Aşağıdaki ödevde yanlış, edepsiz, ölçüsüz veya eksik soru/lar ve önerme/ler varsa, yanıtlarınızda hocanıza  doğrusunu öneriniz.

1-A-Tüm zamanlar da kainatın;en büyük-küçük yıldızları, kainatın en büyük-küçük gezegenleri, en yüksek tepesi, en derin çukuru, en düz ovası….enlerle ilgili bilgileri bilmenin size ve insanlığa ne yararı var? Yararı yoksa alternatif yararlı enleri öneriniz.
B-Tüm zamanlar da Dünyanın en rekorlar kitabının içeriğinde yer alan bilgileri bilmenin size ve insanlığa ne yararı var? Yararı yoksa alternatif yararlı enleri öneriniz.
C-Tüm zamanlar da Dünya olimpiyatlarının enleri ile ilgili bilgileri bilmenin size ve insanlığa ne yararı var? Yararı yoksa alternatif yararlı enleri öneriniz.
İpucu;tek başına bir kadın ve bir erkek yarımşar insandır. Bir kadın +bir erkek=bir insandır.
1-Günümüzde ırkçı, bölücü ve kötü ahlak örneği, sözde–sözüm ona ve gözde dünyanın en güzel bedensel genç insanı yada top modeline alternatif, dünyanın en güzel ahlaklı insanların izinleri ölçüsünde tümü birlikte şampiyon (birden fazla şampiyon) ilan edilse veya onurlandırılarak bazen de olaydan habersiz seçilse yada bu güzel ahlak davranışlarını kazanma gayreti içindeki şampiyonların izlediği yolun, yöntemin vardığı sonuçları gençlerimize örnek oluşunu düşünün.
2-Dünyanın en fakir ve en yoksul en kimsesizlerine olanakları ölçüsünde en güzel şekildeki ahlakla icabet etme davranışını gösteren şampiyonlar.
3-Dünyanın en onurlu fakirleri, yoksulları, kimsesizleri….vb
4-Dünyanın en kötü olaylarına, süreçlerine, koşullarına; en verimli ve akıllı davranış-tepkilerde bulunan şampiyonları.
5-Dünyanı yoksul ve kimsesizlerine yardım ve buluş çözümleri getiren liyakatli şampiyonları.
6-Her branş için;belde, bölge, ülke ve dünyanı en güzel ahlaklı-çalışkan ve örnek davranışlara sahip veya gayreti içindeki ders hocalarının şampiyonlarını gerekirse tümünü ödüllendirsek veya buna motive etsek
.
.
...vb Dünyada nesnel (bedensel), sanal(zihinsel), eylemsel, davranışsal...vb var doğal şampiyonlukların içinden sadece güzel ahlaka endeksli hünerlerini şampiyon olarak geliştirmeye ve deklere etmeye çalışın ve alternatif düşünün.. Öğrenci Yanıtları


2-A-Sabreden derviş her zaman muradına ermemiş. Sabreden derviş muradına ermiş. Önermelerinin eksiğini tamamlayarak en doğrusunu siz önerin.
İpucu;Sabrı doğru uygulamayan gerçek selameti bulamaz. DEMİRKUŞ 2008
-B-İş yapanın değil yaptıranındır. Özdeyişin eksiğini fark edin ve tamamlayın veya düşünce yanılgısını düzeltiniz.
İp ucu;Hayvanlar ve insanlar açısında düşünerek karşılaştırın. Eksik ve yanlış özdeyiş, ata sözü ve vecizelerin düşünce yanılgısına ve eksikliğine neden olabileceğini düşünün.1.2 Öğrenci Yanıtları

3-İktidar ve muhalefet bir bedene ait beynin yarim kürleri misali bütünleşik çalışmalı. Önermesinin geçerliliğini yargılayınız.
İpucu;sinerjitik (destekleyici) ve anatagonistik (yok edici) muhalefet kavramlarını düşünün.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 Öğrenci Yanıtları

4-Olaya/lara, sürece/lere, olguya/lara, varlığa/lara, enerji haline/lerine, zamana…vb herhangi bir şeye;
A-Meleği (Ruhumuzla) ve Akli Kişilik Merceği ile Bakmanın,
B-Hayvani(Nefsi) ve Zeki Kişilik Merceği ile Bakmanın,
C-Eşya ve Enerji Doğal Mantık Merceği ile Bakmanın,
D-İnsani (Ruh+Akıl+ Zeka +Nefis) Kişilik Merceği ile Bakmanın farkındalığı insana neleri kazandırır.
İpucu;doğru duygudaşlık veya doğru empati duymanın eğitimini düşünün.Öğrenci Yanıtları

5-Geçmişten geleceğe;boyutlarda bulunmak yürümek ve dolaşmak olasımı? Neden?
İpucu; geçmişten geleceğe, başlangıçtan sona doğru…vb tüm boyutlardaki
A-Hiç değişmeyen-değişmez-sürekli; olay, süreç, olgu, varlık, enerji hali, zaman…vb herhangi bir şeyi düşünün.Ör, oldum olası, dünyada güneş; kuzeyden, doğudan ve batıdan doğmaz. Ör,Yer küresinin ekseni etrafında dönmesi, Ör, Gece ve gündüz ardışıktı. Dünya yaşadıkça da gelecekte de böyle olma olasılığı yüksek
B-Hep değişen; olay, süreç, olgu, varlık, enerji hali, zaman…vb herhangi bir şeyi düşünün.
Ör; birim zamandaki olay, süreç, olgu, varlık, enerji hali, zaman…vb hiçbir şey öteki değildir.
C-Hep değişken, Hep Geçişken ve diğer olay, süreç, olgu, varlık, enerji hali, zaman…vb aynı mantıkla kategorize ediniz.
Düşüncenizde bu olay, süreç, olgu, varlık, enerji hali, zaman…vb hangilerinin üzerinde yürürdünüz. Hangileri sizi yarı yolda bırakırdı. Öğrenci Yanıtları

