Aşağıdaki ödevde yanlış, edepsiz, ölçüsüz veya eksik soru/lar ve önerme/ler varsa, yanıtlarınızda hocanıza doğrusunu öneriniz.
1.Big-bangin (büyük patlamanın) tam tersi bir yığışım .Başlangıçta yer ve gökler yapışıktı(ilmen yer ve göklerin çok yönlü yapışık olduğunu düşünün), Biz onları açtık sonra isteseniz de istemeseniz de bir arayan gelin dedik. Hala göğü genişletmekteyiz....Ayetler var veya antipatlama=büyük göçümün olması (büyük yığışım- büyük kıyamet) mümkün mü nasıl?
İpucu;Ak ve kara deliklerle ilişkilendirmeye çalışın 1 Öğrenci Yanıtları
2.Neden, akıllı ve güzel ahlaklı insanlar zeki ve diğer insanlara baskın değil veya onarlın metrikslerine hakim değil ? Yada neden insanın aklı zekasına baskın değil? 1
İpucu;İpler puştların elinde Öğrenci Yanıtları
3.
Ferdin, nefsini-bedenini ve zekasını, aklının-ruhunun kontrolüne koyması gerekir. Bu çıkarsamadan hareketle;toplumlar, kavimler, devletler ve milletlerde;nefsine ve zekasına tabii insanlarını, akıllı-evrensel insanlarının güdümüne ve yönetimine koydurtacak; eğitim, seçim, sınav, yönetim…vb sistemleri geliştirmeleri gerekir.
Bu günkü dünya sistemlerinde hangi konum hakim? Neden?0,1
İpucu;İpler puştların elinde Öğrenci Yanıtları
4.Batılılar bilimde ve dinde neylerse güzel eyler bizim arifler onu/onları sadece seyir eyler? Rabim neylerse güzel eyler arif anı seyir eyler. Tarih boyunca bazı ariflerimiz neylermiş? Önermelerinin geçerliliğini veya savsaklıklarını eleştiriniz. 1 Öğrenci Yanıtları
5.İnternette ve Legal TV Kanallarında Çığ Gibi Kontrolüz ve Edepsiz Büyüyen Cinsellikte; Lezbiyenlik, Lutilik, Heteroseksüellik nedir? Hayvanlarda örnekleri var mı? Bu kavramlarla ilgili eylemleri hayata geçiren insanlar; fıtratlarının mı, yoksa cahil eğitim, yönetim ve hürriyetlerin ürünümü? Neden? İnsanların bu sıra dışı eylemlerde haz ve akait aramaları nedendir?
İpucu;İnsanların iç dünyalarında ki doyumu-doyumsuzluğu düşünün. Daha olumlu alternatifleri var mı? Daha ahlaki alternatiflerini geliştirmek yada bu haz ve akaitlere ait eylemlerin kıblesini haklıya -doğruya nasıl yada hangi sistemlerle çevirmemiz olasıdır/gereklidir? Sağlıklı büyümeleri için çocuklarımızı zihinsel nasıl aşılamalıyız?
İpucu;Sağlıklı büyümenin bir koşuluda iç dünyamıza ait denklemleri, istemleri ve arzuları; sağlıklı eğitim-öğretim, terapi ve telkinlerle ile doğru konumlandırmakla doğru orantılıdır. Özel cinsel eğitim dersleri tasarlayın.
Gelişmiş batı, kuzey ve uzak doğu ülkelerindeki legal lezbiyenlerin birlikteliği (dişi dişiye aile kurmak) ve legal gay erkeklerdeki lutiliğin (erkek erkeğe yaşamak) birlikteliğini (birlikte yaşamalarını); Ortadoğu kavimleri, geri kalmış ülkeler, doğal Afrika kavimlerinin yaşama biçimlerini hayvan sürülerindekilerle mukayese ediniz. İnternette ve TV kanallarında;İnsanlarda gördüğünüz:sözel-işitsel ve görsel; Oral ve Genital Heteroseksüel eylemleri faktör yel düşünün. 1, 2, 3, 4, 5
Özel not;İnsan gerçekten hayvanlardan daha aşağılık durumlara fıtratı ve tercihleri gereği zorunlu başıboş-abur-cubur hürriyet, cahil eğitim ve öğretimle nasıl düşebileceğini/düşürülebileceğini düşünün. 0,1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
Kuramsal olarak boğa veya erkek şempanze-maymun sürüsünü (dişisiz veya kısıtlı dişi ile) 6 ay dağa sürün (lutilik için). Kuramsal olarak kızışma dönemindeki genç sığır (düve) veya dişi şempanze-maymun sürüsünü 6 ay dağa sürün (lezbiyenlik için). Bir grup bonobo aşk maymunlarını izleyin (hetero seksüellik için). Cinsellik açısından;doğal alanlarda hayvan sürülerindeki bu üç eylemin oranını;bazı insanların;internet ve TV kanallarındaki cinsel eylemleriyle mukayese ediniz.Farkı fark ediniz.İnternette ve TV kanallarında: İnsanlarda gördüğünüz;sözel-işitsel ve görsel;Oral ve Genital Heteroseksüel eylemlerindeki farkındalığın ahlaki boyutlarını geliştiriniz!! Öğrenci Yanıtları
6-Bir insanı, toplumu, devleti veya kavmi/leri;nefislerinin yönetmesi ne demektir?
İpucu; fert, toplum, kavim veya devletin: yönetim ve tercihlerinin ergi/leri; nefsi ve zekasının kontrolünde ise kişi, kavim, toplum veya devlet nefsi ve arzularına mecbur kalır.Tam tersine;fert, toplum, kavim veya devletin;yönetim ve tercihlerinin ergi/leri;aklının (gelişmiş) ve ruhunun (evrensel/meleği)kontrolünde olması en makulüdür.
Buna dayanarak devletlerin-kavimlerin yönetim sistemlerinin kadrolarına akıllı insanları öncelikle teşvik eden eğitim, öğretim, yönetim…vb sistemler geliştirilmeli ki geleceğimizi garanti edelim.
