Budizm’de Do�al ve Vah�i Zihinsel E�itim

�� Budizm�de Do�al ve Vah�i Zihinsel E�itim (45 dk)

�� Budizm�in do�al ve vah�i zihinsel e�itim sistemini incelemek i�in antropolog Wade Davids Nepal�e

�Do�ru yolculu�a ��kar. ��Buda�� uyanm�� anlam�na gelir. Buda hepimizi Samsaradan kurtaracak bir ��retmendir. Samsara, nesnel bir g�zd�r bug�n ba��m�za gelen kazalar, �ocuklar�n katledilmesi, hastal�klardan �lmesi samsara alemi olarak bilinir. Bunlar�n kayna�� ise �ekti�imiz �zd�raplard�r ve ge�ici durumdur. �nsan Buday� tanr� olarak de�il yol g�stereci olarak g�r�r. Budizm iyili�e, sevecenli�e, al�ak g�n�l�l��e giden yolun haritas�n� ��karan zihin birimidir.��

�� Antropolog�un ilk yolculu�u Nepal� deki manast�rd�r. Buradaki g�zlemlerini ��yle ifade ediyor: Budizm�deki ho�g�r� �ok �ekici, g�nah kavram�, iyi k�t� ayr�m� yok. Ac� cehalet ve �st�rapta yok. K�r� k�r�ne ba�lanman�z� ve ��rendiklerinizi ba�kalar�na anlatman�zda beklenmiyor. Sadece tefekk�re dayal� uygulamalar var. Bu uygulamalar�n deneysel ve bilimsel olu�u budizmin, tam bir bilgelik sistemi oldu�unu g�steriyor. Bundan dolay� Buda�n�n zihinsel bilimi deniliyor. Ayd�nl��a ula�an yolda �e�itli uygulamalar kullan�l�yor.

�� Meditasyon: Budizm�de zihin dalgal� bir g�le benzetilir ve dibi g�r�nmez, bulan�kt�r. Su y�zeyi durgunla��nca g�r�� de belirginle�ir. Tibet�in t�p aleminde zihnin, bedenin ve ruhun aleminde hepsi birbirine ge�mi� durumdad�r.

�� Rahip Turin �iglin Budist ��retinin �z�yle birle�mi�, egolar�n� a�m�� ve kutsanan ki�isidir. Budzmin en temel kavram� �efkattir. Tefekk�r uygulamalar� insanlar� dinginle�tirir.

�� Bu yolculukta ona k�lavuzluk edenlerden biride past�r enst�disindeki bilim adam�d�r. Bu bilim adam�na g�re; insano�lu zihnini incelemekten �ekinir. Her g�n sa��m�z� tarar�z, k�yafetlerimize �zen g�steririz ama nedense g�nde bir ka� dakika zihnimize zaman ay�ramay�z. Oysa zihnimizde ya�ananlar �ok b�y�leyicidir. Budzmde d�rt soyut do�ru vard�r;

1) T�m ya�am d�� k�r�kl�� ve elemden ibarettir.

2) Bu elemin temeli cehalettir.

3) D�� k�r�kl�� ve cehalet siprikt�el uygulamalarla giderilebilir ve cehalatin alga aleminden kovularak insan�n, bu ��kmazdan kurtulmas� gerekir.

4) Tefekk�re dayal� uygulamalarla cehalet giderilir.

�� Halk b�y�k bir heyecanla festivale haz�rlan�yor. Festival, tiyatro sahnesi gibi d�zenlenmi� ve oyunlar�n konusuda ahlak �zerine. Ke�i�ler ayinler d�zenliyor daha sonra kendilerini budzmin �z�n� anlamaya yo�unla�t�r�yor. Rahip taraf�ndan halk kutsan�r ve kutsal mani haplar� da��t�l�r.

�� Antropologa meditasyon uygulan�yor ve a�lamaya ba�l�yor. Bu yolculu�un sonunda da d��ncelerini ��yle ifade ediyor: Bu zamana kadar ba�ar�y�, al�nan �d�llere ve kazan�lan zaferlere g�re de�erlendirirdim oysa bu ne kadar yanl��m��. As�l ba�ar� her �eyin ger�ek do�as�n� g�rmekmi�.

�� Budistler t�m �mr�n� �l�m an�n� d��nerek ve buna haz�rlanarak ge�irir. Budizmin �z�nde ya�am�n h�zla ak�p ge�ti�i ger�e�i var ve buna uygun ya��yorlar. Budizmi tek kelimeyle ifade edersek ��efkat�� kavram� yeterli olur. Hissedilebilir varl�klar�n mutlulu�u i�in �al��l�r. Budizm ne bir felsefe ne bir din tamamen bilgeli�e giden bir yol.

�� A�a��daki Sorular�n Yan�tlar�n�, Filmin Ayr�nt�lar�nda Vard�r.

�

1) Buda uygulamalar�n� ne zaman ba�latm��t�r?

2) Buda�n�n ��retilerine ne denir?

3) Meditasyon yaparken uygulanan t�bbi uygulama nedir?

4) Budizmin en �nemli manast�r merkezi neresidir?

5) Nevka�ya ne demektir?

6) Budizm�de inziva ve ger�ek kavramlar� nedir a��klay�n�z?

7) Tiyatro oyunlar�nda kullan�lan maskelerin ger�ek ve mecazi anlamlar� nelerdir?

8) Ke�i�lerin d�zenledi�i yo�unla�t�r�lm�� ayinlere ne denir?

9) Sipr�kt�el uygulamalarda ayinin ne g�revi vard�r?

10) Budizm�de kullan�lan mani haplar�n�n amac� nedir?

� G�listan D�KS�N E��T�M B�YOLOJ� 3.SINIF 2010