A-Eğitim:Fert ve Toplumda, istendik (
pozitif, negatif veya nötr) davranışların ortaya çıkması ve benimsenmesi için yapılan her türlü
faaliyettir.Diğer bir deyişle; canlı varlıklara istendik düşünsel-bedensel
davranışları kazandırmak için; yapılan iş ve verilen her türlü emektir.
Bireyin
insan toplumuna ve doğaya yararlı olması amacıyla ideal ahlak ve kültür
normlarına sahip kişilik olarak sosyalleştirilmesi sürecidir
Fert ve topluma/lara; güzel ahlak normlarını kavratmak-güncelletmek için; gerçeği/leri zamanın da doğru mayalamak veya mayalatmak için, yapılan her şeydir
veya İnsana;hayatında uygulayabileceği kadar; hakikatin ve güzel ahlakın mayasını zamanında -yeterince doğru çalmaktır. (Demirkuş 2006)
Bireyin insan toplumuna ve doğaya yararlı olması amacıyla ideal ahlak ve kültür normlarına sahip kişilik olarak sosyalleştirilmesi sürecidir.
Bazen eğitimle mutlak gerekli hedeflere ulaşmak için;toplumun değişime müsait olmadığı yada fıtratının zorlandığı konular da diyet-özel bağışıklık sistemini geliştirmek çok önemlidir yani bir konunu gerekliliğini anlamak için topluca geçici günaha davetin komikliği-gerekliliği. (Demirkuş 2007)
Eğitim;Akıl sahiplerinin, nefsini ve tüm sanal araçlarını doğru tanıtıp, toplum içerisinde; kendini liyakatli, namuslu ve dürüst konumlandırmasını insanlara kavratmak , öğretilenleri düşünce ve davranışlarında refleks haline getirtmektir.(Demirkuş 2008)
Çocuklarımızı ve öğrencilerimizi zamanında liyakatli eğitimle gerçek bilgilerle donatmazsak; onun yerine abur cubur bilgiler doluşur ve geleceğimiz tehlike altına girer. Toplumsal olarak geri ve cahil kalmanın bir sebebi de budur.
Gerçek eğitimle;zihinsel bedende; id, idol, değer yargıları, inanç değerleri, süper ve özgün egolar, gerçekler, doğa yasaları doğru konumlandırılmazsa sonuçta yanlış düşünce mantığına sahip kişilikler toplumda ortaya çıkar
Eğitim ve öğretimde de, olanaklarımız ölçüsünde:doğru kaynaktan/lardan, doğru bilgiyi-konuyu, doğru zamanda, doğru konumda-yerde, doğru yöntemle/lerle , doğru kişiye/ kişilere, öğrencinin güvenini kazanarak ve dersin önemini vurgulayarak;doğru pekiştirip ve hayatla doğru güncelleyerek sunmalıyız. Demirkuş, 2008
Eğitimin Hedefi;eğitim sistemlerini kullanarak, fert ve topluma kendisini(nefsini) doğru tanıyıp, dürüst ve namuslu konumlandırma güzel ahlakı aşılamak ve akıllı yaşamayı refleks haline getirmektir.
Eğitimle, insanların ve hayvanların hangi sanal araçlar ve sıfatların kontrolünde olduğunun: benzerlik, ayrıcalık ve özgünlüğünün; gerçek ve doğru farkındalığını kavramak ve uygulamak/latmaktır.
Eğitim ve Öğretimdeki Hedefimiz; varlıkların davranışlarını doğru okumak, insanlara doğru empati duymak ve doğru tepkiler-teknolojiler geliştirmektir.
Öğrencilerimize Anabilim Dalımızda Verilen;Özel Öğretim Yöntemleri I-II ve Öğretim Teknoloji Derslerinde; sanal ve gerçek araçların kullanımını, materyal gelişimi öğretilirken: üretici bir zihniyet ve mantıkla; verimli öğretim yöntemleri uygulatılmaktatır.