6-Kainatın ve bir insanın; değişken, değişen, değişmez(sürekli) , geçişken ve diğer boyutları arasındaki ortak paydaları ne özgünlükleri fardır? Öğrenci Yanıtları

7-İslamiyet’te 5 farzdan sadece 1 tanesi affedilmez dogmadır (Kelime-i Tevhit/Yegane İlah ALLAH C. C. Ondan Başka İlahlar Yalandır yada Yoktur). Diğer 4 farzın bedeli ödenebilir. Önemesinin eksiğini tamamlayınız.
Sadece kalime-i Tevhit ile Müslümanlığı Kendine yeterli kabul eden bir kişinin yaşama şekli ile tüm İslami farzları peygamberden farksız üzerine uygulayarak yaşayan kişilerin fıtrat ve tercih farklılığında hangisi topluma örnek olmalıdır. Sizce bu gün hangi tip daha çok söz hakkını kullanıyor doğrusu nasıl olmalıdır?
İslamiyet’in fıtrat çeşitliliğine hoş görsü ile dogmaları ilişkilendirmenine farklılığına mezheplerin gerekliliğini ve sınırlı sayıda oluşunun mükemmel dengesini düşünün. Allah CC. Bu dinleri göndermeseydi, inanca gereksinim duyan insan kitlesinin inanç konusunda düşebilecekleri inanç cehaleti ve sapıklığı düşünün. Allah C.C. dinleri gönderilmeden önceki; inanç sahiplerinin yada inanan insanların düştüğü cehalet ve sapıklıkların günümüze dek uzanan ve geçmişteki ve günümüzdeki vahşetini düşünün. Sizce din insanlık için gerekli mi? Allah dinleri göndermeseydi yeryüzün de nasıl bir insan kitlesi bu gün var olurdu?1,2, 3 Öğrenci Yanıtları

8-Kainattaki yıldızlar erkelik, gezegenler ise dişilik sıfatına daha uygun düşmektedir. Önermesinin liyakatini eleştiriniz. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 Öğrenci Yanıtları

9-Yer küresine gelmiş ve gelecek veya tüm gelecekteki ve geçmişteki her insana (bir çifte/Kadın+Erkek) en az birer gezegen ve yıldız düşecek-yetecek kadardan çok gök cisimleri kâinatta vardır. Önermesinin geçerliliğini eleştiriniz.Öğrenci Yanıtları

10-Her insan (çift ) bir gezegende olsaydı uzayda insanlar arasında nasıl ilişki kurardınız.
İp ucu;eşyaya, hayvana sadece adalet ve merhametin, insana ise sevgi, merhamet ve adaletin liyakatini düşünün. Tüm iletişim araçları ve insanlarda kalpten kalbe bir iz vardır görülmez aşk-kalp iletişimini sevgi ile ilişkilendirmeye çalışın,0, 1, 2 Öğrenci Yanıtları

11-A-İnsan bilmediğinin cahilidir. Cehalette felaketlerin kaynağıdır. Peki 21. yüzyılda bir insanın ne kadar ne/neleri bilmesi gerekli? Yani kime hangi bilgileri ne oranda yüklemeliyiz? Yada bir insanın neyi ne kadar neleri bilmesi gerektiğini ne/neler belirler veya belirlemeli?
B-Fertlerin ve toplumların tüm ortak payda ve özgünlüklerinin çeşitliliğine dayalı fıtrat (yapısal) eğitimi yaptırmak ne demektir?
Kısaca; bir insanın minimum ve maksimum neyi/leri bilmesi gerektiğinin ölçülerini ele veren eğitim sistemleri hangileridir. Bir insan; ne kadar özelleşmiş bilgi, ne kadar ortak payda ve ne kadar geçişken bilgilerle donatılmalıdır? Günümüzdeki eğitim sistemleri bu gereksinimlerin hangi boyutlarına hizmet vermektedir?
İp ucu;Bir insanın; bedensel, sosyal ve zihinsel;sınırlarını, ideallerini, sıfatlarını, ifrat ve tefritlerini, normalitelerini, özgünlüklerini ve özgünlük-hoşgörü sınırlarını, genetik ve zihinsel yapısının (fıtratının) özgünlükleri-ortak paydaları, değişebilirliklerini, farzlarını, sünnetlerini, varyasyonlarını, tiryakiliklerini değer yargılarını, id lerini, idollerini, doğru tahmin edebilme-ileriyi doğru görebilme…vb yeteneklerini, tercihlerini…vb özelliklerini doğru tanımamıza net yardımcı olabilecek tanıma sınav ve sistemleri geliştirmeyi düşünün. Zaman içerisinde tüm bu özelliklerin değişebilirlik olasılıkları da hesaba katılarak;fıtrat(yapı), zeka, akıl, ahlak, yetenekleri, tercih mantık sistemini…vb konulardaki; özgünlük, geçişken ve genel özelliklerini belirleyen ölçüm araçlarını (testler, sınavlar…vb) ve envanterlerini geliştirmeyi düşünün.
A-Fotoğrafik veya mantıki taklit eden nefis fıtratı,
B-Ezberci nefis fıtratı,
C-Yaratıcılığı taklit eden nefis fıtratı,
D-Mükemmelliğe taklit eden nefis fıtratı,
E-Eksik, hasarlı, mazeretli, özürlü nefis fıtratı,
F-Tembel veya çalışkan nefis fıtratı,
G-Bağımlılığa meyilli nefis fıtratı,
H-Kapasitesi büyümeye meyilli nefis fıtratı....vb
I-A,B.....H kombinezonları nefisler
İ-Diğer nefis fıtratları bu ölçümlerin varılan sonuçları olamlıdır.
Örneğin;fıtratı özgünlük, değişkenlik, geçişkenlik, değişmezlik ve ortak payda belirleyici testleri. Bu mantıktan hareketle;kişinin eğitimle alabileceği meslek ve yüklenebileceği bilgilerin taslağı belirlenmelidir. Gerekirse biyolojik gen sistemleri dizaynları incelemesi bilginsine baş vurularak bunlara ve diğer edinilenlere dayalı özgün eğitim programı verilir.
Fıtratlarla ilgili ölçümlerde mümkünse çok farklı uzman ekipler ve farklı ölçümlerle varılan sonuçlar örtüştükten sonra verilecek eğitim programına karar verilmelidir.1Öğrenci Yanıtları

