Devlet…vb bazında, toplumsal sınav denklemin huzurlu adaleti…vb için her kes gücünün yettiği oranda itine/lerine(nefsine) hoşt demezse toplumsal tufan kopar.
Çözüm;Bir yanlışı gördüğünüzde gücünüz oranında(kalp, söz, eylem..vb) düzeltiniz Hz. Muhammed AS!! Yardım etmeye ve yanlışı düzeltemeye önce kendiniz, akrabalarınız ve çevrenizden başlayınız !!Hz. Muhammed AS. Bu hadisi eksik hatırlıyor olabilirim!? Bu asrın en büyük sosyal felaketlerinden biriside, fert, aile, kurum, bölge, ülke, devlet…vb bazında zihinsel, bedensel ve sosyal ilişkilerinde insanlara değer verirken ve konumlandırırken; liyakate değil akrabalığa ve akrabalık akaidine öncelik verilmesinden kaynaklandığına dikkat ediniz.Tüm dünya devletlerinin bu toplumsal sorunu için üniversitelerde yüksek lisans ve doktora çalışmalarının hazırlanabileceğini düşünün.1, 2 Öğrenci Yanıtları
Aslında: Dinde, Deneyimlerden ve Bilimden yapılan çıkarsamalar(Ata sözleri, Vecizeler, Deyimler ..vb)  zamanla gerçek kaynağın bütünlüğü bakımından saparak topluma yerleşmiş eksik-yanlış,sapık…vb bir bilinç yapısını oluşturur (eksik ve yanlış çıkarsamalar kaosu) süreç içerisinde orijinal sistemden farklı; anonim asimilasyonun kaos olarak toplum bilincinde yer eder. Bu da zamanla yanlış verilere sahip bir işlemde her zaman faktöriyel yanlış ve eksik sonuçların ortaya çıkmasına neden olur.

Yanlış, Eksik ve Sakat;İsim, Kavram, Kavramisim, Kavram Öbeği, Kavram Kümesi ve Cümleler Toplumsal Bilincin Kara Delikleri Gibidirler.
Dil ve lisanda yerleşirmiş yanlış ve eksik cümlelerin daha anlamlı olanlarıyla yer değiştirerek toplumsal dinamik bilinç altı yapısını sağlamlaştırmak.
Bilimsel Araştırma Fonu!? Bilimsel Araştır Fonu. Türkiye Bilimsel Araştırma Kurumu (TÜBİTAK) ?! Türkiye Bilimsel Araştır Kurumu!! Demirkuş 2008.
Güneş doğudan doğar!? Güneş Doğudan Görünür!!
Güneş batıda batar!? Güneş Batıdan Görünmez Olur.
Öğrenci Seç Yerleştir Kurumu!! Demirkuş 2008Öğrenci Seçme Yerleştirme Kurumu?!


98.Her insanın;aldığı eğitim, sanal-bedensel araçları ve fıtratı gereği, algıladığı her şeyi düz ayna mantığı ile gerçekçi değerlendirip yorumlayamamaktadır. Bunun önlemenin en önemli kuralıda;verilen eğitimle kişinin nefsini dost doğru tanıyıp ve adil bir şekilde(Düz ayna mantığı ile dev ve pire ayna mantığı ile değil) ölçülendirdikten sonra, kendini toplumsal denklem içinde namuslu ve dürüst konumlandırma ahlakına sahip olması gerekir.Nefsini tanıyan Rabbini tanır (Ayet). Önermesinin eksiklerini tamamlayınız. Öğrenci Yanıtları

99.Boşanmayı hesaba katmadan, batıyla katolik nikahlı gerdeğin sevdasına tutulmak/yı itiraf etmek ne demektir? Öğrenci Yanıtları

100.A-Tarihte ülkesini, kurumlarını....vb birimleri karın tokluğuna veya kamu maaşına yönetmiş liderler, vekiller vardır. Parti(azınlık) Demokrasisinde ender liderler; bir maaşını veya tüm servetini halkına bağışlamıştır. Kaldı ki, akıllılar/asiller bu asır parti(azınlık) demokrasisi ile gelip halkını yönetmeyi hiç denemeyi bile düşünmemişlerdir belki. Acaba parti(azınlık) demokrasisi; dilencilerin, yağmacıların, cimrilerin, kumarbazların, kopukların, şovenistlerin, Siyonistlerin ve inat sahiplerinin ortak payda egosunu tatmin ve mevkii için oy dilenerek; halkının(çoğunluğun) parasını-güvenini-gücünü-inancını talan ederek yani insanların kalplerini, güvenlerini talan için;siyasetle kılıfını hazırla, sistemle ortalığı muzırla, bir yere geleyim dereken; siyonistlere ve kapitalistlere kendini kullandıran bir avuç roma ahlakı sahiplerinin inisiyatifinde bir rejim sistemi olabilir mi!? Parti(azınlık) demokrasisinin tam versiyonu kime/lere kısıtlı versiyonu kime/lere çalışır?
İpucu :kandırmak, ümitlendirmek, halkı tanımak, propaganda, yalan, dolan....vb sözler yargılanmaz. İnsanın, dünyanın ve doğanın bu demokrasi ile vardığı doğal-yapay döngüler kaosu veya sonuçları (dijital-sanal, zihinsel, toplumsal, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) açısından düşünün.Güzel ahlaklı insan, doyumsuz kapitalistler, kullanılan cahiller, rekabet, zaruret, adalet ve akla değer verilmeyişinin liyakatini bir arada düşünün. Acaba gücümüz halk ve millet işimiz insanlığı talan ve illet olmasın!!

B-Siyasette konjonktürün akademik jokeyleri kimlerdir? Hangi özellikleri taşırlar? Ne zaman ortaya çıkarlar? Toplumda, kurumlarında ve sosyal ilişkilerde;cahilleri kullanıp nasıl zihinsel-toplumsal tufanlar (tsunamiler/depreşimler) yapıp-karıştırıp, talan ederler, nasıl bırakıp kaçarlar ve kendilerini unuttururlar? Sonra tekrar talan için hangi vizyonlarla ortaya çıkarlar? Onları neden unutmamamız gerekir? Toplumun zihinsel bağışıklık sistemini geliştirmek için;onların hem heykellerini dikmemiz, hem de kuduz ahlak ve cehalet aşı stoku olarak gelecek nesiller için klonlamamız gerekecek? Neden bunları takip etmek, kara kutularını ele geçirmek ve kuduz ahlak aşısı için klonlamak akıllı insanların ve insanlığın büyük erdemli görevi olmalıdır? 1, 2, 3 Soru önermelerinin eksik ve yanlışlarını yazınız. 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16,17, 18,19, 20
İpucu;yurt içi-yurt dışı iktidarları ve kurum yöneticilerini icraatlarıyla terk edişlerini ilişkilendirmeye  çalışın. Öğrenci Yanıtları