Çevre ve bazı biyoloji derslerinde sağlıklı, üretici çevre bilincini aşılamak ve refleks haline getirmek amacıyla kampus içinde plastik türevlerini toplama ve doğayı tanıma etkinlikleri yaptırılmaktadır.
Öğrencilerimize verilen bölüm ve servis derslerin de;öğrencilerin süper egolarının, öz egolarının, idlerinin, idollerinin geleceğe yönelik daha sağlıklı ve gerçekçi mecralara çekilmesi amaçlanmaktadır.
Özgünlük, çeşitlilik ve evrenselliğin hudutlarını: pozitif-istendik geliştirici bir anlayışla;devlet, millet ve halk düşmanlığını körükleyen tüm bilimsel, sosyal ve doğal;süreç ve olguları yorumlarına katarak; sinerjitik ve kök hücre zihniyetiyle evrensel çözümler üretimine yönelik zihinsel bağışıklık sistemlerinin geliştirilmesi. Diğer bir deyişle ülke ve dünya sorunlarına hür, pozitif yargılayıcı bir anlayış ve yorumla bakarken, faktöryel olarak çözüm üreten bir zihinsel beden geliştirilmesi hedeflenmektedir.
Ülkemiz, çevre ülkeler ve giderek tüm orta doğu halklarının; birlik, beraberlik, çeşitlilik ve özgünlüğüne bütünleşik bir perspektiften bakmak. Bu noktadan hareketle dünyada ki tüm Müsrif-İlkel Teknoloji , Patojen, kültürel, teknolojik üretim ve değer yargılarına karşı zihinsel bağışıklık sistemleri geliştirilirken, faktöryel olarak doğaya, topluma ve geleceğe uyumlu alternatif çözümler üreten bir nesil amaçlanmaktadır. Ör. Sınırlı sevgi ve moral ile yaşamayı başaran (sevgi bağımlısı olmayan) ama çevresine sevgisini sadaka edebilen başat ve cevval bir nesil. Bu anlayışla öğrencilerin yaşadığı ortamda teknolojiyi de liyakatli kullanarak:inanç sitemlerini, nefretini, aptallığını, serseriliğini...vb tüm (pozitif, negatif ve nötr) özellik ve sıfatlarını insanlık ve doğa yararına;fıtratına uygun, doğru, etkili, verimli biçimde konumlandırma ve kullanma refleksini alışkanlık haline getirmeleri amaçlanmaktadır. Kısaca; gereksiz;süper egolara, öz egolarına, idlerine, idollerine kul olmayan, hür anacak zihinsel bedenindeki;inançları, değer yargıları, id ve idolleri;doğal ve bilimsel kanunlar kadar gerçek, doğru eğitimle dizayn edilmiş; liyaktli değişime hazır başat ve cevval bir nesil amaçlanmaktır.
Kendini Tanımak:zihinsel- bedensel araçlarını; tanımak, tüm güçlerini bilmek, kullanma becerileri derecesini doğru kavramak, insani, hayvani sıfatlar- araçları… vb doğru tanımak, uygulamak ve kullanmaktır.
Çıkarsama;Aklın kontrolündeki iradesine emanet insanla, zekasının kontrolündeki iradesine insanlar arasındaki farkları düşünün. Hayvanların hepsi;gen zekasının ve içinde yaşadığı çevrenin sistem zekasının kontrolündedir.
Eğitimdeki Amaç:Eğitimdeki amacımız; beyni bilgiyi özümsemeye haz duyacak şekilde eğitmek, düşünürken de bilgi üretmektir (meyve vermektir).Bazı beyinler oruç tutar, bazıları yer, içer düşünür ve üretir. İnsan beynine zamanında mantıklı şeyler yerleştirmezsek, yaşadıkları ortamda bu boşluk abur cubur bilgilerle (hurafe) doluşur. Buna bağlı olaraktan gerçek bilgi üretemez ve sosyolojik açıdan; verimsiz özgün kişilikler ortaya çıkar.Doğal olan bu hudutlarda: fertten toplumlara;güzel ahlakın, iletişimin, sosyolojik çeşitliliğin(Müsrif-İlkel Teknoloji , Patojen(öldüren)istisnalar hariç) önemini-bereketini, birlik-beraberliğin bilincini ve zorunluluğunu, bilimsel verilere dayalı olarak kavratmaktır. Eğitimle pay (fert ve toplumun özgün özellikleri= aktif özgünlük) ve payda (fert ve toplumun ortak özellikleri=yarı aktif özgünlükler) arasındaki bilgi-sosyal ilişki-gen akışı ile nefes alan-hayat bulan çizginin belirginleşmesi somut örneklerle gerekliliği kavratılması gerekir.