Bu günkü eğitim, öğretim, yönetim...vb sistemler;dünya devletlerind, nefse ve zekaya dayalı insan tipini öncelikle motive eder. Öğrenci Yanıtları
7.Akıllı ve Evrensel; insan, devlet ve toplum ile Zeki ve hissi; insan, devlet ve toplum arasında ne farklar vardır? 1 Öğrenci Yanıtları
8.Devletlerin: asrın ve geleceğin radikal sosyal ve radikal doğal değişimlerine karşı (evrimlere ve devrimlere karşı ) başat olma olasılığı; toplumsal güzel ahlakın rejenere (yenilenme) olması ile doğru ve toplumsal güzel ahlakın bozulmasıyla (dejenere /yıkılma) ters orantılıdır. Önermesinin eksiğini tamamlayınız. Öğrenci Yanıtları
9.Bazen o kadar hızlı düşünüp ve hızlı rüya görürüz ki o an ışık hızını ve zamanı sıfırlar yada sollarız.Sizce insan;düşünerek ve uyuyarak;hangi atadan itibaren zamanı aşarak yada ışıktan daha hızlı kendini hayvani ve meleği doğa ötesine ışınlıyor olabilir? . Önermesinin savsaklıklarını yazınız.
İpucu;Belkide İnsan ışık hızını ve zamanı aşacak yada aşmış bile.Görecelik kuramlarıyla (izafiyet teorileriyle) ilişkilendirin!! 1, 2A, 2B Filmi izleyin
Öğrenci Yanıtları
10.Aptalın/ların/lığın, havuz/gemisi, akıllının/ların/ın düstur hazinesi nefsin ve zekanın hazır malzemesidir.Demirkuş 2007 Önermesinin eksiğini tamamlayınız.Öğrenci Yanıtları
11.Ezilen, gasp edilen fert ve toplumlar; er geç ezenlerine kabir veya kara delik olurlar.Demirkuş 2007. Önermesinin eksiğini tamamlayınız.
İpucu;Yahudiler; Hitler mezaliminin meyvesini ve hakkını Dünya halklarından almıştır. Kuntakinte ‘nin torunları bu gün dünyadaki ezilmişliğin hakkını tersine devşirmeye devam etmektedir. Kim bilir belki de ABD’de ölmüş/haksız ve haince öldürülmüş Kızılderililerin işletim sistemine emanet olduğu için;bir doğa ve teknoloji devletidir?! Öğrenci Yanıtları
12.Eğitim ve öğretimdeki hedefimiz; varlıkların davranışlarını doğru okumak, insanlara doğru empati duymak ve doğru tepkiler-teknolojiler geliştirmektir. Demirkuş 2007. Önermesinin eksiğini tamamlayınız. Öğrenci Yanıtları
13.Eğitim ve öğretim; canlıların çekirdek (nükleik=gen asidi=DNA) ) asidindeki tamamlayıcı çift iplik gibidir. Bir birini doğru tamamladığı ve desteklediği sürece insanlığın sorunları doğru çözüme yaklaşır. Önermesinin eksiğini tamamlayınız yada alternatifini gösterip ret ediniz.Öğrenci Yanıtları
14.Dünyevi menfaatleri (münafıklar), uhrevi menfaatleri(radikal din ehli), fıtratı tercihleri gereği ve Allah rızası için dini yaşamak isteyen ve yaşayan 4 farklı kişi düşünün. Bu durumu;dinde hayır görenler ve ülkemize güncelleyin. Sonucu 2-3 cümle ile yorumlayın.
İpucu;dünyası için ahreti için dünyasından vazgeçenler bizden değildir(hadis). Öğrenci Yanıtları
15.20. Y.Yılın en büyük liyakatsiz olgularından bazıları:
I-
Kapitalizmin şemsiyesindeki(düşünce kefenindeki) hayvani demokrasi kurallarıyla;kavimleri; komünizm, nasyonalizm ve sosyalizm rejimlerine paralize etmek.
II-
Dini inançları kullanmak amacıyla bilmeden ilahlaşmaya kalkışmaktır!!
III-
Dini fert ve kavime sığdırmaya çalışmak yada din formasyonuna uygun fert yetiştirme, devlet kurmada; fert ve kavimlerin fıtratlarını zorlamaktır.
IV-Her fıtratın hududunu dine zorlamak (hayvani demokrasi mantığı oysa koy sepet).
İpucu; İran'da din olgusunu kullanmak amacıyla;şahlığa dominant olması için Humeyni’ye göz yuman Avrupanın, Kuzey Komünizmini yıkmak için ABD’nin Talibana yapay hidayeti (himaye) ve merhameti...Hizbullah’a ha keza. Bu günde verdiklerine kadir olmaya çalışanlar başaramayınca gülünç tablolar sergiliyorlar.
Öğrenci Yanıtları
16.Dinde şimdiye kadar yapılan en büyük hatalardan birisi cebren ve hile ile dine insan ve kavimleri tevhit etmek olmuştur.
Önermesinin eksiğini tamamlayınız yada alternatifini gösterip ret ediniz.
İpucu;peygamber döneminde savaşlar eşit haklar ve nefsi müdafaa için yapılmıştır. Rabim beni bir an bile nefsimle baş başa bırakma (hadis).20.Yüz yılın sıcak ve soğuk cehalet savaşlarıyla ilişkilendirmeye çalışın.Öğrenci Yanıtları
17. Fert ve toplumların düşünce kefenlerini(metriksini) aşmak istiyorsanız:onların id, idol, ego, süper egoları, düşünsel kapasite ve hedeflerini doğru tevhit edip ilişkilendirerek yararlı olabileceğiniz düşünsel ve bedensel; eylemler, süreç ve olguların konum-denklemleriyle yaklaşmanız gerekir.Önermesinin eksiğini tamamlayınız yada alternatifini gösterip ret ediniz.Öğrenci Yanıtları
18.Yaşadığınız toplum içerisinde: size baskın, çekinik ve denk; bakış, davranış ve ilişkilere karşı çevrenize nasıl tepkiler geliştirmelisiniz?