12-Gerçek Evrensel ve Ümmi İnsanlar (Ümmet) nasyonalist insanların zihnine ve kalbine sığamaz. Önermesini çürütünüz. Öğrenci Yanıtları
İpucu;1, 2, 3

13-Güzel ahlak sosyal ilişiklerin hayat suyu gibidir. Hayat suyu çekilirse arda vahşi ve çamur ahlak kalır. Önermesini çürütünüz. Öğrenci Yanıtları

14-Din-bilim-yönetim sistemleri arasında; laiklik hangi koşullar ve bedensel-zihinsel eylemlere köprü hangilerine uçurum, hangilerne tarafsız...vb olmalıdır? Kısaca Laiklik sistemi;İnsanlığın, devletlerin…vb hayırlı bekası için;....vb tarafsızlara fırsat, işe yarayanlara köprü işe yarmazların suçlarına ve günahalarına liyakatli yakın tuzak olmalıdır. Demirkuş 2008.Sorusunun yanıtı yerine doğru ve liyakatli oturtulmadıkça en az evrim kavramı kadar bu kavram insanları bir yerlerine oturtur. "Genellikle bilenlerin bilmeyenlere göre kendilerini yararlı konumlandırmaları farzdır".Demirkuş 2008. Yani alimin zalimin halinden, Ehillin cahilin halinden, İnananın inanmayanın halinden anlaması ve çözüm üretmesi daha evla ve doğaldır.
İpucu;din, bilim ve yönetim sistemleri kavramlarını liyakatli ve algıda değişmezlik derecesinde doğru öğrenilmesinin mutlak gerekliliğine inanarak çözüm önerin. Yani Allah dinleri göndermeseydi veya bilim yapmayı yasaklasaydı dünyanın hali bu gün ne olurdu? Dinsiz ve inanç sapıklarıyla kaynaşan bir dünya düşünün. Dinler neden Allah CC. Tarafından gönderildi!! Ör.Adem AS. sabanı, Nuh AS. gemi yaptırmasaydı...vb yani peygamberlerine bilimle ilgili olan zanaatı ret ettirip bir hırka bir lokma önerseydi ne olurdu?0,1, 2, 3 Öğrenci Yanıtları

15-Yapay, doğal ve ilahi hidayet nedir?

A-Yapay-Siyasi Hidayet (İlahi Hidayeti Taklit):Ör. Kapitalist Hidayet;fert ve toplumların politik ve ekonomik çıkarlar gereği dinlerinin icraatını teşvik edilerek kendilerini yönetenlere kadar motive edilmesi suni-yapay hidayet sonucudur. Örneğin kapitalistler bu asır böyle hidayetleri yapıp sonra onlara rableşmeye kalkıştırlar.Bu kavimlerin (hidayete erdirilen kavimlerin) iyi niyetli inanç duyguları, saflıkları, temiz duyguları kapitalistlerce kullanıldığının farkında değillerdir. Bu yapay hidayete erdirilen kavimlerin en tipik özelliği; ya tam teslimiyet yada rab olmaya kalkan kapitalistlere tepkileri çözümsel değil mücadele ve baş kaldırı şeklindedir.
B-Doğal Vahşi Hidayet; Astekler ,Mayalar, İnkalar, Budist kavimler, Bazı Doğal Afrika ve Asya kavimleri (Bazı;Hindistan, Filipinler ve Endonezya kavimleri) doğanın tesirine ve etkileşimine dayalı olarak ortaya çıkardıkları doğal ve vahşi dinlerdir. Yani bu insanların zihinsel ve sanal dünyaları doğa ile kenetlenmiştir. Dinleride;doğaya, bu zihinsel-bedensel kenetlenmenin vahşi ürünüdür.
C-İlahi Hidayet;Allah CC. Peygamberlerine ve kıyamete kadar dinini desteklemek üzere göndereceği alimleredir. Bu hidayetin özelliği; asrı koşulları mürşit islami farz-sünnetlere dayalı olarak üzerine uygular ve çözümler üreterek nefsini güzel ahlaklı -edepli olmaya arif eder ve alim-bilgin yapmaya çalışır.Öğrenci Yanıtları

16-Kuvvetler ayrılığına ve kuvvetler bütünlüğüne dayalı kurumlarla ayakta duran iki; fert, toplum, devlet, veya kavim arasında ne fark vardır? Dünyada örneklendirin.
İpucu;hangisinin daha insanı olduğunu düşünün. Çelişkilerin, ayrıcalıkların, antagonizme dayalı dengeler ile bütünleşik sinerjitik dengelerin farkındalığını anlamaya çalışın.Öğrenci Yanıtları

17-Kapitalizm parayla düdüğü çalan ve çalınan kavimlerin sistemidir. Kapitalizm;fert ve toplumları, dövüştürme, boğuşturma, yarıştırma, sürtüştürme, gerilim…vb enerjisi ile ayaktadır. Dün Roma imparatorluğu ahlakı ile hayvanları insanlarla boğuşturmaktan ve öldürtmekten hoşlanan zihniyet bu gün bedensel olarak dövüş, akrobasi…vb öldürücü sporlarla insani insanla bedensel ve zihinsel (siyaset ve bilimle ;boğuşturuyor, sürtüştürüyor, dövüştürüyor.
Karşılıksız, parasız, bedava, beklentisiz…vb yararlı değer yargıları olan;fert, toplum, kurum…vb unsurlar kısmen de olsa kapitalizmi aşmışlardır yoksa parayı veren düdüğü çalar. Yada kapitalsiz yararlı değer yargılarımız varsa biz güzel ahlaklı insanız değilse başka bir şeyiz. Önermelerini çürütünüz.Öğrenci Yanıtları