Bu açıdan:fert veya toplumlardan ;insanlık paydasını yutamaya çalışanlar patlar, yutturanlar kayıp olur;özgün payını; yutan/yutturanlar ise yok(asimile) olur. Dengedekiler hayat bulur. SANKİ BU DOĞAYA KONMUŞ BİR YASA GİBİDİR.
Tanışasınız diye, sizi kavimlere ayırdık (Allah C.C.).
Yerine ve önemine göre; birbiriyle bağlantılı olarak, önce evrensel eğitim daha sonra kişisel ve ulusal eğitim yapılmalıdır?. Bazen; evrensel ve ulusal eğitimlerin ilişkisi eş güdümlü verilmeli. Evrensel eğitim ulusal benlik ve kimlikleri asimile etmemeli.1, 2,
Eğitim ve Öğretim Arasındaki İlişkisi;
eğitimin gerçekleşmesi için mutlaka verilmesi, aktarılması veya bilinmesi istenen bilginin;ya önceden bilinmesi, ya genlerinde kayıtlı olması yani yapısal bilmek(fıtraten bilmek) veya mutlaka öğretimle bilginin eğitilmek istenene aktarılması zorunludur. Öğretim kavramı öğretmekten gelir ve genellikle planlı ve programlı öğretim yapılır. Öğretimle, fıtraten bilinen veya herhangi bir şekilde öğrenilen-edinilen-kazanılan bilgilerin hayata kalıcı uygulanışlarının ve davranışların ürünü-sonuçları eğitimdir. Onun için öğretim genellikle eğitimin hedeflerine ulaşılması için mutlak gerekli ön basamaktır.
Öğretimsiz eğitim ya plansız, ya fıtratı ya doğal yada saldım bayıra çevre-doğa kayıra eğitimdir. Onun için gelişme çağında ki çocuklara doğru ahlaki ve doğayı tanıma bilgileri vaktinde verilmelidir. Aksi durumda gelişen çocuğun beyni ve bedeni rastgele çevreden abur cubur algıladığı bilgilerle Tarzanca -vahşice eğitilmiş olur.
Eğitim ve Öğretimin Amacı;en kestirme doğru yol ve yollardan insanları gerçeğe ve gerçekler iman ettirmek ve uygulatmaktır
B-Öğretim: Öğretim ise, doğadakivarlık, olay, olgu ve diğer tüm enerji hallerinin;özgünlükleri (varlık)
-faaliyetleri (varlıklar arasındaki
dinamik süreçler) arasındaki ilişkilerine ait bilgilerden yararlanılansı
amacıyla ; bilgilerin, insanlığa
devşirilmesi ve uygulanmasıdır.
Doğada
var olan bilgilerin insanların anlayabileceği bir seviyede
öğretilmesidir.Öğretimde çeşitli yöntemler kullanılır. Öğretimde bilgi
aktarılırken (yöntem ve yöntemler kullanılırken) çeşitli araç-gereçler
kullanılır ve öğretimle ilgili kavram ve kavramlar arasındaki ilişkiyi en güzel
şekilde temsil eden materyaller ya doğrudan doğruya kullanılır ya da bunlara ait
veriler teknolojik araç-gereçlerle öğretimde kullanılır.
Diğer
bir deyişle;Doğayı tanımak ve ondan yararlanmak amacıyla; Doğal ve yapay
(insan
ürünü ör: çizgi film) bilgileri insana
kavratmak ve uygulatmak için yapılan her şeydir.