Öğrenci Yanıtları
19.Tüm insanları ve varlıkları sevmeye veya kendisini sevdirmeye insanın gücü yetmez. Önermesinin eksiğini tamamlayınız yada alternatifini gösterip ret ediniz. İpucu;dini aşamazsınız (hadis) Öğrenci Yanıtları
20.Doğal, yapay ve güdük deha kavramı nedir? Fimleri İzleyin 1 2 Öğrenci Yanıtları
21.Sizce canlıların filogenetik ve ontogenetik olarak;genlerinin kontrolünde (nefsinin ve zekasının) olması ile aklının ve ruhunun kontrolünde olması arasında nasıl fark vardır? Buna göre hangi insan genlerinin hangi insan aklının kontrolündedir?
İpucu;tüm hayvanları, yontma taş, cilalı taş ve önceki dönem insanları, günümüz insanları ve tarihteki tüm güzel ahlaklı insanları mukayese ediniz. Akıl, Ruh, Nefis, zeka ve şeytan kavramlarının tanımlarını okuyunuz. Öğrenci Yanıtları
22.
A-Bilimsel ve siyasi siyonizm nedir? Var mı dır Olabilir mi?
B-Dini, bilimi ve siyaseti her zaman kötüye ve liyakatsiz kullananlar çıkacaktır. Önemli olan (eğitimde, öğretimde ve uygulamada) gelecek yaşantılarımız da: bilim,din ve siyasetin sinerjitik alan, uygulama ve stratejilerini liyakatli ve dürüst kullanmaktır. Ayrıca kullanılan kaynakları sağlam ve dürüst gösterip dinin toplumsal gücünü doğru yönlendirmektir. Dinden uzak durmak çözüm olmadığı artık ispatlanmıştır. Önermelerinin safsatalarını ve geçersizliğini 3-5 cümle ile kanıtlayınız. Öğrenci Yanıtları
23.Kuramsal olarak hayvan demokrasisi ile insan demokrasisi arasında ne fark vardır?
İpucu;günümüz demokrasilerin devrimleri;evrime dayalı hayvani (fiziki ve siyasi) güçle mi yoksa akla-mantığa dayalı gücle migerçekleşmiştir? Akla dayalı demokrasiyi insan demokrasisi olarak muhakeme etmeye çalışın. Aradaki farkları 3-5 cümle ile yazınız. Öğrenci Yanıtları
24.Meclise partilerin değil de yerel halkın/halkların vekilleri kümelenerek insancıl hümanist paylaşmayı seven adil devletin çarklarını ve sistemlerini çalıştırır ve yönetirler. Doğal akış içerisinde geleceğe yönelirken; halkların pozitif–özgün değer yargıları ve inanç sistemini asimile etmeden. Değişime müsait olan dini ve halkın değer yargılarına dayalı olarak devletin sistemini asra –asırlara uyum için düzenlerler. Önermesinin safsatalarını çürütünüz.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Öğrenci Yanıtları
25.Milliyetçilerin gerçek partisi milletler, halkçıların halklar, hümanistlerin gerçek partisi insandır. Kuramsal olarak çoğunluğun partisi de hayvanlardır.
A-Tüm kavimlerin samimi (halkların) milliyetçilerini severiz çünkü onlar kavimlerin özgünlükleridir. Onlar yok olursa kavimde(halk da) yok olur. Çeşitlilik ve özgünlüğün bereketli ayrıcalıklarıdır. Kapitalizm bu asır onları şovenleştirmeye çalışıp insanın gözünde düşürmeye çalışmıştır.
B-Tüm samimi yenilikçilere severiz ve saygı duyarız çünkü onlar;halkın geleceğe uyum için mutlak değişimine hazır askerleri gibidirler. Kapitalizm ve komünizm bu asır onlardan önce kavim jön olarak yararlanmış sonra terörist olarak halkın gözünde düşürmeye çalışmıştır.
C-Tüm samimi radikalistleri severiz ve saygı duyarız çünkü, onlar olmazsa sıra dışılıklarımızı yanı ifrat ve tefrit sınırlarımızı kavrayamayız ve yararlı özgünlüklerimiz yok olur.
D-Tüm samimi ümmetçi insanlara saygı duyarız ve severiz. Çünkü onlar güzel ahlak kuralları gereği insanlara örnek olur, hürriyetlerini ve külli sermayelerini insanlığa vakıf ederler.
Önermelerinin eksiğini samimiyetle tamamlayınız.
İnsanız;her kavim ve pozitif insani özgünlük; insanın vazgeçilmez ve olması gereken bir değeridir. Doğru ve liyakatli değerlendirilip tüm insanlığa liyakatli tevhit edilmesi gerekir.
İpucu:yukarda ki önermeleri günümüz demokrasileri ve insani demokrasilerle ile ilişkilendirip mukayese ediniz. Öğrenci Yanıtları
26.A-Kapitalizmin son taktiklerinden biriside devletin varını yoğunu özel sermayeye yedirip devleti yönetim kuşu haline çevirdikten sonra;örneğin, sermeye sınıfı ve cahil medya ile yönetim kuşlarını (orta doğu devletlerini) büyük orta doğu emelleri için toplu ele geçirmektir. Önermesinin savsaklıklarını yazınız.
B-Hayvani demokrasilerde devlet zayıfladıkça özel sektör sermayesi gereği devletin bedeni dengesizce şişmanlayıp(obez) devletin yönetimine menfaati gereği yol aldırıp zengini daha zengin fakiri daha fakir insanı gülünç hayvanlar haline getiriyor. Önermesinin eksiklerini yazınız
C-Komünist ve radikal sosyalist rejimlerde de bir avuç komünist parti elit sınıfının inisiyatifinde özgünlükleri komünist kurallara sindirilmiş sözde işçi yönetiminin hayvanat bahçesi (işçisi sınıfı hakimiyeti kurallarına) kurlarına halkları yem etmekten ibarettir. Önermelerinin safsatalarını çürütünüz.