18-Bu günkü eğitim sistemleri; insanlara doğada var olanbilim işletim sistemlerini yani vahşi doğa işletim sistemini/lerini zihnine-kalbine yüklediği için; insanlarda, doğayı hayvanca ve vahşice kullanma güdü ve vahşi ahlakın gelişmesine neden olmuştur. Bu günkü sosyal ve çevre sorunlarına neden olan sosyal-bilimsel değer yargıları, sistemler, ilkel-patojen enkaz teknolojiler bunun sonucu ve ürünüdür.Kısaca insanda akıl ve ruha ait güzel ahlak işletim sistemi hiç dikkate alınmadan insanlar eğitiliyor ve yetiştiriliyor.Önermesini çürütünüz. Öğrenci Yanıtları

19-Yer yüzünde av-avcı ekonomik ve siyasi kurlarını kabullendirerek kuralların cahillerinden yararlanarak yaşayan fert ve toplumlara ne denir?Öğrenci Yanıtları

20-Dürüstlük ve namuslu olmak;bazen yalancılığı, şerefsizliği, namussuzluğu gerektirir. Önermesinin eksiğini ve edepsizliğinin liyakatini yazınız. Öğrenci Yanıtları

21-Rezaletin, felaketin ve cehaletin kefili olan; ferde, güce, devlete veya kavimlere ne denir?Öğrenci Yanıtları
A-Din merceğinden bilim ve yönetim sistemlerine bakmak,
B-Bilim merceğinden bilim ve yönetim sistemlerine bakmak,
C-Yönetim sistemleri merceğinden bilim ve dine bakmak, arasında ne fark vardır? Öğrenci Yanıtları

22.
A-Din ve rejimlerin; fert ve toplum için var olması ile fert ve toplumun din ve rejimler için var olması arasında ne fark vardır?
B-Günümüz yönetim sistemlerinde hangi alternatif uygulanıyor.
C-Fert ve toplumun; dini ve rejimi mi olur yoksa din ve rejimlerin; fert ve toplumu olur? Neden?
D-Fert ve Toplumun değişim arzusu ve zorunluluğu söz konusu olunca;rejim, din, kurum..vb hangi koşullarda toplumun gereksinimine uyum sağlaması zorunludur.
E-Rejimin dinleştirilmesi ne zaman ve hangi koşullarda gerçek olur?1
F-Rejimin dinleştirilmesi ve hukukun ilahlaştırılması;cehalet tufanına neden olur.
G-21.Yüzyılda bilim insanlarının din cahili olması sosyal tufanlara neden olur. Önemelerinin, yanlışını, eksiğini veya daha doğru alternatifini sunun.
Çıkarsama:Rejimlerin hepsi dünyevidir ve yönetim merkezli olarak varlıklara yaklaşır. Din güzel ahlak merkezli varlıklara yaklaşır ve din hem uhrevi hem de dünyevi olduğu için rejimler dinlerin metriksinde kurtulamazlar.Dini aşamazsınız (hadis var). İşin ucunda laiklik bile olsa da inanç sahipleri dünyevileri genellikle işletim sistemlerinde uyutmaya kadirdirler.Münafıkların dünyalıkları için namaz kılmaları ve dini icra etmelerin asıl hikmeti burada yatar.
İpucu;Öğrencilerine, halka ve insanlara eksik empati (duygudaşlık) duyabileceğini, düşünün.1 Öğrenci Yanıtları

23.Kurallarına uydukça-uyuldukça, hukuk bize kul köle değilse;ya köleleştiriyoruz ya köleleştiriliyoruz yada köleleşiyoruz veya hukuka nötrüz. Önermelerini;ya çürütünüz, ya destekleyiniz yada alternatifler sununuz.
İpucu;İnsani açıdan üretilen hiçbir şey üretenden üstün olamaz. Hukukun üstünlüğü değil, kurallarına itaatin değeri ve önemi üstünlük kavramı ile karıştırılmamalıdır (kavram yanılgısına dikkat ediniz). Bilim ve İlim insandan üstün olabilir mi ? Hukukun, uygulamasını ve üstünlüğüne yemini düşünün!! 1 Öğrenci Yanıtları

24. Rejimlerin ve eğitim sistemlerinin İslamiyet’ten alacakları en önemli derslerden biride; tüm (her türlü) insani fıtratları zorlamadan, yapabilirlikleri ölçüsünde ve bazında (irade güçleri oranında) sorumluluk yükleme–eğitim hizmeti verme ve olanaklardan yararlandırma sabrı-sebatı-eşitliği-adaleti ve eylemi içinde olmasıdır. Kısaca zaruretten dolayı zayıflarını ve güdük yeteneklilerimizi de verimli kılmayı başarmasıdır.
      İslamiyet’te:;insanların;yaşama hakkı açısından;ateist-kafir, ibadet olarak sadece kelime-i tevhidi (;"La İlahe İllallah") söyleyebilen bilen fıtrattaki insanlardan, Hz. Muhammed AS’I pür taklit edebilecek insanların fıtratlarının yani her türlü-çeşit fıtratın;doğadan ve olanaklardan yararlanma adalet, bağış, yardım ve eşitliğin liyakati çok büyük değer taşır.
       Bu asır: rejimler, eğitim ve öğretim sistemleri;her alandaki rekabetten, çok zeki oluşu oranında nimetlerden yararlanma/landırma hayvani felsefesi insanlığa ve doğal çevreye belki de geri dönüşümsüz yaralar açmıştır. Bu yargıları ve mantık sistemini gerekçeli çürütmeye çalışınız. Öğrenci Yanıtları