Doğada
var olan bilgileri (varlıklar, olaylar, olgular, sistemler, kanunlar, kavramlar
v.b) anlaşılabilir hale getirmek amacıyla çeşitli yöntem, araç-gereç ve
teknikler kullanılarak fert ve topluma
planlı ve programlı bilgi aktarma sürecidir .
Öğretim:
Doğayı tanımak ve ondan yararlanmak amacıyla; Doğal ve yapay
(insan ürünü ör: çizgi film) bilgileri insana kavratmak ve uygulatmak için yapılan her şeydir. Ör; bugünkü teknoloji öğretimin ürünüdür.
Doğada var olan bilgileri (varlıklar, olaylar, olgular, sistemler, kanunlar, kavramlar v.b) anlaşılabilir hale getirmek amacıyla çeşitli yöntem, araç-gereç ve teknikler kullanılarak fert ve topluma planlı ve programlı bilgi aktarma sürecidir .
C-Öğrenme:Amaçlı veya amaçsız edinilen bilgilerin canlı varlıklarda; kalıcı ve hayatta bilinçli uygulanabilir hale gelmesidir.İnsan;kullanadığı/bildiği bilginin kadiri, kullanmadığı ve kullanamadığı bilgisinin hamalı, yanlış uyguladığının cahilidir(Demirkuş 2006).
E18'DE Eğitim ve Öğretimin Altı Önemli Prensibi
1-Eğitim ve Öğretimde Birinci Prensip;Eğitilecek Varlığın Özelliklerini Çok İyi Tanımak(Algıde Değişmezlik Prensibi)Doğru Tanımak-Doğru Empati Duymak Prensibi): eğitilecek olan varlığın/ların; idoları, idleri, ilahları,yaşı, eşik bilgileri, değer yargıları, haz duyguları,nefretleri, korkuları, sevgileri ve fıtratının değişebilirlik açılımlarını…vb sıra dışı bedensel, zihinsel olgu ve araçlarını özelliklerini-özgünlüklerini çok iyi bilmek ve algıda değişmezlik prensibi için doğru empatı duymaki gerekir.
2-Eğitim ve Öğretim de İkinci Prensip (Doğru Konumlandırma Prensibi);doğru zaman, doğru yer/sınıf- doğru bilgi/leri, doğru yöntemi/leri eşleştirmek ve seçmek. Sabreden dervişin muradı vaktinde doğan-batan güneşmiş veya vaktinde yeşeren gülmüş mantığını uygulamak. son derece önemlidir.
3-Eğitim ve Öğretimde Üçüncü Prensip(Doğruya İnandırma Prensibi);öğrenciyi konunun önemine veya gerekliliğine inandırmak,konuyu; doğru örneklendirme-doğru uygulama, yeterli pekiştirme ve hayata doğru güncellemedir.
4-Eğitim ve Öğretimde Dördüncü Prensip(Doğru Uygulama ve Doğru Güncelleme Prensibi) ;Verilen ve öğretilen bilgilerin;hayata doğru uygulama ve güncelleme mantık ve düşünme sistemlerini öğretmek.
5-Eğitim ve Öğretimde Beşinci Prensip (Doğru Sonuçlandırma Prensibi);Öğrenenin bilgiyi hayatına doğru uygulayıp uygulamadığını anlamak, öğrenmek ve test etmek.
6-Eğitim ve Öğretimde Altıncı Prensip (Doğru Değerlendirme Prensibi);Verilen bilginin ne kadarı öğrenilip amaca ulaşıldığını öğrenmek için doğru ve liyakatli soru sormak ve doğru sınav koşullarını sağlamak. Örneğin;bir sınavda sınıftaki başarısızlık oranı %50 den fazla ise ortada normal başarısızlık nedenlerinden başak nedenleri aramak gerekir.