İpucu;özel sermaye devlet sermayesini zorlarsa ve yönetirse devletin bedeninde şişmanlık hastalığı türer. Devlet bedeni dengesiz aşırı şişmanlaşır. Yani kapitalizmin hakimiyeti türer (bu günkü dünya düzeni). Belki de buna ve tersi komünizme engel olmanın geçerliliği evladır. Bu açıdan mutlaka tüm zayıflarını ve mazlumlarını sürekli bedava geçindirecek kadar tüm mahiyetinde ki herkesten daha adil ve zengin olacak şekil de sermaye ve sosyal kurallar getirilmelidir. Hiçbir topluluk ve fert; sermaye ve adalet açısından devleti aşamaz. İnsanlığın, zayıfların ve güçsüzlerin hayırlı bekası ve adalet için devlet dinamik ve güçlü olmak zorundandır.
belkide;özel sektörün sermaye edinme dinamizmine kuyudan çıkan kurbağanın çıkış mantığına dayalı olarak kapitalizmi ve 20. Yüz Yılın ve öncesinin tüm çıkmazlarını (liyakatsiz dinci ve devletçi köktencileri, negatif ve yetersişz;.rejimler, sistemler, liderler, siyasetler, sporlar....vb ) ebedi çukurdan çıkarmamak üzere 3 yukarı 2 (devlet her zaman bir adım ilerde olmalı) aşağı kuralı ile devleti sırtına yüklemek gerekir. Sermaye iç dinamiklerin gelişmesi gereği.
Özel sektörün haksız iç kamburu büyüdükçe vergi yüklemenin de oranı büyür. Yani şampiyon zengin olmanın anahtarı çok zeki olmakla doğru orantılı olmamalı. Akıllı (güzel ahlakla) ve çalışkan olmakla doğru orantılı olmalının kurallarını geliştirmeliyiz. Bu gün devleti kafaya al daha çok deveyi hamutu ile yut sonra artıkların devlete bağışla ve ona yaran göz boya mantığı.
Devlet bir insan bedeninin beyni gibidir aşırı dengeleyici beslenme ile her hücresinin(her insan bedeni-ailesinin) hakkını vermek zorundadır.
Bu tip bir model uluslar arası kapitalizme karşı çekinik görünse de zayıflarını ve güçsüzlerin gücü nedeniyle (aşırı halk desteği göreceği beklenir) devletin ömrü uzun olması beklenir. Batı kapitalizmin ömrü ezilenlerin(sömürdüğü ve kullandığı ülkelerin) kendisine kara delik olmaya başladığı zaman zihinsel ve fiziksel her yerlerini!! =metrikslerini sindirilmeye başlanacaktır. Besi yerlerini bekası için yaşatmanın bilincindeki kapitalizme karşı halklar bilinçlendirilmeli ve uyanık tutulmalıdır.
D-21. ve 22. yüzyılın bilge insanları;yaşayarak;evrim dersini Darvin’den, komünizm derslerini komünistlerden (Marks, Eengels, Lenin, Stalin, Mao Zedung….vb), Şovenizm ve nasyonalizm derslerini Hitler ve Musolini’den, Kapitalizm ve hayvanı demokrasi derslerini batıdan alırken radikal ve cahil inanç sahiplerini de tanıdıktan sonra; Allah C.C’HUNE ve dinine saygılı liyakatli güzel insanlar ocaklardır!!!
E-İnsanlık ve ortadoğu;göreceli çekim yasaların (oryantal yasaları), ışık ve hız derslerini Einstein’dan , teknoloji, tıp ve sanat dersini Leonardo Darvinciden, galaksiler, yıldızlar, gezegenler ve çekim derslerini Kepler, Galileo’dan almıştır. Önermesinin eksiğini tamamlayınız.1 Öğrenci Yanıtları
İpucu;Yani artık insanlık ömrü serbest ve bağımlı sosyal radikallere (toplumsal köktencilere) tabii olmayan evrensel liyakatli insan demokrasisine emanet olmaya ( güzel ahlaklı/akıllı ve zekilik sıfatlarını bir arada taşıyan ve etkili pozitif kullanabilen insanları ön plana çıkaran seçim, sınav, eğitim...vb sistemleri) mecburdur.
İpucu; makaleyi ve soruları okuyunuz
Yukarıdaki parçada okuduklarınıza katıklarınızi 2-3 cümle ile ilave ediniz Öğrenci Yanıtları
27.Bu asrın en büyük iki hastalığı;
1-İnsanın hayat enerjisi ile doğa ve hayvanın hayat enerjisinin tamamen harmanlanıp insanın vahşi ahlaklı olması ve çevreden(doğadan ) zarar görmesine veya doğaya zarar vermesine neden olmaktadır.
2-İnsani faaliyetlerde: fiziksel zihinsel ve diğer eylemlerde inansın hudutları ne olmalıdır? 1
İpucu; bu sorunların liyakatli yanıtları ve çözümleri; inanç sisteminde, bilimsel bilimlerde, toplumsal deneyimlerde vardır. Samimiyetle alınan sonuçların insana kazandırdıkları o sonuçlara neden olan kuralların geçerlilik oranını belirler.
İnsan zihni; makine sistemleri, hayvanin döngüler ve doğal döngü mantık sistemleri
ortamına/larına (metrikslerine) çekiniktir. Kendi haline bırakılırsa hayvanlarla birlikte bu doğal ve yapay formatları(nadasları) yer ve bu hayvani işletim sistemlerinin etkisinde kalır. Bu na ilave olarak insana doğayı aşan akıl ve ruh formatının (nadasının) yapılması ve işeltim sistemini eğitimle taklit edilerek yüklenmesi gerekir (güzel ahlaklı olması için). Aksi taktirde içinde bulunduğu ortamın/ların (metrikslerin) etkisinde kurtulamaz. Öğrenci Yanıtları
28. Bilinen kainatın boyutlarına (7 Boyut) ilave olarak;boyutlardan birisi değişim diğeri de dinamik eylem boyutudur. Önermesinin geçerliliğini eleştiriniz.