25.Hayvanların, hatta hayvanlardan daha aşağılık (aşağı seviyede) her türlü insanın eğitilip tedavi gördüğü evrensel insan makamı (kainatın bodrumu) eğitim-öğretim kurumları üniversitelerden, baş örtülü insanların tecrit edilmesi, cehaletin mayalandığı nüveyi hatırlatır gibidir.Kısaca insanlıkta (insanlığın) geçmişteki ataerkil cehaletin mayalandığı mihrakları çağrıştırır. Önermelerini;ya destekleyiniz ya çürütünüz yada alternatif öneriniz.1, 2 , 3
İpucu;"Belki de bilginsiz ve alimsiz(dinbilim alimsiz) baş/lar;haksızlara,cehalllere, yoldaş/lar, iş/ler ve aş/lar" DEMİRKUŞ 2008 Öğrenci Yanıtları

26.Anayasaların insan analarının baş örtüsünü içine sindirmemesi farzı gelecekte cehaletin ta kendisi olan sosyal tufanlara sebep olur.Önermesini çürütünüz.Öğrenci Yanıtları

27.Rejimler, atasal kültürler ve yaşama şekilleri gerçek din değiller ve dinleştirmemek veya dinlerle yarıştırmamak-karıştırmamak gerekir. Rejimlerin kavimlerde hayat bulması için, dinlerle verimli-uyumlu geçinmesi toplumlarına uyum sağlaması farzdır. Önermelerini çürütünüz.
    Çıkarsama;Rejimlerin hepsi dünyevidir ve yönetim merkezli olarak varlıklara yaklaşır. Din güzel ahlak merkezli varlıklara yaklaşır ve d in hem uhrevi hem de dünyevi olduğu için rejimler dinlerin metriksinde kurtulamazlar. İşin ucunda laiklik bile olsa da inanç sahipleri dünyevileri genellikle işletim sistemlerinde uyutmaya kadirdirler.Münafıkların namaz kılmaları ve dini icra etmelerin asıl hikmeti burada yatar.
   İpucu;Tarihteki hemen tüm dinlerin yaşamını bu güne dek sürdürmesi, tüm rejimlerin yıkılışları hatta izlerinin bile kalmayışını düşünün. Bu önerme olgusunu tarihsel nedenleriyle rejimlerin yaşamak için sürekli tüm dünya kavimlerine uyum sağlamaları ve sağlayamamaları arasında ilişki kurmaya çalışın.Evrim ve devrim açısından, rejimler her zaman geçerli dine çekiniktir!!! 0, 1, 2 Öğrenci Yanıtları

28.Dürüst, akıllı insanları ve güzel ahlak hasletlerini içinde yeşertmeyen ve yaşatmayan; kurum, kuruluş, parti…vb her şey insan özüne bedbaht ve hor bakan varlık gibi gözükmektedir. Önermelerini;ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz.
İpucu;fert, toplum, kurumun...vb hayırlı oluşunun çeşitli kriterlerini düşünün.Öğrenci Yanıtları

29.21.YY’LI insanı; gücü, iradesi, olanakları ölçüsünde ve oranında;çevresini artılarından yararlandırmayı/yararlandırmasını başaran konumda/larda yaşamayı refleks haline getirerek; namuslu, dürüst, çalışkan ...vb insanlara güven ve cesaret veren tam tersi insanlara güvensizlik ve korku salan insan olmalıdır. Önermelerini;ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz. Öğrenci Yanıtları

30.
A-Düşüncenin kıblesi nedir? Bilimin, ilimin ve disiplinlerin kıblesi nedir, ne tarafadır? Neden?
B-Disiplin, bilim ve ilim nedir? Aralarında ne fark vardır?
C-Bilim alan akademisyeni ve bilim alanı insanı kimdir?
D-Bilim alanları ve bilim alanlar arası akademisyeni ve bilim insanı kimdir?
E-Disiplinler arası bilim ve bilim sahası nedir, ikisi arasında ne fark vardır?
G-Disiplinler arası bilim insanı ve akademisyen kimdir?
F-Disiplinler ve bilim alanları arası bilim insanı ve akademisyen yetiştirmek ne demektir? Öğrenci Yanıtları

31.Bir insanın dini;onun düşünce sisteminin bileşkesinin yönü ve metriksinin kıblesidir. Buna göre herkesin dini vardır. Bir kimseyi dincilikle suçlamak cahil bölücülüktür. Aşırı ifrat, terfide yada radikalizme geçişi zorla, hile ile ve siyasetle empoze eden herkes bölücüdür.0,1Önermelerini;ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz.
İpucu;Ör.Düşüncesinin kıblesi; doğadaki sistemlere, varlıklara, doğaya ve doğa üstüne tapanlara yönelik olanların dinleri; zeki tasarım(1, 2) dinleri, ya doğal sitemin rastgele-mantıklı doğal kültürel ritüellerdir yada doğadır. Ateistlerin dini peygamberlerin düşünce sistemi bileşkesinin kıblesinin tam tersi olan ateizmdir. Düşüncenin kıblesi; doğal ve tarihi atasal kültürlerine yönelik olanların dinleri doğadaki sistem, doğal ve atasal kültürleridir. Radikal komünistlerin düşünce sisteminin tüm kıblesi komünizme olduğu için dinleri komünist rejimdir. Ha keza düşünce sisteminin pür kıblesi rejime doğru olanların dini rejimleridir veya düşünce sisteminin pür kıblesi bilime doğru olanların dini bilimdir. Irkçıların düşüncesinin kıblesi sadece milletinin ve ırklarının üstünlüğü ve menfaatine doğru olduğu için dinleri şovenizmdir. Siyonistlerin düşüncelerinin kıblesi din+ırk (sözde üstünlüğü ve menfaat farzları gereği) bütünleşiğine doğru olduğu için dinleri siyonizmdir.Öğrenci Yanıtları