Eğitim
ve Öğretimin Önemi
Mutlaka
yurtlarda ve bütün insanların bulunduğu yerlerde yararlı gerçek,genel ve spesifik akaitler
geliştirmek gerekir. Akait: Paylaşıldığı zaman haz duygularının artmasına, çoğalmasına neden olan kaide ve
kurallar topluluğudur. Örneğin teknoloji, din, beşeri siyaset, millet ve vatan akaidi
gibi … Halbuki İnsan-Doğa akaidi; Birçok akaidin paydasını
oluşturur. Belki de mutlak evrensel akaitlerden en önemlisidir.
Gerçekten fen bilgisi ; insanların ahlakını
güzelleştirmiş olsaydı teknolojik ülkelerin diğerlerine göre ahlaki yönden çok
büyük yol kat etmesi gerekirdi. Ör; Hitler Almanya sı
Bilim ve teknoloji geliştiren bilim
adamlarının çoğu güzel ahlaklıdır. Gerçekten bilimi sürükleyen insanların sayıları; çok az olan beyinlerdir. Doğal yaşantının
(Doğal kabilelerdeki evrensel ahlak ölçüleri) ve Gelişmiş yaşantının (medeni toplumlardaki evrensel ahlaki
normlar) Doğal ve teknolojik hayatın,
insan beynini yeterince evcilleştiremeye tesiri şüphelidir. İlkellik ölçütü ile
; güdük evrensel ahlak normlarına sahip insanlar kast ediliyorsa, belki de
bugün en teknolojik ülkelerin doğal kabileler olarak nitelenmesi gerekebilirdi.
Belki de ilkel kabileleri doğal kabileler olarak kabul etmek daha
doğrudur.
Etoloji, hayvanların davranışını inceleyen bilimidir.
Psikoloji ise insanların davranışını
inceleyen bilimdir. İnsanların ahlaki ölçüleri ne kadar etolojik, ne kadar
psikolojik oluşu onların evcil beyinleri
hakkında bize bilgi verir. Kısaca ; ilkel, doğal ve gelişmiş; fert ve
toplumların davranışları ne kadar hayvanlara benzerlik gösteriyorsa o kadar
ilkel,doğal ve negatif evrensel ahlak
ölçülerine yaklaşmış demektir. Öğretimin, eğitimin yerini alamadığı, ikisinin birbirini tamamladığı kesindir.
Bir
insan, davranışları itibariyle hayvanları ne kadar çok taklit ediyorsa,
hayvanlara bir o kadar yakındır. Bunun tam tersi ise insanın, hayata daha
yakın eğitimli kamil insan olduğunu gösterir.
Hayvanlarla beraber geçmişten, bu güne insana
en çok etki eden yöntemler hangileridir?
Zor kullanmak, telkin yöntemi (39 ? defa
birisine deli denirse o kişi deli olur), sevgi yöntemi, taklit yöntemi, özendirme
yöntemi, güdüleme yöntemi, teşvik yöntemi, takdir yöntemi, inandırma yöntemi, güven
verme yöntemi, psikolojik baskı uygulama, olumsuz
sonuçlardan ders alma, yanıltma yöntemi, teknik olarak yön vermek, tersi
telkin vermek, ailesinin ve çevresinin beklentilerini telkin ederek sorumluluk
yüklemek, aile içi rekabet, olumlu ve olumsuz sonuçları göstermek, başkasını
örnek gösterme, zayıf noktalarını yakalama, ödüllendirme, başarının
getirdiklerini göstermek, pratik hayatta başarılı kişilerin hayat rahatlığı ile
başarısızların çektiği sıkıntıların gösterilmesi, ilgisiz eğilimli davranma,
kişiliğine ve bilgisine saygı duyarak değer verme, öğrenciyi hassaslaştırıp
davranışlarla yön vermek, şişirme yöntemi vs…
Sonuç: Sorunlarını
çözmeyi kesin başarmış eğitimciler, davranış bilimcileri ve ilgili
uzmanların çözüm yollarını taklit edilerek, eğitim sorunlarımızı çözmeliyiz.