Öğrenci Yanıtları
29.20. Yüz yılın çelişkilerini ve toplumsal anatgonistliklerini(zıtların yok ediciliği) yaşayıp 21. yüz yılı hazırlayan bilim insanları; 21. yüz yılın, toplumsal-çevresel sorunlarını , promlemlerini, bilimin kanunlarını ve dini!! çok iyi bilmeli ve üzerine uygulayıp uygulamalarını üretirken; en az bir peygamberin toplumsal ahlaki yararı için ayetleri üzerine uygulayıp hadisleri üretirken ki mantığı kadar hassas ve dengeli şeyler üretmeli ki toplum ve doğanın uyumuna pozitif değer kazandırsın. Ayrıca bu tip bilim insanları; kendilerinin ve toplumun; ürettiklerinden yararlanabilecek seviyelere inmeli veya toplumun kendisinden/lerinden yararlanacağı dinamik mesafelerde -konumlar da bulunmayı bedensel ve zihinsel refleks haline getirmelidir. Aksini zaten bu asra kadar; batı, kuzey ve uzak doğunun bu günkü Müsrif, İlkel, Öldürücü (Patojen ve Silah) Teknolojisi türemiştir. Önermesinin geçerliliğini eleştiriniz. Öğrenci Yanıtları
İpucu;1,2
30. “İlim İlim Demektir, İlim Kendin Bilmektir, Sen Kendini Bilmezsen Ya Nice Okumaktır.” Hz. Yunus EMRE
İlim Bilmeye Araç Demektir, Birazda Kendin Bilmektir Sen Kendini Bilmezsen Ya Nice Okumaktır. Düzenlendi DEMİRKUŞ 2008
“Bilim Bilmeye Araç Demektir, Birazda Nefsini Tanımaktır, Sen Nefsini Bilmezsen Ya Nice Okumaktır.” DEMİRKUŞ 2008
Önermelerinin mantık simülasyonunun kavram,özdeyiş ve düşünce yanılgısı veya safsatalarını-savsaklamalarını eleştiriniz. Öğrenci Yanıtları
31.Dinsiz ilim kör ilimsiz din topaldır.?! Önermesinde ki kavram,özdeyiş ve düşünce yanılgısına neden olmaktadır.
“Dinsiz İlim Kör, İlimsiz Din Topaldır” Albert Einstein 1
“İlimsiz Din Düşünülemez, Dinsiz İlim Düşünülebilir” ,“İlimsiz Din ve İlimin Dini Düşünülemez”, “İlimsiz Din, İlimin de Dini Olamaz.” Her Dinin Mutlaka Bir İlmi Vardır, Fakat Hiçbir İlimin Dini Düşünülemez. Demirkuş 2008. Belki de özeyiş;“Dini Eksik Bilen Kör, İlimi Sakat OlanTopladır” şeklinde söylenseydi daha mantıklı olurdu.
İlimsiz ve bilimsiz din düşünmek mantıklı değildir. Eğer böyle bir şey varsa o olgu veya sistemin adı din olamaz. Her dinde mutlaka kurallar, bilimler ve ilimler vardır.
Din; Akıl ve ruh sahibi varlıkları muhatap alan yaşanmış örnekler ve uygulamalarla dolu;kurallar ve yönetim sistemlerinden ibarettir. İlim ve bilim:insanın;olgu, süreç, olay, varlık, enerji hallerini…vb tanıma ve uygulama araçlarıdırlar.
İlim ve bilimin dini olmaz. Bu kavramları her konum ve boyutta dine bağlı düşünmek anlamsızdır veya mantıksızdır. Ör. Ateistlerin bilim ve ilimi.
Kısaca;ilimsiz ve bilimsiz din düşünülemez, bilim ve ilminde dini olmaz. Dini; ilim ve bilimsiz düşünmek, telkin etmek;anlamsız, mantıksız belki de antagonistik(yok edici) analitik düşünme ürünü yapay bölücülüktür. Kısa pasajın eksiklerini ve yanlışlarını yazınız.1,2 Öğrenci Yanıtları
32. A- İnsan diriltmeye kadir olunduğu kadarını yıkmaya cüret etmelidir. DEMİRKUŞ 2008. Önermesinin geçerliliğini 3-5 cümle ile tartışınız.
B-Eğitim sadece tatlı dil, gönül alma, gönül yapma veya surat yalamayla olamaz. DEMİRKUŞ 2008. Peki sizce nasıl olmalı?
İpucu;insanların fıtrat ve sıfat çeşitlerini, hayvanlaşmışların ve hayvanların fıtrat ve sıfat çeşitlerinin eğitimini bir arada ve ayrı düşünün.
Gerekirse öğrencilerimize ve çocuklarımıza sıra dışı olayları; kontrollü aşı dozunda yaşatarak, drama yaptırmak. Aşılanmak istenen olay ve süreçleri; tiyatrolaştırarak, sinemalaştırarak önceden “zihinsel-bedensel-eylemsel aşı” maksatlı ve dozda !!! planlı hazırlanmışlıklara katarak çok amaçlı yararlı bağışıklık ve refleksler geliştirmek.
Piyasadaki, batıdan, dünyanın herhangi bir yerinden gelen; abur-cubur çöplük ahlakı sosyal ve teknolojik ürünlerden, eksik veya yanlış terbiye eğitimi alan kişilerin zarar görmememsi için bu abur ve cubur çöplük ahlakı ürünlerin zayıflatılmışları veya öldürülmüşleri planlı hazırlanarak kişi fıtratı ve yaşının kaldırabileceği ve etkili olabileceği dozda verilmelidir.
İslamiyet’te nefis terbiyesi adı altında büyüklerimizin (Hz.Gazali, Hz.Geylani, Hz. Hacı Bayram Veli ve Hacı Bektaşi Veli Hazretleri gibi) kendi nefislerine uyguladıklarını çocukların-gençlerin ve büyüklerin nefislerinin kaldırabileceği dozda eğitim ve öğretimde uygulamak olasıdır. Örneğin; fakirliği ve yokluğu doğru algılamak, doğru duygudaşlık duymak için oruç çok güzel bir örnektir. Bunu çocuklara-gençlere uygularken belli bir süre (gün-ay eğitilenin fıtratının kaldırabileceği kadar dozda) yoksullar ve fakir ailelerle yaşamayı zorunlu hale getirmek. Öğrenci Yanıtları
33.Hakikati, güzellikleri, gerçekleri...vb sadece hayvanlar alemine yada tam tersine bütünleşik yönde arayanın/ların hallerine ne denir.