32.
A-Derin (Gizli) devlet nedir? Kapitalizmin ve dünyanın gizli devleti/leri varmıdır/mıydı/var olacak mı? Varsa kimdir/lerdir?
İpucu;tek partili dönemlerin yegane partilerinin, ortaçağ döneminde insanları doğaya parçalatmaya karar veren yönetim sistemlerinin...vb bugüne dek yaşamak için-evrimleşebileceklerini düşünün.
B-Bir devlette liyakatsiz derin (gizli) devletin var olabileceğinin en az 3 belirti ve kanıtını (delilini) yazınız.
İpucu;gizli devlet örgütünde (parti, tarikat,…vb) namuslu ve dürüst insanların barındırılmaması veya tasfiye edilmesi en önemli ilk kanıttır. Diğerlerini siz yazınız.
C-Derin (gizli) devletin/lerin ergleri devletin asli (devletin değişmez-az değişir farzlarının ayakta durduğu temellere sızarsa) yürütme, yargı, gizli servis, ekonomik temellerine sızınca demokratik kuralları gizli-azınlık özlü emelleri için kullanmak/uygulamak oyuncak örneği legalleşir. Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz.
İpucu;Bir devleti halka sevdiren süreç, olgu, ergler, eylemler, kararlar...vb;devletin halkının olumlu arzularına ve geleceğine uyum sağlamakta gecikmemesidir. O zaman halkın gönlünde hayat bulur ve gizli devletin korumacılığınada gereksinim duymaz. 20. YY’IN hemen tüm devletlerinde parti, din...vb maskesi altında devlet olabileceği büyük olasılıktır. 1, 2, 3 Öğrenci Yanıtları

33.Bu soruyu yanıtlamak zorunda değilsiniz. İsteyen yanıtlayabilir.
İslamiyet’te;sadece, "La İlahe İllallah" diyebilen nefisten Hz. Muhammed AS’IN tüm eylemlerini (güzel ahlak eylemleri) kusursuz asrına güncelleyip hayatına uygulayabilen insana kadar, her fert Müslüman kabul edilir. İslamiyet’in insan fıtratlarını kabullenişteki; dizayn ve bu kabulleniş kriterleri, yelpazesi ve güzelliği hiçbir rejim, inanç…vb sisteminde görülmemiştir. Ne acıdır ki, İslam dini cahillerini ve rejimleri menfaat farzları için kullanmak amacıyla;dinde oto kontrol çözümü yerine, İslam dinini kötüye kullananlar potansiyel tehlike bahanesiyle; İslam cahilleri ve çeşitli rejimlerle İslam dinini kontrol ettirmeye/etmye kalkışmak/tırmak isteyen İslam münafıkları (İslam dinindeki çok yüzlüler) İslam'i koşulları yerine getiriyor ve ezbere biliyor. Bu asır at oynatıyorlar kimsede onlara bir şey demiyor ya da onları deşifre etmiyor. Kendilerini de örnek Müslüman tipi ilana etmişler. Kısaca 20. asır onların asrı idi. Önermesini çürütünüz veya eksiğini tamamlayınız
İpucu;Bazı Gerçekler Değişmez, Bazısı Göreceli, Bazısı da Değişkendir...vb
Hayatın da sadece "La İlahe İllallah" diyerek Müslüman olmakla yetinen bir fert ile Allah CC.HUN resulünü net taklit ederek eylemlerini hayatına uygulayarak çevresine yararlı olmaya çalışan Müslüman bir ferdin arasında ne fark vardır? Hangisi bu asır dinden daha çok dem vuruyor dine örnek olmak istiyor/isteniyor? Sizce tüm fıtratlara hitap eden ve uygun cevaz ve çözüm üreten-veren İslamiyet’te hangisi daha çok söz sahibi olmalı bu asır bu söz sahipliğini, yetkinliğini ve hürriyetini hangi tipler üstlenmiş neden? Sizce bu sorun nasıl düzeltilmeli?
Cehaleti, menfaati, kasti ve samimiyeti ile;Müslüman’ım demekle gerçek Müslüman olmak arasındaki fakındalığı anlamaya çalışın. Bu asır ki yönetim sistemleri hangi tip insanları yeşertiyor ve söz hakkını artırıyor? Öğrenci Yanıtları

34.Toplumsal güzel ahlakın, zihinsel ve sosyal bağışıklık sisteminin güçlenmesi için: sanki, münafıklar;toplumsal denklemlerin olması gereken değişkenleri, cahillerde bu dinamik denklemlerdeki sabiteleri gibidir. Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz. Öğrenci Yanıtları

35.
A-Akademik Kariyer İçin Proje Üretmek,
-Başka Ülkeler ve Ülkemizin Ortak Menfaatlerine Yönelik Proje Üretmek,
-Bölge ve Ülke Sorunlarını Çözümlemeye Yönelik Proje Üretmek,
-Ekonomik Sorunları Çözümlemeye Yönelik Proje Üretmek,
-Buluş Yapmaya Yönelik Proje Üretmek Nedir?

