Aşağıdaki ödevde yanlış, edepsiz, ölçüsüz veya eksik soru/lar ve önerme/ler varsa, yanıtlarınızda hocanıza  doğrusunu öneriniz.

 I-SORU: 50 yıl önce yaşasaydık, nasıl bir mantıkla düşünmemiz gerekirdi ki, bu günü doğru tahmin edebilelim? Öğrenci Yanıtları.İnsanın 6-8 duyusu gibi beyni 1 2 de sınırlı ileriyi görebilir. 50 yıl önceki kaynaklar taranarak kısmen de olsa bu sorunun yanıtı bulunabilir. Ör: 50 Yıl önce sözde teknolojik ülkelerin elindeki teknolojik güç bu gün biliniyor. Peki 50 yıl önce ülkemizdeki teknolojik güç ne idi aradaki  farkı ve gelişimin düşünsel-mantıksal ivmesi izlenerek,  bu gün gelişmiş ülkelerdeki bilinmeyen teknolojiyi ortaya koymak pek zor olmasa gerek.
II.SORU:Sizce saygısızlığı hak eden bir koşul var mıdır? Öğrenci Yanıtları.
Bu koşul sağlanırsa, saygısızlığın adı nefsi müdafaa olur

III. SORU:Matematiği tarif ediniz yada matematik nedir? Öğrenci Yanıtları.İstisna hariç; . Sanki her varlık mutlak bir matematik havuzu içindedir.

IV. SORU:Kötü ruhlu insan var mıdır? Öğrenci Yanıtları.
Kötü ruh yoktur, işgal edilmiş ruh vardır. Ruhlar güzeldir. Kötü nefis olabilir.1 Nefislerin hepsi hayvanidir, kötü değildir.Kişinin ahlakı olarak; eksik eğitim, gelişim ve özürlü oluşundan  kaynaklanabilir.

V.SORU:Rekabet,adalet ve zaruret kavramlarını tarif ediniz yada nedir? Öğrenci Yanıtları.
        Yaşamak için; insanların  liyakatli çalışması; adaleti, zarureti, bitki-hayvanda; antagonistik (öldürücü rekabet) bazen sınırlı sinerjitik(yaşatıcı rekabet) veya nötr(etkisiz rekabet) rekabeti gerektirir.İnsanın dışındaki canlılarda yaşamak ölümüne rekabeti gerektirir. Bitkiler ve  hayvanların  doğasındaki;vahşi zarafet– gücün- güzelliğin  ve çeşitliğin nedenlerinden biri de rekabettir. Rekabet;insanları bedensel-zihinsel yönden vahşileştirir - zayıfları yok eder haset-kin..vb ahlak felaketini getirir.İnsan fıtratına zaruretin liyakati(yakışırlık) daha gerçekçidir.İnsanİçin Yaşamak; Geleceğe Liyakatli Değişmektir (Uyum Sağlamaktır) Demirkuş 2007. Rekabet doğal hayatın; insanın dışındaki canlılar arasında evrimi yönlendiren bir yasadır.Zorunlu hallerde ya da özel hallerde kontrollü rekabete insan girebilir.Ör.İlk güdük insan dönemlerinde(Yontma taş, Cilalı taş…vb dönem güdük insanları) bu rekabete girilmişidir. Rekabette, yaşamak zihinsel-bedensel zorunlu savaşmaktır. Fıtratının liyakati gereği zorunlu-israfsız-verimli çalışmak (zaruret) insanda;zayıfları yaşattığı ve liyakate(yakışırlık) aykırı olmadığı için rekabetten daha verimli ve güçlüdür.İnsanın zaferidir. Galip gelmesinin önemli sebeplerinden biri inancından edindiği- kabullendiği-kazandığı en önemli vasıftır. Bu liyakatli kabulleniş türünü diğerlerine galip getirmiştir. Bu asır bu özelliği güdükleşmiştir.Rekabet beceriksiz, hasta, dürüst ve kanaatkar zayıflarını yaşatmadığı için zarurete çekiniktir yada zaruret tam tersi koşulları sağladığı için rekabete baskındır.
           Rekabetle güçsüzlerin ve zayıfların yaşam hakkı güçlülerin insafına mahkum edilir.Güçlüler ya güçsüzlerin bedenini avlar ki bu durum sıkça hayvanlarda görülür. Bu durum insanlarda;ya güçsüzlerin bedenleri avlanır ya paralı köle yada besi yeri olarak güçsüzlerin emekleri ekonomi adı altındaki zeka oyunu uygulamalarıyla avlanarak kullanır. Bu durumda sıkça kapitalistlerde görülür.
             İnsan bedeni ile gelişimini tamamlamıştır. Ancak ilerde uzaya açılınca, uzaya uyum amacıyla insan genleri ile oynanmaya başlanarak çeşitli insan tiplerinin ortaya çıkması olasıdır. İnsanın evrime cevabı diğer canlılarda bulunmayan insanlığın belkide yarısına yakınının farkında olduğu;akıl ve ruhtur. Bu iki sanal araç etkili bir biçimde kullanıldığı zaman insanda güzel ahlakın ortaya çıkmasına neden olmaktadır. Bu ahlak tipi insanda o kadar mükemmel bir sosyal yaşantı birlikteliği ve paylaşımını ortaya çıkarır ki bu rekabet olgusunun güçlüleri ortaya çıkarışının alt edişini başaran zaruret olgusudur. Zaruret toplumu bir beden olarak görür. Zayıf ve hastalarını toplumsal bedenin hasta hücreleri gibi görüp bedenini tedavi eder ve gücünü artır. Rekabette zayıflar ve güçsüzler; avlanır, terk edilir…vb olur. Gen havuzunu seyreltir ve küçültür. Zaruretteki bir türler yaşatıldığı için her zaman uzun vadede gen havuzu çok büyük ve güçlüdür. İnsanın doğaya başat olmasının zafer olgusunun altında bu yatar.
            İnsan güzel ahlak kuralından aşağı düşünce, birbirleriyle rekabete girmeye başladığı an, hayvanlardan daha aşağılık bir konumda değerli emanetlerini kullanırken tüm varlıklara zarar vermeye başlar. Hatta tarihte çocuklarını bile diri diri gömebilmiştir.