Öğrenme: Amaçlı veya amaçsız edinilen bilgilerin; fert ve toplumlarda kalıcı ve hayata bilinçli
uygulanabilir hale gelmesidir.İnsan;kullanmadığı ve kullanamadığı bilgisinin hamalı, yanlış uyguladığının cahilidir(Demirkuş 2006).
Önemli Not: İkiz iki kurt köpeği düşünün: Biri evde beslenip her
şeyini hazır alsın, merhamet, sevgi ve saygı görsün, aileden biri gibi icabet
görsün evde.
Diğeri
özel eğitilmiş polis köpeği olarak
yetiştirilmiş ve iş gören yardımcı
icabeti görsün.
Bu
iki köpeği çeşitli koşul ve durumlarda karşılaştıralım. Hazırın varlıklarda geliştirdiği alışkanlığın karını görmek zor
değildir.
Hazırcılık; gayret
bile sarf etmeden edinilen ve edinilmek istenen her şey?
Belki
de bir varlığın kendisine ve çevresine verebileceği en büyük ceza;
hazıra, kolaya, alışmak ve alıştırmaktır.
Yaşamak
için; insanların çalışması zarureti,
bitki-hayvanda rekabeti gerektirir.Bitkiler ve hayvanların doğasındaki;
zarafet–gücün-güzelliğin ve çeşitliğin nedenlerinden biri de rekabettir.
Rekabet, hayvanlar için her zaman zorunlu, insan için zorunlu değildir.
E-Eğitim Programı: Fert ve toplumda arzu edilen sonuçlara ulaşmak için gerekli bilgilerin disiplinize edilmesidir İyi bir eğitim programı, esneklik, işlevsellik, toplum değerlerine dayalı olmak, bilimsellik, ekonomiklik ve uygulanabilirlik gibi özelliklere sahip olmalıdır .
F-Eğitim süreci;
zamana bağlı olarak;fert ve toplumların (insanın) davranışlarında pozitif değerleri ortaya çıkarmak için yapılan tüm işler, uygulamalar ve eylemlerdir. Yani yapılan tüm;işler+eylemler+uygulamalar+zaman.
G-Öğretim süreci;zamana bağlı olarak;fert ve toplumların (insanın);doğadaki bilgileri öğrenmek ve hayatına uygulamak için aktarmak için yapılan tüm işler, uygulamalar ve eylemlerdir. Yani yapılan tüm;işler+eylemler+uygulamalar+zaman.
H-Öğrenim süreci; eğitim ve öğretim sürecine muhatap olan varlığın/ların bu olaylara maruz kaldığı zaman ve eylemler sürecinde öğrenme eşiğine geldiği veya tamamladığı zamana kadarki süreçtir.Süreç +olay+ olgu
Bu üç sürecin arasındaki ilişki çok önemlidir. Zaman, mekan ve mevcut olanaklar dikkate alınarak, uzman eğitimciler tarafından iyi bir eğitim ve öğretim programı çerçevesinde uygulandığında verimli ve yararlı bilgi aktarımı sağlanabilmektedir.
Dünyada çok hızlı bir şekilde ortaya çıkan bilimsel ve teknolojik gelişmeler sonucu edinilen yeni bilgiler aynı hız ile fen eğitim ve öğretimine yansıtılmamaktadır.
Fen eğitiminde ortaya çıkan en önemli sorun fen bilimlerindeki ilerleme ile okullarda okutulan fen dersleri arasındaki bağlantısızlıktan ileri gelmektedir.
Bunun sonucu, bugünkü yetişkin nüfusun yaklaşık %90 ı bilim ve teknolojiyi izlemekte ve yararlanmakta güçlük çekmektedir. Bilim ve teknolojideki bu hızlı gelişime sonucu elde edilen bilgilerin fen eğitimi programlarına yansıtılması amacıyla yeni fen eğitimi programı geliştiren 141 ülkedeki durum UNESCO tarafından rapor edilmiştir.