B-Üniversitelerimizde, Özel Sektörlerde ve Kamu Kuruluşlarımızda Daha Çok Hangisi/lerine Yönelik Projeler Üretiliyor. Sizce Daha Doğrusu ve Liyakatlisi/leri Nasıl Olmalıdır?
İpucu; liyakatli proje üretme bilinci ve alışkanlıklarını üniversite öğretim üyelerinde refleks haline getirmek ve geliştirmeyi düşünün.
“Projeler;Nerede, Nereye, Kime, Niçin, Nasıl, Neden ve Kimlerle Hazırlanıp Üretilir Dersi” Üniversitelerimize Konmalıdır.0,1, 2, 3, 4, 5

C-Bir ülkede;bilimsel araştır (araştırma) kurumu/ları kendini ve masraflarını;direkt ve dolaylı olarak yıllarca amorti edememesinin nedeni ne olabilir?
İpucu;yukarıdaki a ve b şıklarıyla ilişkilendirmeye çalışın.1Öğrenci Yanıtları

36.İlk-Orta ve Yüksek Öğretimde ;”İnsan Sıfatlarını-Fıtratlarını; Doğru Kullanma, Kendini Doğru Tanıma, Doğru Konumlandırma ve Doğru Değerlendirme ”, “Toplumsal ve Çevresel;Rekabet, Zaruret, Adalet ve Liyakat ”, “Küresel Isınmaya (Cadı Kazanına) Katkıda Bulunanların Yaşama Tiryakiliklerini Tedavi Etmeye Yönelik Yaşama Şekilleri ve Alışkanlıkları Geliştirmek”, “Ülkemiz Kültürlerindeki; Kavram, Özdeyiş, Vecize, Atasözleri, Fikir ve Düşünce Yanılgıları” Dersleri konmalı ve bu alanlara yönelik akademik çalışmalar ve tezler hazırlanıp derhal uygulamaya konulmalıdır. Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz. Öğrenci Yanıtları


37.A-Laikliği dünyada ilk defa baş örtü ile ilişkilendirip sözde dini siyasetten koruyoruz avukatlığı, bahanesi veya cehaleti ile İslamiyet’ten ve Müslümanların tepkisinden dolayı hiç bir ülke insanın cesaret edmediği/edemeyeceği ilk örnek uyguma cahaleti ve toplumsal tepkileri harekete geçiren-tetikleyen veya tetiklemeye cesaret eden cahil mucitleri ve cahil bilim insanı öncüleri ülkemizden çıkmıştır veya çıkartılmıştır!!!
B-Belki de rejimlerin ölçüsü ve adaleti uygulandığı kitlelerin ona memnuniyeti ile doğru orantılı olmalıdır. Değilse demokrasi ve rejim için kitleler değil, kitlelerin fıtratı–olumlu kültürleri ve değer yargıları ölçüsünde rejimler ve demokrasiler değişebilmelidir veya değiştirilebilmelidir. A ve B Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz. 1,2, 3, 4 Öğrenci Yanıtları

38. 21 .YY’DA Tek dünya devletine entegre edilmek istenen her hangi bir ortadoğu toplumunda: kültür, dil, kişilik, rejim…vb ile; bilim, siyaset ve din arasındaki liyakatli denklemi/leri nasıl olmalıdır? Böyle bir denklemin yada denklemlerin parametreleri ( değişken, ortak payda, sabite...vb ) neler olmalıdır?
İpucu;kavramların tanımlarını örnekleriyle ne olduğunu kusursuz öğrenin sonra denklemin sabiteleri ve değişkenleri arasına önce iki sonra…vb çok bilinmeyenli denklem olarak önerin.
- Demokrasi imparatorluğunu (Veto), Cumhuriyetleri, Krallıkları, Komünist rejimleri …vb rejim tiplerini dikkate almayın yani rejim tipi önemli değil.
-Tarafsız (beden ve zihninizin;içinde bulunduğu tüm koşulların yönlendirici etkisinden kurtulmak), namuslu, dürüst ve hür bir bilim insanı gibi davranın ve düşünün Öğrenci Yanıtları .
-Hedefiniz uzaya açılan legal -yaşayabilir-kurulabilir tek dünya devleti ütopyası olmalıdır.
-Olmazsa olamaz/olmaz, ortak payda ve değişken koşullarınızı önerin.

39.Tarihsel gelişim içinde siyasi bağışıklık sistemleri kabarık olan çok yönlü münafıklardan dolayı siyaset hiçbir zaman hiç bir dini/leri aşamaz ve aşamayacaktır (dini aşamazsınız /hadis). İslam onları her zaman oto kontrol kanıtlarla topluma deşifre ettirmiş ama yaşama haklarına dokunmamıştır. Kendileri de deşifre olduklarını bilirlerdi. Bu asır siyaset onlardan yana toplumu besi yapmıştır. Hatta deşifre edilmemeleri için bu asrın yönetim sistemleri her türlü olanaklarını seferber etmiştir.Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz. Öğrenci Yanıtları

40.
I-Fen-Edebiyat Fakültesi ile Eğitim Fakültesi arsında ne fak vardır?
Birisi öncelikle, ulusal ve uluslar arası bilim ve zihin mutfağı (insanlığın) için; bilim, bilgi, çözüm ve teknoloji üretirken diğer öncelikle bu bilimsel ve zihinsel mutfakta insanlar için sanal ve nesnel bilgilerden zihinsel iştah açıcı; bilimsel yemek çeşitlerini üretir, sunar ve servis yapar.
II-Sanal, Düşünsel, Nesnel, Yarı Nesnel...vb: Bilim/i, Bilgi/yi, Çözüm/ü ve Teknoloji/yi;
A-Üretmek
B-Uygulamak
C-Kullanmak
D-Hazırlamak
E-Sunmak
F-Servislemek
G-Güncellemek
Ne demektir? Örneklerle tanımlayınız.
III-Uydu, Özgün, Yörünge, Çekirdek, Ulusal, Evrensel, Uluslararası ve Hür Bilim İnsanı/ları Kimdir/lerdir?
A-Bir ülkede öncelikle hangi tip bilim insanlarının ne tip üretim yapması gerekir?1, 2, 3, 4,
B-Ülkemiz eğitim ve bilim kurumlarında (sistemlerinde) çalışan bilim insanlarına hangi yöntemler izletiliyor. Kısaca ülkemiz bilim insanlarının: bilim, bilgi, çözüm ve teknolojiyi; üretim, uygulama, kullanma ve güncellemesinin önceliği ve kıblesi ne tarafadır? Sizce nasıl olmalıdır, neden? Öğrenci Yanıtları