VI.SORU:İnsan neden diğer canlılar kadar;sosyal-sanal-doğal döngülere(dijital-sanal, zihinsel, sosyolojik, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) verimli bir takson olamıyor? Öğrenci Yanıtları

VII.SORU:Bilim, siyaset ve evrimin;avukatlığını, siyasetini, dalkavukluğunu yapmakla, onları yaşamak, yaşatmak, kullanmak, aşmak arsında ne fark vardır? Evrimi yönlendiren temel yasalar; doğadaki çekim, sema(etrafında dönme), genişleme ve yaylanma gibi sınırlı sayıda kanun ve kuralların;toplu/tekli varyasyon etkileriyle işleyen-etkilenen-etkileyen, doğal döngülerden(dijital-sanal, zihinsel, sosyolojik, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) kaynaklanıyor.İnsandaki mantık mı, yoksa doğadaki diğer varlıklar arasındaki sosyal-döngüsel mantık sistemleri mi daha istendik ve gelişmiştir?İnsan doğada olmayan, bilgiler ürettiği gibi; doğada, insanın hayal edemediği varlıkları üretebiliyor.İnsan bedenen doğanın bir parçasıdır!! Bu önermeler ışığındaİnsandaki bedensel ve düşünsel araçlar, gerçekten doğada; Rast gelenin mi? yoksa AS gelenin mi bir ürünüdür? neden? Öğrenci Yanıtları. tıklayın
-Doğanın bazı kanunları olmazsa olmazdır. Doğadaki kanunlar daha güçlü insandakiler daha zayıf.

-İnsan mantığı mı daha üstündür? Doğadaki mantık mı daha üstündür? Doğadaki ve insandaki mantık arasında bir üstünlük varımıdır?

-İstisnalar hariç, olmazsa olmaz kuralına göre, erkek olmazsa kadın da olmaz.(İnsan Klonlama?)

-Doğa belli düzeneklerle çalışan bir mantık sistemine sahiptir.

-Bu mantık doğal yaşam içinde insanın mantık sistemini yozlaştırmaktan yana etkiler (Evrim).

-Bugün doğa insanı ne kadar etkiliyor, insan doğayı ne kadar etkiliyor?İnsanların yüzde kaçı kendini doğadan sıyırıp hür yaşamıştır?

-İnsan mantığı doğa mantığından daha üstün olmasına rağmen kendini doğadan soyutlayarak yaşayamaz.

-Doğa bir etki tepki mantığıyla çalışır.