İpucu;radikalistleri düşünün. Öğrenci Yanıtları
34.A-Anne ve babalar olarak; eğitimde hedefimiz sırasıyla; çocuklarımızın; sınıfın en güzel ahlaklı, en çalışkan. sonra en başarılı kişilikler olmaları beklentisi ve gayreti içinde olmalıyız. Eğitim, öğretim, düşünce ve mantık sistemlerimizde buna göre dizayn edilmelidir. DEMİRKUŞ 2008
Önermesi doğrumu neden?
İpucu;nefis, zeka , akıl, güzel ahlak, çalışkanlığı haz ve refleks haline getirmeyi bir arada düşünün.
B-"Güzel ahlak ve çalışkanlığın metriksindeki başarı liyakatli başarıdır" veya "Güzel ahlak ve çalışkanlığın meyvesi olan başarı liyakatli başarıdır" yada "Güzel ahlak ve çalışkanlığın ürünü olan başarı makbuldür". DEMİRKUŞ 2008. Önermesi doğrumu neden?
İpucu;bu günkü bazı çok zeki ve başarılı insanlardan neden toplum hayır görmüyor?
C-Sizce liyakatli başarıyla gençlerimizi donatmak için nasıl bir eğitim ve öğretim sistemi elzemdir?
İpucu; liyakatli başarıda akılın hissesi güzel ahlak, eğitim,fıtrat ve tercihin hissesi ise çalışkanlık olmalıdır. Yani güzel ahlak ve çalışkanlıkla donatılmış başarı insanidir.DEMİRKUŞ 2008
İpucu:Güzel ahlakı tamamlamak üzere gönderildim(Hadis/güzel ahlak). ve Bir günü diğerine uyan zarardadır -Hadis/çalışkanlık
D-Liyakati taktir sınavı nedir? Zekaya dayalı başarı sınavı nedir? Fıtrat özgünlüğünü belirleme sınavı nedir?
Bu sınavlar nerelerde uygulanmalı? Sizce ÖSS sınavı yerine nasıl sınavlar yapılmalı?
E-Bir öğrencinin çalışarak kazandığı çalışma performansı alışkanlığını başarıya yansımamamsı ne demektir? Ne demek değildir?
İpucu;sınavla veya sınavsız bunu başarıya (başarı puanına) yansıtmanın bir yolu var mı?
F-Zeki olana ekmek var zeki olmayana ekmek yok mantığı yada çok zeki olana çok, az zeki olana az ekmek var. Önermeleri ÖSS ile ne kadar örtüşür?
İpucu;sınav sistemlerini her fıtratın yapabileceği iş çeşitliğini insanların sıfatlarıyla ilişkilendirin. Akıllı olamanıza ve güzel ahlaklı olmanıza puan verilmiyor, hayvani kökenli, genetik(irisi) ve çevrenin ürünü olan zekaya sahip ol yeter . Yetenek sınavları hariç, her imkan sadece bu insanlara açık.
Öneri ve Geçici Çözüm:belki de:ÖSS sınavlarının karşılığı:lise son sınıfa kadar;her öğretmenin yazılı yeddi yeminli olarak her öğrenci için verdiği ahlak puanların (güzel ahlak baz alınarak/peygamber ahlakı) lise sondaki toplam puanı, Öğrencinin çalışma performansı ve alışkanlığına verilen toplam puanı, Öğrencilerin derslerde aldığı toplam ve branş puanları puanlarını dağılım oranı,.....!!!!!!!! ÖSS genel sınavında aldığı toplam ve branş puanları. Her biri başarının bir paftası olarak dikkate alınırsa geleceğimizi daha seçkin ve liyakatli ekiplere emanet etmiş oluruz.Örneğin, doktorluk(ahlak-performans-çalışkanlık) , öğretmenlik (ahlak,çalışkanlık), siyaset(ahlak ve performans), hemşirelik(ahlak, şefkat,özveri, çalışkanlık, performans)…vb meslekler için ahlak ve çalışkanlık puanları çok büyük şeyler ifade edilmelidir.0,0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10,11
Yapay, Güdük, Taklidi Yaratıcılık Gücü, Özgünlüğü, Gelişimi ve Uyum Oranı İvmesi
1-Öğrencinin sentez yeteneği (yapay kısmi yaratıcılık yeteneği).
2-Öğrencinin özgünlüğünün bereketini ve verimliliğini ifade etme gücü.
3-Öğrencinin 1 ve 2 şıkka uyumu, gelişimi oranı ve ivmesi .
Davranış, Sorumluluk ve Ahlak Arşivi Nedir ve Neler İçerir
-Öğrencilerin davranışlarına doğru ve gerçekçi empati duymak ve okumak için öğrencinin; fıtratı, içinde bulunduğu koşulları hocaları tarafından çok iyi bilinmesi zorunludur. Örneğin gündüz çalışıp gece derse devam eden öğrencilerin sıkıntıları iyi değerlendirilmeli.
-Okul öncesinden, üniversite bitimine kadar öğrencinin dersine giren hocaları tarafından mutlaka “Davranış, Sorumluluk ve Ahlak Arşivi” tutulmalıdır.
- Bu arşivin verilerinden alınan değerlere göre öğrenciye puan kategorileri ortaya çıkar. Mesleğe yönlendirmede, mesleğin fıtratına göre kullanılmalıdır.Amaç öğrencinin fıtratı, yetenekleri, gücü, güvenirlik, zayıflık, güvensizlik ve tehlikeli ….vb özgünlüklerinin sınırlarını çizerek liyakat denklemini ortaya çıkarmak ve belirlemektir.
Veriler;
1-Bedensel ve zihinsel olarak, radikal saplantı ve hastalıkların olup olmadığı mutlaka hastaneden heyet raporu ile belgelenmelidir.
2-Öğrenci sınıfta mezun olana kadar hangi derse ne kadar devam etmemişliğin toplamı ve sıkı devam etmişliğinin gerekçesi. Optimum koşularda derse devam sıklığı ve gerekçesi.
3-Öğrenci sınıfta dersi dinlemeye ilgisizliği veya aşırı ilginin gerekçesi.