41.Bu asır insanlığın vardığı sonuç, güzel ahlaksız insanla ve liyakatsiz sistemlerle geleceğe yönelmek, her şeyin tufanına davetiye çıkarmakla doğru orantılı olduğunu kanıtlamıştır (Demirkuş 2008).Önermesini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz. Öğrenci Yanıtları

42.
A- Atasal geleneklerin yönetim biçimlerini ve rejimleri gerçek dinlerle karıştırmamak gerekir. Mümkünse rejimlerin temel kanunları farzlaştırılmamalı yada farzlaştırılırsa  rejim dinleşir. En liyakatli farz sayısı ve uygulanışı İslamiyet’te vardır.
B-Her konuda liyakatli değişimin geri dönüşümsüz tufanına tutulmanın acısını en çok cahiller çeker.
C-Kendini bilgisayar misali asrın koşullarına ve toplumunun gereksinimlerine güncellemeyen rejimler çökmeye mahkum işletim sistemleri gibidirleri.
Önermelerini; ya çürütünüz, ya eksiğini yazınız yada gerekçesiyle destekleyiniz.
İpucu;Yeni rejimler kurmak;sistemi çökmüş bir bilgisayara yeni işletim sistemini yakarak kurmak ve programları yüklemeye benzer. Toplum için felaketin ablukası gibidir. Toplumun hepsine format atmak gibi zor ve her şeye sil baştan başladır ve mutlak bulunan noktadan geriye götürür.
İpucu;bu olgu Osmanlı İmparatorluğu'nun başına gelmiş son vakadır. Umarım bu asır gecikmeyiz. Öğrenci Yanıtları

43.Kuramsal olarak;anatgonistik düşünceye sahip, dünyası-hayatı siyasi kavga üzerine kurulmuş hayatının her aşaması " Vahşi Hayattaki Hayvan Felsefesi Üstüne Kurulu" Yani yaşamak siyasi savaşmaktır. Hayatı hep böyle siyasi kavga, siyasi av-avcı üstüne kurulu bilen insanlıktan habersiz tipik 20.YY’IN siyasi cahil şövalyesi/lerinden bir hayat ve insan cahili; işten atılır veya hapse girerse toplum üstündeki nüfuz gücünü nasıl kullanır? Asil bir insana bu muameleler yapılırsa nasıl bir tepki gösterir?
     Asaletin ve güzel ahlakın farkını fark edin!!   
     İnsan İçin Yaşamak; Geleceğe Liyakatli Değişmektir (Uyum Sağlamaktır) Demirkuş 2007.
     İpucı;20.Yüz yılın sıcak ve soğuk cehalet savaşlarıyla ilişkilendirmeye çalışın. Yani 20.YY’IN soğuk savaşı döneminde (ABD, Çin ve Sovyetler Birliği Arasındaki Cehalet Soğuk Savaşı): öğrenci yurtlarında, siyasi kavga, dövüş, sokak gösterileri, boykot, grev …vb eylemlerin ürünleridir bu günkü olgun insanlarımızın hayati ve bilinç altı.Öğrenci Yanıtları

44.Kuramsal olarak;gerçekleri zihninde/ne ve içinde/ne doğru konumlandıramayan veya sindiremeyen, tüm nüfuz gücünden, medya ortamından ve olanaklarından yararlanarak; her fırsatta halkının gözünün içine baka baka;siyasi görüşleri düşüncesi dışındaki insanların hepsini sahtekar, düzenbaz, bağnaz ve hizaya getirilmesi veya gereksiz hatta mahkum edilmesi gereken günah keçileri gözü ile bakarak; devlet büyüklerine; utanmazca, saygısızca, aşağılık, seviyesiz, tahrik edici ithamlarını, hilkat garibesi yakıştırmalarını, iftiralarını güzel ahlak ve eylem yumurtaları kılığına büründürerek-bükerek ikram eden yada siyasi görüşlerine ters düşenleri, düşülen her nokta ve fırsatta;gerekirse, halkı, yöneticileri, devleti, meclisi, inancı ...vb her şey ile geçinmeye gönlü olmayan (gerçekleri zihninde/ne ve içinde/ne doğru konumlandıramayan veya sindiremeyen) ekabir-cahil hatta dini koruma ağabeyliğine işgüzarlığına soyunma cehaletinde bulunarak yada halkın gözüne bakarak;Sözüm ona/sözde dini ve Allah CC’HU korumaya kalkan zavallılar. "Allah'ın Üstünden Menfaat Edinemezler “ diyebilecek kadar dini siyasi malzeme yapma cüretinde bulunan;Allah CC’HUNE, kitaba ve inananlara hatta insanlığa karşı eşsiz inatla saygısız ve terbiyesiz seviyede/lerde davranma yaşama stili alışkanlık reflekslerine sahip aydın bir insan/lar olabilir mi?
Varsa bu zihinsel halvet içindeki insan/lar, hangi koşulların ürünü olabilir?
Bu insana/lara nasıl tepki gösterilmelidir yada tedavi edilmelidir?
İpucu;Neden politikacıları ve siyasetçileri günah keçisi ilan etmek kolay ama çözümleri onlara kabul ettirmek zordur?
     Ülkesinin halk mozaiğinden;bütünleşik milliyetçi askerler, devletçi millet vekilleri, evrensel bilim insanları, halkçı aydınlar,ortaya çıkarmanın bir yolu da; bu mevkiilere cüzi paralarla gelmeyi-görev almayı göze alanların hakkını onlara iade eden liyakatli sistemleri getirmekten geçer. Bu olgu komünizm ve kapitalizmin amansız düşmanıdır. Belki de komünizm ve kapitalizmin kara deliklerinden biridir.