-Değişmeyen enerji boyutunda zaman sıfırdır.

-İnsan bu zaman boyutuna ulaşırsa ebedi olur.Bulunduğumuz durumda insan mantığı doğa mantığından daha zayıftır.

-Özel eğitim ve hallerde; insan mantığı doğa mantığını aşabilir ve kamil insan olur.

-İnsan ve doğa mantığı karşılaştırılamaz.İkisi birbirini tamamlar.

-İnsan ve doğadaki zıtlıklar tezatların çelişki dengesinden çok sıfır ve tamamlayıcı denge olarak düşünülmesi lazım.İdeal olan da budur. Ör : Parayı güç veya amaç olarak görmenin faklı zihniyetine benzer.

-Akıl güzel ahlakla doğru orantılıdır. Aynı şeyi zeka için söyleyemeyiz. Akıllı insan, akıllı devlet, akıllı millet ölümüne kadar hesabını yapar.

-Doğada değişmez veya yavaş değişen acımasız  bir mantık varken insanda değişken bir mantık vardır.

-Diyelim ki doğadaki mantık dogmadır.İnsan mantığı bu dogma mantığın kurallarına uygun     icabet etmezse çok büyük zaman kaybeder.

XI.SORU:İnsanları bir birine dolu dolu sevdirecek, yüreklerine ve iç dünyasına sevgiyi doluşturacak sebepleri, davranışları ve kaynakları nerede nasıl bulacağız? Öğrenci Yanıtları

XII.SORU:Nefsin zekanın, aklın ve ruhun bu sebeplerle (XI.SORU) ne ilgisi var?
Sanki insanoğlu bu gün yer küresine yayılmak üzere ayrıldığı ilk girdap gibi, şimdide uzaya yayılmak üzere bir girdabı yaşıyor.İnsanları eğitip birbirine sevdirmeyi başarırsak. Uzaya  yayılmamızı en az zararla  telafi etmiş olacağız. Öğrenci Yanıtları.

XIII.SORU:Pratikteki verilere bakıldığında sanki insanlar; fert ve aile bazında çocuk, toplumsal bazda (milletler ve devletler bazında) yarı nefis hastası (akılsız) 1 gibi sosyal ilişkiler içindedirler. Doğru mu? Neden? Öğrenci Yanıtları.

XIV.SORU;Genel 1,  2  ve Özel 1,  2 Göreceli Kuramları (İzafiyet Kuramı), sizce gerçek (sanal, soyut ve somut) sabiteler-parametrelerle desteklenip zafiyeti toparlanınca adı ne olur?  Mutlakıyet kanunları olur. Öğrenci Yanıtları.

XV.SORU;Ahlaki açıdan;doğadaki mutlak güç neden yanadır? Doğa ötesindeki mutlak güç kimden yanadır?Öğrenci Yanıtları.
Doğadaki mutlak yozlaştırmaktan yanadır? Doğadaki enerji döngüsünü aşamayan insan için ahlakı açısından mutlak güç yozlaşmaktan yanadır (vahşileştirir).

XVI.SORU:Kant'ın ebedi barış planını düşünün. Kim olursan ol gel, herkese çağrıyı kim yapmış?1  Sizce doğru mu?  Neden? Kavram,özdeyiş ve düşünce yanılgısını saptamaya çalışın. l!! Hangi insan olursan ol gel!! Önermeler arasındaki fark nedir? Hangisi yabancı lisanlara çevrilince yanlış? Yada yanlışa yorumlanabilir? Neden? Öğrenci Yanıtları.

XVII.SORU:Ebedi barış hareketi kimden esinlenerek yapılmıştır?  Doğru mu? İblisi yakalayacağım diye kim kast ediyor.İblisi nerede arıyor ve yargılıyor? Öğrenci Yanıtları. 1

XXII SORU:Tarihte kuduz ahlaklı fert ve toplumlara örnek verilebilir mi? Var mı? Neden?    Öğrenci Yanıtları.
Nemrut,II Ramses,Çin,Amerikan Yerlillerinin Katilleri...vb. ahlak hastaları;fert ve toplumlara ızdrap verir.1, 2, 3

XXIII SORU:Sizce depremler, doğal felaketler, trafik kazalarında ölenlerin akıbeti; kaderin cilvesi mi? Tercihin meyvesi mi? Yoksa  başka mı? Öğrenci Yanıtları