4- derse aktif katılımın ve sıra dışılıkların gerekçesi/leri
5-Hocanın uyarılarına tepkileri netleştirilmeli varsa gerekçesi. Tepkilerinde istenmeyen hissi kastilikler var mıdır?
Öğrencinin Doğal Fıtratını Tanıma (Değişmezleri, Değişirleri, Nötrleri, Titrek Özellikleri, +/- / nötr Değer Yargıları ve Diğerleri)
1-Kişilik yapısının değişmezleri (pozitif-negatif, nötr veya titrek)
2-Aşılmaz istenmeyen ve istenen değer yargıları
3-İstenmeyen ve istenen takıntıları (sürekli veya sık meşguliyetleri)
4-Aşırı ilgileri alanı/ları (pozitif-negatif, nötr veya titrek)
5-Topluma pozitif katkılarda bulanabilecek genel-özgün özellikleri
6-Toplumu negatif etkileyecek genel- özellikleri
7-Kişisel özgünlükleri (pozitif-negatif, nötr veya titrek)
8-Sıra dışılıkları (pozitif-negatif, nötr veya titrek)
9-Sevdiği alanlar, konular ve dersler (peryodik yoklama)
10-Başarılı olduğu alanlar, konular ve dersler (peryodik yoklama)
11-Sevdiği ve başardığı alanlar, konular ve dersler arasında nasıl bir ilişki vardır(zıtlık, bütünlük, nötr, titrek veya ilgisiz ilişkiler)
12-Diğerleri……(pozitif-negatif, nötr veya titrek) veya (zıtlık, bütünlük, nötr, titrek veya ilgisiz ilişkiler)
Öğrencilerde Bazı Ahlak Kriterleri Her Öğrenci Zatına Özgü Olanaklara ve Fıtrata Sahip Olduğu Dikkate Alınarak Öğrencinin Fıtrat Ölçüsünde
1-Öğrencinin fıtratı ölçüsünde yapa bildiği iş/ler veya gösterdiği tepkiler
2-Öğrencinin dersteki tepkileri ve davranışların kalitesi
3-Sınıftaki genel davranışların kalitesi
4-Okul içinde ve çevresinde veya sokakta gösterdiği davranışların kalitesi
5-Öğrencinin ani olaylara verdiği refleks davranışlar ve tepkilerin kalitesi
6-Verilen sıradan ödev ve sorumlulukları yerine getirmesine gösterdiği ilgi derecesi (takip edilen ve serbest sorumluluk özelliği)
7-Günlük, haftalık ve aylık ödevleri- sorumlulukları yerine getirmesine gösterdiği ilgi derecesi
8-Ders hocasına karşı gösterdiği tepki ve davranışlar
9- Arkadaşlarına karşı gösterdiği tepki ve davranışlar
10-Güzel hasletleri ve davranışları
11-İstenmeyen hasletleri ve davranışları
12-Diğerleri……
Çalışkanlık, Özveri, Şefkat ve Performans Kriterleri;(Her Öğrencinin;Zekası, Sağlığı, Zatına Özgü Hasletleri, Olanakları ve Fıtrata Sahip Olduğu Dikkate Alınarak veya Öğrencinin Sağlığı, Fıtrat, Olanakları ...vb İradesi Dışındaki Etkenler Dikkate Alınarak Değerlendirmeler Yapılmalı )
1-Verilen sıradan ödev ve sorumlulukları zamanında yerine getirmesinde fıtratı ölçüsünde gösterdiği gayret ve performans
2-Günlük, haftalık ve aylık ödevleri-sorumlulukları zamanında yerine getirmesinde fıtratı ölçüsünde gösterdiği gayret ve performans
3-Verilen sorumluluk ve ödevi yerine getirmeye verdiği önem (zaman ve olanakları ölçüsünde)
4-Şefkatlık performansı
5-Hoş görü performansı ve kalitesi
6-Özveri performansı ve kalitesi
7- Diğerleri……
Öğrencinin Sanal Kapasitesi(Hafızasının Global Sınırları) Aşağıdaki sınırları belirleyici periyodik sınavlar yapılmalı ve özel sorular hazırlanmalıdır.
1-İdlerinin sınırları
2-İdollerinin sınırları
3-Egolarının sınırları
4-Hoş görü sınırları
5-İlgi ve sevgisinin sınırları
6-Taptığının/larının özellikleri
7-Sıradışılıkları
8-Kendisine tüm olanaklar verildiği halde neler yapa bileceği öğrenilmeli!!!
9-Olmasını ve gerçekleşmesini istemediği en önemli X şey-olay
10-Olmasını ve gerçekleşmesini istediği en önemli X şey-olay
11-Onun için en önemli X tane değer yargıları nelerdir.
12-Diğerleri……
Öğrencinin Paylaşma Yatkınlığı. Çevresini;Bilgi, Olanak ve Becerilerinden Yararlandırmaya Yatkınlığı-Özverisi
1-Olanaklarını paylaşma duygusunun kalitesi
2-Özverilerinin kalitesi ve çok yönlülüğü.
3-Çevresine yardım etme kalitesi ve yatkınlığı
4-Olanak ve yeteneklerinden yararlandırmaya yatkınlık ve kalitesi. Öğrenci Yanıtları
Öğrencinin;
-Kapasite, id, idol, dini-sosyal-özgün değer yargıları, kuralları ve farzlarının kalite +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
Arkadaşlarıyla paylaşım +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Aile bütçesini kullanım +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Ailesiyle gururlanması, mütevazılığı , böbürleniş +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Sokaktaki +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, davranışları oranları
-Sınıf içindeki +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, davranışları oranları
-Okul içindeki +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, davranışları oranları
-Sorumluluk çeşitlerini yerine getirme +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Sorumlulukları üstlenmeye cesareti +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Bedensel, zihinsel ve davranışsal olarak geri dönüşümsüzlükleri
-Genetik avantajları ve özverileri;özellikleri ve +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Genetik dezavantajları; özellikleri ve +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Değişime uyumlu olma +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Değişmezlerin +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Olay, süreç, olgu, varlık, davranış…vb İrade +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, gücü oranları
-İstemleri, beklentileri, uygulamaları ve yetenekleri arasındaki uyum ve çelişki +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Zekasını, aklını, nefsini, ruhunu ve iradesini doğru konumlandırma kullanım +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Anne, baba, yakın çevresi…vb kendisi hakkındaki değer yargıları ile uygulamalarda gösterdiği davranış ve eylemler arasındaki örtüşme +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4, oranları.