Etkili Öğrenme
;Etkili
öğrenmede amaç bilgileri çok uzun bir süre unutmamak üzere edinmek hayata bilinçli uygulayabilmek veya
aktarmaktır. Etkili öğrenme için öğretmenin veya sunucunun aktaracağı bilginin
öğrencinin seviyesi dikkate alınarak
aktif hale getirerek mümkünse 5 duyuya hitap edecek şekilde yaşatarak, deney
yaparak etkili yöntem ve yöntemlerle bilgiyi aktarmak gerekir. BİLGİYİ ÖĞRENCİNİN ÜRÜNÜ HALİNE GETİRMEK
İÇİN GAYRET EDİLİR. Bir konu veya bilgiyi aktarmada; hangi yöntem ve yöntem
lerin uygulanacağını genellikle olanaklar belirler. Olanaklarımıza göre yöntem
seçiminin çok dikkatli yapılması gerekir.
Etkili
öğrenmenin diğer bir niteliği de edinilen
bilgi ve becerilerin hayatta kullanılması ve hayata geçirilmesidir. Buna
transfer (bilgi aktarımı) denir.
Etkili öğrenmede hedef: Öğrenen fert
veya kitlenin öğretilen şeye
affinitesini (cezp etmek- ilgisini) artırmak bunu takiben bilgiyi en uygun yöntem ve yöntemlerle aktarıp kalıcı
olarak hayata uygulamasını sağlamaktır.
Etkili öğrenme bir şeyi iştahla
öğrenmek ve algılamadır. Öğrenciyi öğrenmeye iştahlandıralım. Konuyu en uygun
yöntem ya da yöntemleri seçmektir. Öğrenci buna hazır değilse bu bir işkencedir.
Etkili öğrenme için önce zemin hazırlanmalı. Öğrenme yeme içme gibi bir
ihtiyaçtır. En az etkili öğrenme koşulları kadar zeminde hazırlanmalıdır. Öğrencilerimizi etkili öğrenmek için
hazırlamalıyız.
Eğitim ve Öğretimde Hazır Bulunuşluk: Fert ve toplumların, bedenen ve zihnen herhangi bir
bilgiye en verimli şekilde; öğrenmeye-kavuşmaya hazır olmasıdır. Fert veya toplumların sunulacak bilgiye ; bedenen ve zihnen en verimli
şekilde öğrenmeye hazır olmasıdır.
Etkili Öğretim İçin Hazırlık Aşamaları;
I-Konuyla
ilgili
a)Doğal olanaklar (Çevredeki göl, orman vs.)
b)Yapay olanaklar (Çevredeki
fabrika, sanayi vs.)
c)Okul olanakları (Ders araç-gereçleri)
d)Özel olanaklar (Evden oyuncak gibi materyaller)
II-Konuyla
ilgili olanaklar listelenir (kesin liste)
III-Kesin
olanaklar listesine dayanarak, konunun tabiatına ve öğrencinin seviyesine en
uygun yöntemler seçilir. (Etkili öğrenme ve öğretmenin koşulları gereği)
Bir öğretmenin vicdanının rahat olması için; mevcut
olanaklarından öğrencilerini ve
kendisini maksimum seviyede yararlandırmak için: mutlaka bulunduğu çevredeki;
1-Okul,
2-Sanayi,
3-Kişi-Kurum-Kuruluş
4-özel olanaklar
5-doğal olanaklarının bir listesini çıkarmalıdır.
Bu listeyi;
A-Öğretim yöntemleri
B-Uygun araç ve gereçleri
dikkate alarak
C-Fen Bilgisi konuları ile bağdaştırarak öğrencilere
uygun yöntem/lerle takdim etmelidir.
Etkili Öğretimi Uygulamanın Ön Koşulları
1-Konunun önemini vurgulamak.Öğrencinin öğrendiğiyle ne kazandıracağını, aksi halde kaybını bilmesi önemlidir(Konunun Önemine Motivasyon
).
2-Öğrenciyi konuya angaje edip bilgilerini harekete geçirmek için;cevaba motive eden Beyin Fırtınası soruları sorulur.