XXIV SORU:Yalan ve unutmak olmasa ne olur? Öğrenci Yanıtları
-Yalana örnek;Aşkımın yanında Kainat kıvılcım bile değildir. Kara delikler kabrime gömüldükten sonra,  Ak deliklerde meyve vereceğim..Doğadaki normal hayat döngüsünün (dijital-sanal, zihinsel, sosyolojik, doğal ve tüm enerji hallerine ait döngüler) gerekli diyet halkası koparıldığından geleceği meçhul, riskli belki de sevimsiz bir hayat  olurdu.
-Belki de yalan ve unutmak ayrı değerlendirilmesi daha doğrudur.
-Yalanın mutlak gerekli olduğu özel yerler vardır.
-Her şeyin gerçeklerine ve realitelerine öncelikle talibiz.Ör; Evrimin gerçekleri
- Yalana Örnek;Aşkımın yanında Kainat kıvılcım bile değildir. Kara delikler kabrime gömüldükten sonra, Ak deliklerde meyve vereceğim Demirkuş 2005.

XXV SORU:Fert ve toplumların;önce kendisine/lerine, sonra yakın, daha sonra ırak çevresine/lerine yararlı olmalıdırlar? Önermesi doğrumudur? Neden? Kazara/kasti/hak edişle  rektörsünüz:Van ilinin; olanakları, potansiyeli, sorunları ve gücü belli? Van hakkında nasıl-neden hangi eylem/leri, proje/leri ve makale/leri üretir ve ürettirirdiniz?    Öğrenci Yanıtları

XXVI SORU:XXV  nolu soruyu ülkemiz, dünyamız, insanlık veya tüm varlıklar için genelleyiniz? Neden ? Nasıl? Öğrenci Yanıtları

XXVII SORU: Devrim nedir niçin yapılır? Devrimler neden yapılır? Vaktinden erken veya geç yapılan devrimlerin toplumlara etkisi nelerdir?
Kaç Çeşit Devrim Vardır? Her soruyu örneklendirerek açıklayınız. Öğrenci Yanıtları
-Devrimler;toplumun zihinsel yapısına-fıtratına ve gereksinimlerine tatmin edici uyum-seviyede süreçte ise haklı ve doğru olurlar. Erken ve taklit devrimler asimilasyon –uyumsuzluğun yetersizliği nedeniyle zihinsel uyuşmazlık yapar. Geç yapılan devrimler kokuştuğu için dikiş tutmaz. En ideal zamanlı ve toplumsal gelişmelere gerekli devrimleri;Allah’ın Peygamberlerle gönderdiği dinler örnek verilebilir.Yoksa bu gün Eski Amerikan Yerli kavimleri (Astekler, Mayalar, İnkalar, Kızıl derliler,Ednonezya da ki Bazı yerliler-Hindular,Pamir dağlarındaki bazı keşişlerin inanç sistemleri, Bazı Afrika inanç sistemleri) gibi Taptıkları sapık şeylere her dönemde binlerce adak insan kurban verilebilirdi.Sürünerek kilometrelerce secde ede ede yol alarak hacca gitmek. Ölülere toplu hayvanlar adamak ve hayvanları diri diri ayakta kılıçla hunharca öldürüp ruh azad etmek. atalarının ruhlarını yardıma çağırmak için maymunlara yiyecek sunmak ve maymunları taparcasına kutsamak Gerçekten bu sapık inanç sistemlerine malzeme olmaya müsait insanlardan yakamızı kurtarmıştır. Yoksa bu günkü sorunlarımıza ilave bunların sapıklığı da çığ gibi büyümüştü. 1,2, 3, 4

XXVIIISORU:Sevgi nedir? Kaç Çeşit Sevgi Vardır? Aşırı sevilerek büyüyen insanlarda hangi zafiyetleri olasıdır? Sevgi hangi koşullarda dezavantajlıdır. Öğrenci Yanıtları
XXIX SORU: Aşk nedir? Kaç Çeşit Aşk Vardır? Aşkla  büyüyen insanlarda hangi zafiyetleri olasıdır? Aşk hangi koşullarda dezavantajlı olur. Öğrenci Yanıtları
XXX SORU: Aşk ve Sevgi arasında nasıl bir kural-gerçek (sanal, soyut ve somut) denklem/ler vardır? Örnekleİzah ediniz.  Öğrenci Yanıtları