- Çevresine tepkileri ve ilgisinin +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Bedensel, zihinsel, sosyal çevre ile iletişimin sağlılı oluş ;özellikleri ve +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Kendini yenileme, ;özellikleri ve +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
-Kendini, giyim, kuşam, bedensel bakım ve sağlığına önem vermedeki;özellikleri ve +,-,0,+/2/3/4...,-/2/3/4...,0/2/3/4…, oranları
…vb tüm bu özellikleri her veya derse giren gerekirse gönüllü rapor vermek isteyen öğretmenler tarafından her dönem rapor edilip öğrencinin ahlak notuna kayıt edilmelidir.
Öğrencilerimizde ve yavrularımızda yukarıdaki istenen hasletler en güzel şekilde geliştirmek için aşağıdaki istem ve temennileri, doğumdan üniversiteyi bitirene kadar asgari hangi seviyelerde kimlere verdirmemiz gerektiğinin önemini eğitim ve öğretim spektrumuna doğru konumlandırmamızın acili yeti vardır.
Neden, İlim ve ahlak eğitimi ve öös puanı, halen yapılan nesnel eğitim ve öğretim puanının paralelinde verilmeli?
Örneğin1- bir öğrencinin ve yetişkinin, ağız sağlığına dikkat etmemesinin yarattığı sağlık problemi ve çevresine eşine, arkadaşlarına yaydığı leş gibi ağız kokusunun görsel ve işitsel filimler ve ortamlarla verilmeli.
Örneğin 2 Bir öğrencinin neden banyo yapası gerektiğinin, toplu taşıma ve yaşam yerlerindeki koltukaltı pis kokusunun çevreye verdiği sessiz rahatsızlığı görsel ve işitsel filimler ve ortamlarla verilmeli.
Örneğin 3 Öğrencinin neden çıplak ve aşırı erotik giyinmemesi gerektiğinin gerekçeleri toplumdan alınan kesitlerle görsel ve işitsel filimler ve ortamlarla verilmeli. Neden normal ve akli-ruhi duygulara hitap eden ifrat ve tefritten uzak giyimi tercih etmesi gerektiği yaşatılarak öğretilmelidir.
Örnek 4 Öğrencinin neden güzel ahlaklı bir kişilik olmayı tercih etmesi gerektiğini yaşanmış ve yaşayan örneklerle örneklendirilmeli.
Örnek 5 Hayat arkadaşını seçerken neden önce her iki tarafında, zayıf, güçsüz, geri dönüşümsüz , vazgeçilmez farzlarını, idlerini, idollerini, dini-sosyal değer yargılarını …vb ortaya koyarak birbirini, tanıma işine girişmeleri gerektiğinin önemi görsel ve işitsel filimler ve ortamlarla verilmeli.
……..
Ör 1, 2, 3, 4, 5…vb yerine getirmemenin bedelinin ne/ler olacağı mutlaka görsel ve işitsel filimler ve ortamlarla verilmeli.
35.İnsanların bu dünyada herkesi razı etmek için olmadıkları kesin. Peki evrensel bir insanın benimsediği ve refleks haline getirdiği güzel davranış ve tepkilerinin kombinezonları nasıl olmalı? Kimleri korkutmalı? Kimlere güven vermelidir?
İpucu; Tüm varlıklara yararlı olabileceğimiz şekilde tüm sıfatlarımızı güzel ahlak hasletleri (peygamber ahlakı) gereği konumlandırıp yaşamımızda refleks haline getirmek.Örneğin bir bilim insanı tüm görüş hallerine namuslu, dürüst ve doğru empati duymalı. Çalışkan ve güzel ahlakla çevresinden uzaklara doğru en güzel çözümler üretmelidir.1 Öğrenci Yanıtları
36. Tamamlayıcı şeylerin üstünlüğünü kıyaslamak, karşılaştırmak veya tartışmak cehalet ve akılsızlıktır.Demirkuş 2008
A-Bazı olguların mukayese edilmesi saçmalıktır. Tamamlayıcılıkları daha önemlidir.Önermesi doğrumu neden? Ör;insan mı üstündür din mi? Kadın mı üstündür erkek mi? Akıl mı üstündür Vahiy mi?
B-Bir devlette;her türlü insanın; peygamberlerin ve alimlerin yaşam stillerinin; hoş görü ile karşılanmayacağı yada yasak olmasının zorunluluk olduğu; kurum ve kuruluşlar olmalımı? Neden? Gerekçesini yazınız? 1 Öğrenci Yanıtları
37.Derin devlet(gizli) nedir? Eskiden derin devletin boşluğunu kimler doldururdu?
İpucu;Eskiden felaketlerde, önemli devlet kararlarında veya zorunlu nefsi müdafaa savaşlarına gidilmeden önce ...vb durumlarda;devletin zerre lokmasından uzak ve tenezzül etmeyen alimlerin duası ve fikri alınması için eziklik hissedilerek vebali bedelinde güç bela görüş alınırdı. Yoksa bugünkü gibi sözüm ona alimlerin gönlünü almak için cebinden değilde!!! devletin kapısında bir lokma yemek yedirip İslam'ı eksik bilen islam cahilleri görgüsüzlerine ihtilal yaptıran İslam cahillerinin tarihe geçişini düşünün. belki de büyüklerimizin yaptığı her üç eylemlerininde cahilce olabileceğini düşünün!! Davet eden, davet edilenlerin ve ihtilal yapanların tüm tepkileri cahilce olabilir!!!
Toplum ve devletin dininden hayır görenlerden yararlanması-hayır görmesi için;statik laikliği değil, dinamik laikliği yani büyük laiklik (makro laiklik) ve küçük laiklik (mikro laiklik ) sistemini diriltmemiz ve revize etmemiz gerekecektir. Ferde özgü laiklik (mikro laiklik) işe yaramaz fertlerin inançlarının (inanç sahibi |