3-Uyarılan beyine gereksinim duyduğu yada susadığı yanıtların tohum bilgileri ile tatmin etmek için;Beyin Nadası Soru ve Önermeleri öğrenciye sunulur
4-Öğrencinin dikkatini çekmek amacıyla;eylem, yüz hatları, mimikler, dinamik - etkileyici hitap ve davranışların yapılması.
5-Konunun önemini pekiştirmeye yönelik güncelleme-örnekleri vurgulamak.
6-Diğerleri
Etkili
Öğretimin Uygulama Koşulları ?
1-Konuya en uygun yöntem ve yöntemleri seçmek. (olanaklar ölçüsünde)
2-Birden fazla duyuya hitap etmek.(Konu özelliğine göre öncelik sırası
ve zamanı iyi ayarlamak)
3-Sık sık tekrar etmek.
4- Öğrenciyi aktif hale getirmek, bilgiyi kendisine mal etmek.
Örneğin; deney, gözlem, gösteri(demostrasyon), slayt, tiyatro ve film
verilebilir.(Tarihi yaşatmak için, o olayı en iyi bütünleyen tiyatro ve filmler
verilebilir.)
Düşüncenin Nefes Alması (ders
içi dağılan dikkati toplamak ve zihni
dinlendirip aktive etmek) 2-5 dakika
1.Mümkünse konuyla ilgili veya ortak payda SÖZEL ikram (şiir, fıkra, skeç,atasözü, vecize, türkü,
şarkı... ) hoca, öğrenci sunar.
2.
İŞİTSEL ; şiir, fıkra, skeç,atasözü, vecize, türkü, şarkı... hoca ve öğrenci sunar.
3.
GÖRSEL ve İŞİTSEL; film sunu,animasyon, show,klip-film fragmanları, şiir, fıkra,
skeç,atasözü, vecize, türkü, şarkı... hoca, öğrenci veya multimediya araçları
sunar.
4.Diğerleri
Öğrenciyi Değerlendirme Kriterleri:
1-Ders
notları.
2-Çeşitli
özel etkinlikler uygulatılır. (Etkinlikle ilgili kavramlar ve materyaller
verilir, etkinliği hazırlaması istenir.)
3-Anket
yapılabilir.
4-Ders
hocası ve diğer hocaların öğrenci
hakkındaki gözlem - görüşlerinin karşılaştırılması
5-Sınavlar.
6-Öğretmenin
verdiği teknikleri - yöntemleri ve olanakları kullanmış mı?
7-Öğrencinin
bir etkinliği eleştirme, değerlendirme biçimi ve sentez yeteneği de gelişmiş
olmalıdır.
8-Beyin
Fırtınası Kişilik Belirleyici Soru Kümelerine verdiği yanıtlar.
SORU CEVAP YÖNTEMİNDE DİKKAT EDİLMESİ GEREKEN HUSUSLAR;
1-Öğrencilerin verdikleri yanıtları tekrarlamama
2-Kendi
sorduğu soruyu yanıtlamaktan kaçınmalıdır.
3-Sorulara
ya da yanıtlara müdahale ederek kesmekten kaçınmalıdır.
4-Sadece
yanıt vermek için gönüllü öğrencilere söz hakkı vermek..
5-Gereğinden
fazla, düşük veya yüksek düzeyde soru sormak.
6-Evet-Hayır cevaplı soru tiplerini sıkça
kullanmaktan kaçınmalıdır.
7- Kavramlar,sorular ve anlatımlar;
öğrencinin seviyesine uygun (net) anlaşılabilir, yazılı ve sözlü olarak ifade
edilmesi gerekir.
8- Araç ve gereçler doğru zamanda ve uygun yerde
kullanılmalı.
9– Konuları, mevsim ve zamana uygun olarak işlemeli.
10-Bir konu anlatılırken onu en güzel şekilde temsil eden örnekler
seçilmeli.
11-Öğrenciye konu anlatılırken, dikkati uyanık tutulmalı
|
